Les motifs chez les Slaves - quel type d'ornement choisir ?

Le motif est quelque chose que l'on peut voir. Que voyez-vous dans un motif ? Vous comprenez qu'un simple coup d'œil suffit et qu'il devient évident qu'il ne s'agit pas d'une simple collection chaotique de gribouillis et de croix. C'est un langage, un code. Comment le lire, le comprendre ?

Il est désormais à la mode de prononcer des mots incompréhensibles, même pour les scientifiques, comme la méditation. Nos ancêtres voyaient simplement l'Univers entier dans les patrons. Cet univers s'ouvre-t-il à vous ?

La broderie folklorique est un excellent exemple de l'utilisation de motifs slaves. La broderie à motifs était utilisée sur les serviettes, les nappes de mariage, les napperons, les rideaux, les chemises de soirée, les robes d'été en lin blanc, les vêtements d'extérieur légers, les chapeaux et les châles.

Exemple : une serviette est un produit symbolique et polysémantique. Non seulement il décore la vie quotidienne, mais il est un rappel symbolique des liens invisibles qui relient chaque personne à ses ancêtres, et il est un objet d'art. On peut dire que les motifs des serviettes brodées sont un récit codé de la vie populaire, de la nature et des gens.

serviette

On pense que la broderie décorait les parties du costume par lesquelles, selon nos ancêtres, les forces maléfiques pouvaient pénétrer dans le corps humain. Par conséquent, le principal objectif de la broderie dans les temps anciens était la protection. Le col, les poignets, l'ourlet et l'encolure ont été brodés avec un motif de protection. Le tissu lui-même était considéré comme imperméable aux mauvais esprits, car il était constitué d'objets abondamment recouverts d'ornements incantatoires. Il était donc important de protéger les endroits où le tissu du vêtement se terminait et où le corps humain commençait. Mais surtoutle motif d'un vêtement en disait long sur celui qui le portait. Le motif du vêtement en tant que talisman n'est pas son objectif principal. Votre propre chemise est plus proche de votre corps car elle est comme une peau, juste la vôtre, pour vous et sur vous.

Les vêtements étaient une image unique de leur propriétaire et étaient porteurs d'une riche charge sémantique. Non seulement par la coupe des vêtements, mais avant tout par le motif, on pouvait comprendre d'où venait un homme, qui il était, quelle était sa profession, quel était son statut spirituel et sa perception du monde, etc. La fonction protectrice du motif était considérée comme acquise. Pour donner un exemple, si un enfant tient la main de son père, celui-ci le protégera bien sûr en cas de danger, mais cela n'a rien à voir avec l'endroit où ils vont et ce dont ils parlent en chemin.

Les vêtements des enfants étaient généralement fabriqués à partir des vieux vêtements des parents - non seulement et surtout parce qu'ils ont été lavés de nombreuses fois et sont donc doux, ne blessent pas la peau de l'enfant et ne l'irritent pas, mais aussi parce qu'ils ont absorbé l'énergie et la force des parents et, avec elles, ont protégé l'enfant du mauvais œil, de la détérioration et de la malchance. Les vêtements étaient cousus pour une fille à partir de ceux de sa mère et pour un garçon à partir de ceux de son père, déterminant ainsi le développement correct en fonction du sexe - la fille recevait le pouvoir maternel, et pour un garçon - le pouvoir masculin.

Lorsque les enfants grandissaient et acquéraient leurs propres pouvoirs de protection, ils étaient ont reçu leur première chemisede la neuvaine. Cela coïncidait généralement avec leur première initiation à l'âge de trois ans. À partir de douze ans, une fille a le droit de porter son propre manteau (pour l'instant celui d'une jeune fille), un garçon a droit à sa première chemise. avait droit à son premier pantalons-porters.

