Die Zeichen der Grade wurden von den Mitgliedern des hermetischen Ordens der Goldenen Morgenröte für die Erklärung der symbolischen Füllung der erhaltenen Grade, für ihren praktischen Gebrauch in Verbindung mit den Energien, die sie aufwenden, verwendet (dennoch ist die Assoziation des ersten und zweiten Wertes notwendig, da die Kraft dieser oder jener Handlung unweigerlich mit dem Grad des Verständnisses ihres Sinnes verbunden ist). Dazu gehört auch ihre Verwendung, die untrennbar mit den Ritualen des Ordens des Golden Dawn verbunden ist, wie das Ritual des Kleinen und Großen Pentagramms sowie das Ritual des Kleinen und Großen Hexagramms. Ihre Verwendung findet auch in der umfangreichen Praxis der Mitglieder des Golden Dawn statt, die mit der Astralebene in Verbindung stehen und diese beeinflussen. Und natürlich wurden die Zeichen der Grade verwendet, um festzustellen, ob ein Mitglied des Ordens einem bestimmten Grad angehörte. Da das Wissen des Ordens nacheinander offenbart wurde und zum Beispiel das Hauptgeheimnis des Pentagramatons יהשוה nur im Inneren Orden offenbart wurde, war diese Art der Bestimmung der Zugehörigkeit sehr wichtig. Auch die Zeichen der Grade wurden immer wieder bei neuen Weihen verlangt, damit ein Ordensmitglied neues Wissen erwerben konnte.
Es ist erwähnenswert, dass die Bedeutung der Geste als solche ebenso wichtig ist wie die Art ihrer Ausführung. Dr. Papius (Gerard Ancoss) schreibt in seinem Buch "Praktische Magie" über die Wirkung der Geste auf der Astralebene. Die Geste ist eine Konzentration eines Gedankens, und sie ist in ihrer Wirkung nachhaltiger als Blicke und Sprache, Formen der Gedankenkonzentration, und hat daher einen großen Vorteil. Die Macht der Geste hängt von der Entwicklung des moralischen Wesens des Operators ab, denn die Wesenheiten der Astralebene sehen nur seine Manifestationen und nichts anderes. Die Siegel der Geister selbst sind auch eine synthetische Zusammenfassung der moralischen Gesetze von höchster Bedeutung. Die Ausführung der Geste erfordert jedoch keine Konzentration auf die physische Substanz, denn sie ist genau das, was für die Astralwesen nicht sichtbar ist. Außerdem sollte sie nicht die Aufmerksamkeit des Betreibers in Anspruch nehmen. Allerdings verschafft der materielle Körper dem Operator durch sein Vorhandensein einen Vorteil gegenüber den astralen Wesenheiten, da diese ihn nicht besitzen, wie G.O.M. in seinem "Kurs in der Enzyklopädie des Okkultismus" sagt. Die Geste sollte auch mit einem bedeutenden Maß an Willen und Glaubenskraft ausgestattet werden, um ihr mehr Kraft zu verleihen, wie Dr. Popeius anhand des Symbols des Kreuzes, dem Zeichen der Vereinigung von Gott und Mensch, zeigt.
In Bezug auf den Gang schreibt Dr. Papius über die Bedeutung der Willensanstrengung, um die Stärke der dynamischen Spur zu entwickeln, die der Gang im astralen Agenten hinterlässt. Ein vom Operator gezeichneter Kreis, der dreimal durchlaufen wird, hinterlässt eine starke dynamische Spur, die notwendig ist, um den Operator vor dem Einfluss böser Geister zu schützen. Diese flüssige Spur bleibt auch nach der Anspannung des Willens bestehen.
Die Betrachtung der Zeichen der Grade des Hermetischen Ordens der Goldenen Morgenröte ist unter diesem Gesichtspunkt interessant und nützlich, trotz des offensichtlichen Unterschieds zwischen der englischen und der französischen Schule.
Hier geben wir die elementare Zuschreibung der Siegel an, aber es gibt auch die sephirotische Zuschreibung.
