Triunghiul cu un ochi înăuntru este un simbol popular și misterios întâlnit în multe culturi. Cu toate acestea, lumea științifică este înclinată spre o teorie care consideră că Egiptul este primul loc în care a apărut Ochiul Atotvăzător.
Vechii egipteni credeau că acest semn egiptean simboliza un viitor luminos, puterea și autoritatea absolută. De asemenea, ei credeau că ajută la vindecarea oamenilor și că deschide capacitatea de clarviziune a omului.
Un tip de ochi omniscient
În tradiția japoneză și chineză, semnul ochiului omniscient este o imagine a soarelui și a lunii, care simbolizează timpul trecut și viitor.
Indienii din America de Nord foloseau, de asemenea, ochiul din triunghi, care este Ochiul Marelui Spirit. El este cel care, potrivit aborigenilor americani, știe totul despre trecut, prezent și viitor.
Tradițiile hinduse interpretează simbolul ca fiind al treilea ochi al zeului Shiva. În același timp, în budism, semnul denotă al treilea ochi al lui Buddha. Simbolul semnifică înțelepciunea și dezvoltarea spirituală.
Yoghinii din cele mai vechi timpuri credeau că, prin intermediul acestui simbol, o persoană își deschide cunoștințele despre viitor, trecut și prezent. În plus, în această cultură orientală, semnul este responsabil pentru protecția împotriva forțelor malefice și poate simboliza vigilența.
În cultura greacă antică, ochiul atotvăzător era simbolul lui Apollo și al lui Zeus, iar ochiul însuși din interiorul triunghiului reprezintă soarele. Simbolul era un simbol al luminii, al căldurii și al protecției. Celții considerau semnul un ochi al răului, care reprezintă gândurile rele și invidia umană.
Creștinii consideră triunghiul cu ochiul din interior drept "ochiul lui Dumnezeu", care aduce lumină și putere. Triunghiul care înconjoară ochiul semnifică Sfânta Treime, iar lumina din jurul lui este o binecuvântare divină.
Masonii consideră acest simbol un semn al clarviziunii, precum și al Deltei Radiante. Simbolizează lumina soarelui, creația și inteligența superioară. Delta Radiantă ajută pe cineva să găsească răspunsurile corecte la întrebările vieții, luminând calea pentru persoana care caută cunoștințe arcane.
Nou pe bloguri
Ochiul atotvăzător este o compoziție simbolică-allegorică complexă în iconografie, simbolizându-l pe Dumnezeul atotvăzător. A apărut în iconografia rusă de la sfârșitul secolului al XVIII-lea ca imagine de cupolă în temple: în vârful bolții sau în orice parte a acesteia.
Acest semn a fost cel mai popular în secolul al XVIII-lea și a atins apogeul la începutul secolului al XIX-lea, în timpul domniei lui Alexandru I. În această perioadă, icoana Ochiului Atotvăzător se regăsește atât în decorarea bisericilor (de exemplu, Catedrala Kazan din Sankt Petersburg, Biserica Ilyinskaya din Kiev), cât și în sfera civilă - piedestaluri de monumente, medalii militare etc.
Când arhitectura europeană a devenit activă utilizarea ca motiv decorativ a "ochiului atotvăzător" (și a început în secolul al XVII-lea.) S-a crezut că în acest caz s-a folosit un simbolism extraordinar de vechi, sfințit de tradiție. În mod ciudat, acest lucru este atât adevărat, cât și fals în același timp.
Este adevărat pentru că, într-adevăr, ochiul se regăsește în simbolistica multor culturi ale lumii, începând cu cele mai vechi. Și este destul de firesc să asociem simbolului ocular ideea de divinitate care vede totul. Neadevărat - pentru că nu a continuat o tradiție milenară neîntreruptă (așa cum se credea) a "ochilor atotvăzători" în barocul european, afirmând mai degrabă o nouă tradiție cu o genealogie inventată. Contrar credinței populare, faimosul Ochi Atotvăzător (un ochi într-un triunghi înconjurat de lumină) nu are nicio legătură cu Cabala sau cu francmasoneria. Acest simbol apare în emblematica Renașterii târzii și, în acest context, nu atrage o atenție deosebită: în amplele ghiduri de emblematică ale vremii (cum ar fi "Emblemata" a lui Andrea Alciati și "Iconologia" lui Cesare Ripa) se pot găsi imagini și mai mistice, pentru ochiul modern. Există mai mult abstracție scolastică decât misticism, iar limbajul iconografic al acestui simbol este simplu până la extrem: triunghiul echilateral este Divinitatea trinitară perfectă, ochiul este Providența atotvăzătoare, iar strălucirea este slava de neclintit. Există aici ceva specific renascentist, diferit de simbolismul medieval. Dar acest puțin este semnificativ. Nu ne putem îndoi că răspândirea acestui simbol a fost influențată de descoperirea, în 1419, a Hieroglifelor lui Horapollo, un scriitor egiptean din epoca sincretismului roman târziu, care a exaltat hieroglifele antice destul de obișnuite în spiritul exegeticii alexandrine. Două sute de ani mai târziu, când părintele Athanasius Kircher s-a apucat de exegeza alegorică a culturii egiptene antice, moda simbolurilor egiptene s-a răspândit. Iar imaginea ochiului, într-adevăr, apare frecvent în aceste simboluri.
