Faça-o e depois arrepender-se-á': uma breve introdução à história da tatuagem

História da tatuagem

A história da tatuagem remonta há pelo menos 6.000 anos.
As tatuagens mais antigas foram encontradas nas escavações das pirâmides egípcias. As múmias têm cerca de quatro mil anos, mas os desenhos sobre a pele seca são claramente distinguíveis. No entanto, a tatuagem apareceu muito mais cedo - durante o sistema comunal primitivo. Serviu não só como ornamento, mas também como sinal de uma tribo, clã ou totem que indicava o estatuto social do seu proprietário e, ao mesmo tempo, tinha um certo poder mágico.

As raízes históricas mais profundas da tatuagem não são menos impressionantes. Vários tipos de tatuagens foram praticados entre os povos de pele clara em todo o mundo, e foram substituídos por cicatrizes entre os de pele escura. As tatuagens têm sido utilizadas por todas - diferentes tribos da Europa e da Ásia, índios da América do Norte e do Sul e, claro, habitantes da Oceânia.

As tatuagens eram dotadas de uma variedade de propriedades mágicas: as crianças eram protegidas da raiva dos pais, os adultos eram protegidos em batalha e caça, os mais velhos eram protegidos de doenças. Mas a magia da tatuagem não foi apenas utilizada por "selvagens".

O que é uma tatuagem

Em todos os momentos o homem, ao contrário de outros seres vivos que habitam a Terra, tentou mudar a sua aparência e tornar a sua aparência diferente daquela que lhe foi dada pela natureza. O corpo humano na sua forma absolutamente natural é difícil de encontrar, mesmo nos cantos mais remotos do globo. A tatuagem é uma das formas mais antigas de decorar e modificar o corpo, mas é a tatuagem que mais frequentemente provoca uma reacção violenta dos outros, enquanto outras modificações e reflexos quotidianos sobre a própria imagem, tais como cabelo, manicura e ainda mais, o vestuário é considerado perfeitamente vulgar e até obrigatório.

Há muitas maneiras de mudar a sua aparência directamente no corpo. Estes incluem piercings, pintura temporária com hena e cicatrizes. Acredita-se geralmente que uma tatuagem é uma marca indelével que é aplicada com um pigmento de corante injectado sob a pele. Em África era a cicatriz mais prevalecente, muito provavelmente porque a pele escura tornava o corante praticamente invisível, e a fuligem do coração era mais frequentemente utilizada como tal. O continente negro seguiu um caminho diferente e começou a aplicar imagens tridimensionais por escarificação e mesmo implantando objectos sob a pele. Algo semelhante pode ser observado noutras regiões do mundo onde a população tem um tom de pele mais escuro. Por exemplo, os aborígenes australianos e os Papua Nova Guiné na Oceânia também usaram cicatrizes. Basicamente, é uma coisa comum com a tatuagem, o que significa que é uma marca que não se pode tirar ou remover se se quiser, mas é uma forma diferente de o fazer.

Há alturas em que várias técnicas são combinadas e o pigmento é esfregado na pele juntamente com as cicatrizes para melhorar o efeito. Isto, por exemplo, é feito pelos Maoris, que habitam a parte sul da Oceânia - Nova Zelândia (a exposição apresentará moldes de cabeças Maoris do Kunstkammer, um molde de gesso de uma cabeça seca e outras exposições da colecção do Museu do Quai Branly, fotografias de arquivo, e uma gravura da colecção do Museu Estatal de Belas Artes de Pushkin).

Charles Darwin acreditava que a tatuagem podia ser atribuída a um dos mecanismos de selecção sexual, como uma forma de uma pessoa se embelezar e se tornar mais atraente para um potencial companheiro. De facto, muitos povos aplicaram tatuagens como sinal de beleza, mas esta é uma interpretação muito restrita. A tatuagem tinha muitas funções e propósitos. É um fenómeno com amplas fronteiras tanto geográficas como semânticas.

Cultura moderna da tatuagem: o homem com a obra de arte nas costas

A tatuagem deixou há muito de ser um elemento de diversão. Actualmente, uma tatuagem no corpo humano faz parte da cultura visual moderna, é um meio de comunicação e, para algumas pessoas, um símbolo de um momento de transição na vida.

Este foi o momento para Tim Steiner, o antigo gerente de uma loja de tatuagens em Zurique.

Em 2006, o artista Wim Delvoye, famoso pelo seu trabalho provocador, procurava alguém que estivesse disposto a tornar-se uma tela viva. Tim foi convidado a participar no projecto, e não hesitou.

Dois anos mais tarde, uma tatuagem apareceu-lhe nas costas: uma Virgem Maria orante com um terço nas mãos, encimada por um crânio de estilo mexicano. Delvoie passou 40 horas no local de trabalho.

Steiner assinou mais tarde um contrato com um galerista alemão, nos termos do qual um fragmento da sua pele tatuada seria vendido a qualquer pessoa interessada após a morte de Tim.

Hoje é uma exposição viva: pelo menos três vezes Tim é obrigado a expor as suas costas em museus. O próprio Steiner diz que a sua pele é uma obra de arte e que é apenas um tipo que a veste temporariamente.

As tatuagens mais antigas

A tatuagem como um fenómeno tem raízes muito antigas. A data mais antiga remonta ao período Eneolítico, um período de transição da Idade da Pedra para a Idade do Bronze. Etzi, a múmia que foi encontrada no gelo do Tirol do Sul está coberta com numerosas mas muito simples tatuagens sob a forma de linhas geométricas e pontos, não há padrões complexos sobre ela, muito menos pinturas. Os cientistas têm tentado analisar o seu significado, contudo qualquer interpretação relacionada com o período pré-histórico é muito difícil porque existem muito poucos monumentos (artigos domésticos, belas artes) com os quais estas tatuagens poderiam ser comparadas. A teoria mais trabalhada é que as tatuagens no corpo da múmia de Etzi tinham um carácter terapêutico (algo semelhante à acupunctura). Pode ter funcionado como acupunctura, pois estas simples tatuagens foram colocadas em pontos específicos do seu corpo (articulações, coluna vertebral, etc.).

