Skydas, kalavijas, čeka, KGB, FSB ir kiti trijų raidžių žodžiai

Ares - karo, mūšių ir pergalių dievas senovės Graikijoje. Būdamas narsus karys, jis atstovavo visai kitai karo pusei nei jo sesuo Atėnė. Aresas buvo kovotojas dėl kovos, nuožmus ir aistringas kovotojas. Romoje Arėjas buvo vadinamas Marsu. Aresas taip pat buvo garbinamas kaip žemdirbystės dievas. Kartu su mylimąja Afrodite jis pagimdė visą galaktiką dievų, tarp jų ir Erosą. Jis yra Dzeuso ir Heros (arba tik Heros) sūnus. Areso (Marso) atributai yra žinomi. Pavyzdžiui, dievo Marso ietis ir skydas yra gerai žinomas simbolių derinys, naudojamas daugelyje sričių.

Kokios buvo dievo Arėjo savybės

Kad ir koks graikų ir romėnų mitologijoje buvo karo dievo Arėjo ženklas, jis beveik visada buvo su karu, kariniais veiksmais ir mūšiu susijęs daiktas. Dievas Aras vaizduojamas atitinkamai - su kovine apranga, spindinčiais auksiniais šarvais, su ginklais (skydu, taip pat ietimi ir kalaviju). Senovės autoriai aprašo Marsą kaip stiprų jaunuolį. Visa jo išvaizda ir savybės rodo, kad jis yra karinės srities atstovas.

Romėnų ir graikų tradicijose Areso ir Marso, karo dievo, atributai šiek tiek skyrėsi. Taigi graikai turėjo ir ieties, ir kardo atvaizdus. Tačiau Romoje Marsas visada laikė tik ietį, kalavijo nebuvo.

Graikų Arėjas buvo ne tik karo ir ginklų dievas. Jis netgi įkūnijo šiuos objektus, kuriuos galima pamatyti įvairiuose senovės tekstuose. Ten vardas Arėjas gali būti susijęs su ginklais, apibūdinant, kaip Arėjas trokšta savo priešų kraujo. Arei, kaip karo dievui, dažnai buvo priskiriami įvairūs šios srities reiškiniai, todėl jo funkcijos buvo labai įvairios. Aresas buvo paties karo pavadinimas, Aresas taip pat buvo įvykių, kurie jame vyko, pavadinimas, o Aresas galėjo būti karių drąsos pavadinimas.

Aras buvo Dzeuso ir Heros (senovės Romoje dievai Junona ir Jupiteris) sūnus. Tačiau iš visų dievų Dzeusas jam buvo mažiausiai palankus. Garsiaisiais Dzeuso žodžiais, kuriuos jis pasakė Arei, grįžusiam iš mūšio lauko su žaizdomis per Trojos karą. Dzeusas jį laiko klastingu. Dzeusas net grasina nuversti Arėją nuo Olimpo kalno, nors pats Dzeusas ir jo tėvas.

Senovės Romoje Marsas atliko dar vieną neįprastą funkciją, taip pat susijusią su ginklais. Ten buvo meldžiamasi Aresui, kad jis apsaugotų nuo rūdžių. Turėtos omenyje ir rūdys, kurios pažeidžia metalą, ir augalų ligos. Metalas taip pat galėjo būti naudojamas kaip medžiaga kariniams ginklams ir žemės ūkio medžiagoms gaminti. Todėl Marsas tapo vaisingumo dievu. Senovės Graikijoje Aresas nebeturėjo jokių žemdirbystės bruožų.

Kryžiai

Svarbiausias atvaizdas ant krikščionių karių skydų. Europoje, kur kryžiaus žygiai ir Hospitalierių, Tamplierių, Kryžiuočių ordinai nustatė tam tikrą gyvenimo ritmą, kryžius buvo populiarus.

Rusijoje, sprendžiant iš nuotraukų, ne taip jau daug. Štai vienintelis kryžiaus ant skydo atvaizdas, kurį pavyko rasti "Ludota" redakcijai.

skydo brėžinys-016

Tai akmeninė skulptūra ant šventojo Jurgio Nugalėtojo šventyklos Jurjevpolske, viename iš Vladimiro-Suzdalės Rusijos miestų. Jis datuojamas XII-XIII a.

"Lenkiškas", beje, ne todėl, kad jis susijęs su Lenkija, o todėl, kad yra laukuose, tiksliau, Suzdalės opolyje.

