Trikampis su akimi viduje yra populiarus ir paslaptingas simbolis, sutinkamas daugelyje kultūrų. Tačiau mokslo pasaulis linksta prie teorijos, pagal kurią Egiptas yra pirmoji vieta, kur pasirodė visa matanti akis.
Senovės egiptiečiai tikėjo, kad šis egiptietiškas ženklas simbolizuoja šviesią ateitį, galią ir absoliučią valdžią. Jie taip pat tikėjo, kad jis padeda gydyti žmones ir atveria žmogaus aiškiaregystės galimybes.
Visažinės akies tipas
Japonų ir kinų tradicijoje visažinės akies ženklas yra saulės ir mėnulio atvaizdas, simbolizuojantis praeities ir ateities laiką.
Šiaurės Amerikos indėnai taip pat naudojo akį trikampyje, kuri yra Didžiosios dvasios akis. Pasak Amerikos aborigenų, būtent jis žino viską apie praeitį, dabartį ir ateitį.
Hinduizmo tradicijose šis simbolis aiškinamas kaip dievo Šivos trečioji akis. Tuo pat metu budizme šis ženklas reiškia trečiąją Budos akį. Šis simbolis reiškia išmintį ir dvasinį tobulėjimą.
Senovės jogai tikėjo, kad šis simbolis atveria žmogui žinias apie ateitį, praeitį ir dabartį. Be to, šioje Rytų kultūroje šis ženklas yra atsakingas už apsaugą nuo piktųjų jėgų ir gali simbolizuoti budrumą.
Senovės graikų kultūroje visa matanti akis buvo Apolono ir Dzeuso simbolis, o pati akis trikampyje simbolizuoja saulę. Šis simbolis simbolizavo šviesą, šilumą ir apsaugą. Keltai šį ženklą laikė blogio akimi, kuri simbolizuoja blogas mintis ir žmogiškąjį pavydą.
Krikščionys trikampį su akimi viduje laiko "Dievo akimi", kuri neša šviesą ir galią. Akį supantis trikampis reiškia šventąją trejybę, o ją supanti šviesa - dieviškąjį palaiminimą.
Masonai šį simbolį laiko aiškiaregystės ženklu, taip pat spinduliuojančios deltos ženklu. Jis simbolizuoja saulės šviesą, kūrybą ir aukštesnį intelektą. Spindulingoji delta padeda rasti teisingus atsakymus į gyvenimo klausimus, nušviečia kelią ieškančiam paslaptingų žinių.
Nauji tinklaraščiai
Visaregė akis yra sudėtinga simbolinė-alegorinė ikonografijos kompozicija, simbolizuojanti visaregį Dievą. Nuo XVIII a. pabaigos rusų ikonografijoje jis atsirado kaip kupolo atvaizdas šventyklose: skliauto viršuje arba bet kurioje jo dalyje.
Šis ženklas buvo populiariausias XVIII a., o didžiausią populiarumą pasiekė XIX a. pradžioje, valdant Aleksandrui I. Šiuo laikotarpiu Visagalio akies ikoną buvo galima aptikti tiek bažnyčių puošyboje (pvz., Kazanės soboras Sankt Peterburge, Iljinskaja cerkvė Kijeve), tiek civilinėje sferoje - paminklų pjedestaluose, kariniuose medaliuose ir kt.
Kai Europos architektūra pradėjo aktyviai naudoti kaip dekoratyvinis motyvas "visa matančios akies" (ir tai prasidėjo XVII a.) Buvo manoma, kad šiuo atveju naudojamas tam tikras nepaprastai senovės, pašventintas tradicijos simbolika. Keista, kad tai ir tiesa, ir netiesa tuo pačiu metu.
Tai tiesa, nes akis iš tiesų yra daugelio pasaulio kultūrų simbolikoje, pradedant pačiomis seniausiomis. Visiškai natūralu, kad su akies simboliu siejama mintis apie Dievybę, kuri viską mato. Netiesa - nes jokia nenutrūkstama tūkstantmetė "visa matančios akies" tradicija (kaip manyta) Europos baroke nebuvo tęsiama, veikiau teigiama nauja tradicija su išgalvota genealogija. Priešingai paplitusiai nuomonei, liūdnai pagarsėjusi akis (akis trikampyje, apsupta šviesos) neturi nieko bendra su Kabala ar masonerija. Šis simbolis pasirodo vėlyvojo Renesanso emblematikoje ir šiame kontekste nesulaukia ypatingo dėmesio: išsamiuose to meto emblematikos vadovuose (pavyzdžiui, Andrea Alciati "Emblemata" ir Cesare Ripa "Ikonologija") galima rasti ir šiuolaikinei akiai dar mistiškesnių atvaizdų. Čia daugiau scholastinės abstrakcijos nei misticizmo, o šio simbolio ikonografinė kalba yra labai paprasta: lygiakraštis trikampis yra tobula triasmenė Dievybė, akis - visa matanti Apvaizda, o spindesys - nenugalima šlovė. Čia esama kažko specifiškai renesansinio, skirtingo nuo viduramžių simbolikos. Tačiau šis mažmožis yra reikšmingas. Negalime abejoti, kad šio simbolio paplitimui įtakos turėjo 1419 m. atrasti Horapolono hieroglifai - vėlyvojo romėnų sinkretizmo epochos egiptiečių rašytojo, kuris išaukštino gana įprastus senovinius hieroglifus Aleksandrijos egzegetikos dvasia. Po dviejų šimtų metų, kai tėvas Atanazijus Kircheris ėmėsi alegorinės senovės Egipto kultūros egzegezės, egiptietiškų simbolių mada plačiai paplito. Akies atvaizdas šiuose simboliuose iš tiesų dažnai sutinkamas.
