A tatuagem Yantra, também chamada Sak Yant, é um tipo de tatuagem praticada nos países do sudeste asiático, incluindo o Camboja, Laos e Tailândia. Começou também a crescer em popularidade entre os budistas chineses em Singapura. Sak" significa "tatuagem de "almofada", enquanto que "Yant" é a pronúncia tailandesa da palavra sânscrita "Yantra".
Os desenhos de Sak Yant são normalmente feitos por pessoas que praticam magia (chamada wicha) e monges budistas, tradicionalmente feitos com um longo pau de bambu (mai sak) apontado à ponta, ou um longo espigão de metal (khem sak).
História
As tatuagens do Yantra tiveram origem no Camboja, onde eram utilizadas imagens do antigo guião Khmer. Durante o tempo do Grande Império Khmer, todas as guerras eram cobertas com tatuagens da cabeça aos pés, incluindo peito, braços e até dedos. O rei Jayavarman VII, testou a eficácia das tatuagens no seu próprio corpo, sendo atingido por flechas que todos saltavam do seu peito. A prova deste facto foi registada no diário de Zhou Daguan. As crónicas chinesas descrevem tatuagens do Yantra na cultura tailandesa do Sudoeste da China e Noroeste do Vietname, datadas de há pelo menos 2.000 anos. Com o passar dos séculos, a tradição espalhou-se pelos territórios ocupados pela actual Tailândia, Laos, Camboja e partes de Myanmar. Hoje em dia, a tradição da tatuagem Sak Yant é mais popular na Tailândia, enquanto que no Camboja e no Laos praticamente desapareceu.
O guião utilizado nas tatuagens do Yantra difere de acordo com factores culturais e geográficos. O Camboja e a Tailândia Central usam o guião Khmer, enquanto a Tailândia do Norte prefere tatuagens Yantra com Shan, Thai do Norte ou guião Tai Lu e o Laos usa a língua Lao Tham. Os guiões descrevem as sílabas abreviadas dos encantamentos de Pali. Ao longo dos séculos, diferentes mestres fizeram acréscimos ao desenho como resultado de visões recebidas em meditações. Algumas imagens Yantra foram adoptadas do xamanismo pré-budista e da crença em espíritos animais encontrados no subcontinente do sudeste asiático e incorporados na tradição e cultura tailandesas.
Murais místicos - tatuagem Sak Yant
Estas variantes foram originalmente mencionadas em crónicas chinesas antigas no século I a.C. O vestuário de guerreiro estava equipado com yantras, representando um escudo protector contra armas inimigas.
Com o passar do tempo, a imagem encheu as Ilhas Filipinas, Indonésia, ajudada pela doutrina de divulgação do budismo. Os mantras estão escritos no dialecto indiano Pali, o local de nascimento do Buda. Nesta língua, a escrita foi substituída por certos sinais Khmer.
De acordo com este facto, pode-se concluir que o Sak Yant é uma oração Vedic Khmer. A semelhança exterior é bastante enganadora - os hieróglifos, sendo compostos de uma forma geométrica lacónica, diferem no seu significado. Em geral, este é um desejo de independência material e de libertação dos inimigos. O ornamento transpira um imenso poder mágico.
Significado
Acredita-se que as tatuagens com símbolos Yantra têm poderes mágicos e místicos, protegem e trazem boa sorte.
No Camboja, as tatuagens são utilizadas para auto-protecção. Os cambojanos acreditam que os Yantras são dotados de poder mágico para afastar o mal e a privação. As tatuagens são especialmente populares entre os militares. São uma espécie de garantia de que nenhum dano físico será causado a uma pessoa desde que ela cumpra certas regras.
Yant é também desenhado em muitos outros objectos como pano ou metal, é colocado em casa, local de culto ou veículo, como meio de protecção contra o perigo ou doença, para aumentar a prosperidade ou para atrair um amante.