Descobertas recentes mostraram que as tatuagens também eram feitas no Antigo Egipto desde o período pré-dinástico: em 2021. Ao filmar múmias de Gebelein no Museu Britânico utilizando luz infravermelha, os investigadores conseguiram identificar tatuagens em múmias que datam de há mais de 5.000 anos. E as tatuagens foram encontradas tanto em múmias masculinas como femininas, embora anteriormente se pensasse que no antigo Egipto só as mulheres decoravam os seus corpos com tatuagens. E estes não eram apenas desenhos simples, mas também imagens figurativas mais complexas. Por exemplo, no braço da múmia de um jovem, foi encontrada uma imagem de um carneiro pardo e de um touro selvagem. Tatuagens mais recentes da era do Novo Reino (século 13-11 a.C.) foram encontradas por investigadores franceses mais recentemente, em 2021 e 2018.

Um dos seus achados é uma múmia feminina de uma sacerdotisa de Deir el-Medina, cujas tatuagens são muito semelhantes aos ornamentos vistos na famosa exposição da colecção do Antigo Egipto do Museu Estatal de Belas Artes de A.S. Pushkin - sobre uma colher com uma flor de lótus com uma pega em forma de menina flutuante. Os padrões ornamentais podem ser discernidos nele: o colar à volta do pescoço, o padrão na cintura e no exterior das coxas. As descobertas das múmias tatuadas sugerem que também há tatuagens na colher: a ornamentação na cintura da menina é muito semelhante à da múmia de Deir el-Medina tanto no posicionamento, como na forma e nas linhas. Uma tatuagem na forma de duas flores de lótus ligadas por uma linha pontilhada semelhante ao "cinto" numa colher de Moscovo foi encontrada numa múmia fêmea de Deir el-Medina na parte inferior das costas.

Outra página da história mais antiga da tatuagem são as múmias encontradas nas montanhas de Altai e Khakassia. Estas são as culturas Pazyryk (séculos VI-III a.C.) e Tashtyk (séculos II-V d.C.). As próprias múmias não estarão representadas na exposição, são os achados mais raros, e a maior parte delas estão no Hermitage, enquanto a famosa princesa Ukok permanece em Altai. Estes achados requerem um tratamento especial e raramente viajam. Esta página mais antiga da história da tatuagem está ligada à região russa.

A Vénus tatuada

No entanto, nem todos os artistas de circo inventaram as suas próprias lendas de palco e alguns até se opuseram com firmeza a isso.

Betty Broadbent apaixonou-se pela arte da tatuagem aos 14 anos de idade depois de ver um homem a mostrar as suas imagens aos vendedores ambulantes. Aos 18 anos, ela tinha mais de 350 (e mais tarde 565) desenhos no seu corpo, desde imagens de figuras históricas a desenhos baseados em temas bíblicos.

Betty passou grande parte da sua vida a fazer espectáculos de circo, actuando efectivamente sob o pseudónimo de Vénus tatuada. Recusou-se a inventar a sua própria lenda e insistiu que a pintura corporal sem qualquer história atraía a atenção - como diz o ditado, "antes de mais, é bela". Betty nunca despiu mais do que era aceitável na altura - o seu fato de palco habitual era um fato de banho fechado - nem participou em espectáculos vulgares.

Não disposta a despertar o interesse do público com mexericos e actuações demasiado explícitas, Betty procurou novas formas de surpreender o público. Assim, tornou-se membro dos espectáculos de então com cavalos e, durante algum tempo, trabalhou como cavaleira num espectáculo chamado Wild West.

Proibição de tatuagens

A religião cristã proibiu a tatuagem. Uma proibição explícita contra a marcação do corpo encontra-se na Bíblia no livro do Levítico: "Para bem dos mortos, não faças cortes no teu corpo ou tatuagens escritas em ti mesmo. Eu sou o Senhor" (Levítico 19:28). Mas, ao mesmo tempo, as tatuagens estavam na moda entre as populações cristãs do Médio Oriente. Coptas e cristãos sírios que visitam a Terra Santa e se sentem minoritários na sua terra natal receberam aí este sinal - uma marca da sua filiação religiosa. No século XI, durante as primeiras cruzadas, a igreja cristã permitiu até tatuagens durante algum tempo. Para aliviar o medo dos cruzados de morrer longe da sua pátria, a Igreja permitiu tatuar uma cruz no interior do pulso, o que em caso de morte teve o mesmo efeito que um enterro de acordo com cânones cristãos.

Não existe tal coisa como profeta no nosso próprio país

Quando as fronteiras do Japão se abriram aos estrangeiros em 1854, os marinheiros americanos foram dos primeiros no mundo exterior a ver tatuagens em corpos japoneses. Muitos membros das profissões laborais, tais como carpinteiros ou vendedores ambulantes, percorriam as ruas com partes do corpo expostas. Estas tatuagens capturaram a imaginação dos americanos. Ao mesmo tempo, a tatuagem na pele dos residentes locais foi proibida no Japão porque a tatuagem era considerada uma prática bárbara pelas autoridades na altura. A proibição permaneceu em vigor de 1872 a 1948. No entanto, a tatuagem japonesa expandiu-se para além das fronteiras do país. Durante o período do pós-guerra no Japão, a tatuagem tornou-se um atributo da Yakuza e tornou-se firmemente associada à máfia.