De fapt, în mitologia clasică egipteană antică, "ochiul lui Horus" ("Ujat" sau "Ouajet") este un simbol al învierii lui Osiris, care a urmat după ce Horus și-a lăsat propriul ochi să fie înghițit de tatăl său. Dar Kircher și predecesorii săi, inspirați de Horapollo și Clement din Alexandria, au văzut în acest ocean o expresie a concepției egiptene despre Absolutul atotvăzător. Totul s-a încadrat apoi într-un sistem coerent: dacă egiptenii, conform interpretărilor evazive ale altor Părinți ai Bisericii, au perceput sau au prevăzut ceva foarte substanțial în ceea ce privește divinitatea, atunci nu ar fi o rușine ca religia Vechiului Testament, religia Tatălui, să folosească unele dintre simbolurile egiptene deosebit de sacre. Și dacă este așa, se pare că natura nedescrisă și inexprimabilă a Vechiului Testament se potrivește în mod foarte logic cu simbolul său care este Ochiul Atotvăzător, o compoziție care este în mod categoric abstractă, aproape nonfigurativă. Trebuie remarcat faptul că sacralizarea Ochiului a venit destul de târziu, în perioada barocului înalt, și chiar și atunci acest simbol a continuat să fie folosit ca o emblemă seculară a Providenței. Și a avut un context adecvat pentru utilizarea sa ca emblemă - nu îl vedem în pictură, dar îl putem vedea în gravuri alegorice, cum ar fi concluziile lui Petru cel Mare și în vremurile post-Petrin, unde Ochiul veghează cu atenție asupra următoarei victorii sau a coliziunii tronului. Și, bineînțeles, în arhitectură - în special în arhitectura ecleziastică. Iar în acest caz, apariția Ochiului se dovedește brusc justificată și logică într-o asemenea măsură încât, într-adevăr, se pare că aceasta este ceea ce tradiția a urmărit și urmărește de milenii. Strict vorbind, există două astfel de cazuri. Deasupra portalului (în special deasupra intrării principale în biserică) și deasupra altarului principal, ca o completare a compoziției altarului. Acesta nu mai este doar un concetto, nu mai este doar o alegorie. Se pare că o clădire de biserică nu este doar o combinație mai mult sau mai puțin armonioasă de mase, volume și spații; nu poți intra și ieși din ea fără să intri în contact cu ea într-un fel sau altul. Volens-nolens te afli față în față cu sentimentul de a fi văzut, că arhitectura casei vizibile a lui Dumnezeu este înzestrată cu acea omnisciență nevăzută care este inerentă Divinității invizibile. Chiar dacă Ochiul se ascunde printre buclele de stuc ale decorului, el evocă în continuare acel sentiment de prezență misterioasă (și extinde acest sentiment la elementele arhitecturale din jurul său). În primul rând, printre decorațiunile capricioase ale barocului târziu, triunghiul auster atrage mai devreme sau mai târziu atenția. Și în al doilea rând, arhitectura alocă de la bun început un loc Ochiului Atotvăzător, astfel încât să fie exact ceea ce atrage atenția, pentru ca privitorul să intre inevitabil în contact optic cu privirea nevăzută a Providenței, dacă este posibil.
Atunci când este plasat deasupra unui portal, nici măcar nu este necesar să facă o mișcare deosebit de spectaculoasă. Localizarea imaginii deasupra intrării, marcând în acest fel un pasaj deosebit de marcat, un prag, este un motiv la fel de vechi ca și arhitectura însăși. Este și mai firesc în templele creștine. Un alt lucru este că, pe măsură ce timpul a trecut, Ochiul s-a mutat tot mai des în sus pe fațadă, la fronton. Nici un teoretician al mandatului, nici antic, nici renascentist, nu a putut prevedea acest lucru, și totuși trebuie să recunoaștem că puțin folosite în secolele XVIII-XIX simbolurile creștine într-o asemenea măsură perfect și armonios înscrise în decorul frontonului, ca proverbialul triunghi cu un ochi, înconjurat de raze.
În ceea ce privește altarele, întregul interior al templului a intrat în joc, concentrând toată atenția privitorului asupra altarului principal, adică au fost folosite toate tehnicile diverse (pur arhitecturale, picturale, iluzioniste, scenografice) care erau folosite în arhitectura barocă fără Ochiul Atotvăzător. Nuanța, însă, este că contactul vizual, în cazul în care Ochiul apare în compoziția altarului, este dublu. La început, privirea privitorului este îndreptată spre tron și cortul, adică el, privitorul, a văzut locul unde Domnul locuiește fizic. Și apoi - mișcarea naturală a privirii persoanei care se roagă înainte și ușor în sus - și dintr-o dată, din razele sculpturale, privirea divină, care pătrunde în întregul spațiu al bisericii, se îndreaptă spre persoana respectivă. Aceasta, datorită naturii abstracte a simbolului, pare mai alertă, mai semnificativă și mai intimă. Este impresionant, nu atât pentru neașteptarea sa, cât mai degrabă pentru răsturnarea elegantă a tuturor principiilor după care funcționează interioarele bisericilor, în special cele baroce. Totul este construit ținând cont de legile opticii, adică se adaptează la modul în care funcționează ochiul uman: simbolurile, alegoriile, mulajele, coloanele și capelele dobândesc, într-un fel, un fel de confort mental, dacă înțelegem că impresia pe care o produc se bazează pe regularități de altă lume și destul de materiale. În cele din urmă, triumful acestor regularități este punctul de fugă care concentrează privirea asupra compoziției altarului. Și deodată, această vedere, pentru care lucrează întregul spațiu al bisericii, își amintește cu tărie că există o Vedere, care vede totul fără nicio optică pământească.