Comme les enfants de moins de trois ans portaient souvent des vêtements refaits à partir de ceux de leurs parents, la broderie talismanique restait la même que celle de leurs parents. Il n'était pas seulement inopportun et peu pratique de le changer, mais il l'était aussi parce qu'en plus de sa fonction protectrice, il assurait la transmission intergénérationnelle de l'information. le lien des générations, la parenté et la continuité.. Si le père d'un enfant était chasseur, les articles de protection sur ses vêtements étaient liés à la chasse, et ils étaient transmis au garçon par le biais des vêtements. De la même manière, le métier était "transmis" à la fille par la lignée féminine. Pour être plus exact, ce n'est pas le métier en lui-même mais la force de l'expérience parentale de plusieurs années dans ce domaine qui a protégé l'enfant. Chacun protège à sa manière, non ? Le tisserand se protège par un motif spécial du tissu, le fileur par le nauzami, le chasseur par le croc de l'animal... Mais le résultat sera le même.

Mais la broderie d'amulettes pour les vêtements d'un enfant était déjà différente des amulettes des adultes. Tout d'abord, la couleur des broderies d'amulettes pour les enfants était toujours rouge, alors que pour les vêtements d'adultes, elle pouvait être différente. Par exemple, les femmes utilisaient souvent le noir, la couleur de la terre-mère, en plus du rouge, essayant ainsi de protéger leur utérus de l'infertilité. Les hommes, en revanche, avaient souvent besoin du bleu ou du vert comme talisman - le bleu protège de la destruction par les éléments, le vert protège des blessures. Les enfants n'avaient pas cela. On pensait que les enfants étaient étaient sous la garde et la protection de leur espèce.. Sur la chemise de la fille, il y avait des broderies sur l'ourlet, les manches et les colliers, et sur une femme mariée - sur la poitrine, le col, les broderies sur l'ourlet étaient plus larges - elles reflétaient également la nouvelle parenté et l'appartenance à la famille du mari.

Les principaux symboles de protection pour une fille étaient : la déesse protectrice du destin, le symbole de la familleLes filles portaient les symboles de la terre (encore une fois, différents des symboles de la terre des femmes - pour ces dernières, la terre était soit labourée, soit déjà semée) et de l'artisanat féminin.

Les garçons (ainsi que les filles) jusqu'à l'âge de douze ans portaient chemises sans ceinture. Les principaux symboles protégeant les garçons étaient les symboles du feu, les symboles solaires, les images d'animaux totem, et bien sûr aussi ...le symbole de la famille protectrice... et les esprits protecteurs du jour de la naissance, les cloches et les symboles de l'artisanat des hommes.

Jusqu'à l'âge adulte, les garçons et les filles pouvaient également porter des amulettes communes. Lorsqu'un garçon passait par l'initiation à l'âge de douze ans, les amulettes de garçon changeaient et devenaient plus spécifiques au genre. Il y avait une ceinture et, bien sûr, il y avait moins d'amulettes - leur propre pouvoir augmentait.

Les images des dieux apparaissent déjà dans les broderies, non plus tant pour la protection que pour le mécénat, avec les jeunes filles comme symboles de fertilité, et les jeunes garçons comme symboles guerriers. Il va sans dire que ni une fille ni un garçon n'en avaient besoin. Outre les broderies sur les vêtements, il existait de nombreuses amulettes d'enfant qui étaient suspendues au-dessus du berceau d'un bébé, du lit d'un garçon ou d'une fille, puis portées sur l'épaule ou à la ceinture. Tout cela ne sert pas seulement à des fonctions de protection et de défense, mais sert aussi de lien entre l'homme et la nature.

Motifs .

Souvent, les artisans anciens représentaient des signes qui indiquaient le soleil. Ce sont des signes solaires. Au cours des millénaires, le soleil a été représenté de nombreuses façons. Nous pouvons tout aussi bien avoir une variété de croix - à la fois dans un cercle et sans lui. Certaines croix en cercle sont très proches de la représentation d'une roue, et ce pour une raison : l'homme a vu le soleil se déplacer, c'est-à-dire " rouler " dans le ciel, comme une roue de feu. Le mouvement éternel du luminaire céleste était marqué par une croix crochetée, un svastika. Le svastika représentait non seulement le soleil en mouvement, mais aussi un souhait de prospérité. Il est particulièrement courant dans la broderie nordique, tant sur les serviettes que sur les chemises, et dans le tissage de bran.