Iš tiesų klasikinėje senovės egiptiečių mitologijoje "Horo akis" ("Ujat" arba "Ouajet") simbolizuoja Ozyrio prisikėlimą, įvykusį po to, kai Horas leido savo akį praryti savo tėvui. Tačiau Kircheris ir jo pirmtakai, įkvėpti Horapolono ir Klemenso Aleksandriečio, šiame vandenyne įžvelgė aukštą egiptiečių sampratą apie visa matantį Absoliutą. Tuomet viskas susidėliojo į vientisą sistemą: jei egiptiečiai, anot kitų Bažnyčios tėvų išsisukinėjančių aiškinimų, suvokė ar numatė kažką labai svarbaus, susijusio su dievyste, tai Senojo Testamento religijai, Tėvo religijai, nebūtų gėda naudoti kai kuriuos ypač šventus egiptiečių simbolius. O jei taip, pasirodo, kad neapibūdinama ir neišreiškiama Senojo Testamento prigimtis labai logiškai tinka simbolizuoti Visaregiui - kompozicijai, kuri yra pabrėžtinai abstrakti, beveik nefigūrinė. Reikėtų pažymėti, kad Akis sakralizuota gana vėlai, aukštojo baroko laikotarpiu, ir net tada šis simbolis toliau buvo naudojamas kaip pasaulietinė Apvaizdos emblema. Šiai emblemai buvo tinkamas kontekstas - tapyboje jos nematome, bet galime pamatyti alegorinėse graviūrose, pavyzdžiui, Petro I ir po Petro I išvadose, kur Akis budriai stebi būsimą triumfą ar susidūrimą dėl sosto. Ir, žinoma, architektūroje - ypač bažnytinėje architektūroje. Ir šiuo atveju Akies atsiradimas staiga pasirodo esąs tiek pagrįstas ir logiškas, kad iš tiesų atrodo, jog būtent to siekia ir tūkstantmečius siekia tradicija. Griežtai kalbant, yra du tokie atvejai. Virš portalo (ypač virš pagrindinio įėjimo į bažnyčią) ir virš pagrindinio altoriaus, kaip altoriaus kompozicijos užbaigimas. Tai jau ne tik concetto, ne tik alegorija. Pasirodo, bažnyčios pastatas nėra tik daugiau ar mažiau harmoningas masių, tūrių ir erdvių derinys; negalima tiesiog įeiti ir išeiti iš jo, neturint su juo jokio kontakto. "Volens-nolens", kai pajunti, kad esi matomas, kad regimų Dievo namų architektūra yra apdovanota nematoma visažinyste, kuri būdinga nematomai Dievybei. Net jei "Akis" slepiasi tarp dekoratyvinių stiuko garbanų, ji vis tiek sukelia paslaptingo buvimo pojūtį (ir tą pojūtį perkelia į aplink esančius architektūrinius elementus). Pirma, tarp įmantrių vėlyvojo baroko dekoracijų anksčiau ar vėliau į akis krinta griežtas trikampis. Antra, architektūra nuo pat pradžių skiria vietą, kur Visaregė Akis galėtų patraukti akį, kad žiūrovas, jei įmanoma, neišvengiamai susidurtų su nemirksinčiu Apvaizdos žvilgsniu.
Kai jis yra virš portalo, net nebūtina atlikti itin įspūdingo judesio. Paveikslo lokalizavimas virš įėjimo, taip pažymint ypač ryškų perėjimą, slenkstį, yra motyvas, senas kaip pati architektūra. Krikščionių šventyklose tai dar natūraliau. Kitas dalykas - laikui bėgant akis ant fasado vis dažniau buvo perkeliama į viršų, į frontoną. Nėra pagrįsti teoretikai, nei senovės, nei Renesanso, tai negalėjo numatyti, ir vis dėlto turime pripažinti, kad mažai naudojamas XVIII-XIX amžių krikščionių simbolių tokiu mastu puikiai ir harmoningai įrašyti į frontono apdaila, kaip patarlės trikampis su akimi, apsuptas spindulių.
Kalbant apie altorius, visas šventyklos interjeras buvo sukoncentruotas į pagrindinį altorių, t. y. buvo naudojamos visos įvairios technikos (grynai architektūrinės, tapybinės, iliuzionistinės, scenografinės), kurios buvo naudojamos baroko architektūroje be Visaregio akies. Tačiau niuansas yra tas, kad akių kontaktas, jei akis atsiranda altoriaus kompozicijoje, yra dvejopas. Iš pradžių žiūrovo akys nukreiptos į sostą ir tabernakulį, t. y. jis, žiūrovas, pamatė vietą, kurioje fiziškai gyvena Viešpats. Ir tada - natūralus besimeldžiančiojo žvilgsnio judesys į priekį ir šiek tiek aukštyn - ir staiga iš skulptūrinių spindulių į žmogų nukrypsta dieviškas žvilgsnis, persmelkiantis visą bažnyčios erdvę. Dėl abstrakčios simbolio prigimties tai atrodo budriau, prasmingiau ir intymiau. Jis įspūdingas ne tiek dėl savo netikėtumo, kiek dėl to, kad elegantiškai apverčia visus bažnyčių interjerų, ypač barokinių, veikimo principus. Viskas kuriama atsižvelgiant į optikos dėsnius, t. y. prisitaiko prie žmogaus akies veikimo: simboliai, alegorijos, lipdiniai, kolonos ir koplytėlės tam tikra prasme įgauna psichologinį komfortą, jei suprantame, kad jų kuriamas įspūdis pagrįstas nežemiškais ir gana materialiais dėsningumais. Galiausiai šių dėsningumų triumfas - išnykstantis taškas, kuris sutelkia žvilgsnį į altoriaus kompoziciją. Ir staiga šiam regėjimui, kuriam skirta visa bažnyčios erdvė, primenama, kad yra Regėjimas, kuris viską mato be jokios žemiškos optikos.
