Saint Georges le Victorieux, son tatouage

Tatouage de Saint Georges le Victorieux, photo par :
Saint Georges le Victorieux est l'un des célèbres grands saints martyrs du christianisme. Il n'existe pas d'interprétation unique de sa vie. Dans les écrits canoniques, il fut persécuté sous le règne de l'empereur Dioclétien et fut exécuté en 303. "Le Miracle du Serpent" est le récit le plus connu de ses nobles actions. Dans ce conte, George a tué le serpent qui exigeait la fille de l'empereur en sacrifice.

Histoire

George le vainqueur est connu dans de nombreuses cultures. Les légendes grecques, les textes latins et orientaux parlent de ses exploits. En période de persécution, George aurait défendu son droit d'être chrétien et aurait été torturé pendant sept jours. Pour cette endurance, le Seigneur l'a récompensé par le don de ressusciter et de faire revivre les morts, ainsi que par la capacité de se guérir lui-même. Mais le miracle le plus célèbre du Grand Martyr est d'avoir tué avec sa lance le redoutable dragon (ou selon d'autres légendes le serpent) qui ravageait le pays et demandait à être déchiré par la belle fille du roi. Dans le christianisme, cette légende est interprétée comme une victoire sur la foi du paganisme (la foi chrétienne est symbolisée par la princesse, et le paganisme par un horrible dragon), ou, selon d'autres textes, la victoire sur le Diable le Tentateur.

Signification du symbole

Saint Georges le Victorieux est un symbole chrétien. Il représente la victoire sur le mal. Le sujet de tatouage le plus populaire avec Victory Bearer est l'image du moment où il tue le serpent. Saint Georges est un guerrier fort, courageux et honnête de la Russie. La signification du symbole, en bref, peut être formulée comme suit :

• l'intrépidité,
• courage,
• la valeur militaire,
• la force de l'esprit,
• honnêteté.

Le but principal d'un tel tatouage (hormis l'aspect esthétique) est de demander de l'aide, de la protection et du patronage. Refusant de renoncer à sa foi, Saint-Georges a subi des tortures et des épreuves, avant d'être décapité. Le symbole de Saint-Georges signifie la force et la volonté de ne pas compromettre ses principes.

Parfois, on peut voir ce tatouage, même chez les personnes qui professent l'islam. Après tout, on trouve des références à Georges le Victorieux dans des textes non coraniques. La légende de Jirgis ou Girgis, présente de nombreuses similitudes avec la légende de Georges le Victorieux.

Signification du tatouage de Georges le Victorieux en prison "Dans la zone" un tel symbole est appliqué sur son corps, les personnes qui veulent se mettre sur la voie de la correction. On pense qu'il s'agit d'un mode de vie chrétien et d'une façon de suivre les préceptes décrits dans la Bible. On pense qu'un tatouage avec ce symbole donne du pouvoir et renforce l'intention. De cette façon, le prisonnier demande l'"intercession" du saint martyr. Auparavant, au milieu du 20e siècle, la signification du tatouage était interprétée différemment dans les milieux criminels. À l'époque, le symbole représentait la lutte contre les autorités et le KGB.

L'église chrétienne condamne-t-elle les tatouages avec des visages de saints ?? Techniquement, c'est condamné. Mais, cette interdiction est négligée par beaucoup. À l'époque médiévale, un tel tatouage servait de preuve du séjour d'une personne en "Terre sainte".

Vidéo

Collage vidéo des tatouages prêts à l'emploi avec l'image de Saint Georges le Victorieux :

Tatouage de Saint Georges le Victorieux, photo de : Saint Georges le Victorieux est l'un des célèbres saints martyrs du christianisme. Il n'existe pas d'interprétation unique de sa vie. Dans les écrits canoniques, il fut persécuté sous le règne de l'empereur Dioclétien et fut exécuté en 303. "Le Miracle du Serpent" est le récit le plus connu de ses nobles actions. Dans le conte, George a tué le serpent, qui exigeait la fille de l'empereur en sacrifice.