Toyohara Kunichika, Ichikawa Sadanji I como Issun Tokubei na peça Natsumatsuri. Fonte: Serviço de Imprensa do Pushkin State Museum of Fine Arts

A primeira tatuagem japonesa estava intimamente ligada às gravuras japonesas do período Edo e às suas características estilísticas, e foram estas características que primeiro impressionaram os marinheiros americanos e depois os artistas, e especialmente o facto de não se tratar de uma tatuagem figurativa mas sim de uma tatuagem colorida que cobria grandes áreas do corpo - "fatos". Enquanto no mundo onde havia uma tradição de tatuagem, uma tatuagem ornamental monocromática reinava suprema, no Japão formou-se um tipo muito diferente de tatuagem. Para além das imagens características no Japão - carpas, crisântemos e flores de sakura - a própria forma de tatuagem era também muito diferente de qualquer outra coisa que tanto americanos como europeus pudessem observar nas tribos e sociedades tradicionais.

Os americanos, inspirados pela colorida tatuagem japonesa, começaram a desenvolver as suas formas em casa. Os artesãos americanos entraram em correspondência com artesãos japoneses (Sailor Jerry), trocando esboços, técnicas. Um dos primeiros estilos a emergir foi o que é agora conhecido como old school. Estas são tatuagens com um contorno brilhante e claro e recheios coloridos. Isto não é comparável ao que é tradicional no Japão, mas graças a esta influência a cor apareceu nas tatuagens do mundo. Primeiro vermelho, amarelo, verde e azul-esverdeado. Durante o decurso do século XX, a paleta de artistas expandiu-se. Para algumas cores, conhecemos mesmo os nomes dos artistas que os desenvolveram e introduziram. Por exemplo, o roxo foi introduzido por Don Ed Hardy, um discípulo do marinheiro Jerry, um dos mais famosos tatuadores e fundador da velha escola skool. Actualmente, os tatuadores não estão limitados nos seus meios de expressão, têm acesso a qualquer cor e tonalidade, mas este caminho foi posto em marcha por uma introdução à tradição japonesa.

Os americanos inspiraram-se na tatuagem japonesa, embora a população indígena americana tivesse a sua própria tradição de tatuagem muito diversificada, que com a chegada dos colonos fechou nas fronteiras das reservas. E na América havia uma situação tão estranha que embora esta tradição existisse na população indígena, a relação com eles não "resultou" para os colonos, e mais tarde eles foram inspirados pela tradição ultramarina japonesa.

Agora os nativos americanos estão a sofrer um renascimento da sua tatuagem tradicional. É uma viagem difícil porque se perdeu em grande parte, assim como a língua e as crenças. No entanto, o processo de renascimento já começou, e muitos jovens indígenas americanos estão a trabalhar com antropólogos e historiadores para ajudar a reavivar as tradições indígenas, incluindo a tatuagem.

História da Tatuagem Moderna

O início da moda moderna da tatuagem pode ser considerado 1891 quando o americano Samuel O'Reilly criou a primeira máquina de tatuagem. Depois vieram os primeiros tatuadores profissionais e salões especiais.

Inicialmente, pensava-se que as tatuagens eram reservadas para as classes mais baixas e para os marginalizados. Contudo, nos anos 1800 e 1900, os netos da Rainha Vitória, Winston Churchill, a sua mãe, o Presidente Franklin Roosevelt, todos tinham tatuagens.

Lentamente, mas a sociedade começou a interessar-se pela tatuagem. A estrela de rock Janis Joplin foi a primeira a mostrar que com uma tatuagem se pode ser ao mesmo tempo extraordinário e popular. As tatuagens são agora muito comuns entre as estrelas e elites do rock em vários países.

Existem também museus de tatuagens. Um dos primeiros a abrir foi um museu em São Francisco. A colecção é dedicada à arte da tatuagem e à sua história desde 1898. O museu foi inaugurado por Lyle Tuttle - o tatuador de muitas celebridades.

Com o advento da tatuagem, que data de há cerca de 6.000 anos, as pessoas acrescentaram uma série de funções ao seu significado: protectora, social, mágica e decorativa. Na sociedade moderna, a tatuagem é vista como uma forma de auto-expressão.

A tatuagem nórdica

Infelizmente, o mesmo não se pode dizer da população indígena do norte da Rússia. O Nordeste da Rússia e o Noroeste da América era um único campo cultural - o Estreito de Bering - e havia também uma tradição de tatuagem, e há muito tempo atrás. Descobertas por arqueólogos ligados à cultura Beringomoriana Antiga sugerem que esta cultura é muito antiga. Entre eles estão pequenos amuletos ósseos representando rostos humanos com ranhuras no queixo. Sabe-se de fontes posteriores que a tatuagem feminina entre os povos do Norte era de natureza geométrica simples no rosto: ou tiras paralelas no queixo ou tiras paralelas do nariz à testa com algumas variações dependendo da região. Por exemplo, em Chukotka são duas listras simples do nariz, enquanto na ilha de São Lourenço os esquimós também as têm geométricas, mas são padrões mais complexos no rosto e nas mãos, ou seja, nos lugares que podem ser vistos.

Na ilha de St. Lawrence a tatuagem, tradicional para estes lugares, foi registada pelos nossos navegadores da expedição nordeste de Billings-Sarychev, que visitaram a ilha. No atlas publicado por esta expedição e apresentado na exposição no Museu Estatal de Belas Artes de Pushkin, encontramos uma imagem de uma mulher com tais tatuagens, mas está assinada como "uma habitante da terra de Chukchi". Nessa altura, não houve uma definição clara feita mais tarde por antropólogos. A mesma tatuagem pode ser vista numa gravura de finais do século XVIII e continuou a viver até ao final do século XX.

O antropólogo americano Lars Krutak visitou a ilha de St Lawrence no final dos anos 90. Ele fotografou os últimos portadores desta tatuagem facial tradicional. Havia o perigo de a tradição se perder juntamente com as mulheres, mas isso não aconteceu, porque a população mais jovem pegou na tradição e agora há tatuadores que dominaram o conhecimento e continuam a tatuar e a usá-lo eles próprios.