Das Zeichen des Neophytengrades ist doppelt. Es besteht aus dem Zeichen der Begrüßung (dem Zeichen des Chores), dem Zeichen des Eingangs (dies ist sein geheimer Name) und dem Zeichen der Stille (dem Zeichen des Harfenisten).
Das Eingangszeichen dient der Begrüßung und wird stets vom Zeichen der Stille gefolgt. Hierfür gibt es zwei Gründe. Symbolisch und praktisch. Erstens symbolisiert das Zeichen des Grußes den Neophyten, der noch nicht Mitglied des Äußeren Ordens des Golden Dawn war und in seiner geistigen Blindheit durch Berührung nach der Wahrheit suchte. Das Zeichen des Schweigens symbolisiert in diesem Zusammenhang das Schweigen, das der Neophyt über das Wissen des Ordens bewahren muss.
Praktisch wird das Zeichen des Eintritts gemacht, um Willenskraft zu projizieren, um einen Gegenstand (z.B. um den Talisman aufzuladen) oder die Essenz der Astralebene zu beeinflussen. Auf diese Weise wird zum Beispiel eine Prüfung des Geistes auf sein Wesen hin vorgenommen. Bei der Astralprojektion macht man, nachdem man eines der Elementar-Pentagramme oder Planeten-Hexagramme gezeichnet hat, das Zeichen des Eintreffens und lenkt die Strahlen dieses Symbols auf die Essenz. Je nachdem, ob die Natur des Symbols mit der Essenz übereinstimmt, wird die Essenz gestärkt oder aufgelöst. Auf diese Weise wird überprüft, ob die astrale Entität diejenige ist, die sie vorgibt zu sein, oder nicht. Da das Zeichen des Eindringlings eine herausragende Angriffskraft besitzt, wird es auch das Zeichen des Angriffs genannt. Ein Operator, der nicht über den richtigen Grad an moralischer Entwicklung verfügt, wird nach Papius jedoch nicht in der Lage sein, mit diesem Zeichen Schaden anzurichten. Außerdem zeigt eine Person, die beabsichtigt, dieses Zeichen für Böses zu verwenden, bereits einen niedrigen Grad an moralischer Entwicklung. Das Befolgen dieses Zeichens der Stille ist umso notwendiger, als der Stromfluss des Betreibers erst dann aufhört, wenn er gestoppt wird.
Das Zeichen des Eintretens bedeutet auch, dass sich das Licht in der materiellen Welt zurückbildet und herabsinkt, um dem Suchenden bei seiner spirituellen Suche zu helfen.
Das Zeichen des Eingetretenen wird wie folgt ausgeführt: Nachdem man seinen Geist zu Kether erhoben hat, muss man den Geheimen Schritt (auch Wächterschritt genannt) des Neophytengrades ausführen, d. h. den linken Fuß etwa fünf Zentimeter nach vorne setzen, ihn auf den Boden schlagen und die Hände hoch über den Kopf heben. Die Hände sollten dann in waagerechter Position mit den Handflächen nach unten auf Augenhöhe scharf nach vorne gerichtet sein, so dass der Blick genau zwischen die Daumen gerichtet ist. In der Regel sollten die Finger fest zusammengedrückt werden, aber es ist auch möglich, bestimmte Finger zu verwenden, da sie besondere Eigenschaften haben. Die anderen Finger werden gegen die Handflächen gedrückt. Man kann auch die Entsprechungen der Planeten zu den Öffnungen des Kopfes betrachten (Mars entspricht dem rechten Nasenloch, Venus dem linken, Merkur dem Mund, usw.).
Um das Zeichen der Stille auszuführen, muss man die Form des Harpokrates einnehmen, mit einer scharfen Bewegung das linke Bein nach vorne gestreckt zurücklegen, auf derselben Linie wie das rechte, und beide Fersen zusammenbringen. Dabei sollte der Fuß so hart auf den Boden aufschlagen wie beim Zeichen des Eintreffens. Der Zeigefinger der linken Hand sollte die Mitte der Unterlippe berühren. Die anderen Finger werden gegen die Handfläche gedrückt. Die rechte Hand sollte locker am Körper entlang geführt werden. Stellen Sie sich Wasserdampf um sich herum vor. Im Gegensatz zum Zeichen des Eingehenden bedeutet dieses Zeichen Schutz vor Angriffen. Aus demselben Grund wird es auch als Zeichen des Schutzes und als Zeichen der Verteidigung bezeichnet. Der Zeigefinger der linken Hand aktiviert jedoch die Kräfte des Chesed-Wassers, das schützende Eigenschaften hat, wenn das Zeichen der Stille ausgeführt wird. Dieses Zeichen konzentriert das astrale Licht um den Operator.