Tipos e desenhos
Existem muitos tipos e desenhos tradicionais de tatuagens Yantra. Alguns dos mais conhecidos e populares incluem:
- Onk Phra/Ongk Phra ( tradução: o corpo do Buda) é um dos elementos mais comuns na tatuagem do Yantra, mas também pode ser uma imagem autónoma complexa. Destina-se a fornecer uma visão, direcção, iluminação, etc.
- Ha Thaew ( tradução: cinco linhas) é um dos desenhos Yantra mais comuns para mulheres na Tailândia, também utilizado para homens. É normalmente aplicado na parte de trás do ombro esquerdo. Cada uma das cinco linhas implica uma bênção diferente para o sucesso e a boa sorte.
- Gao Yod/Kao Yord ( tradução: nove pináculos) - geralmente tatuados no centro da parte superior das costas em vários tamanhos e níveis de complexidade.
- Sii Yord ( tradução: quatro pináculos). Esta tatuagem destina-se a influenciar os sentimentos e acções dos outros e a proteger o portador da imagem.
- Pago Tidt (Paid Tidt dá protecção nas oito direcções do universo. A tatuagem é redonda; normalmente colocada no centro da parte de trás.
- Sip Tidt (Uma variante da tatuagem Sip Tidt, é diferenciada por dar protecção em dez direcções em vez de oito.
- Mahaniyom (Tradução: grande preferência). A tatuagem proporciona ao utente um favor aos olhos dos outros. A imagem é circular e é normalmente colocada na parte de trás do ombro direito.
- Yord Mongkut (Tradução: coroa pontiaguda) - concebida para boa sorte e protecção em batalha. Esta é uma tatuagem de forma redonda, normalmente colocada no topo da cabeça.
- Bpanjamukhee (traduzido: as cinco faces de uma donzela) - uma tatuagem destina-se a afastar a doença e o perigo.
- Suea (Tradução: tigre) - Normalmente uma tatuagem retrata tigres gémeos. Simboliza a força e o poder.
Em que altura marcar uma tatuagem?
A questão que incomoda quase todos os que decidiram aplicar esta imagem - onde correcta e esteticamente colocada: nas áreas abertas ou fechadas do corpo.
As principais áreas do corpo, onde a tatuagem pode ser colocada:
- no antebraço;
- na parte de trás;
- no braço.
Em geral, tais imagens podem ser colocadas em qualquer lugar: a escolha depende das suas próprias preferências. Mas se a imagem for distinta e legível, é melhor fazer uma tatuagem nas costas ou noutras partes do corpo escondidas pelo vestuário para evitar problemas de código de vestuário.
Um quadro em miniatura pode até ser colocado no pulso ou no dedo. Uma imagem volumosa e de alta qualidade, por outro lado, envolve grandes áreas do corpo, tais como o peito, as costas ou os braços.
Os homens aplicam predominantemente a morte com um corte no braço, costas e perna. Os machos também usam o ombro e o pescoço para esboços, mas geralmente apenas retratos parciais da imagem, tais como a trança ou apenas o rosto debaixo do capuz.
Ao contrário dos homens, as raparigas têm menos probabilidades de fazer tatuagens de morte em lugares de destaque. As senhoras dão preferência a imagens não convencionais, escondendo-as debaixo da roupa. Estas são principalmente de barriga, coxas e lados. Embora isto seja apenas uma estatística, há sempre excepções à regra.
Onde posso fazer uma tatuagem Sak Yant?
Hoje em dia, muitos vêem a Tailândia como o melhor lugar para fazer as mais requintadas tatuagens rituais e também como um país onde se pode aprender a arte. Todos os anos, centenas de estrangeiros vêm à Tailândia em busca das tatuagens originais e mágicas do Sac Yant. Em todo o Sudeste Asiático, a Tailândia é o país com o maior número de seguidores. Sak Yant é realizado em todo o país nos Templos em Banguecoque, Ayutthaya e Norte da Tailândia.