Ao mesmo tempo, em Chukotka, as tatuagens faciais femininas podem deixar-nos se não hoje, então amanhã. Os portadores da tatuagem ainda estão vivos, mas podem ser contados com os dedos de uma mão. Já só há quatro mulheres. Ainda não temos uma onda de renascimento da nossa cultura tradicional. A população de Chukotka, pelo contrário, está a tentar ir a algum lado e começar um modo de vida diferente. É possível que no nosso país esta tradição seja quebrada, mas foi capturada por Dmitry Babakhin, um tatuador de São Petersburgo, que tirou fotografias e filmou em vídeo a última das mulheres locais com tatuagens faciais. Não é apenas um tatuador, mas também um verdadeiro entusiasta de tatuagens que organiza e viaja em expedições de investigação. Também tentou perguntar às mulheres mais velhas porque foram tatuadas, com que idade, e quem lhas deu. Mas não se lembram muito sobre isso porque lhes foi aplicado quando tinham sete ou oito anos de idade. Agora os antropólogos ocidentais estão a tentar decifrar o seu significado, porque os próprios Chukchi já não se lembram dele. Por um lado, o mundo ocidental contribuiu para que esta tradição fosse quebrada, mas hoje, se os portadores desta tradição a quiserem reviver, voltam-se inevitavelmente para os materiais deixados pelos estudiosos ocidentais.

Os anos 90

Tal como nos anos 80, as celebridades desempenharam um papel importante nas grandes tendências da tatuagem dos anos 90. Uma das tatuagens mais icónicas e populares dos anos 90 foi a faixa de cabeça de arame farpado de Pamela Anderson. Outros desenhos populares desta época incluem desenhos de chamas, caracteres chineses, e tatuagens ao sol.

Fonte: pinterest.com

Começaram a ser feitas perguntas sobre o uso do Ocidente de tatuagens tribais e tradicionais em todo o mundo. A ascensão das comunicações digitais levou a um debate global sobre a ética da apropriação.

Os anos 2000

No início do século XXI, a popularidade das tatuagens da zona lombar aumentou. Esta tornou-se uma das manchas de tatuagem mais populares para as mulheres. As borboletas e os símbolos Yin-Yang também estão a ganhar popularidade.

Fonte: pinterest.com

As celebridades têm continuado a impulsionar as tendências das tatuagens. As tatuagens de celebridades têm crescido em popularidade, graças em grande parte à cantora Rihanna.

Os 2010s

A década de 2010 viu tendências tanto na concepção como na colocação de tatuagens. As pequenas tatuagens em locais pouco habituais como os dedos ou atrás das orelhas são agora muito populares. Muitas pessoas optam por desenhos peculiares e criativos.

Fonte: pinterest.com

Um dos desenhos de tatuagem mais populares é a tatuagem do bigode num dedo pequeno. Outras tendências populares incluem o símbolo do infinito, plumas e tatuagens tribais cada vez mais populares.

Oceânia - uma região especial da história da tatuagem

Na cultura da Oceânia, a tatuagem tem ocupado um lugar central comparável ao que temos com a pintura religiosa. As tatuagens foram aplicadas como sinal de iniciação e para identificar o estatuto. Os primeiros europeus que visitaram a Oceânia escreveram que os nativos se tatuaram a si próprios como um traje. Mas esta é uma visão ingénua. Na Europa, por exemplo, eles usam ordens que falam de distintivos de glória militar, mas os nativos da Oceânia, e os caçadores de prémios em particular, têm uma função tal como uma tatuagem. Se for um guerreiro e tiver recolhido muitas cabeças dos seus inimigos, merece uma certa tatuagem, grande e num lugar significativo. E as mulheres, para não serem raptadas e levadas para outra tribo, tiveram também de colocar uma marca correspondente no seu corpo.

Koruru máscara, ou parata. Século XIX. Fonte: Musée du Quai Branly Jacques Chirac, Paris

Não se pode falar da Oceânia como uma região inseparável e mono-cultural. A tatuagem Maori (Nova Zelândia) é uma tatuagem ta-moko que foi aplicada tanto no rosto de homens como no rosto de mulheres. Para os homens, estava tudo acabado, enquanto para as mulheres, estava concentrado à volta dos lábios e no queixo. A tatuagem Maori era essencialmente um passaporte. Acreditavam que se alguém fosse para o além sem tatuagem, não se poderia juntar aos antepassados. Poderia passar a eternidade no purgatório porque não seria reconhecido. É um facto conhecido que os britânicos fizeram esboços de chefes Maori, mas quando os mostraram à pessoa no retrato, ela não se reconheceu porque algumas nuances da tatuagem não foram ali transmitidas. Para eles a tatuagem é inseparável da sua personalidade, tal como as características faciais são para os europeus.

O objectivo da tatuagem na altura e agora

Nos tempos antigos, quando não havia linguagem escrita, as pessoas transmitiam conhecimentos e comunicavam por meio de sinais. As pinturas rupestres têm sobrevivido em grande número. Os desenhos de objectos no mundo à nossa volta poderiam ser utilizados para exprimir o pensamento. É o mesmo que escrever, mas em vez de cartas, há pássaros, animais, flores, galhos e assim por diante.

Também na pele, a tatuagem serviu como uma espécie de passaporte para o utente. Até ao número e sexo das crianças.

Nos tempos modernos, as tatuagens são mais para a beleza. Quanto a certos grupos de pessoas, subculturas, a escolha do desenho é baseada no significado sagrado do símbolo. Para a pessoa média, a pintura corporal também tem um significado neste contexto, mas de forma bastante superficial, sem fanatismo.

Ainda assim, é importante lembrar que a imagem permanece na pele durante muito tempo. Perspectivas de vida, as prioridades podem mudar. Talvez a tatuagem já seja um desconforto mental. Para evitar entrar nesta situação, é aconselhável escolher uma imagem neutra e positiva. Por exemplo, o seu signo do zodíaco, a imagem de um anjo da guarda.