Zeichen des Theoretikers (2=9).
Um das Zeichen des Theoretiker-Grades zu machen, muss man die Füße verbinden, die Hände nach oben heben, sie leicht nach hinten bewegen und die Handfläche nach oben drehen, als ob man eine Art von Gewicht tragen würde. Diese Position symbolisiert ein Mitglied des Ordens, das auf dem Weg des Yesod steht und die Säulen der Barmherzigkeit und Strenge unterstützt. Dieses Zeichen korrespondiert mit dem griechischen Atlas, der das Firmament auf seinen Schultern trägt, und auch mit Herkules, der vorübergehend die Fracht von Atlanta übernommen hat, um die goldenen Äpfel der Hesperiden zu empfangen. Er ist auch das Symbol der Isis, der Natürlichen, die den Himmel trägt. Dieses Zeichen entspricht dem Element der Luft.
Hinduismus
die höchste Macht, Dharma; ein Attribut von Indra, der die kosmische Ordnung aufrechterhält, und von Vasu, der Recht und Gerechtigkeit unter den Menschen aufrechterhält.
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Buddhismus
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Im Lamaismus ist der "Donnerkeil" (perun) ein diamantenes Zepter, das ein Symbol für "unzerstörbare Weisheit" war.
Der Vajra, Dorje, ist sowohl ein Symbol für unerschütterliche spirituelle Autorität als auch für mitfühlende Weisheit oder spirituelle Erleuchtung.
Im Buddhismus ist das diamantene Zepter ein Symbol für höchste Macht, Dharma, Gerechtigkeit, Autorität und die sieben positiven und beständigen Tugenden.
Zeichen des Philosophengrades (4=7)
Der Grad des Philosophen ist mit der Sphirah von Netzach sowie mit dem 27., 28. und 29. Um das Zeichen des Philosophen zu machen, muss man die Hände an die Stirn heben und die Daumen und Zeigefinger zu einem Dreieck verbinden, das nach oben zeigt. Die Ellbogen befinden sich auf Schulterhöhe und die Hände bilden ebenfalls ein Dreieck. Dieses Symbol ist das Symbol des Feuers, dem der Philosophengrad entspricht, sowie das Symbol des Geistes, der über die Wasser der Schöpfung getragen wurde.
Diese Zeichen beziehen sich auch auf die Säulen der Strenge und der Barmherzigkeit sowie auf die aufsteigenden und absteigenden Strömungen.
Regeln und Richtlinien für die Verwendung der Machtrune
Wenn Sie möchten, dass die Rune "funktioniert" und die gewünschte Wirkung hat, ist es wichtig, einige Richtlinien zu beachten. Sie lauten wie folgt:
- Bild Runen Symbol sollte immer mit Ihnen sein. Tragen Sie es bei sich.
- Das Beste ist, dass die Runen funktionieren, wenn du ein Amulett mit ihrem Bild hergestellt und aktiviert hast. Sie können zum Beispiel ein Symbol auf einen Holzklotz schnitzen oder mit Farbe auf einem Stein darstellen.
- Sehr effektive Runen, die nicht mit Tinte gezeichnet werden und ihr eigenes Blut ziehen. Aber das ist eine Option für die Mutigen, die keine Angst vor Schmerzen haben. Wenn sich die Runenenergie mit Ihrer eigenen verbindet, entsteht ein unglaublich starker Schutz.
Das Amulett muss aktiviert werden, damit es seine Wirkung entfalten kann. Erwärmen Sie dazu den Talisman mit der Wärme Ihrer Handflächen. Halten Sie es in den Händen, appellieren Sie geistig an höhere Mächte mit der Bitte, Ihre Wünsche zu erfüllen und Ihnen bei der Lösung von Schwierigkeiten zu helfen.