Châle de mariage. Détail de la broderie. Première moitié du 19ème siècle. Province de Tambov. District de Shatsk. Couture et repassage double face.

Caractéristiques

Les images slaves des dieux anciens, de l'alphabet runique, des motifs et des ornements ont des lignes d'application claires, l'harmonie et la proportionnalité de la figure, la présence de volume supplémentaire et d'ombres. Pour choisir un tatouage sur des thèmes russes anciens, il est important de trouver un maître tatoueur professionnel capable de prendre en compte toutes les nuances du style slave.

Il est tout aussi important de connaître la signification du symbolisme appliqué, car les runes slaves sont compliquées à appliquer et il est très facile de faire une erreur, qui changera complètement la signification prévue du dessin.

Des motifs impressionnants

L'essence des amulettes correspond exactement à leur nom : leur mission est de protéger les gens, surtout dans les années difficiles, pendant les conflits militaires et autres adversités. En d'autres termes, il protège son propriétaire de toute influence négative dirigée, quelle qu'elle soit et d'où qu'elle vienne. Les influences négatives peuvent être purement physiques - comme les maladies (causées, soit dit en passant, souvent non seulement par des causes naturelles, mais aussi par le mauvais œil ou la détérioration). Les amulettes peuvent protéger leurs propriétaires de toute influence sur leur psyché, leur âme et leur sphère émotionnelle. Ils vous protégeront contre l'imposition de la volonté d'autrui, les sorts, les compulsions extérieures et les dépressions graves.

L'effet des amulettes est associé aux couleurs du spectre de l'aura humaine. En mettant l'amulette de la couleur appropriée, nous avons la possibilité de réparer rapidement les pannes d'énergie dans telle ou telle partie de l'aura, qui peuvent être dangereuses pour notre santé et même notre vie. Du point de vue d'une personne qui peut voir l'aura, le port d'une amulette se traduira par une augmentation de l'éclat d'une couleur particulière de l'aura.

Origine des tatouages slaves

Les dessins et motifs des tatouages slaves n'ont jamais été appliqués sur le corps pour la beauté. Les Slaves avaient certaines images que seuls les hommes ou les femmes étaient autorisés à porter, et il y avait des images spécialement conçues pour les jeunes enfants. Les anciens Slaves croyaient fermement que toute image apposée sur le corps d'une personne pouvait changer son destin, lui donner de la force au combat, la guérir d'une maladie, l'aider à concevoir, la protéger contre le pourrissement et le mauvais œil ou améliorer son statut social.

Les tatouages étaient donc traités avec grand soin, et seuls les sages avaient le droit de les appliquer. Le processus d'apposition d'une image sur le corps était le plus souvent accompagné d'un certain rituel qui intensifiait l'effet du tatouage sur la personne.

Après l'avènement du christianisme en Russie, les symboles slaves ont été bannis en tant que vestiges de cultes païens. Au fil du temps, les significations sacrées des tatouages slaves ont été oubliées et c'est pourquoi il est difficile aujourd'hui de trouver une représentation exacte des anciens symboles slaves. Le plus souvent, on utilise des images stylisées avec des motifs et des couleurs typiquement slaves, qui étaient surtout utilisés dans les anciennes broderies russes.