Există o mică problemă. Pe de o parte, simbolul este puternic și funcționează foarte bine în contextul interiorului bisericii baroce, încadrându-se în jocul dialectic al vizibilului și al văzduhului din acea vreme. Pe de altă parte, este un simbol cu o genealogie seculară și purtător de puține semnificații doctrinare, doctrinare. Da, are trinitarismul; da, are o Providență atotvăzătoare, dar pentru secolul al XVII-lea (și cu atât mai mult pentru secolul al XVIII-lea) nu este suficient. Nu suficient pentru a fi folosită în mod decisiv și universal în arta bisericească. Ideea Absolutului atotvăzător în izolare nu prea avea valoare pentru Contrareformă, pentru propaganda exclusivității doctrinei catolice. Cu toată liniștea, acest simbol a putut fi și a fost folosit de protestanți și ortodocși, și chiar, lucru cel puțin înfricoșător, de către deiști. Și cum acest simbol, așa cum am menționat mai sus, are o origine semiseculară, el putea fi perfect utilizat acolo unde arhitectura trebuia să reprezinte nu doar și nu atât sistemul de doctrină catolică centralizată, cât religiozitatea statului, care este el însuși, în felul său, gardianul intereselor Absolutului atotvăzător. Nu este întâmplător faptul că exemplele de utilizare a Ochiului Atotvăzător în arhitectură în secolul al XVIII-lea se găsesc în marea lor majoritate în țări asociate cu absolutismul luminat, mai degrabă decât cu supremația furibundă a Romei. În Austria, multe mănăstiri și biserici provinciale sunt decorate cu imaginea Ochiului (bisericile din Gmünden am Traunsee și din Traunckirchen, mănăstirea Sfântul Florian din Linz etc.). Suntem în Franța - un Ochi de aur între doi îngeri îngenuncheați împodobește altarul noii capele regale de la Versailles. În sfârșit, Rusia, unde, încă de pe vremea lui Petru cel Mare, faimosul simbol a fost folosit în mod deosebit de activ în decorațiunile arhitecturale.
La sfârșitul secolului al XVIII-lea, când Ochiul a devenit, în mod previzibil, o parte a emblematicii masonice, Ecaterina a II-a a încercat să se opună utilizării sale în arhitectura ortodoxă (este de remarcat că suveranul este cel care ia decizia autoritară de a conferi sau nu operelor arhitecturale simbolul Providenței atotvăzătoare). Ea a fost mai mulțumită când în locul ochiului în același triunghi a apărut sub titlu "BGЪ" în slavona bisericească - un analog al simbolului "Tetragrammaton într-un triunghi" care exista împreună cu ochiul. Cu toate acestea, în perioada pavloviană, alexandroviană și parțial nicolaeană, ochiul a revenit pe fațadele bisericilor ortodoxe. Aceste exemple de clasicism rusesc sunt destul de numeroase; este suficient să amintim cel puțin Catedrala din Kazan de Voronikhin - un fronton cu un ochi aurit decorează fațada principală a templului. Din nou, același simbol apare nu numai în arhitectura bisericească, ci și în emblematică civilă și chiar de stat. Pe medaliile de decorare, dedicate victoriei din 1812, vedem Ochiul atotvăzător, înconjurat de motto-ul "Nu pentru noi, nu pentru noi, ci pentru numele tău".
Creatorii noilor distincții au căutat prin intermediul artei medalistice să exprime și să sublinieze ideea formulată în manifestul semnat de Alexandru I mai târziu, la 25 decembrie 1813, la Vilna:
"Priveliștea distrugerii trupelor sale este incredibilă! Cu greu îți poți crede ochilor. Cine ar fi putut face așa ceva!... Putem spune că ceea ce s-a făcut depășește puterea umană. Să cunoaștem, așadar, în această mare lucrare, Providența lui Dumnezeu, să ne închinăm înaintea tronului Său sfânt și, văzând clar mâna Lui care a lovit mândria și răutatea, în loc de vanitatea și îngâmfarea victoriilor noastre, să învățăm din acest exemplu măreț și înfricoșător să fim blânzi și umili împlinitori ai legilor și voinței Sale."
"Ochiul atotvăzător" nu putea fi mai bine asortat cu o inscripție de patru rânduri pe spatele medaliei: "NOT WE, - nu noi, - NU NOI, - NUMAI, - UN NUME - al TĂU". Este un citat trunchiat din versetul 9 al Psalmului 113 al regelui David, iar în întregime aceste cuvinte sună astfel: "Nu noi, Doamne, nu noi, ci numele Tău să dea slavă, pentru mila Ta, pentru adevărul Tău. Înlocuirea inscripției portretului a fost un fapt remarcabil, deoarece până atunci pe medaliile rusești de război, prin tradiție, se plasa portretul sau monograma împăratului.