Zeichen des Tores.
Die Torzeichen wurden bei der Aufnahme in den Inneren Orden des Golden Dawn weitergegeben. "Die Zeichen der Öffnung und Schließung des Schleiers symbolisieren die Lichtbögen in der Mitte zwischen den Tagundnachtgleichen und den Sonnenwenden", schreibt Samuel Mathers in seiner Schriftrolle.
Das Zeichen der Enthüllung des Schleiers bedeutet eine Selbsthingabe auf dem Altar des Geistes. In der Zeremonie des Jüngeren Adepten wird es auch das Zeichen des Messias genannt, der sich auf dem Kreuz der Sephiroth niederwirft.
Durch das Öffnen des Tabernakelschleiers (Paroketh) öffnete das Ordensmitglied den Schleier der Materie, der ihn daran hindert, die Geistige Welt zu sehen. Das Stehen in diesem Zeichen bildet das Tau-Kreuz. Der Schleier stellt den Schleier der vier Elemente dar, der sich zwar öffnet, aber nicht ganz zerreißt. Dies wird durch das Zeichen der Schließung des Schleiers symbolisiert, das bedeutet, dass sich der Schleier der Materie hinter dem Rücken des Suchers, der die Pforte betreten hat, schließt. Im Ritual des Jüngeren Adepten wird es auch als das "Zeichen des Geistes, der im Herzen der Bruderschaft wahrgenommen wird und dort wohnt" bezeichnet.
Über diese Symbolik im Orden des Golden Dawn, den Schleier der Vier Elemente, hat Stanislas de Guaita in seiner Analyse des Androgynen von Henry Kunrath trefflich geschrieben:
"Um zum Dreieck zurückzukehren, das von einem in einen Kreis eingeschriebenen Quadrat umschlossen ist: Kann der Fall eines Mannes, der in den vier Wänden seines finsteren Gefängnisses gefangen ist, genauer dargestellt werden? Und wenn wir vom Allgemeinen zum Besonderen übergehen, wird der Eingeweihte nicht in dieser lebendigen Ternäre, die die Quaternäre der Elemente unterdrückt und gefangen hält, das Emblem der gewaltigen Arkana sehen? Werden sie nicht an die individuelle adamische Seele denken, die zuerst in den schwindelerregenden Wirbelwind der Wiedergeburten gerät und dann inmitten der vier elementaren Strömungen, die um sie ringen, umhergetrieben wird? Die arme Seele, die zwischen diesen vier schädlichen Kräften hin- und hergerissen ist, versucht verzweifelt, den zentralen, ausgewogenen Punkt zu erreichen und zu ergreifen, den einzigartigen Knotenpunkt, den rettenden Ort, an dem ihre Inkarnation verwirklicht werden kann, zumindest in einer harmonischen, ausgewogenen und synthetischen menschlichen Form!
Wenn sie sich unglücklicherweise von einem der Ströme mitreißen lässt, was wird dann ihr Schicksal sein? Was wird aus ihr werden? In etwas Elementares in der Natur oder, wenn es ihm gelingt, sich zu inkarnieren, in ein armes Unbewusstes, einen permanent verdunkelten göttlichen Funken und einen Gefangenen einer der analytischen, extremen, anarchischen Formen der Tierwelt!"
So ist bereits die inkarnierte Seele zwischen den vier Elementen hin- und hergerissen, nicht von ihnen beherrscht, sondern nur ihren Einflüssen unterworfen. Die Ermahnung des Neophyten in den Materialien des Ordens der Goldenen Morgenröte beschreibt die Erscheinungsformen der unbesiegbaren Elementare und Elementargeister, wie z.B. Gier bei Zwergen und Grausamkeit bei Salamandern. Gleichzeitig wird darauf hingewiesen, wie wünschenswert es wäre, solche Begierden zu zähmen. Wie wir jedoch sehen, ist der rettende Punkt unter diesen "Strömen" der Geist, der allein den Menschen vor den Manifestationen der Elementarkräfte retten kann, die seinen Geist überwältigen. Das ist es, was der Adept zu erreichen sucht, wenn er das Zeichen der Öffnung des Schleiers vollzieht.