Cabeças secas

Os Maoris não só caçavam as cabeças dos seus inimigos e depois secavam-nas, como também faziam o mesmo com os seus parentes. Foi assim que mantiveram viva a memória dos seus antepassados. Para eles a tatuagem tem um significado tão sério porque também é mantida nas suas cabeças. Estas cabeças tatuadas são para eles um altar para os seus antepassados. Este costume não estava apenas entre os Maoris, mas também em Jericó e na Roma antiga. Em conflitos ou alianças militares, as cabeças eram retiradas umas das outras ou trocadas. Com a chegada dos europeus, cabeças secas (mokomokai) de uma forma ou de outra encontraram o seu caminho em muitos museus europeus. Existe agora uma forte onda de repatriação de cabeças tatuadas na Nova Zelândia.

O Museu Branly devolveu todas as cabeças da sua colecção à Nova Zelândia. Este é um ponto ético, porque não se pode comparar as cabeças humanas com as exibições normais. Embora os próprios Maori tenham trocado cabeças com europeus no passado, trocaram-nas por mosquetes.

O que utilizavam os antigos mestres da tatuagem?

Nos tempos antigos, as ferramentas utilizadas para a tatuagem eram as mais simples.

• Os índios usaram dentes de tubarão e um martelo.
• Na Tailândia, foram utilizados paus de bambu esmagados.
• Nas ilhas do Pacífico e da Índia praticavam com fragmentos de pedra e espinhas de peixe.

Os eslavos usavam ossos de animais e paus afiados de madeira. Aplicaram cinzas de madeira na sua pele ou vedações de barro usadas com corantes. A secreção de ostras, o barro colorido e a seiva das plantas estavam a ser utilizados pelos povos do hemisfério sul. Em outras partes do mundo foram utilizados carvão e seiva, fuligem, ocre, henna e vermelhão.

Incríveis tradições das Ilhas Marquesas

Para os homens, a tatuagem foi aplicada praticamente em todo o corpo, em todos os lugares acessíveis, e para as mulheres tem um carácter mais local - o rosto, as mãos, as pernas. E os guerreiros masculinos estavam densamente cobertos de tatuagens.

Um habitante tatuado das Ilhas Marquesas. Fonte: Museu Jacques Chirac Quai Branly, Paris.

Um residente tatuado das Ilhas Marquesas. Fonte: Museu Jacques Chirac Quai Branly, Paris

Os europeus, vendo pela primeira vez pessoas morenas cobertas de tatuagens, não se aperceberam imediatamente que se tratava de uma pessoa totalmente tatuada à sua frente, e depois ficaram espantados com esta arte subtil da tatuagem. O Pushkin State Museum of Fine Arts tem uma colecção de gravuras baseadas em desenhos da expedição de Krusenstern, mostrando incríveis guerreiros Marquês, todos cobertos de tatuagens.

Agora Dmitry Babakhin está a estudar as tatuagens que vê nas gravuras e esboços que os primeiros exploradores trouxeram consigo e está a tentar reanimá-lo. Ele faz tatuagens nos corpos das pessoas modernas. Dimitri diz que lhe é mesmo permitido aplicá-lo aos povos indígenas das Ilhas Marquesas, o que significa honra, respeito e reconhecimento da sua parte.

Onde as tatuagens começaram

A palavra 'tatoo' vem da fusão de duas palavras pertencentes a dois povos diferentes. Da língua marquesana "ta" significa "sinal" e da palavra taitiana "também" significa ferida.

As tatuagens antigas datam do sistema comunal primitivo. Era usado para saber tudo sobre uma pessoa. Que tribo, que estatuto, que poder mágico chama.

A possibilidade de pigmentação a longo prazo começou por acaso. Verificou-se que a fuligem que aparece numa ferida fresca permanece permanentemente como uma mancha negra na pele. Esta qualidade de negro de fumo foi utilizada no tratamento de feridas artificiais. As pessoas não só colocaram pontos e linhas, mas também começaram a cortar os sinais desejados na pele e a esfregar fuligem nas feridas. Esboços de tatuagens antigas eram realizados directamente sobre a pele viva.

Tatuagem Sak Yan Thai

Na Tailândia, fazer uma tatuagem é um ritual com a recitação de mantras. O ritual é realizado por um monge budista. Na composição da tinta, que é aplicada à tatuagem, por vezes até acrescenta cinzas das pessoas queimadas especialmente devotas. O mundo da tatuagem tailandesa é muito complexo, com elementos do budismo, do bramanismo e do animismo. É o tema de estudo sério e tornou-se agora muito popular em todo o mundo, particularmente graças a Angelina Jolie.

Uma tatuagem tailandesa não é aplicada de forma aleatória. No início, o mestre adivinha, fala com a pessoa a quem vai fazer uma tatuagem, e só depois escolhe um sinal mágico que o pode ajudar numa determinada situação. Um lutador muay Thai precisa de tatuagens para protecção, força e coragem.

As ferramentas utilizadas para criar tatuagens

Não só as percepções sociais e os desenhos populares mudaram com o tempo, mas também as ferramentas e a tinta utilizadas para tatuagens. Para as máquinas actuais, as ferramentas são feitas a partir de uma variedade de materiais.

As ferramentas de tatuagem utilizadas na Polinésia requerem a tatuagem por duas pessoas. Estas ferramentas consistem de uma simples agulha e um martelo. Os tatuadores fazem várias pequenas incisões na pele. A tinta é então directamente martelada na pele onde as incisões foram feitas.

Fonte: pinterest.com

Métodos semelhantes são vistos em comunidades tribais, onde a cultura da tatuagem reflecte o direito à retirada. As agulhas de tatuagem egípcias antigas eram feitas de bronze. As agulhas vieram em tamanhos diferentes para criar tanto desenhos elaborados como básicos.

As primeiras tatuagens utilizavam tinta caseira. Foram provavelmente feitas de cinza, fuligem, e misturadas com óleo ou leite materno. A tinta samoana para tatuagem é tradicionalmente feita a partir de um candelabro, que é queimado por cima de uma fogueira quente. A fuligem é então recolhida da noz em chamas e misturada com açúcar e água.