Tatouage de Saint Georges : signification et culte

Ce saint a de tout temps été considéré comme le saint patron des agriculteurs, des bergers et, bien sûr, des guerriers courageux. Depuis l'Antiquité, on s'adresse à saint Georges en lui adressant des prières et des demandes pour une bonne récolte, pour la pluie, pour la chance à la chasse, pour la guérison de toutes les maladies, pour la fertilité et la santé du bétail. On croit également que les prières et les prières aident à se débarrasser des serpents qui envahissent les villages, et peuvent arrêter les maladies infectieuses qui détruisent des villages entiers.

L'image du grand martyr est représentée sur des icônes, des pièces de monnaie et des drapeaux de ville. Il parle à tous les chrétiens de la puissance de leur foi et de l'importance de celle-ci dans leur vie.

Où puis-je me faire tatouer le saint ?

Malgré l'incroyable diffusion et popularité de cette image, elle est assez difficile à réaliser, car elle comporte de nombreux petits détails. Il ne faut pas les négliger, car l'image aura alors un aspect différent. Si vous décidez de faire appliquer une telle image sur votre corps, vous devez trouver un bon salon de tatouage qui emploie des professionnels qualifiés et expérimentés dans ce domaine. Ces maîtres, en règle générale, peuvent traiter des images de toute complexité. Pour les appliquer, ils n'utilisent que des consommables et des équipements de la plus haute qualité pour créer des tatouages.

Que symbolise le tatouage ?

Si vous avez vu une image de George le batteur de lance frappant le serpent gravée sur un corps humain, il est certain qu'un tatouage n'a pas pour seul but de faire une jolie image, mais qu'il a un but et une intention spécifiques. Il existe de nombreuses légendes sur la puissance et la force de l'icône représentant le héros sur un cheval blanc.

Dans les lieux d'emprisonnement (prisons), un tel tatouage sert à protéger et à aider les personnes à se réformer.

Pour les gens ordinaires, un tatouage de saint Georges symbolisera le courage, la bravoure, la force, la foi en Dieu et la victoire sur le mal. Cette image est destinée à protéger et à guider sur le bon chemin.

Saint Georges le Victor (tatouage à son effigie) convient particulièrement aux soldats, aux voyageurs et aux vrais croyants, qui souhaitent le bien et la paix dans le monde, recherchent la victoire et aspirent à de grands exploits.

Lieux et techniques

Cette image aux détails complexes est généralement appliquée sur de grandes surfaces. Les zones les plus populaires pour ces tatouages sont le dos, la poitrine et l'avant-bras. Les personnes qui ont fait le vœu de changer de vie choisissent le bras supérieur pour le motif.la version miniature n'est pas tatouée.

Les images les plus frappantes de Saint Georges se présentent dans les styles du réalisme et du blackwork, qui vous permettent de représenter les détails et de transmettre le symbolisme du tatouage.

Le remplissage d'un tatouage complexe ne peut être confié qu'à un artiste expérimenté, travaillant dans un salon confortable, équipé d'outils modernes et de matériel de stérilisation efficace.

SHA ! LES DIABLES DE NEMESIS ! LES TATOUAGES DE CRIMINELS COMME SYMBOLE DE L'OPPOSITION À LA PRISON

En étudiant l'histoire des tatouages de criminels, j'ai découvert un schéma intéressant : dans la seconde moitié du XXe siècle, à l'apogée du régime communiste totalitaire et de l'"ère de stagnation" qui a suivi, les condamnés ont le plus ouvertement exprimé leur opposition à la triade "communisme-mentum-KGB". En témoignent les milliers de tatouages de prisonniers, qui ont survécu sous forme de copies et de photographies.

Bien entendu, ces personnes dans les camps et les prisons ne lisaient pas de "samizdat" et d'autres ouvrages interdits à l'époque, et n'appelaient pas non plus à des révolutions ou ne demandaient pas un système multipartite et des élections. Mais les images de masse de "l'antisoviétisme" et de la "dissidence" Cependant, des images massives d'"antisoviétiques" et de "dissidents" qui ne pouvaient être confisquées ou cachées sont apparues dans les prisons et les centres de détention soviétiques.

La politisation et la socialité explicites des tatouages criminels des années 50-90 nous obligent à classer une partie importante d'entre eux comme antisoviétiques et anticommunistes. En effet, dans le monde des tatouages criminels, tous les personnages politiques soviétiques importants sont présents et s'expriment souvent à la première personne.