Die LVX-Zeichen (Lux, lateinisch für "Licht") wurden einem Ordensmitglied verliehen, wenn es in den Inneren Orden des Golden Dawn eintrat. Der Ausführende von ihnen wiederholt durch die Stellung seiner Hände die Buchstaben L, V und X, die jeweils verschiedene Teile des Kreuzes darstellen und zusammen das Licht des Kreuzes bedeuten. So entspricht L der trauernden Isis (die zodiakale Entsprechung dieses Buchstabens ist Jungfrau), V dem Apophis-Typhon (zodiakale Entsprechung ist Skorpion), X dem auferstandenen Osiris (planetarische Entsprechung ist Sonne). Die Ausführung dieser Zeichen symbolisiert die Zyklen von Leben, Tod und Wiedergeburt, die sich im Zyklus der Jahreszeiten, Tagundnachtgleichen und Sonnenwenden widerspiegeln.
Um das Zeichen der trauernden Isis auszuführen, muss man die rechte Hand nach oben heben und die linke Hand von der Schulter wegziehen, wobei man den Kopf zur linken Hand neigt. Die Form des Buchstabens L wird also wiederholt.
Für das Typhon- und Apophis-Zeichen müssen beide Hände erhoben werden, wodurch der Buchstabe V entsteht.
Um Osiris, den Auferstandenen, darzustellen, sollten die Hände auf der Brust gekreuzt und der Kopf gebeugt werden, wodurch die Form des Buchstabens X wiederholt wird.
Diese Zeichen werden sowohl in der INRI-Analyse als auch in den Ritualen des Großen und Kleinen Hexagramms (Planetenrituale), die die INRI-Analyse beinhalten, und im Ritual der Rose des Kreuzes des Ordens des Golden Dawn verwendet. In der Zeremonie des Junior-Adeptengrades öffnen das Schlüsselwort I.N.R.I., das verborgene Wort LVX und die Autorität des Großen Namens Jeschua das Heiligtum des Adepten.
Darüber hinaus muss in der INRI-Analyse auch das Zeichen von Osiris dem Erschlagenen ausgeführt werden, bei dem der Ausführende mit seinem Körper die Form eines Kreuzes bildet. Er streckt seine Arme zur Seite aus.
In einer Schriftrolle, The Reliable System of Astrological Divination, schreibt S.L. MacGregor Mathers über die Bedeutung der INRI-Analyse:
"Es steht geschrieben: 'Die Sonne ist sein Vater, seine Mutter der Mond, der Wind trug ihn in ihrem Schoß, die Erde nährte ihn'" ("Hermes' Emerald Tablet"). Erinnern Sie sich an die Analyse des Schlüsselwort-Grades des Jüngeren Adepten.
I.N.R.I. ist Yud, Noon, Resh, Yud.
Das erste "Ich" ist Jungfrau, Isis, die Mächtige Mutter. Die Jungfrau wird in diesem Fall "Mutter" genannt, denn sie bringt Samen und Früchte auf der Erde hervor, wenn die Sonne in ihr steht.
"N" ist Skorpion, Apophis, der Zerstörer. Dies ist die zerstörerische Kraft, die in Aktion tritt, um die Wirkung der erzeugenden Kraft zu begrenzen oder zu unterdrücken.
"R" ist die Sonne.
Das letzte "Ich" - Osiris, der Erschlagene und Auferstandene - ist die Sonne, die nach der Herbsttagundnachtgleiche ihre Kraft verliert, und die Sonne, deren Kraft nach der Frühlings-Tagundnachtgleiche zu wirken beginnt.
Isis, Apophis, Osiris - I.A.O. Die Anfangsbuchstaben dieser drei Namen ergeben zusammen den Namen IAO. So wird eine neue Triade geboren, an deren Anfang wieder die Jungfrau steht, nämlich Luft, Tifereth.
Indem er diese Namen schwingt und ihre Zeichen macht, stellt der Junior-Adept in sich und um sich herum bestimmte Entsprechungen her. Nämlich: Das Zeichen des gemeuchelten Osiris symbolisiert die gleichberechtigten Mächte.