Prima decernare a noii medalii a avut loc la 30 august 1813, în timpul sfințirii acesteia în Catedrala Sfintei Treimi din Lavra Alexandru Nevski. Printre cei premiați s-au numărat generalul de cavalerie A.P. Tormasov (fost comandant al Armatei a 3-a de Vest), generalul-locotenent A.B. Fok (fost șef de stat major al corpului separat al lui F.F. Steingel) și alții. Acordarea de medalii în armata în forță a început la sfârșitul anului 1813. Primele medalii au fost acordate suitei și personalului de la curtea împăratului Alexandru I, precum și ofițerilor și funcționarilor din Cartierul General care erau staționați la Frankfurt pe Main la acea vreme. De asemenea, în regimente a început acordarea de medalii.
Myrtle Reading Room _ _ _ Premii pentru Războiul Patriotic din 1812
Dispariția Ochiului Atotvăzător coincide în mod natural cu afirmarea ideologiei "Ortodoxie, Autocrație, Naționalitate" și cu apariția unui stil național. În astfel de circumstanțe, un simbol cu un astfel de trecut - o invenție umanist-iesuită, altare catolice, utilizare masonică și emblemă a unui suveran luminat - nu putea, desigur, să supraviețuiască. Iar în Europa, venerabilul simbol de la începutul secolului al XVIII-lea, a trecut într-o stare oarecum marginalizată, provocând resentimente în rândul adepților a tot felul de teorii ale conspirației prin utilizarea sa în rândul societăților secrete.
Astfel s-a încheiat istoria răspândirii Ochiului atotvăzător, care, așa cum destinul a vrut, s-a dovedit a fi cea mai comună, mai convenabilă și mai polisemantică modalitate de a face o operă arhitecturală nu numai vizibilă, ci și, într-un anumit sens, văzătoare.Între timp, un adevăr necunoscut iconografilor Renașterii târzii este că, prin dezvoltarea iconografiei Ochiului, ei s-au alăturat de fapt unei tradiții mult mai extinse decât își dădeau seama. Săpând mai adânc, se dovedește că, în momente foarte diferite, clădirile sacre de aici și de acolo sunt caracterizate nu doar de o numinositate abstractă, ci și de sentimentul unei Priveliști supranaturale, de care nu te poți ascunde, pentru că depășește noțiunile umane de ascuns și vizibil.
În arta ortodoxă răsăriteană de la sfârșitul Imperiului Bizantin apare imaginea iconografică a Ochiului Mântuitorului, care exprimă, la rigoare, aceeași idee a Providenței atotvăzătoare (și atotvăzătoare) ca și ochiul din triunghi, dar cu un limbaj mult mai complex. Permiteți-mi să vă reamintesc: aceasta este imaginea micului Hristos odihnindu-se în Grădina Edenului cu ochii deschiși, în fața Maicii Domnului și a unui înger cu instrumentele Patimilor. Iar această compoziție - ca și ochiul european - în tradiția greacă era adesea plasată deasupra portalului templului.Și chiar mai departe, în Nepal și Tibet, din timpuri mult mai vechi, imaginea unui ochi decora partea superioară a stupaselor: patru ochi în cele patru colțuri ale lumii - înseamnă că totul vede. Și astfel, până în ziua de azi, aceste stupas și se uită în toate direcțiile, și se pare că nu vor să știe nici despre Kircher, nici despre Horapollo, nici despre francmasoni, nici despre Ecaterina a II-a. Și că nici ideologia, nici tradiția, nici istoria arhitecturii nu le ajută să se ascundă de privirea absolută.
Modelul Serghei Khodnev - Ochiul care vede totul XI-MMIV - 15.07.2004
Mai târziu, a trecut de la o imagine în formă de cupolă la o imagine realizată pe un panou de pictograme, ca o pictogramă. Imaginea a pătruns din iconografia catolică și este necanonică. Baza dogmatică a acestei imagini este reprezentată de cuvintele: "Iată, ochiul Domnului este asupra celor ce se tem de El și se încred în mila Lui" (Psalmul 32:18).
Aceasta este una dintre cele mai complexe compoziții iconografice simbolice: Domnul este asemănat cu soarele ca sursă de lumină și cale de ghidare divină pentru ochi.
Cercetătorul rus Alexander Vinogradov a scris despre icoana "Ochiul lui Dumnezeu care vede totul": "Reprezentarea feței umane duble sub forma a patru sau doi ochi, un nas și buze indică, fără îndoială, o legătură strânsă între soarele elementar și soarele spiritual - Iisus Hristos, omul-Dumnezeu, atât în macrocosmos, cât și în microcosmos, deoarece omul este o imagine mică a imaginii mari - lumea".
Chipul simbolic este înconjurat de figurile celor patru evangheliști: acestea sunt cele patru elemente, cele patru puncte cardinale și, dacă vreți, cele patru temperamente umane. Cerul înstelat, pe care este înfățișat Hristos, nu are nevoie de nicio interpretare: este "Cerul Cerului", tărâmul bunătății, al adevărului și al frumuseții.
Icoana exprimă ideea omniscienței lui Dumnezeu, care este asemănat cu soarele ca sursă de lumină și cale de ghidare divină către organul nostru cel mai înalt, ochiul.