Signes

1. La ligne ondulée est le signe de l'Eau. La pluie est représentée par des lignes verticales, les rivières et les eaux souterraines - par des lignes horizontales, "le ciel" - par des lignes horizontales.
2. Un tonnerre (une croix à six pointes dans un cercle ou un hexagone). Signe du tonnerre (et de Perun). Utilisé comme talisman contre la foudre ; également une amulette de guerrier.
3. Un carré (ou un losange) divisé par une croix en quatre parties - (un champ labouré). S'il y a des points à l'intérieur - un champ ensemencé. Ce sont les signes de la Terre et de la fertilité.
4. Colocress (une croix dans un cercle). Signe du Soleil. Un obstacle et une aversion pour le mal, un signe de proximité.
5. Le krada ("treillis") est le signe du Feu. Krada - un bûcher sacrificiel ou funéraire.
6. Kres (croix équilatérale : droite ou oblique) - signe du feu (et du dieu du feu - Aguni).
7. Mois - Signe de la lune, le mois. Les pendentifs de "lunnitsa" sont connus.
8. Peigne de coq avec sept projections - signe du feu.
9. La corne d'abondance. Signe de richesse, d'abondance.
10. Jarga (svastika). Sinon - cloche. Il existe un très grand nombre de variantes du dessin. Yarga - signe du Soleil (et, par conséquent, des dieux du Soleil : le Cheval, Dazhbog, etc.). Selon le sens de rotation (solaire / contre-solaire) distinguer le signe du soleil clair (soleil de Yavia) et le signe du soleil sombre (soleil de Navi). Le soleil de Yavia est une force bénéfique et créatrice ; le soleil de Navi est une force destructrice. Selon les mythes slaves, après le coucher du soleil, le soleil illuminait le monde souterrain (Navi), d'où son nom. Nous savons que le Soleil n'est pas sous la Terre la nuit, mais il est difficile de douter de l'existence de l'aspect destructeur du Soleil... Il existe deux interprétations du sens de rotation du signe ; la traditionnelle, pour autant que je sache, est la suivante : les extrémités des rayons se courbent dans le sens contraire de la rotation.
11. Un arbre (généralement un chevron) est un symbole de l'interconnexion de toutes les choses du monde, un symbole de longue vie.
12. La spirale est un symbole de sagesse ; si la couleur est bleu-violet, elle représente la connaissance intime. Un puissant signe de répulsion pour toutes les entités sombres du monde de l'ombre - si la couleur est rouge, blanche ou noire.
13. Un triangle est un symbole de l'homme, surtout s'il est accompagné de petits points ou cercles sur le côté du sommet. Un symbole de la communication humaine.

Un peu plus sur les symboles

Pour comprendre toute la beauté des symboles d'évitement slaves, il faut apprendre leur signification. En regardant la broderie à motifs, en observant l'imbrication complexe des ornements, l'œil se déconcentre et l'image devient "holographique". L'attention passe des signes sombres aux signes clairs. Où l'obscurité est tout ce qui est terrestre et la lumière est le monde céleste.

En voulant déchiffrer la signification de ce qui est inhérent aux motifs, vous devez tenir compte du fait que, selon l'emplacement des symboles de moyenne sur les vêtements, son interprétation change. Les Slaves croyaient en une division du monde en trois parties : Yav, Nav et le monde, où une place est accordée à l'homme. En conséquence, le cou et les épaules sont la lumière divine la plus élevée, l'ourlet est le monde souterrain et les manches sont le monde humain moyen.

En plaçant un même signe dans différents mondes, il acquiert également différentes significations. Le mâle et la femelle, la lumière et l'obscurité, la terre et le ciel, le haut et le bas - ces oppositions conduisent finalement à un processus de mouvement, de développement qui est continu et éternel.

Les anciens Slaves devaient observer le juste milieu, pour maintenir l'équilibre entre les deux côtés du pouvoir. Les symboles ont été créés et perfectionnés au fil des siècles, ils ont absorbé des significations sacrées particulières, la magie et le travail de leurs ancêtres. Ce sont de solides amulettes protectrices, leur beauté et leur esthétique doivent donc être jugées en dernier lieu. Depuis très longtemps, les maîtres honorent les canons selon lesquels les ornements sont brodés et en connaissent les significations. Mais au début du XXe siècle, de nombreuses choses ont été perdues.