Il y a des images d'Eltsine ("Je ne suis pas fait de doigt comme Michka Gorbatchev, qui ne boit que de la ryazhenka"), de Lénine ("Le principal laboureur du parti communiste"), de Staline ("Chef du camp socialiste. Goulag"). NKVD"), Andropov ("Pakhan Sovdepya"), Brejnev ("L'âne principal du Kremlin"), Gorbatchev ("Esclave des conneries et du chantage marxistes-léninistes", "Misha, arrête de faire la bosse... augmente les rations et écrase les termes des prisonniers"). Dans ce dernier exemple, comme on peut le voir, le tatouage "s'adresse" directement au président.

Mais l'image habituelle de Lénine est aussi une abréviation cachée de "VOR", puisque Lénine signifie "Leader de la Révolution d'Octobre". Un bonjour spécial à Zyuganov ici.

Des slogans politiques étranges ainsi que des symboles soviétiques se retrouvent constamment dans ces tatouages. Mais les faucilles et les marteaux sont ici des signes de pouvoir "alien". Et le monde des voleurs ne reconnaît d'autre autorité que celle des voleurs. Dans le langage des portacas criminels, le diable, Staline et la bannière rouge sont des symboles égaux du monde hostile. L'étoile à cinq branches, la faucille et le marteau, la svastika et même le signe "666" sont presque synonymes dans le langage des tatouages de prison et de camp. Des diables sans fin ou Lénine avec des cornes et une queue ne sont pas surprenants ici.

Le personnel du ministère de l'intérieur et du bureau du procureur, comme ces organisations elles-mêmes, sont toujours symboliquement représentés comme des démons. Staline apparaît également ici sous les traits de Satan. Le "coquin en chef du pays" peut également être représenté sous la forme d'un vampire ou d'une chauve-souris. L'image barbue de Karl Marx, l'idéologue du communisme, est bien sûr agrémentée de cornes de diable.

Pour les tatouages criminels, il n'y a pas de contradiction dans tout ce chaos de symboles. La plupart de ces types de tatouages anticommunistes n'avaient littéralement rien à voir avec la dissidence de l'époque. Cependant, les thèmes antisoviétiques audacieux ont parfois coûté très cher au porteur du tatouage - parfois, dans les prisons, ils ont perdu non seulement leur santé mais aussi leur vie pour ce tatouage.

Par exemple, les symboles communistes signifiaient un refus direct de coopérer avec les autorités. Ce sont des signes qui rejettent le "système de pouvoir politico-mental" . Par exemple, une tête de mort avec une faucille sur le front et des ailes d'aigle est un symbole de l'autorité voleuse. Les tatouages portent également des formules de "dénégation" ("Je ne mantenniserai pas pour le PCUS dans la zone, je ne suis pas un serf de l'Union soviétique !") et des signes du refus traditionnel du voleur de coopérer avec les flics, comme un tatouage portant l'inscription "Salutations au Kremlin depuis la Kolyma" ou l'image d'un squelette tenant dans ses mains un pénis en érection. Autant de symboles du refus de la soumission et de la déclaration de "guerre aux flics et aux autorités". Dans le jargon des prisonniers, ces tatouages sont appelés "sourire aux autorités". Ce n'est pas un hasard si les faucilles et les marteaux de ces tatouages peuvent être entourés de couronnes de barbelés.

Les tatouages criminels peuvent également être ouvertement dissidents et anti-autoritaires. Par exemple, Saint Georges combattant la liane à trois têtes est un symbole de la confrontation avec le pouvoir diabolique du "parti, des flics et du KGB". À cet égard, les tatouages caractéristiques montrent un voleur sous la forme d'un lion malmenant un diable en forme de cochon, par lequel nous entendons le monde "flics et communistes". C'est un tatouage typique d'une figure d'autorité. À propos, le mot "diable" dans l'argot des voleurs désigne une personne qui n'appartient pas au monde criminel, et avant tout, un "travailleur des affaires intérieures". La "compagnie du diable" était le nom donné aux autorités de l'époque dans toutes leurs manifestations. Les diables de compagnie étaient des condamnés qui collaboraient avec les autorités du camp et soutenaient le système existant.