Pictograma reprezintă un cerc, compus concentric din trei sau patru cercuri:
Încercuiți unaPrima, centrală, cu patru raze care radiază din ea și care se termină în spatele marelui cerc cu figurile evangheliștilor sau cu simbolurile lor.
Al doilea cerc Al doilea cerc reprezintă o față umană cu patru ochi, un nas și o gură. Inscripția de pe cerc sună astfel: "Sufletul meu slăvește pe Domnul și duhul meu se bucură în Domnul, Mântuitorul meu.
Deasupra celui de-al doilea cerc se află o pictură a Fecioarei Maria cu brațele întinse.
И al treilea cerc este intersectată de mai multe raze dense care emană din centrul celei principale, Soarele Adevărului - Iisus Hristos, la dreapta și la stânga, despre care este scris: <"Ochii mei asupra pământului credincios și cu mine". Inscripția de pe cerc: "Cărbunele lui Isaia, manifestând soarele din pântecele fecioarei, strălucind în întuneric, dând lumină celor rătăciți în prudență".
Al patrulea cercCel mai mare cerc înfățișează cerul înstelat cu trei serafimi și inscripția: "Serafimul este cuvântul lui Dumnezeu", sau în acest cerc patru îngeri, dintre care doi sunt dedesubt cu suluri.
Încoronând întreaga icoană este un cercCercul, trunchiat în partea de jos, în care se întruchipează
Pe colțuri - patru cercuri ale Evangheliștilor, de la al treilea cerc - pentru al patrulea; pe cercuri - nume și interpretare: Matei este scris un înger, ambasadorul Domnului; Marko este scris un vultur, care zboară spre cer; Luca este scris Telchim, Lumea; Ioan este scris un leu, în mormântul pe care l-au pus.
De asemeneaOchiul atotvăzător poate fi o imagine simbolică a "ochiului atotvăzător al lui Dumnezeu" înscris într-un triunghi - nu un simbol canonic al Trinității.
Mai târziu, francmasonii au folosit acest simbol pentru a reaminti ochiul atotvăzător al providenței divine, prezența Marelui Arhitect al Universului în toate lucrările francmasoneriei. Simbolul este prezent în decorul aproape tuturor lojilor masonice.
În ceea ce-i privește pe francmasoni, aceștia și-au preluat simbolul de la Illuminati, care, la rândul lor, au apărut abia în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea.
Imaginea lor este ușor diferită și este situată deasupra unei piramide trunchiate.
Iată ce spune faimosul Dan Brown:
"Ochiul în triunghi" - acest simbol se numește trinacria și este reprezentat pe emblemele lojilor masonice din întreaga lume. Este simbolul Illuminati. Membrii frăției o numesc "delta strălucitoare", un apel la schimbare și iluminare constantă. Ochiul se referă la capacitatea Illuminati de a pătrunde în esența lucrurilor, iar triunghiul se referă la litera "delta" din alfabetul grecesc.
Notă: Este mai probabil să se refere la Triquetra (și triquetra, trikvestr, din lat. triquetrum - tri, trei și quetrus, având colțuri) - un simbol destul de interesant, a cărui origine și utilizare contemporană este surprinzător de diferită. Deci, de exemplu, după secolul al X-lea în Rusia simbolizpolzuła în principal ca un motiv ornamental specific "varyazhskih". În prezent, în întreaga lume, simbolul este asociat în primul rând cu înțelegerea Trinității în creștinism. Pentru că Trinacria (și triskel, triskel, triskele, din greacă. Simbolul se regăsește la greci, macedoneni, etrusci, celți și (într-o formă ușor diferită) la japonezii antici. Simbolul se găsește la greci, cretani-macedoneni, etrusci, celți, precum și (într-o formă ușor diferită) în Japonia antică și în Himalaya. În special, era stema casei nobile și puternice din Atena, Alcmaeonide. Unul dintre primele simboluri solare, apropiat din acest punct de vedere de svastică (uneori triskelion este numit svastică triplă, triunghiulară sau cu trei vârfuri, cu trei raze). În plus, ca simbol al mișcării soarelui, arătând cele trei poziții principale ale sale - răsărit, zenit și apus -, triskelionul este apropiat de triquetra. Mai târziu, simbolul a reprezentat "scurgerea timpului", cursul istoriei și rotația luminilor.
De obicei se scrie că ochiul omniscient al Illuminati este ochiul lui Horus......care este, de asemenea... ochiul lui Lucifer. (dar este reprezentat ca un ochi într-un triunghi descendent).
Deci nu are nimic de-a face cu simbolismul creștin.
Ouajet (de asemenea, ochiul lui Ra sau ochiul lui Horus) este un simbol egiptean antic, ochiul stâng de șoim al zeului Horus, care a fost doborât în lupta sa cu Seth. Ochiul drept al lui Horus simboliza soarele, iar ochiul stâng simboliza luna, iar pagubele sale erau explicate prin fazele lunii. Acest ochi, vindecat de zeul Thoth, a devenit o amuletă puternică purtată de mulți egipteni - atât faraoni, cât și oameni de rând. Acesta întruchipa diferite aspecte ale ordinii divine a lumii, de la puterea regală la fertilitate.