Čia susiduriama su tam tikra kliūtimi. Viena vertus, šis simbolis yra stiprus ir puikiai tinka barokinės bažnyčios interjero kontekste, derėdamas prie to meto dialektinio matomo ir matomo žaidimo. Kita vertus, tai pasaulietinės genealogijos simbolis, turintis mažai doktrininės, doktrininės reikšmės. Taip, joje yra trejybiškumas, taip, joje yra visa matanti Apvaizda, bet XVII (o juo labiau XVIII) amžiuje to nepakanka. Nepakankamai, kad būtų galima ryžtingai ir visuotinai naudoti bažnytiniame mene. Visaregio Absoliuto idėja atskirai turėjo menką vertę kontrreformacijai, katalikų doktrinos išskirtinumo propagandai. Visiškai ramiai šį simbolį galėjo naudoti ir naudojo protestantai, stačiatikiai ir net, kas mažų mažiausiai gąsdina, deistai. Kadangi šis simbolis, kaip minėta, yra pusiau pasaulietinės kilmės, jį puikiai galima panaudoti ten, kur architektūra turi reprezentuoti ne tik ir ne tiek centralizuotą katalikų doktrinos sistemą, kiek valstybės, kuri pati savaip saugo visa matančio Absoliuto interesus, religingumą. Neatsitiktinai XVIII a. visaregės akies panaudojimo architektūroje pavyzdžių didžioji dauguma yra šalyse, siejamose su apsišvietusiu absoliutizmu, o ne su įnirtingu Romos viešpatavimu. Austrijoje daug provincijos vienuolynų ir bažnyčių puošia Akies atvaizdas (Gmünden am Traunsee ir Traunckircheno bažnyčios, Šv. Florijono vienuolynas Lince ir kt.). Tai Prancūzija - Versalio naujosios karališkosios koplyčios altorių puošia auksinė akis tarp dviejų klūpančių angelų. Galiausiai Rusija, kurioje nuo Petro I laikų šis liūdnai pagarsėjęs simbolis ypač aktyviai naudojamas architektūros puošyboje.
XVIII a. pabaigoje, kai Akis, kaip ir buvo galima nuspėti, tapo masonų emblematikos dalimi, Jekaterina II bandė vetuoti jos naudojimą stačiatikių architektūroje (pažymėtina, kad būtent valdovas priima autoritetingą sprendimą, ar suteikti architektūros kūriniams Visagalės Apvaizdos simbolį, ar ne). Ji buvo labiau patenkinta, kai vietoj akies tame pačiame trikampyje po pavadinimu atsirado bažnyčios slavų "BGЪ" - kartu su akimi egzistavusio simbolio "Tetragramatonas trikampyje" analogas. Tačiau Pavlovsko, Aleksandro ir iš dalies Nikolajaus laikais akis sugrįžo į stačiatikių cerkvių fasadus. Šių rusiškojo klasicizmo pavyzdžių yra gana daug; užtenka prisiminti bent Voronichino Kazanės katedrą - pagrindinį šventyklos fasadą puošia frontonas su paauksuota akimi. Vėlgi tas pats simbolis pasirodo ne tik bažnyčių architektūroje, bet ir civilinėje ar net valstybinėje emblemoje. Ant apdovanojimo medalių, skirtų 1812 m. pergalei, matome visaregę akį, kurią supa šūkis "Ne mums, ne mums, o tavo vardui".
Naujųjų apdovanojimų kūrėjai medalių meno priemonėmis siekė išreikšti ir pabrėžti idėją, kuri buvo suformuluota manifeste, Aleksandro I pasirašytame vėliau - 1813 m. gruodžio 25 d. Vilniuje:
"Jo karių sunaikinimo vaizdas neįtikėtinas! Sunku patikėti savo akimis. Kas galėjo taip pasielgti!... Galime sakyti, kad tai, kas padaryta, pranoksta žmogaus jėgas. Todėl šiame didžiame darbe pažinkime Dievo Apvaizdą, nusilenkime prieš Jo šventąjį sostą ir aiškiai matydami Jo ranką, kuri smogė išdidumui ir nedorumui, vietoj tuštybės ir pasipūtimo dėl savo pergalių, mokykimės iš šio didžio ir baisaus pavyzdžio būti klusnūs ir nuolankūs Jo įstatymų ir valios vykdytojai."
"Visažinė akis" negalėjo geriau derėti su keturių eilučių užrašu kitoje medalio pusėje: "NE MES, - ne mes, - VARDAS - JŪSŲ". Tai sutrumpinta citata iš karaliaus Dovydo 113 psalmės 9 eilutės, o ištisai šie žodžiai skamba taip: "Ne mes, Viešpatie, ne mes, bet Tavo vardas tebūnie šlovinamas, už Tavo gailestingumą, už Tavo tiesą. Portretinio užrašo pakeitimas buvo nepaprastas faktas, nes iki tol ant Rusijos karo medalių pagal tradiciją buvo dedamas imperatoriaus portretas arba monograma.