Je ne fais pas d'analogie avec la situation actuelle dans les camps, les prisons et les centres de détention, qui est d'ailleurs proche de la critique (à ce sujet, voir https://oleglurie-new.livejournal.com/41919.html ). Je parle simplement de ce qui, pour beaucoup, reste là... L'au-delà.

Et, que les opposants actuels me pardonnent, je ne fais pas non plus de comparaison avec eux. Bien que, qui sait. Se pourrait-il que le tatouage soit, en fait, l'agitation visuelle du futur ? Je me demande si un juge moderne considérerait un tatouage comme une diffamation de masse ? Et si oui, comment serait-elle confisquée ?

Voici quelques copies de tatouages rares provenant de diverses colonies, prisons et hôpitaux des années 1960 et 1990.

Voleurs, "rictus" ITK-5, 1961. Poitrine, abdomen. Le "rictus" est caractéristique des "combattants", des "vogdots", des "taureaux". Exécuté par l'artiste dans la zone.

Voleurs, "sourire" "combattant" Abréviation MIR - "Je serai corrigé par le peloton d'exécution" ITK-7 60-ies Poitrine, côté gauche.

L'art, la jeunesse, le soi-disant "sourire de gangster" sur le pouvoir. Piscine, 70 avenue Slavy. SPb. La cuisse.

Le porteur du tatouage a déjà été condamné en vertu de l'article 146 du code pénal de la RSFSR (banditisme), a purgé sa peine au VTK pour délinquants juvéniles, puis à l'ITK-5, où il s'est fait tatouer.

Les tatouages de voleurs avec l'image de Lénine-Staline.SIZO, SPb GUVD, 1994.Un tatouage de poitrine avec l'image de Lénine est une "amulette" contre l'exécution, selon une légende répandue parmi les criminels. L'abréviation VOR signifie "Leader de la Révolution d'Octobre". ».

Une autorité rare, antisoviétique et voleuse. Copié de l'hôpital interrégional du ministère de l'Intérieur. Leningrad. 1991 г.

Ce tatouage a été copié sur la poitrine d'une autorité voleuse connue sous le nom de Belyi. Bely était originaire des Cosaques d'Orenbourg, avait été condamné à 32 ans de prison pour vol de biens publics et personnels, et détestait fanatiquement le PCUS. Les parents de Bely ont été arrêtés et fusillés en 1937 ; son grand-père maternel a combattu du côté des Blancs et a été tué pendant la guerre civile. Il a fini dans un orphelinat à l'âge de neuf ans. Après avoir obtenu son diplôme de l'école professionnelle, il a travaillé comme tourneur à l'usine d'armes d'Izhora. Il a été jugé à quatre reprises, conformément à un décret du Soviet suprême du 04.06.47 et à l'article 89 du code pénal de la RSFSR de 1960. Il a purgé sa peine dans les ITL de Perm, Solikamsk, Sverdlovsk, Vorkuta, a bien connu le célèbre voleur de loi Brilliant et a regretté amèrement "d'avoir été frappé par les journalistes dans sa cellule". Ce tatouage a été donné à Bely par un artiste de la colonie pénitentiaire de Solikamsk. White était depuis longtemps malade de la tuberculose et aimait répéter qu'il n'avait plus longtemps à vivre.

Un tatouage artistique d'une autorité criminelle. Copié à l'ITK-5. Les années 1970.

Copié d'une prison spéciale pour les personnes arrêtées pour trouble de l'ordre public. Leningrad. 1965 г.

Un tatouage des "négationnistes", intitulé "Merci, cher parti", copié dans l'ITK-9. 1991 г.

Types de tatouages avec icônes et spécificités de leur exécution - combien de temps prennent les tatouages avec icônes ?

Lorsqu'il s'adresse à un salon de tatouage (Saint-Pétersbourg), le client doit être familier avec certaines des caractéristiques de la création de tatouages à l'image d'icônes.

Énumérons-les.

Emplacement d'un tatouage avec une icône

Vous pouvez placer le tatouage n'importe où, sauf dans l'intimité - ces endroits ne sont pas conçus pour de tels tatouages.