- De longe um dos mais famosos templos de tatuagens Yantra é Wat Bang Phra em Nakhon Chai Si, na província de Nakhon Pathom, na Tailândia. O poder das tatuagens sagradas diminui com o tempo. Portanto, para restaurar a força da tatuagem, o mestre Sak Yant realiza o ritual sagrado de Wai Kru com os seus seguidores todos os anos, cujo significado principal é prestar homenagem ao professor. A cerimónia mais impressionante de Wai Kru na Tailândia é realizada no Templo Wat Bang Phra. Nomeadamente, Ajarn Noo Kampai, talvez o mais famoso especialista em Sak Yant na Tailândia, treinou neste Templo.
- Um dos famosos Templos no Norte da Tailândia é Wat Keo, que significa "agulha". Está localizado em San Patong, perto de Chiang Mai e da casa do Mestre Phra Ajarn Gamtawn, que morreu em Chiang Mai a 14 de Setembro de 2010.
- No distrito de Lum Phli, no lado norte de Ayutthaya, Ajarn Kob e o seu filho Ajarn Oh são os mais famosos mestres da tatuagem Sac Yant.
As verdadeiras tatuagens mágicas de Sak Yant são feitas por mestres famosos e não tão famosos. Se não se importar com a componente "mágica" da tatuagem de Sak Yant, então pode ir a qualquer salão de tatuagem, que em qualquer área de estância turística pode ser facilmente encontrada.
Um dos centros, onde se pode fazer uma tatuagem de Sak Yant é um mosteiro budista Wat Bang Phra (Wat Bang Phra é um templo budista no distrito de Nakhon Chai Si da província de Nakhon Pathom, cerca de 50 km a oeste de Banguecoque. O nome pode ser traduzido de tailandês como "Templo de alguns monges" ou "Templo de algumas caras de Buda" (de Thai Bang para "alguns" e Phra para "monge" ou "imagem de Buda").
Festival da Tatuagem Mágica todas as Primaveras em Wat Bang Phra (foto)
Agora um pouco sobre o festival - é um espectáculo e tanto. Começa na noite anterior. Muitas pessoas vêm ao templo querendo obter um Sak Yant ou renovar um antigo do seu mestre (acredita-se que o poder do Sak Yant diminui com o tempo e precisa de ser renovado).
Os outros estão a dormir neste momento - em qualquer lugar: em quartos, no exterior, no chão, no chão ou em tendas...
Já durante a tatuagem mágica na noite anterior ao festival, alguns entram em transe e obtêm as propriedades da sua tatuagem: a imagem de um tigre dá a uma pessoa o poder de um tigre, a imagem de um macaco dá as propriedades de um macaco e assim por diante.
De manhã, há comida grátis no terreno do templo. Muita gente e muita comida... A parte oficial do festival começa.
A acção tem lugar na praça no terreno do templo. Centenas de pessoas sentam-se em tapetes no chão, à luz do sol. Alguns começam a cair em transe e a sair para o palco (ou a rastejar, dependendo do animal representado na pessoa).
Há muito mais fotógrafos do que pessoas, o que dá a impressão de estar numa espécie de caça.
E depois as pessoas à sua volta começam a enlouquecer.
Transformar-se em crocodilos,
tigres...
reis macacos.
Em direcção ao final, quando os monges principais estão prestes a entrar no palco, cada vez mais pessoas caem em transe. Por vezes a situação fica fora de controlo e sente-se como se estivesse prestes a ser pisado - só se consegue ver o pó e ouvir o pisar de pessoas a correr para algum lado...
A história
Não há provas escritas da data de fundação do templo, mas a arquitectura do seu salão principal sugere que data do falecido reino de Ayutthaya, enquanto os frescos nas paredes do salão de oração sugerem uma semelhança com as obras do rei Rama III e do rei Rama IV.
O antigo abade do templo, Phra Udom Prachanart, mais conhecido como Luang Por Phern, era um famoso monge meditador, conhecido pela sua capacidade de lançar feitiços eficazes e pelo seu talento para interpretar os textos canónicos budistas do Tripitai. Como abade de Wat Bang Phra, criou várias estruturas caritativas através das quais foram recolhidas doações dos fiéis, o que foi uma inovação significativa para aqueles tempos.