Pirmą kartą naujasis medalis buvo įteiktas 1813 m. rugpjūčio 30 d. per jo pašventinimą Aleksandro Nevskio lavros Trejybės katedroje. Tarp apdovanotųjų buvo kavalerijos generolas A. P. Tormasovas (buvęs 3-iosios Vakarų armijos vadas), generolas leitenantas A. B. Fokas (buvęs F. F. Šteingelio atskirojo korpuso štabo viršininkas) ir kiti. Medaliai kariuomenėje pradėti teikti 1813 m. pabaigoje. Pirmieji medaliai buvo įteikti imperatoriaus Aleksandro I palydai ir dvaro personalui, taip pat štabo karininkams ir pareigūnams, kurie tuo metu buvo įsikūrę Frankfurte prie Maino. Pulkuose taip pat buvo pradėti įteikti medaliai.
Mirtos skaitykla _ _ _ Apdovanojimai už 1812 m. patriotinį karą
Visaregio išnykimas natūraliai sutampa su "ortodoksijos, autokratijos, tautiškumo" ideologijos įtvirtinimu ir nacionalinio stiliaus atsiradimu. Tokiomis aplinkybėmis simbolis su tokia praeitimi - humanistų-jėzuitų išradimas, katalikų altoriai, masonų naudojimas ir apsišvietusio valdovo emblema - žinoma, negalėjo išlikti. O Europoje šis garbingas simbolis nuo XVIII a. pradžios tapo šiek tiek marginalizuotas, sukeldamas įvairių sąmokslo teorijų šalininkų pasipiktinimą dėl jo naudojimo slaptosiose draugijose.
Taip baigėsi akies, kuri, likimo valia, tapo labiausiai paplitusiu, patogiausiu ir daugiaprasmiškiausiu būdu paversti architektūros kūrinį ne tik matomu, bet ir tam tikra prasme reginčiu.Tuo tarpu vėlyvojo Renesanso ikonografams nežinoma tiesa yra ta, kad kurdami akies ikonografiją jie iš tiesų prisijungė prie daug platesnės tradicijos, nei suvokė. Gilinantis giliau paaiškėja, kad labai skirtingais laikais sakraliniams pastatams čia ir ten būdingas ne tik abstraktus numinoziškumas, bet ir antgamtinio Žvilgsnio pojūtis, nuo kurio neįmanoma pasislėpti, nes jis pranoksta žmogiškąsias paslėpto ir matomo sąvokas.
Vėlyvosios Bizantijos imperijos Rytų ortodoksų mene atsiranda ikonografinis Išganytojo akies atvaizdas, išreiškiantis, griežtai kalbant, tą pačią viską matančios (ir viską reginčios) Apvaizdos idėją, kaip ir akis trikampyje, tačiau daug sudėtingesne kalba. Priminsiu: tai mažojo Kristaus, kuris ilsisi Edeno sode atmerktomis akimis, veidu į Dievo Motiną ir angelą su kančios įrankiais, atvaizdas. Ši kompozicija, kaip ir Europos akis, graikų tradicijoje dažnai būdavo statoma virš šventyklos portalo.O dar toliau, Nepale ir Tibete, nuo daug senesnių laikų akies atvaizdas puošė viršutinę stupų dalį: keturios akys keturiose pasaulio pusėse - reiškia visažinystę. Taigi iki šios dienos šie stupos Atrodo, kad jie net nenori žinoti apie Kircherį, Horapoloną, masonus ar Jekateriną II. Ir kad nei ideologija, nei tradicija, nei architektūros istorija nepadeda jiems pasislėpti nuo absoliutaus žvilgsnio.
Sergejus Chodnevas Raštas - Visaregė akis XI-MMIV - 15.07.2004
Vėliau jis buvo pakeistas iš kupolo formos į piktogramų lentoje sukurtą vaizdą, panašų į piktogramą. Šis atvaizdas atkeliavo iš katalikiškos ikonografijos ir yra nekanoninis. Dogminis šio įvaizdžio pagrindas yra žodžiai: "Štai Viešpaties akis krypsta į tuos, kurie jo bijo ir pasitiki jo gailestingumu" (Ps 32, 18).
Tai viena sudėtingiausių simbolinių ikonografinių kompozicijų: Viešpats prilyginamas saulei, kuri yra šviesos šaltinis ir dieviškojo vedimo kelias akims.
Rusų mokslininkas Aleksandras Vinogradovas apie ikoną "Visa matanti Dievo akis" rašė: "Dvigubo žmogaus veido, kurį sudaro keturios arba dvi akys, viena nosis ir lūpos, pavaizdavimas neabejotinai rodo glaudų elementariosios saulės ir dvasinės saulės - Jėzaus Kristaus, Dievo-žmogaus, ryšį tiek makrokosmose, tiek mikrokosmose, nes žmogus yra mažytis didžiojo atvaizdo - pasaulio - atvaizdas".
Simbolinį veidą supa keturių evangelistų figūros: tai keturios stichijos, keturios pagrindinės kryptys ir, jei norite, keturi žmonių temperamentai. Žvaigždėto dangaus, kurio fone vaizduojamas Kristus, nereikia aiškinti: tai "Dangaus dangus", gėrio, tiesos ir grožio karalystė.
Ikona išreiškia Dievo visažinystės idėją, kuris prilyginamas saulei kaip šviesos šaltiniui ir dieviškojo vadovavimo mūsų aukščiausiam organui - akims - būdui.