Tatuagens latino-americanas

Na América Latina houve modificações de todo o tipo de tatuagens imagináveis. Cada região tinha as suas próprias ferramentas, incluindo a tatuagem com agulhas de cacto.

Um tipo curioso de tatuagem pode ser visto em membros de grupos locais de crime organizado em El Salvador, México e Colômbia. O estilo tatuagem é chicano, que também remonta às tatuagens de índios americanos, marinheiros espanhóis, e chefes criminosos. A tatuagem é frequentemente aplicada em todo o corpo e estende-se até ao rosto. Torna-se um sinal de acialidade. Uma tatuagem contemporânea no seu corpo pode ser uma história completa sobre a história de vida dessa pessoa.

Isabel Muñoz. Retrato de um membro de um bando da Mara. Fonte: Colecção da autora, Madrid © Isabel Muñoz, 2020

A famosa fotógrafa espanhola Isabel Muñoz tirou uma série de fotografias de membros do bando Maras (nome completo Mara Salvatrucha) nas prisões. Várias imagens desta série podem ser vistas numa exposição no Pushkin State Museum of Fine Arts. No século XX, a tatuagem torna-se um atributo das subculturas criminosas

Investigadores de tatuagens russas contemporâneas e da tatuagem Maras observaram que têm a mesma função. É uma espécie de passaporte, um "quem você é" e uma autobiografia do "por que esteve na prisão". Mas a tatuagem criminosa russa é de natureza mais sofisticada e tem uma iconografia mais complexa. Para os não-iniciados, é difícil saber o que significa o que estão a ver. Por exemplo, mesmo de onde o desenho está localizado, o seu significado pode variar. As tatuagens em anel podem ser referidas a uma espécie de heráldica: dependendo de qual fragmento é pintado a preto e qual a branco e se existe ou não uma coroa sobre ele, os seus significados também mudam. É um sistema iconográfico desenvolvido muito complexo. Infelizmente ou, felizmente, está a desaparecer gradualmente. Especialistas que trabalham na prisão de Butyr dizem que é uma tradição enfraquecedora e possivelmente até moribunda. As tatuagens tradicionais dos ladrões são agora menos praticadas.

Tatuagem criminal, globalização e meios de comunicação social

Um mafioso da Yakuza que fugiu da justiça japonesa durante vinte anos foi encontrado na Tailândia por uma tatuagem que ele fez na prisão. Um dia ele estava a jogar xadrez na rua e podia-se ver a sua tatuagem nas costas. Foi fotografado por algum turista e afixado por sua conta. A fotografia recebeu um grande número de gostos e começou a espalhar-se pela web. A fotografia foi vista no Japão e identificada. Aparentemente, a filosofia da tatuagem japonesa não é em vão e sugere que as tatuagens não devem ser ostentadas, que é uma beleza oculta.

Electrosila: a primeira máquina de tatuagem

Com o tempo, a necessidade de lendas do circo desapareceu por completo. Uma sensação de tatuagem no final do século XIX foi o casal Frank e Emma De Burgh, que se tornou mundialmente famoso como uma das primeiras pessoas a ter os seus desenhos feitos com uma máquina de tatuagem eléctrica.

Em 1891, o americano Samuel O'Reilly inventou a primeira máquina de tatuagem do mundo baseada na caneta eléctrica de Thomas Edison que era utilizada para copiar documentos. O'Reilly melhorou a invenção de Edison ao equipar a máquina com um funil de tinta e ao substituí-la por um monte de agulhas permutáveis. O novo dispositivo funcionava a alta velocidade, fazendo vários piercings por segundo.

O casal Frank e Emma De Bourgh foram os primeiros a fazer experiências com a máquina: Emma recebeu uma fotografia da Última Ceia nas costas e Frank recebeu um enorme crucifixo com as palavras "Monte Calvário" no seu corpo.

A história da tatuagem na Europa

Na Grécia e Roma antigas, a tatuagem era tradicionalmente usada para marcar escravos e criminosos. Os antigos gregos pediram esta prática emprestada aos persas. Na Grécia antiga, as tatuagens não eram feitas para decoração, havia um culto ao corpo humano e acreditava-se que não precisava dele, que era perfeito como era. Mas os gregos e os romanos não eram os únicos habitantes da Europa. Os seus vizinhos no continente eram tribos bárbaras que tinham as suas próprias tatuagens. A menção a isto está em fontes antigas, embora seja difícil imaginar como eram estas tatuagens, como eram aplicadas, a quem e porquê.

Sobre as antigas raízes da tatuagem, os europeus lembraram-se no início dos tempos modernos quando viram a tatuagem dos habitantes da América do Norte, tendo começado a sua colonização. A descoberta da tatuagem americana foi para eles um choque cultural. Começaram a procurar alguns paralelos com a sua própria história e lembraram-se que na Europa também havia pessoas que costumavam andar nuas e que eram tatuadas. Começaram a aparecer as imagens do povo europeu talvez o mais misterioso, os pictos, assim como os bretões. Mas era apenas uma invenção da imaginação dos exploradores daqueles tempos.

As primeiras imagens disponíveis dos índios norte-americanos apareceram pela primeira vez numa história multi-volumes da América publicada pela editora e gravadora flamenga Theodore de Brees. Baseou-o em gravuras de desenhos que tinham sido feitas por membros de expedições colonizadoras francesas e inglesas. O artista francês Le Moyne de Morgue, que esteve na Florida, e o artista inglês John White, que esteve na América do Norte em nome de Francis Drake. A Enciclopédia esgotou-se em grande número durante o seu tempo. Nele, juntamente com imagens de índios tatuados, Theodore de Brie incluía imagens de bretões e pictos, a população da Europa antiga, para tornar o fenómeno da tatuagem mais compreensível para as pessoas. A tatuagem no início dos tempos modernos foi associada na Europa como sinal do bárbaro, e no século XVIII, como por exemplo por Rousseau, o nobre selvagem, uma personagem popular na literatura do Iluminismo. Mas certamente foi traçada a fronteira entre o mundo civilizado e o mundo onde a tatuagem foi aplicada.