"Soarta icoanei "Ochiul atotvăzător al lui Dumnezeu" în Biserica Ortodoxă Rusă este foarte complicată. Patriarhul Nikon în secolul al XVII-lea a luptat împotriva acestor imagini ca fiind necanonice. Într-adevăr, desenul icoanei seamănă cu o imagine grafică pentru meditația orientală, așa-numita "mandala". În practica spirituală modernă, această imagine este folosită cu plăcere de diverși gnostici și ocultiști. Un număr mare de referințe de pe internet referitoare la acest titlu se referă la magie, la dezvoltarea puterilor psihice și la miracole similare. Din păcate, odată apărute, icoanele necanonice continuă să fie reproduse cu o persistență și o consecvență surprinzătoare. Acesta este cazul, de exemplu, al icoanei Sfintei Treimi din Vechiul Testament, interzisă încă de la Sinodul celor o sută de capete. Cu toate acestea, până în ziua de azi, imaginile sale sunt publicate în cantități masive și sunt prezente în bisericile ortodoxe. Nu vă recomand să puneți icoana "Ochiului atotvăzător al lui Dumnezeu" în centrul vieții voastre spirituale și de rugăciune. - Rev. Dmitri Saveliev
"Se pot avea atitudini diferite față de această imagine necanonică, dar, amintindu-ne de calitățile lui Dumnezeu, ea ne vine adesea în minte ca o reflectare a omniscienței sale, căci "ochiul Domnului este peste cei care se tem de el și se încred în mila lui"." - Christine Gogorian
Semnificația simbolului ochiului din triunghi
Se crede în general că ochiul atotvăzător reprezintă puterea care se ascunde în cunoaștere. Datorită ei și puterii sale ascunse, omul poate dobândi capacitatea de a cunoaște secretele ascunse ale universului. Datorită acestui semn, vă puteți ridica deasupra cotidianului și puteți obține o putere absolută asupra minții oamenilor.
Potrivit unor ezoteriști, Ochiul Atotvăzător este cel de-al treilea ochi care ajută la dezvăluirea secretelor ascunse în mintea umană. Conform tradițiilor străvechi, acest simbol poate ajuta la deslușirea misterelor universale și la obținerea unei puteri spirituale și mentale nevăzute.
Ochi de pisică sau de tigru
Piatra ochi de tigru își primește numele de la strălucirile care seamănă cu ochii unui prădător sălbatic. Asocierea cu un animal puternic conferă unei astfel de amulete proprietăți nu mai puțin puternice. De exemplu, o astfel de amuletă poate ajuta în cazul insomniei sau al coșmarurilor nocturne, este responsabilă pentru prevenirea bolilor și chiar vindecă psoriazisul - dacă proprietarul amuletei o pune pe zona dureroasă. În trecut, Ochiul de Tigru era dat oamenilor geloși - îi ajuta să lupte împotriva atacurilor nerezonabile. Și, de asemenea, amuleta a ajutat războinicii și oamenii care se aflau în circumstanțe periculoase - se credea că piatra va crește intuiția într-un moment critic și va ajuta la scăparea de evenimente rele.
Inel din argint cu ochi de tigru (vezi în catalogul SUNLIGHT)
Mascota cu ochi de pisică diferă de mascota cu ochi de tigru prin culoare - aceasta din urmă are nuanțe de smarald, verde deschis, în loc de roșu-maroniu. Pisicile sunt asociate cu agilitatea, viclenia și grația, motiv pentru care un talisman asemănător cu un ochi de pisică este recomandat celor care au nevoie de ajutor în relațiile amoroase. Un ochi de pisică va contribui la atracția purtătorului, la simpatia celorlalți și chiar va ajuta la consolidarea unei relații existente cu un partener. De asemenea, talismanul este înzestrat cu abilitatea de a evita pierderile financiare, așa că îl puteți dărui unei cunoștințe a unui cheltuitor sau a unei persoane care are adesea ghinion în acest sens.
Bineînțeles, nu poți să o lași să se irosească și să ai încredere în orice talisman, dar dacă crezi în puterea lor, de ce să nu-ți consolidezi poziția? Nu uita să ne spui dacă vreunul dintre aceste talismane funcționează pentru tine!
Autor: Victoria Krestovskaya
Unde a apărut semnul dolarului "ochiul atotvăzător"
Cu siguranță cel mai enigmatic simbol de pe dolarul american este piramida cu ochiul atotvăzător. Dacă e să dăm crezare versiunii oficiale, acest semn este un simbol al puterii și al cunoașterii care ar trebui să ajute noul stat american să prospere.
Piramida în sine are 13 trepte, reprezentând numărul de colonii care au aparținut SUA. Piramida neterminată înseamnă că statul se află încă în curs de dezvoltare și că are un potențial serios nedescoperit.
Potrivit unor cercetători, tot acest simbolism înseamnă că fondatorii SUA au încercat să schimbe lumea construind-o pe principiile de bază ale moralității creștine. Pe baza acestui factor se poate concluziona că America însăși este creatorul noii ordini mondiale.
Deși există o credință larg răspândită conform căreia semnul "ochiului care vede tot" a fost plasat pe bancnota de un dolar de către masoni, de fapt, nu există nicio dovadă reală că acesta este un semn masonic sau că Illuminati au avut vreo legătură cu el. După cum spun chiar creatorii designului dolarului, acest triunghi verde cu un ochi denotă faptul că Dumnezeu veghează și păzește noua națiune în curs de dezvoltare.