Ikonoje vaizduojamas apskritimas, koncentriškai sudarytas iš trijų arba keturių apskritimų:
Apibrėžkite vienąPirmasis, centrinis, iš kurio sklinda keturi spinduliai, besibaigiantys už didžiojo apskritimo su evangelistų figūromis arba jų simboliais.
Antrasis ratas Antrasis apskritimas vaizduoja žmogaus veidą su keturiomis akimis, nosimi ir burna. Užrašas apskritime skamba taip: "Mano siela aukština Viešpatį, mano dvasia džiaugiasi Viešpačiu, mano Gelbėtoju.
Virš antrojo apskritimo yra Mergelės Marijos su išskėstomis rankomis paveikslas.
И trečiasis ratas kerta daugybė tankių spindulių, sklindančių iš pagrindinio, Tiesos Saulės - Jėzaus Kristaus, centro, į dešinę ir į kairę, apie kurį parašyta: <...<...> "Mano akys ant ištikimos žemės ir su manimi". Užrašas ant apskritimo: "Izaijo anglis, apreiškianti saulę iš mergelės įsčių, šviečianti tamsoje, teikianti nušvitimą pasiklydusiems apdairume".
Ketvirtasis ratasDidžiausiame apskritime pavaizduotas žvaigždėtas dangus su trimis serafinais ir užrašu: "Serafimas - tai Dievo žodis", arba šiame apskritime keturi angelai, iš kurių du yra apačioje su ritiniais.
Visą piktogramą vainikuoja apskritimasApatinėje dalyje nupjautas apskritimas, kuriame
Ant kampų - keturių evangelistų ratai, nuo trečiojo rato - ketvirtajam; ant ratų - vardai ir aiškinimas: Matui užrašyta angelas, Viešpaties pasiuntinys; Markui - erelis, skrendantis į dangų; Lukui - Telchimas, Pasaulis; Jonui - liūtas, į kapą deda.
Be to, "Visa matanti akis" gali būti simbolinis "visa matančios Dievo akies" atvaizdas trikampyje - ne kanoninis Trejybės simbolis.
Vėliau masonai naudojo šį simbolį, norėdami priminti dieviškosios apvaizdos akį, Didžiojo Visatos Architekto buvimą visuose masonų darbuose. Šis simbolis yra beveik kiekvienos masonų ložės dekoro elementas.
Masonai savo simbolį perėmė iš iliuminatų, kurie savo ruožtu atsirado tik XVIII a. antroje pusėje.
Jų atvaizdas šiek tiek skiriasi ir yra virš sutrumpintos piramidės.
Štai ką sako liūdnai pagarsėjęs Danas Brownas:
"Akis trikampyje" - šis simbolis vadinamas trinakrija ir vaizduojamas ant masonų ložių emblemų visame pasaulyje. Tai iliuminatų simbolis. Brolijos nariai vadina ją "spindinčia delta", Kvietimas nuolat keistis ir šviestis. Akis reiškia iliuminatų gebėjimą įsiskverbti į daiktų esmę, o trikampis - graikų abėcėlės raidę "delta".
Pastaba: labiau tikėtina, kad tai reiškia Triquetra (taip pat triquetra, trikvestras, iš lot. triquetrum - tri, trys ir quetrus, turintis kampus) - gana įdomus simbolis, kurio kilmė ir šiuolaikinis vartojimas stebėtinai skiriasi. Taigi, pavyzdžiui, po X a. Rusijoje simbolizpolzuła daugiausia kaip specifinis "varyazhskih" ornamentinis motyvas. Šiandien visame pasaulyje šis simbolis pirmiausia siejamas su Trejybės supratimu krikščionybėje. Nes Trinacria (taip pat triskel, triskel, triskele, iš graikų kalbos. Šis simbolis aptinkamas pas graikus, makedoniečius, etruskus, keltus ir (šiek tiek kitokia forma) pas senovės japonus. Šis simbolis aptinkamas pas graikus, kretiečius-makedoniečius, etruskus, keltus, taip pat (šiek tiek kitokia forma) senovės Japonijoje ir Himalajuose. Visų pirma tai buvo kilmingos ir galingos Atėnų giminės Alkmeonidų herbas. Vienas pirmųjų saulės simbolių, šiuo požiūriu artimas svastikai (kartais triskelionas vadinamas trigubu, trikampiu arba trikampiu, trijų spindulių svastika). Be to, triskelionas, kaip saulės judėjimo simbolis, vaizduojantis tris pagrindines jos padėtis - saulėtekio, zenito ir saulėlydžio - yra artimas triketeriui. Vėliau šis simbolis simbolizavo "laiko bėgimą", istorijos eigą ir šviesulių sukimąsi.
Paprastai rašoma, kad iliuminatų visažinė akis yra Horo akis......kuris taip pat yra... Liuciferio akis. (bet ji vaizduojama kaip akis žemyn nukreiptame trikampyje).
Taigi tai neturi nieko bendra su krikščioniška simbolika.
Ouajet (taip pat Ra akis arba Horo akis) - senovės egiptiečių simbolis, dievo Horo kairioji sakalo akis, kuri buvo išmušta kovoje su Setu. Horo dešinioji akis simbolizavo saulę, o kairioji - mėnulį; jos pažeidimai paaiškinami mėnulio fazėmis. Ši akis, kurią išgydė dievas Totas, tapo galingu amuletu, kurį nešiojo daugelis egiptiečių - ir faraonai, ir paprasti žmonės. Jis įkūnijo įvairius dieviškosios pasaulio tvarkos aspektus - nuo karališkosios valdžios iki vaisingumo.