O ecrã. Norte de África e Médio Oriente. Século XIX. Fonte: Museu Jacques Chirac Quai Branly, Paris.

Nas feiras, as pessoas que entretêm os vendedores ambulantes com histórias inventadas sobre serem raptados por selvagens sob circunstâncias misteriosas e fatídicas e fazerem tatuagens são um grande sucesso. Nesta onda, os tatuadores profissionais começam também a aparecer, viajando de cidade em cidade com ecrãs e malas cheias de equipamento de tatuagem.

No século XIX, a tatuagem torna-se uma parte indispensável de uma série de subculturas. Começa a espalhar-se no exército e entre os marinheiros.

Maximalistas

Em 2006, o Guinness World Records listou o Lucky Diamond Rich como o homem mais tatuado do mundo. O seu corpo está quase 100% coberto de tatuagens, incluindo os seus genitais, orelhas e boca.

A ideia de cobrir todo o seu corpo com tatuagens surgiu-lhe quando criança, mas ele adiou por muito tempo até conseguir a sua primeira: uma imagem de um pequeno malabarismo na sua coxa. A partir daí, ele foi fazendo cada vez mais tatuagens, até cobrir todo o seu corpo, incluindo as pálpebras. Depois disso, começou a cobrir a sua pele com tatuagens claras sobre as escuras e também a acrescentar cores.

Lucky Diamond Rich

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Em segundo lugar entre os homens está Tom, o Leopardo. Foi apelidado pela sua pele da cor do arco-íris como um leopardo. Muitas pessoas pensavam que ele era maluco, mas ele não se importava.

Vinte e oito anos da sua vida foram passados nas Forças Especiais. Depois disso, percebeu que "tudo é pó" e retirou-se do mundo civilizado para a Ilha de Skye, para viver solitário numa cabana, lendo livros, andando pelo bosque de quatro e cobrindo as suas merdas apenas com uma tanga. O seu corpo estava 99,9% coberto com uma tatuagem manchada e foram inseridas presas, o que não o impediu de viajar de barco uma vez por mês para a sua pensão e compras para o resto da sua vida.

Tom Leopard

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Acredita-se que a mulher mais tatuada do mundo seja Julia Gnuse, de 59 anos. A sua história é diferente da de Lucky's. Uma doença genética rara, a porfíria, definiu um vector para a vida de Júlia. Consiste em a sua pele quebrar-se quando exposta ao sol. Para cobrir as múltiplas cicatrizes, a criança de 30 anos começou a cobrir o seu corpo com imagens de programas de televisão, filmes e animação americanos. Mais de quatrocentas tatuagens salvaram Júlia de complexos e cicatrizes feias.

Julia Gnuse

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Todos conhecem Rick Genest, conhecido como Rapaz Zumbi, adoeceu com a ideia da morte aos 15 anos de idade, após uma cirurgia para remover um tumor do seu cérebro. Aos 21 anos de idade conheceu Frank Lewis, que lhe apresentou um conceito e para si próprio um rendimento estável para os próximos 5-7 anos.

A realização das ambições criativas do Sr. Lewis trouxe a Rick fama mundial, adaptabilidade social no mundo da moda e direitos de autor bonitos.

Rick Genest

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A primeira pessoa na Rússia a fazer uma tatuagem no seu globo ocular foi o bombista moscovita Ilya. Numa tal tatuagem, uma agulha é inserida no globo ocular e o corante é injectado, que depois se espalha por si só. Este método não é seguro e há sempre o risco de perder a sua visão.

No entanto, será uma surpresa para muitas pessoas que o procedimento tenha mais de dois mil anos de idade. Tem sido realizado para melhorar a visão. Os médicos romanos utilizavam-no para tratar as manchas brancas na íris. O médico Galen realizou cirurgia aos olhos já em 150 AC.

Até ao século XIX, os médicos começaram a utilizar agulhas com tinta para tatuar a córnea para reparar deformidades e opacidades. Foram feitos vários desenhos de agulhas para o procedimento - agulhas de canelura, agulhas de fragmentação, as primeiras máquinas de tatuagem ocular e assim por diante. No século XX, a publicidade estava repleta da possibilidade de mudar a cor dos olhos por este método.

O método de tatuagem de olhos por injecção foi inventado por Shannon Laratt e pelo Dr. Howie. A tatuagem do globo ocular foi realizada pela primeira vez no dia 1 de Julho de 2007.

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Tatuagem na Rússia

Em fontes escritas há menções à tatuagem entre os antigos eslavos. Mas especular sobre o antigo período de tatuagem na Rússia é difícil. Só se sabe com segurança que sob Peter I foi introduzida a marca dos condenados e ladrões em partes visíveis do corpo, mas a tatuagem propriamente dita, ou seja, a introdução de tintura sob a pele, não foi generalizada. A tatuagem em massa e voluntária como no resto da Europa começou no final do século XVIII, quando os europeus começaram a viajar para cantos remotos do Pacífico, primeiro Cook, e depois para as expedições russas. Muitos marinheiros, membros destas expedições, tatuaram-se para comemorar os lugares que visitaram.

A história mais interessante é a de Tolstoy, o americano, que foi membro da expedição de Krusenstern. Era um membro das mais altas patentes dos oficiais, mas era uma pessoa altamente excêntrica. Todos os membros da expedição deixaram uma memória nos seus diários que ele se trancou na sua cabana com um tatuador durante vários dias e saiu de lá completamente tatuado, e depois chocou todos com as suas tatuagens.