Istoria originii Ochiului atotvăzător
Există o teorie conform căreia Ochiul masonic sau, așa cum mai este numit, Delta radiantă a apărut în urmă cu peste 6.000 de ani. Iar semnul avea două variante principale:
- Ochiul divin într-un triunghi echilateral. Razele sale diferă în direcții diferite. Acest simbol egiptean se numește Ochiul lui Horus.
- Ochiul din vârful triunghiului.
Principala semnificație a Ochiului Atotvăzător este de a proteja împotriva bolilor mentale și fizice. De asemenea, are proprietăți de vindecare.
Potrivit altor surse, amuleta asigură dezvoltarea abilităților supranaturale, ajută la descoperirea minciunilor și atrage energia pozitivă.
Simbolul permite, de asemenea, descoperirea lumii interioare, determinarea scopului propriu și manifestarea tăriei de caracter. Cu ajutorul lui să mergem spre obiectiv fără a renunța la deciziile luate.
Cel mai adesea, un semn plasat în interiorul unui triunghi echilateral.
Talismane și amulete cu "ochiul atotvăzător"
Multe civilizații au folosit o amuletă cu un ochi. Designul și materialele folosite pentru astfel de amulete variau foarte mult. Principalul lucru este că toate acestea depindeau direct de anumite particularități culturale, dar și de climatul în care trăia o anumită națiune. Adesea, astfel de talismane erau folosite ca talismane personale.
Pentru a proteja casa și persoanele care locuiesc în ea, acest semn nu este cel mai potrivit, deși unii oameni îl folosesc în această calitate. În unele cazuri, astfel de amulete pot fi plasate chiar și în birouri. Pentru a-și atinge scopurile, un semn poate fi plasat în așa fel încât să privească obiectul pe care îl caută.
În cazul în care simbolul ar trebui să ajute oamenii să se dezvolte în carieră, acesta poate fi plasat direct pe birou, lângă ustensilele de birou. O monedă care reprezintă un ochi într-un triunghi este adesea folosită pentru a îmbunătăți situația financiară a unei persoane.
Pandantivul cu ochiul atotvăzător poate fi confecționat dintr-o varietate de materiale naturale și artificiale. În acest scop, absolut orice material este potrivit. Nu doar un pandantiv, un inel sau o brățară pot acționa ca talisman, pentru protecție personală, puteți folosi chiar și o bucată de hârtie cu o schiță de desen, care trebuie să fie păstrată cu dvs. în permanență.
Acest simbol poate fi folosit de oricine, indiferent de preferințele religioase. Nu trebuie să folosiți în niciun fel simbolul Ochiul Întregului (sau Ochiul Tuturor).
Folosește corect simbolul Ochiul Atotvăzător
Conform învățăturilor străvechi, Ochiul Atotvăzător poate fi folosit ca cea mai puternică amuletă sau talisman. Ea a fost creată de popoarele antice tocmai în acest scop.
Astăzi, simbolul sacru este aplicat pe multe obiecte. Este folosit și în prezent ca amuletă de protecție împotriva ghinionului.
Se crede că talismanul
- atrage bunătatea;
- promovează dezvoltarea intelectului;
- dezvăluie abilitățile supranaturale ale unei persoane.
Triunghiul verde este utilizat în designul bancnotelor. Poate fi văzut adesea pe monede, inele, pandantive. Iar imaginea poate fi diferită. Cu toate acestea, modelul principal include de obicei o piramidă și Ochiul Atotvăzător.
Talismanul poate fi făcut din orice material. Lemnul, țesătura, metalul sunt o alegere bună. De asemenea, este posibilă plasarea unei imagini pe hârtie obișnuită.
Atunci când alegeți o variantă a imaginii ar trebui să fiți clar conștienți de ceea ce anume va fi asociat cu amuleta. Este preferabil să se acorde prioritate unei anumite imagini, ținând cont de caracteristicile unei anumite culturi.
Aplicați ochiul atotvăzător mai bine pe un material natural
Avertizorii pot fi utilizați pentru a vă proteja casa, animalele, proprietatea. Ele sunt, de asemenea, folosite ca talismane individuale pentru oameni.
Astfel de articole sunt recomandate pentru a fi purtate pe corp. Mulți oameni își fac tatuaje care reprezintă ochiul. Acestea sunt amplasate în casele, mașinile și locurile de muncă.
Potrivit ezotericilor, utilizarea corectă a unui talisman permite oamenilor să obțină succese în muncă și în viață. Simbolul ajută la păstrarea și înmulțirea averii și la atragerea persoanelor potrivite în viața cuiva.
Cu un astfel de patron este posibil să se obțină înțelepciune, cunoștințe și talente. În plus, amuleta ajută la dezvăluirea abilităților unice care nu sunt tipice altor persoane.
Ca amuletă individuală, simbolul își face efectul doar atunci când este purtat pe corp. Amuleta poate fi brodată pe haine sau reprezentată pe un pandantiv. Acest lucru ajută la protejarea împotriva bolilor complexe, a stricăciunilor, a ochiului rău și a blestemelor. De asemenea, simbolul îl protejează pe proprietarul său de rănire.