"Visaregės Dievo akies ikonos likimas Rusijos Ortodoksų Bažnyčioje nėra lengvas. XVII a. patriarchas Nikonas kovojo prieš tokius atvaizdus kaip nekanoninius. Ikonos vaizdas iš tiesų primena Rytų meditacijos grafinį vaizdą, vadinamąją mandalą. Šiuolaikinėje dvasinėje praktikoje šį įvaizdį su malonumu naudoja įvairūs gnostikai ir okultistai. Daugybė nuorodų internete, susijusių su šiuo pavadinimu, yra apie magiją, psichinių galių vystymąsi ir panašius stebuklus. Deja, atsiradusios nekanoninės ikonos ir toliau stebėtinai atkakliai ir nuosekliai reprodukuojamos. Taip yra, pavyzdžiui, su Senojo Testamento Trejybės ikona, uždrausta dar Šimto galvų sobore. Tačiau iki šių dienų jo atvaizdai masiškai leidžiami ir yra stačiatikių bažnyčiose. Nerekomenduoju jums savo dvasinio ir maldos gyvenimo centre statyti "Visaregės Dievo akies" ikonos. - Kunigas Dmitrijus Saveljevas
"Į šį nekanoninį įvaizdį galima žvelgti įvairiai, tačiau, prisimenant Dievo savybes, jis dažnai ateina į galvą kaip jo visažinystės atspindys, nes "Viešpaties akis stebi tuos, kurie jo bijo ir pasitiki jo gailestingumu". - Christine Gogorian
Akies simbolio trikampyje reikšmė
Paprastai manoma, kad viską matanti akis simbolizuoja žinojime slypinčią galią. Dėl jos ir jos paslėptos galios žmogus gali įgyti gebėjimą pažinti paslėptas visatos paslaptis. Dėl šio ženklo galite pakilti virš kasdienybės ir įgyti absoliučią valdžią žmonių protuose.
Pasak kai kurių ezoterikų, visa matanti akis yra trečioji akis, padedanti atskleisti paslėptas žmogaus proto paslaptis. Pasak senovės legendų, šis simbolis gali padėti įminti visuotines paslaptis ir įgyti neregėtų dvasinių ir protinių galių.
Katės arba tigro akis
Tigro akies akmuo pavadinimą gavo dėl blizgučių, primenančių laukinio plėšrūno akis. Ryšys su galingu gyvūnu suteikia tokiam amuletui ne mažiau galingų savybių. Pavyzdžiui, toks amuletas gali padėti nuo nemigos ar košmarų naktimis, yra atsakingas už ligų prevenciją ir net gydo psoriazę, jei amuleto savininkas jį uždeda ant skaudamos vietos. Anksčiau Tigro akis buvo duodama pavydiems žmonėms - ji padėdavo jiems kovoti su nepagrįstais išpuoliais. Taip pat amuletas padėjo kariams ir žmonėms, atsidūrusiems pavojingomis aplinkybėmis, - tikėta, kad kritiniu momentu akmuo sustiprins intuiciją ir padės išsigelbėti nuo blogų įvykių.
Sidabrinis žiedas su tigro akimi (žiūrėti SUNLIGHT kataloge)
Katės akies talismanas skiriasi nuo tigro akies talismano spalva - pastarasis turi smaragdinius, šviesiai žalius, o ne rusvai raudonus blizgučius. Katės siejamos su judrumu, gudrumu ir grakštumu, todėl katės akį primenantis talismanas patariamas tiems, kuriems reikia pagalbos meilės reikaluose. Katės akys padidins nešiotojo patrauklumą, kitų simpatijas ir net padės sustiprinti esamus santykius su partneriu. Talismanas taip pat suteikia gebėjimą išvengti finansinių nuostolių, todėl galite jį padovanoti pažįstamam išlaidautojui arba asmeniui, kuriam dažnai nesiseka šia prasme.
Žinoma, negalite leisti, kad jis nueitų perniek, ir pasitikėti kokiu nors talismanu, bet jei tikite jų galia, kodėl gi nesustiprinus savo pozicijų? Nepamirškite papasakoti, ar kuris nors iš šių talismanų jums tinka!
Autorius: Victoria Krestovskaya
Kur atsirado dolerio ženklas "visa matanti akis"
Neabejotinai mįslingiausias simbolis ant JAV dolerio yra viską matanti akies piramidė. Jei tikėti oficialia versija, šis ženklas yra galios ir žinių simbolis, kuris turėtų padėti naujai Amerikos valstybei klestėti.
Pačioje piramidėje yra 13 pakopų, žyminčių JAV priklausiusių kolonijų skaičių. Nebaigta piramidė reiškia, kad valstybė vis dar vystosi ir turi didelį neatskleistą potencialą.
Kai kurių tyrinėtojų nuomone, visa ši simbolika reiškia, kad JAV įkūrėjai bandė pakeisti pasaulį, kurdami jį pagal pagrindinius krikščioniškos moralės principus. Remdamiesi šiuo veiksniu galime daryti išvadą, kad pati Amerika yra naujosios pasaulio tvarkos kūrėja.
Nors plačiai paplitęs įsitikinimas, kad "viską matančios akies" ženklą ant dolerio banknoto uždėjo masonai, iš tikrųjų nėra jokių realių įrodymų, kad tai masonų ženklas ar kad iliuminatai su juo kaip nors susiję. Kaip teigia patys dolerio dizaino kūrėjai, šis žalias trikampis su akimi reiškia Dievą, stebintį ir saugantį naują besivystančią valstybę.