Como resultado destas viagens, dois fenómenos interessantes emergem. Os nativos foram trazidos de volta das expedições e mostrados como curiosos porque os homens de negócios europeus rapidamente se aperceberam de que havia bom dinheiro para ser feito. A mesma rápida emergência de "selvagens" tatuados localmente foi acompanhada pela história de que tinham sido raptados pelos nativos e tatuados à força.

Uma página separada, particularmente interessante nesta história, foi a dos ocidentais que, por uma razão ou outra, acabaram nas ilhas exteriores. Eram vítimas de naufrágios ou desertores que tinham sido desembarcados no local. Foram assimilados aos nativos voluntariamente a zero e tiveram de viver com eles durante muitos anos. A história do francês Joseph Cabri, ou Jean-Baptiste Cabri, há duas versões do nome desta personagem que acabou nas Ilhas Marquesas, é notável. O mais provável é que tenha sido lá desembarcado por mau comportamento. Assimilava-se completamente com a população local, casou-se com a filha do chefe, aprendeu a língua, aprendeu a velejar como os Marquesas e estava inteiramente coberto de tatuagens. A expedição de Krusenstern passou 12 dias fora das Ilhas Marquesas e conheceu o francês e levou-o com eles. Ele não queria deixar as ilhas porque a sua vida lá era maravilhosa e despreocupada. Foi um acidente.

De acordo com as recordações do Krusenstern e dos membros da expedição, a certa altura Cabri adormeceu no navio, uma tempestade surgiu de repente e o navio foi à deriva para o mar aberto. Foi-lhe oferecida a oportunidade de saltar para fora para que pudesse regressar, mas Cabri recusou. Como resultado, acabou em São Petersburgo e tornou-se professor de natação na Escola de Kronshtadt. Após algum tempo regressou à sua pátria de França e no início era uma estrela lá. Mas gradualmente o interesse por ele desapareceu. Começou a actuar em feiras, para as quais fez mais algumas tatuagens e um fato de penas e folhas de palma, que nada tinha a ver com o que os habitantes das Ilhas Marquesas usavam. Recebeu estes adereços extra para um maior efeito.

A origem da tatuagem

Pensa-se que desde os primórdios da humanidade as tatuagens têm sido usadas para cicatrizar o corpo de lutas com tribos vizinhas e animais selvagens. Além disso, as tatuagens foram pensadas como um sinal de distinção para destacar pessoas importantes.

Mais tarde, outras razões para as tatuagens apareceram no globo:

• A transição da infância para a adolescência. Os rapazes que atingiram a adolescência foram iniciados na masculinidade ao receberem uma marca sob a forma de uma tatuagem. As raparigas receberam esta tatuagem após o seu primeiro período.
• Tratamento. As tatuagens foram aplicadas na pele para a prevenção de doenças e o seu tratamento.
• Cosméticos. Na tribo Majori, as mulheres eram tatuadas nos contornos dos seus lábios. Era algo semelhante aos cosméticos.
• Protecção. Os esquimós, Yakuts, Chukchi tinham uma tatuagem que protegia o utente dos fenómenos naturais.
• Talismã. A tatuagem era considerada um talismã contra vários espíritos maus, um talismã para boa sorte.
• Patrocínio. Em certas tribos, acreditava-se que as pessoas tinham protectores entre os animais. Por exemplo, uma tatuagem sob a forma de um urso ou águia protegida de catástrofes e que contribuiu para o trabalho.
• Sedução. Na Suméria e na Babilónia, as mulheres pintaram os seus corpos com os sinais das luminárias celestiais para atrair a atenção dos homens.
• Branding. Os escravos eram marcados com uma marca de identificação tatuada, e a marca indicava o infractor.
• Intimidação. Para criar uma aparência militante e intimidante na Polinésia, os homens eram tatuados nos seus corpos sob a forma de dentes de tubarão ou pontas de lança.
• Marca de identificação. As mulheres de algumas nações têm tatuagens especiais para significar o seu estado matrimonial.
• Religião. Os peregrinos tinham tatuagens religiosas. Os crentes tinham tatuagens em forma de cruz ou com as iniciais de Jesus Cristo.
• Uma placa de matrícula. Na Rússia sob Pedro, o Grande, os soldados tinham uma cruz e um número desenhado no pulso com pólvora seca em ordem. Era necessário para saber a que unidade do exército pertencia o soldado ferido ou morto.

Exposição de tatuagens em Moscovo

Na exposição que se realiza na Galeria de Arte Europeia e Americana dos séculos XIX-XX (Volkhonka 14), de 3 de Março a 31 de Maio, pode conhecer as etapas da tatuagem em diferentes regiões do mundo utilizando diferentes materiais: desde objectos de arte tradicional até às obras de artistas modernos. Os trabalhos dos actuais tatuadores activos serão expostos em modelos tridimensionais de silicone - moldes de partes do corpo de pessoas reais - criados especialmente para a exposição. Entre os artistas que completaram desenhos de tatuagens estão artistas contemporâneos de todo o mundo: Philip Liu, Hank Schiffmacher, Jack Rudy, Guy Atchison, Alex Binney, Dr Lacra, Tin-Tin, Paul Booth, Horiyoshi III, Leo Sulueta e outros.

Natalya Morozova foi entrevistada por Varvara Shkermeneva, Chefe Adjunto do Departamento de Organização de Exposições no Museu Estatal de Belas Artes de Pushkin, e Aleksandra Savenkova, Especialista Principal para Actividades de Exposição e Exposição.

Resumo

As tatuagens são uma parte integrante de algumas culturas. No mundo ocidental, levou tempo até que a tinta decorativa se tornasse socialmente aceitável. Só nos últimos cinquenta anos é que as tatuagens se tornaram populares.

A evidência da tatuagem em civilizações antigas é espantosa. As tatuagens de épocas antigas tendem a ser associadas a tratamentos médicos, ao contrário do valor cosmético que têm hoje em dia. Há ainda muitas mudanças no desenvolvimento de tendências e tendências no mundo da tatuagem, quem sabe onde isto poderá levar a humanidade