Das Zeichen von Isis, der Trauernden, ist die Macht des Lichts, die in ihrer höchsten Form erstrahlt. Da der Raum zwischen den Handflächen den "Halbbogen" der Sonne zur Sommersonnenwende bildet, ist diese Geste ein Ausdruck der Lebenskraft von Osiris.
Das Zeichen von Typhon und Apophis: Der Abstand zwischen den über den Kopf erhobenen Handflächen bedeutet eine Abnahme des "Bogens" der Sonne und die Wintersonnenwende und damit die Vorherrschaft der Dunkelheit über das Licht. "Das Zeichen des Osiris, des Auferstandenen, steht für die kumulative Ausbreitung der Kräfte des Lichts zwischen den Extremen der Sonnenwenden und der Tagundnachtgleichen und zeigt damit an, dass die Macht über diese Kräfte im eigenen Selbst gewonnen werden kann, wenn man sich auf eine höhere Einsicht verlässt - so wie die Anfangsbuchstaben der Namen den Neuen Namen bilden." Die Analyse von INRI (oder Keyword Parsing) wird wie folgt durchgeführt.
Wer ist für die Power-Rune geeignet?
Nicht jeder kann dieses Runensymbol verwenden. Sie zeigt ihre Züge bei Menschen mit bestimmten Eigenschaften:
- Menschen, die zielorientiert und proaktiv sind und nicht nur darüber nachdenken, sondern konkret und ergebnisorientiert handeln.
- Fleißige Menschen, die es gewohnt sind, sich anzustrengen, um ihre Ziele zu erreichen. Wer zu Müßiggang und Faulheit neigt, dem wird die Rune nicht helfen.
- Runa spornt den Menschen an, den Erfolg zu suchen, wenn er es versucht, aber er leidet unter Mangel an Energie und Selbstvertrauen. Es wird Entschlossenheit vermitteln, Kraft geben, helfen, das notwendige Wissen und die Erfahrung zu erwerben, um das Potenzial besser auszuschöpfen. Dies ist eine Rune, die unzählige Möglichkeiten eröffnet.
- Die Rune funktioniert auch gut, wenn es dein Ziel ist, reich zu werden und die Energie des Geldes in dein Leben zu lassen. Aber auch hier gilt: Solange man bereit ist, hart zu arbeiten und das Ziel zu verfolgen, ist alles möglich. Es wird kein "einfaches" Geld geben, es wird nicht zufällig kommen, sondern das Ergebnis gezielten Handelns sein.
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Die Power Runa zieht Stabilität und Ernsthaftigkeit im Leben einer Person an. Es hilft, den emotionalen Zustand auszugleichen, Immunität und Ausdauer zu stärken, körperliche Energie zu tanken und sich für den Erfolg zu rüsten.
Art
Bei den Göttern ist das Zepter ein Attribut des Jupiter; CYBELA; UNONA (gekrönt mit einem Kuckuck - ein Symbol für betrogene eheliche Treue). Sie wird von der allegorischen Figur der Philosophie gehalten; manchmal von GEIST und WEISHEIT; dem personifizierten GUTEN REGIEREN (RECHT, GUT UND FALSCH); Europa (ausgehend von den VIER WANDELN DER WELT). Der Stab oder das Zepter des Erzengels GAVRIEL wird von einer heraldischen Lilie (fleur-de-lys) gekrönt. Das Zepter ist ein traditionelles Attribut des Königs, wenn ein Beispiel seiner Macht dargestellt wird. Die Krone und das Zepter zu Füßen von Ludwig von Toulouse sind eine Anspielung auf seine Abdankung. Die Frau, die die Krone hält (das Zepter liegt ihr zu Füßen), und der Bettler sind Melpomene (die MUSE der Tragödie). Das Zepter ist ein häufiges Symbol der "Vanitas" [lateinisch - Eitelkeit],
Das Zepter, gekrönt mit einem offenen Auge, ist ein Attribut der Mäßigung und Bescheidenheit.
Ein Zepter auf dem Hintergrund eines "toten Kopfes" - die so genannte "Vanitas", d. h. "Eitelkeit" (aus dem Buch Prediger) - wird manchmal auf Wappen, Münzen und verschiedenen Machtsymbolen abgebildet, um an die Vergeblichkeit menschlicher Bestrebungen zu erinnern.