Visaregio akies kilmės istorija
Egzistuoja teorija, kad Masonų akis arba, kaip ji dar vadinama, Spindulingoji delta atsirado daugiau nei prieš 6000 metų. Ženklas turėjo du pagrindinius variantus:
- Dieviškoji akis lygiakraščiame trikampyje. Jo spinduliai išsiskiria į skirtingas puses. Šis egiptiečių simbolis vadinamas Horo akimi.
- Akis trikampio viršuje.
Pagrindinė Visaregės akies reikšmė - apsaugoti nuo psichinių ir fizinių ligų. Jis taip pat turi gydomųjų savybių.
Kitų šaltinių teigimu, amuletas lavina antgamtinius gebėjimus, padeda atskleisti melą ir pritraukia teigiamą energiją.
Šis simbolis taip pat padeda atrasti savo vidinį pasaulį, nustatyti savo tikslą ir parodyti charakterio stiprybę. Su jo pagalba eiti į tikslą neatsisakant priimtų sprendimų.
Dažniausiai tai ženklas, esantis lygiakraščio trikampio viduje.
Talismanai ir amuletai su "viską matančia akimi"
Daugelis civilizacijų naudojo amuletą su akimi. Tokių amuletų dizainas ir naudojamos medžiagos labai skyrėsi. Svarbiausia, kad visa tai tiesiogiai priklausė nuo tam tikrų kultūrinių ypatumų, taip pat nuo klimato, kuriame gyveno tam tikra tauta. Dažnai tokie talismanai buvo naudojami kaip asmeniniai talismanai.
Namų ir juose gyvenančių žmonių apsaugai šis ženklas nėra pats tinkamiausias, nors kai kurie žmonės jį naudoja būtent taip. Kai kuriais atvejais tokie amuletai gali būti dedami net biuruose. Norint pasiekti savo tikslų, ženklą galima pastatyti taip, kad jis žiūrėtų į objektą, kurio siekiama.
Jei simbolis turėtų padėti žmonėms siekti karjeros, jis gali būti padėtas tiesiai ant darbo stalo šalia biuro reikmenų. Akis trikampyje vaizduojanti moneta dažnai naudojama norint pagerinti finansinę padėtį.
Visaregių akių pakabukas gali būti pagamintas iš įvairių natūralių ir dirbtinių medžiagų. Šiam tikslui tinka bet kokia medžiaga. Ne tik pakabukas, žiedas ar apyrankė gali būti talismanas, asmeninei apsaugai galite naudoti net popieriaus lapą su piešinio eskizu, kurį visada turėtumėte turėti su savimi.
Šį simbolį gali naudoti visi, nepriklausomai nuo religinių įsitikinimų. Jokiu būdu negalima naudoti Visumos akies (arba Visų akies) simbolio.
Teisingai naudokite simbolį "Akis, matanti viską
Pagal senovės mokymus, Visaregis gali būti naudojamas kaip stipriausias amuletas ar talismanas. Jį senovės žmonės sukūrė būtent šiam tikslui.
Šiandien šventuoju simboliu žymima daugybė daiktų. Jis iki šiol naudojamas kaip amuletas, saugantis nuo nelaimių.
Manoma, kad talismanas
- pritraukia gerumą;
- skatina intelekto vystymąsi;
- atskleidžia asmens antgamtinius gebėjimus.
Žalias trikampis naudojamas pinigų banknotų dizaine. Jį dažnai galima pamatyti ant monetų, žiedų, pakabukų. Ir vaizdas yra kitoks. Tačiau pagrindinį raštą paprastai sudaro piramidė ir viską matanti akis.
Talismanas gali būti pagamintas iš bet kokios medžiagos. Mediena, audinys, metalas yra geras pasirinkimas. Taip pat galima perkelti vaizdą ant paprasto popieriaus.
Renkantis paveikslėlio variantą reikėtų aiškiai žinoti, kas tiksliai bus susiję su amuletu. Pageidautina teikti pirmenybę tam tikram įvaizdžiui, atsižvelgiant į konkrečios kultūros ypatumus.
Geriau uždėkite viską matančią akį ant natūralios medžiagos
Apsaugos įtaisai gali būti naudojami jūsų namams, gyvuliams ir turtui apsaugoti. Jie taip pat naudojami kaip individualūs žmonių talismanai.
Tokius daiktus rekomenduojama nešioti ant kūno. Daugelis žmonių darosi akį vaizduojančias tatuiruotes. Jie įrengiami jų namuose, automobiliuose ir darbo vietose.
Ezoterikų teigimu, teisingas talismano naudojimas leidžia pasiekti sėkmę darbe ir gyvenime. Šis simbolis padeda išsaugoti ir padauginti turtus bei pritraukti į gyvenimą tinkamus žmones.
Su tokiu globėju galima įgyti išminties, žinių ir talentų. Be to, amuletas padeda atskleisti unikalius gebėjimus, kurie nebūdingi kitiems žmonėms.
Kaip individualus amuletas simbolis veikia tik tada, kai nešiojamas ant kūno. Amuletas gali būti išsiuvinėtas ant drabužių arba pavaizduotas ant pakabuko. Tai padeda apsisaugoti nuo sudėtingų ligų, gedimo, blogos akies ir prakeiksmų. Be to, simbolis saugo savininką nuo sužeidimų.