De maior interesse histórico são as salas de oração bem restauradas do templo e os curiosos artefactos do museu do templo.
O templo é famoso pelo seu ritual diário de tatuagens sagradas Sak Yant, que são aplicadas pelos tatuadores monges residentes do templo. O Festival Anual da Tatuagem Sagrada realiza-se em Março. A informação sobre o festival é relativamente fácil de encontrar em fontes públicas, enquanto que a informação sobre as actividades diárias de tatuagem do templo é escassa, por isso descrevemo-las abaixo.
Assim, o processo de fazer uma tatuagem numa cerimónia diária no Templo Wat Bang Phra fora das actividades do festival é o seguinte:
Fase preliminar
Aqueles que desejam fazer uma tatuagem devem chegar ao templo o mais tardar às 8 da manhã. No templo, espera-se que façam ofertas de flores e cigarros (o preço dos cigarros a partir de Fevereiro de 2011 é de 70 baht), e os cigarros serão devolvidos aos vendedores no final da cerimónia em troca de dinheiro, que, por sua vez, irá para a manutenção do templo. Antes de entrar nas instalações do templo, os sapatos devem ser retirados e é preciso tomar o seu lugar na fila de espera. As doações são divididas em pilhas de 18 a 30 ofertas numa só (na maioria das vezes 20), e depositadas no centro do salão. Um monge acende estas ofertas e aqueles que doaram são convidados para uma sessão de tatuagem simultânea. Quando a tatuagem estiver concluída, o próximo lote de ofertas é abençoado e outro grupo de pessoas é convidado.
Opções de tatuagem
Uma grande faixa exibindo vários desenhos de tatuagens é imediatamente visível na entrada do templo. A menos que opte por uma tatuagem específica, um monge irá por defeito fazer um dos desenhos simples da fila mais alta da mesa.
O processo de tatuagem
Antes de estarem "na extremidade receptora" do próprio monge, os que estão sentados a seguir na fila normalmente ajudam o mestre a segurar o que está a ser tatuado no momento. Uma agulha fina com cerca de 45cm de comprimento e 4mm de espessura é utilizada para aplicar o desenho. É bifurcado no final, pelo que cada toque da agulha deixa dois pontos de tinta na pele. Sob a mão do monge num pote especial, cerca de mais 8 agulhas deste tipo esperam normalmente a sua vez numa solução desinfectante. Por vezes o monge afia ritualmente a agulha com lixa antes de começar. Uma versão com o desenho escolhido é então seleccionada entre os modelos de borracha. O modelo é mergulhado em tinta e depois utilizado para deixar uma impressão da futura tatuagem na pele. Antes de começar a traduzir a impressão para uma tatuagem, a ponta da agulha é mergulhada numa mistura especial composta por óleo de palma, tinta de carvão chinês e veneno de cobra. Começa então a imprimir o padrão com a agulha. Cada tatuagem requer cerca de 3.000 golpes de agulha. Mas o monge trabalha em golpes rápidos e afiados, mergulhando a agulha na tinta de 30 em 30 segundos.
Quando a tatuagem é aplicada, ela é abençoada com um mantra especial, Ghata, que activa o seu poder sagrado. Para os homens, a tinta cinzenta escura é utilizada para tatuagens. Para as mulheres, é utilizada tinta transparente e o monge trabalha nela com luvas calçadas de modo a não tocar no corpo da mulher.
Segurança sanitária
A medida em que as agulhas e a tinta são desinfectadas não é conhecida. Potencialmente, ao fazer uma tatuagem no templo Wat Barng Phra, os peregrinos estão a colocar-se em risco de contrair HIV e hepatite B e C. Existem mais de 1 milhão de casos de SIDA oficialmente registados na Tailândia. Contudo, de acordo com o relatório de 2006 da ONUSIDA sobre a epidemia global de SIDA, não foram comunicados casos de agulhas de tatuagem. A própria agulha não pode conter sangue suficiente para transmitir a infecção.
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