Attribut der Muse Melpomene; Gerechtigkeit, die Höhe des Geistes, Gut und Böse, Philosophie, sowie Europa - als einer der vier Teile der Welt. gekrönt mit dem Bild des Kuckucks - Attribut Hera (Juno), die Frau. Attribut Themis, die Göttin der Gerechtigkeit. Attribut Mutter aller Götter - Gaia.
Gefäß von Hygiea
Bild: Anika Turchan / Lifehacker Die um die Schlange gewickelte Schale ist eines der wichtigsten Symbole der Medizin. Sie können es zum Beispiel auf Apothekenschildern sehen. Es ist ein Attribut der altgriechischen Göttin der Gesundheit, Sauberkeit und Hygiene, Hygiea (ihr Name ist die Grundlage für das Wort Hygiene). Sie wurde oft als junge Frau dargestellt, die eine Schlange aus einer Schale füttert. Die alten Griechen assoziierten die Fähigkeit der Reptilien, ihre alte Haut abzulegen, mit Weisheit, Heilung und Auferstehung. Das Gefäß hingegen symbolisiert das Schlangengift, das entweder heilt oder tötet.
Apotheker verwenden dieses Bild seit 1796 - die Pfizer Bowl of Hygeia Award in Canada / Canadian Pharmacists Association erschien auf einer Münze, die für die Pariser Pharmazeutische Gesellschaft geprägt wurde. Der Pfizer Bowl of Hygeia Award wird in den USA und Kanada verliehen. Gegründet wurde sie 1958 von A. H. Robins, Edwin Claiborne Robins. Der Preis wird an herausragende Pharmazeuten verliehen.
Bibel / Altes Testament
"Alle Diener des Königs und das Volk in den königlichen Gebieten wissen, dass, wenn ein Mann oder eine Frau den Palast des Königs betritt, ohne gerufen worden zu sein, es ein einziges Gericht gibt: den Tod; nur derjenige, dem der König sein goldenes Zepter reicht, soll leben" (Esther 4,11).
"Bittet mich, und ich will euch die Völker zum Erbe geben und die Grenzen der Erde zu eurem Besitz; ihr werdet sie mit eisernem Stab schlagen, ihr werdet sie zermalmen wie ein Töpfergefäß." (Psalm 2: 8-9). "Der Herr wird den Stab deiner Macht von Zion senden; herrsche unter deinen Feinden!" (Psalm 109: 2). "Dein Thron, o Gott, steht für immer; der Stab der Gerechtigkeit ist der Stab deines Reiches" (Psalm 44,7).
Das Zepter ist das Zeichen des Messias. "Das Zepter wird nicht von Juda weichen, und der Gesetzgeber wird nicht von seinen Lenden weichen, bis der Versöhner kommt und ihm die Völker gehorsam sind." (1. Mose 49,10). Das sagte Jakob zu seinen Söhnen.
Pentagramm
Bild: Anika Turchan / Lifehacker
Der fünfzackige Stern wurde in vielen Teilen der Welt als Symbol verwendet. In China zum Beispiel wurde er mit den fünf Elementen des Lebens in Verbindung gebracht: Feuer, Erde, Wasser, Metall und Holz. Im alten Babylon wurde das Pentagramm verwendet, um die verschiedenen Götter und ihren eigenen Glauben zu kennzeichnen. Und im Christentum steht es für die fünf Wunden Jesu Christi.
Heute findet sich der fünfzackige Stern in der Symbolik moderner Okkultisten wieder - er wird oft als Amulett zum Schutz vor bösen Geistern getragen. Darüber hinaus wird das Pentagramm auch von Anhängern neuheidnischer Religionen wie den Wiccans verwendet. In ihrer Interpretation steht jeder Scheitelpunkt für eines der fünf Elemente: Erde, Luft, Feuer, Wasser und Äther. Sie betrachten das Pentagramm auch als Symbol für den Menschen: Die Spitzen des Sterns stellen den Kopf und die vier Gliedmaßen - die Arme und Beine - dar.