Akinių agatas gali būti naudojamas kaip asmeninis amuletas. Šis akmuo dar vadinamas Kūrėjo akimi. Jį turėtų nešioti Vėžys, Svarstyklės, Jautis, Vandenis. Kaip talismaną turėtumėte naudoti tulžies akmenį su geltona dėme. Akmeninis žiedas ar kitas papuošalas su inkrustacija taip pat bus naudingas. Agatas gali būti naudojamas kartu su jumis. Rekomenduojama jį padėti po pagalve prieš einant miegoti.
Šį simbolį vaizduojantis amuletas turi unikalių magiškų savybių.
Tatuiruotės "All-Seeing Eye
Jei tatuiruotėje pavaizduota akis trikampyje, tai reiškia Dievo akį, kuri stebi žmogų. Senovėje tatuiruotės nebuvo tokios paplitusios kaip dabar, todėl anksčiau niekas joms neteikė didelės reikšmės. Vakarų šalyse dešinės akies tatuiruotė simbolizuoja ateitį ir dienos šviesą. Kita vertus, kairioji pusė simbolizuoja naktį ir praeitį. Rytų kultūrose tokių piešinių reikšmė yra visiškai priešinga.
Žmogus, norintis ant kūno nupiešti tokį senovinį simbolį, turėtų žinoti jo tikrąją energetinę galią. Pirmą kartą akis akis į dangų, o antrą kartą akis į dangų.
Tai pirmas kartas, kai žmogui buvo padaryta šio talismano tatuiruotė, ir antras kartas, kai žmogui buvo padaryta šio talismano tatuiruotė, antras kartas, kai žmogui buvo padaryta šio talismano tatuiruotė, antras kartas, kai žmogui buvo padaryta šio talismano tatuiruotė. Tai yra raganavimo meno esmė ir žiaurios meilės gamtai menas, kuris yra išminties ir didybės esmė.
Senovės ženklas saugo senovės protėvių galią ir išmintį, todėl į jį reikia žiūrėti su visa derama pagarba ir rimtumu. Priešingu atveju tai gali tik pakenkti.
Fatimos akies amuletas
Amuletas Fatimos akis Turkijos šalyse vadinamas Nazar boncuk, kuris pažodžiui verčiamas kaip "amuletas nuo blogos akies". Šį turkišką amuletą taip pat galite išgirsti vadinant "mėlynąja akimi".
Amuletas turi labai gražią legendą, pagal kurią pranašo Mahometo duktė Fatima padovanojo šį amuletą savo vyrui, kad šis grįžtų namo iš ilgos ir pavojingos kelionės. Jis labai paprastas, tai tiesiog mėlyno stiklo gabalėlis su akį ir vyzdį primenančiu piešiniu.
Taigi tampa akivaizdu, kad Fatimos akių amuleto prasmė - tai gebėjimas apsisaugoti nuo pavydo ir nešvarių minčių jūsų atžvilgiu. Šį amuletą nuo blogos akies tikriausiai esate matę daugybę kartų. Tai vienas iš tų retų amuletų, kurie turėtų būti laikomi matomoje vietoje. Galbūt todėl mėlyno stiklo apskritimai, primenantys akį, dažnai tampa apyrankių, karolių ir auskarų puošmena. Amuletas dažnai dovanojamas nėščioms moterims, naujagimiams, silpnos sveikatos žmonėms ir tiems, kuriems tiesiog nesiseka. Tikima, kad jei jis yra įtrūkęs ar sulūžęs, jis priėmė neigiamą energiją ir padėjo jums jos neįsisavinti. Nepalikite sulaužyto amuleto. Padėkokite ir užkaskite arba įmeskite į vandenį. Priešingu atveju jis jūsų nebeapsaugos, tarsi jūsų šarvuose būtų skylė.
Turkai taip tiki talismano galia, kad jis tapo "Fly Air Turkey" simboliu. Įsižiūrėkite į jų lėktuvų uodegas, ar jos jums ką nors primena?
Fatima nebuvo vienintelė šios legendos apie amuletą herojė. Taip pat yra talismanas, vadinamas Fatimos ranka. Mūsų nuomone, ši istorija yra smurtingesnė. Legenda pasakoja, kad Fatima ruošė vakarienę, kai jos meilužis (tas pats, kurį išgelbėjo pirmasis amuletas) atvyko ir pranešė ketinąs vesti kitą merginą. Sukrėsta šios žinios, mergina nepastebėjo, kad karštąjį gėrimą maišė savo ranka, o ne savo įrankiu, kuris akimirksniu nusidegino. Manoma, kad Fatimos vyrui tai, ką jis pamatė, padarė tokį didelį įspūdį, kad jis persigalvojo tuoktis. Matyt, patariama tokios aukos nedaryti ir apsiriboti tik gražaus talismano įsigijimu, kuriame ta pati mėlyna akis įdėta į atvirą delną.
Remiantis legenda, nesunku atspėti, ką reiškia amuletas, kuriame pavaizduota ranka su akimi. Jis reiškia ištikimybę, nuolankumą ir kantrybę, o tai reiškia, kad talismanas padės jums laikytis teisingo kelio. Sakoma, kad penki žydo pirštai simbolizuoja penkis pojūčius. Sakoma, kad įsigijus talismaną sustiprėja ir išsivysto jūsų jautrumas ir intuicija. Turkijoje įprasta, kad merginos nešioja talismaną "ranka su akimi", nes tiki, kad jis padidins jų patrauklumą ir moterišką laimę. Be to, Fatimos ranka gali sustiprinti pirmojo talismano, apie kurį jums pasakojome, poveikį.