O agată de ochelari poate fi folosită ca amuletă personală. Această piatră mai este numită și ochiul Creatorului. Ar trebui să fie purtat de Rac, Balanță, Taur, Vărsător. Ca talisman, ar trebui să folosiți o piatră biliară cu o pată galbenă. Un inel cu piatră sau alte bijuterii cu incrustații vor fi, de asemenea, benefice. Agate poate fi aplicat cu tine. Se recomandă să o puneți sub pernă înainte de a adormi.
O amuletă care înfățișează acest simbol are proprietăți magice unice.
Ochiul care vede totul tatuaje
Dacă un tatuaj prezintă un model de ochi în interiorul unui triunghi, acesta reprezintă ochiul lui Dumnezeu care veghează asupra unei persoane. În antichitate, tatuajele nu erau la fel de răspândite ca în prezent, așa că nimeni nu le-a acordat o importanță deosebită. În țările occidentale, un tatuaj al ochiului drept reprezintă viitorul și lumina zilei. Stânga, pe de altă parte, reprezintă noaptea și trecutul. În culturile orientale, semnificația unor astfel de desene este exact opusă.
O persoană care dorește să-și deseneze un astfel de simbol străvechi pe corp ar trebui să fie conștientă de puterea sa energetică reală. Prima dată, ochiul ochiului este în cer, iar a doua oară, ochiul ochiului este în cer.
Aceasta este prima dată când o persoană a primit un tatuaj cu acest talisman, iar a doua oară, a doua oară, a doua oară când o persoană a primit un tatuaj cu acest talisman, a doua oară când o persoană a primit un tatuaj cu acest talisman, a doua oară când o persoană a primit un tatuaj cu acest talisman. Aceasta este esența artei vrăjitoriei și a artei iubirii feroce a naturii, care este esența înțelepciunii și a măreției.
Semnul străvechi stochează puterea și înțelepciunea strămoșilor, așa că trebuie luat cu tot respectul și seriozitatea cuvenite. În caz contrar, nu poate face decât rău.
Amuleta Ochiul lui Fatima
Amuleta Ochiul Fatimei în țările turcești se numește Nazar boncuk, care se traduce literal prin "amuletă împotriva ochiului rău". Este posibil să auziți că această amuletă turcească este denumită "ochiul albastru".
Amuleta are o legendă foarte frumoasă, potrivit căreia Fatima, fiica profetului Mahomed, i-a dăruit soțului ei amuleta pentru a-l aduce acasă după o călătorie lungă și periculoasă. Este foarte simplu, este doar o bucată de sticlă albastră cu un model care seamănă cu un ochi și o pupilă.
Astfel, devine evident că semnificația amuletei ochiului Fatima este capacitatea de a te salva de invidie și de gândurile necurate în direcția ta. Trebuie să fi văzut această amuletă împotriva ochiului rău de multe ori. În special, este unul dintre acele amulete rare care ar trebui să fie ținute la vedere. Poate că acesta este motivul pentru care cercurile care seamănă cu un ochi pe sticlă albastră devin adesea decorul pentru brățări, mărgele și cercei. Amuleta este adesea dăruită femeilor însărcinate, nou-născuților, celor cu probleme de sănătate și celor pur și simplu ghinioniști. Se crede că, dacă este crăpată sau spartă, a preluat energie negativă și te-a ajutat să nu o absorbi. Nu lăsa o amuletă ruptă în posesia ta. Mulțumiți-l și îngropați-l sau aruncați-l în apă. În caz contrar, nu te va mai proteja, ca și cum armura ta ar avea o gaură în ea.
Turcii cred atât de mult în puterea talismanului, încât acesta a devenit simbolul Fly Air Turkey. Priviți cu atenție cozile avioanelor lor, vă amintește de ceva?
Fatima nu a fost singura eroină a acestei legende pentru amuletă. Există, de asemenea, un talisman numit mâna Fatimei. În opinia noastră, această poveste este mai violentă. Legenda spune că Fatima pregătea cina când a sosit iubitul ei (același care a fost salvat de prima amuletă) și și-a anunțat intenția de a se căsători cu o altă fată. Șocată de această veste, fata nu a observat că amesteca infuzia fierbinte cu mâna ei și nu cu o unealtă proprie, care s-a acoperit instantaneu de arsuri. Se crede că soțul Fatimei a fost atât de impresionat de ceea ce a văzut încât s-a răzgândit în privința căsătoriei. Aparent, suntem sfătuiți să nu facem un astfel de sacrificiu și să ne limităm doar la cumpărarea unui talisman frumos în care același ochi albastru este plasat în palma deschisă.
Pe baza legendei, nu este greu de ghicit ce înseamnă această amuletă, care reprezintă o mână cu un ochi. Se referă la loialitate, umilință și răbdare, ceea ce înseamnă că talismanul te va menține pe calea cea bună. Se spune că cele cinci degete ale evreului simbolizează cele cinci simțuri. Se spune că, odată cu achiziționarea unui talisman, acestea îți intensifică și îți dezvoltă sensibilitatea și intuiția. În Turcia, fetele obișnuiesc să poarte talismanul "mâna cu ochi", deoarece cred că acesta le va spori atractivitatea și fericirea feminină. De asemenea, Mâna Fatimei poate spori efectul primului talisman despre care ți-am spus.