Les brodeurs modernes ne peuvent plus expliquer ce qu'ils ont brodé, mais quelque part dans la lointaine brousse vivent encore des motifs anciens et font le bonheur de leurs amateurs. Il y a encore des gens qui portent consciemment des amulettes, fouillant et comprenant les mystères du passé.

Les vêtements slaves ont toujours été admirés par les marchands d'outre-mer. Les vêtements mettaient habilement en valeur la beauté extérieure et spirituelle. Le rythme des détails géométriques joue un rôle important. Connaître la vérité, ressentir l'harmonie et la magnificence est possible grâce à la créativité. Néanmoins, il ne faut pas courir partout en regardant les ornementations mystérieuses. Cela requiert une humeur particulière, une attitude spirituelle, lorsque l'on entend son cœur et que l'on est prêt à suivre son appel.

Dieux

Femme aux paumes levées : Makosh. Les mains baissées : Lada.

Serviette. Détail de la broderie. La fin du XIXe siècle. Région de Novgorod, district d'Ustyuzhna. Broderie double face.

Fin de la serviette. Seconde moitié du XIXe siècle. Province d'Olonetskaya, Kargopolsky uyezd. Couture double face et couture double face.

Makosh .

Un aspect inhabituel de cette image est révélé dans l'article "Ivan. Etymologie de Kupala".

Animaux

1. Le taureau est un signe de Veles.
2. Le loup est un signe de Yarila.
3. Le corbeau est un signe de sagesse et de mort.
4. Arbre - signe de vie et de fertilité ; ou - de l'Univers (Arbre du Monde).
5. Serpent - le signe de la terre, la sagesse. Associé au monde inférieur.
6. Cheval - le signe du Soleil, les dieux solaires.
7. Le cygne est le signe de Mara, la mort, l'hiver.
8. L'ours est le signe de Veles.
9. Un cerf (femelle) ou un élan est un signe des déesses de la fertilité (les cornes).
10. L'aigle est le signe du tonnerre, Perun.
11. Un coq est un signe de feu, Aguni.
12. Faucon - signe du feu, Aguni. Certains pensent que le "trident" (armoiries des Rurikovich et de l'Ukraine moderne) est l'image stylisée d'un faucon en vol.

Serviette. Détail de la broderie. Fin du XIXe-début du XXe siècle. Province de Pskov, Porkhov uyezd. Coudre avec un tambour.

Couleurs

Les couleurs de l'amulette sont liées à la protection de l'un des sept chakras humains. Rouge - pour le plus bas, situé dans la zone du coccyx et responsable du système urogénital, du rectum, du système musculo-squelettique. L'orange est pour le deuxième chakra, situé quelques doigts sous le nombril, responsable de l'énergie sexuelle et des reins. Le jaune est destiné au troisième chakra (zone du plexus solaire), le centre de l'énergie vitale, qui est également responsable de tous les organes abdominaux. Le vert est pour le quatrième chakra, celui du cœur. Il contrôle non seulement le cœur mais aussi les poumons, la colonne vertébrale, les mains et est responsable de nos émotions. Le bleu est pour le cinquième, la gorge, responsable des organes respiratoires et auditifs, de la gorge et de la peau, ainsi que de la créativité humaine. Le bleu est pour le sixième (zone du troisième œil), responsable de nos capacités intellectuelles. Le violet est pour le septième (Vertex), nous connectant avec le ciel supérieur, avec Dieu.

1. Blanc. Liée à l'idée de Lumière, de pureté et de sainteté (Lumière blanche, Roi blanc - sur les rois, etc.) ; en même temps, c'est la couleur de la Mort, du deuil.
2. Rouge - Feu, (et Soleil - comme le feu céleste), sang (force vitale).
3. Le vert est la végétation, la vie.
4. Noir - Terre.
5. Or - Soleil.
6. Le bleu indique le ciel, l'eau.
7. Le violet est rarement vu dans la broderie russe.