Les endroits les plus courants pour se faire tatouer une icône :

• Retour.
• Avant-bras.
• Cou.
• L'estomac.
• La poitrine.

Quiconque rêve d'un tel tatouage (Saint-Pétersbourg), doit également penser à l'échelle de la photo, car elle dépend de l'emplacement.

La taille du tatouage d'une icône

Porter la photo d'une icône peut être différent :

• Les plus courageux et les plus audacieux appliquent de grandes icônes de tatouage. Elles sont placées sur le dos ou le ventre, car il y a là une grande marge de manœuvre pour la réalisation d'idées créatives.
• Tatouages moyens (Petersburg) dépeindre sur la poitrinel'avant-bras.
• De petites icônes de tatouage peuvent être créées dans les endroits cachés. En général, ils sont "fourrés" sur les mains, jambe.

Conception et style du tatouage d'une icône

Dans le processus de création d'un tatouage, il convient également de réfléchir au style dans lequel le croquis sera représenté. Le style le plus courant d'images d'icônes sur le corps est le suivant noir et blanc, portrait.

L'image peut être approximée comme suit réalismeEn fait, les esquisses de ces tatouages transfèrent des visages de saints, ou leurs images.

Tatouages (Petersburg) icônes essayer de représenter pas dans des couleurs colorées, et d'utiliser seulement en noir et blanc.. Bien sûr, ici, la compétence de l'auteur de l'œuvre joue un grand rôle.

Spécialistes professionnels studio "Maruha" aident leurs clients à créer des images uniques d'icônes, qui se distinguent par un jeu d'ombres et de lumières noires et chatoyantes.

Temps du tatouage de l'icône

De nombreux facteurs influent sur le choix du moment du tatouage. Notez, ces tatouages sont complexes et prendront beaucoup de temps.

Aussi, plusieurs séances pour reproduire l'image sur le corps.

Le maître du studio Maruha tiendra compte de vos souhaits lors de l'esquisse et se laissera guider par votre seuil de sensibilité lors de l'exécution du tatouage. Si vous trouvez que la douleur est insupportable, le spécialiste arrêtera le processus et le reprendra lorsque vous serez prêt.

Il existe également des crèmes anesthésiantes qui peuvent être utilisées pour vous aider à vous faire tatouer en une seule séance.

Les spécialistes sont attentifs à chaque client, vous pouvez donc leur confier votre corps !

Types de tatouages d'icônes

Le tatouage d'icône peut être représenté de différentes manières.

Laissez-nous vous dire quels types existent :

1. Avec croix. La croix est un ancien symbole magique sur lequel nous avons déjà écrit. Vous pouvez représenter Jésus sur la croix, traduisant ainsi son angoisse et prolongeant son chagrin. Vous pouvez aussi dessiner une croix dans le voisinage d'un saint. Un tel tatouage serait interprété comme la foi, l'immortalité, la mémoire.
2. Avec une citation ou une phrase tirée des livres bibliques. Ainsi, vous révélerez la signification du tatouage (Petersburg) aux autres.
3. Dômes ou église avec un saint. Le tatouage aura une connotation religieuse, soulignant votre proximité avec l'église, avec Dieu.
4. Portrait. Sur les icônes, les visages des saints sont généralement représentés, c'est donc la variante la plus répandue du tatouage (Petersburg).
5. Composition du sujet. Rappelez-vous Saint Georges le Victorieux, qui chevauche un cheval et transperce la force impure avec sa lance. Cette image peut être interprétée non seulement comme un saint qui aide et protège, mais aussi comme un vaillant guerrier. Le tatouage se trouve souvent sur les épaules des hommes, accentuant leurs traits de caractère forts.

En complétant le tatouage avec d'autres symboles, vous pouvez ajouter une signification à l'ensemble du tatouage, sans le modifier.

Avec toutes les caractéristiques ci-dessus à l'esprit, vous pouvez créer vous-même votre futur tatouage idéal. Vous pouvez également contacter le maître studio de tatouage "Maruha"Il se fera un plaisir de vous créer un croquis original en fonction de vos désirs et de vos préférences.