Dievo Marso skydas ir ietis

Garsiausias Marso, karo dievo, simbolis yra jo skydas ir ietis.. Aresas yra garsusis karo dievas, todėl jis neįsivaizduojamas be atitinkamų atributų. Tiek Marsas romėnų, tiek Aresas graikų visuomet buvo vaizduojami kaip didingi, stiprūs jaunuoliai, apsirengę šarvais. Buvo naudojamas skydas, ietis arba kalavijas. ietis buvo labiau paplitusi nei kalavijas. Skydas ir ietis ilgainiui tapo vienu simboliu, kuris buvo populiarus įvairiose epochose.

Skulptūrų grupė "Marsas ir Venera". Kapitolijaus muziejai, Naujieji rūmai, galerija. Roma.

Marso skydo ir ieties išvaizda

Iš pradžių ši dievo Marso emblema buvo lobis, kurį saugojo Romos karaliai. Ir ietis buvo mažiau svarbi nei skydas. Tai buvo paprastas ginklas, nes Arėjas visada buvo karo ir mūšio dievas. Ginklas simbolizuoja jo karingą prigimtį. ietis turėjo daugiau abstrakčią reikšmę, ji taip pat reiškėsi kaip vyriškos jėgos, vyriškojo "aš" simbolis.

Tačiau Romos karaliai kruopščiai saugojo šį dievo Marso simbolį, t. y. ietį. Jis buvo patalpintas į regiapastatas Romos forume, pagrindinėje Romos miesto aikštėje. Rėgijus buvo naudojamas kaip Romos karalių rezidencija arba kaip vieta, kurioje jie nuolat būdavo. Vėliau šis pastatas tapo vyriausiojo kunigo būstine (didysis pontifikas.).

Tačiau karo dievo Marso atributai, pavyzdžiui, skydai, vaidino svarbesnį vaidmenį. Jų buvo 12, bet 11 iš jų buvo originalaus skydo kopijos. Pasak legendų, pirmasis Arėjo skydas nukrito iš dangaus ir buvo padovanotas dievų. Jį galėjo pasiimti tuo metu valdęs karalius - pusiau legendinis Numa Pompilius.. Jis valdė nuo 715 iki 673/672 m. pr. m. e. Pompilijus sutvarkė kalendorių ir suteikė jam tvarkingesnę formą, įsteigė įvairias piliečių kolegijas, įvedė kai kurias šventes.

Kai Marso skydas atsidūrė karaliaus rankose, tai buvo laikoma geru ženklu. Romėnai nusprendė, kad jų valstybė visada nugalės ir kad Romos karaliai bus pasaulio valdovai. Be to, pats Numa Pompilijus teigė, kad kai skydas nukrito ant jo, jis išgirdo garsų balsą, drebinantį dangų. Matyt, tai buvo paties Marso balsas. Marsas patvirtino Romos nenugalimumą tol, kol jos karaliai ir piliečiai laikys dangaus strėlę.

Šiam Marso atributui apsaugoti Pompilijus įsakė sukurti 11 skydo kopijų.

Todėl visi 12 skydų - tikri ir netikri - buvo laikomi kartu. Karalius manė, kad jei priešai įsilaužtų į regyklą, jie negalėtų atpažinti tikrojo Marso skydo ir jį pavogti. Tikrasis artefaktas vadinamas ankil, o dėl pavadinimo kilmės vis dar ginčijamasi. Senovėje manyta, kad šaltinis yra graikiškas žodis, kuris buvo verčiamas kaip "kreivas". Senovės graikų rašytojo Plutarcho žodis "ankyl" reiškė "apsauga, nešiojama prie alkūnės", o pats žodis kilo iš graikų kalbos žodžio "alkūnė".

Ankylus brėžinys

Marso skydas atrodė kaip elipsė su įpjovomis kraštuose. Paviršiuje taip pat buvo įvairių raštų. Šis skydas netapo oficialiu Romos simboliu, tačiau vis tiek atliko svarbų simbolinį vaidmenį:

  1. Kovo mėnesį, kai buvo švenčiama Marso šventė, visi 12 skydų iškilmingoje procesijoje buvo nešami per Romą. Jie buvo vežami Salijųkolegijos, kurios pusė narių priklausė Marso kultui, kunigai. Likusį laiką Salijus laikė skydą.
  2. Prieš eidami į karą Marso dovanotą skydą ir ietis vadai naudodavo per apeigas. Jie purtė ginklus, kad pritrauktų pergalę.
  3. Tačiau, jei atributai staiga pajudėdavo patys, skambėdami, tai buvo laikoma blogu ženklu. Tai reiškė, kad artėja karas ar kita nelaimė.
  4. Kadangi Aras ir Marsas buvo neatsiejami nuo ginklų ir dažnai vaizduojami romėnų architektūroje, šio dievo skydas taip pat tapo atskiru architektūriniu elementu. Anchylus buvo dedamas ant karinės armatūros - ginklo ar kitos karinės įrangos pavidalo dekoratyvinio elemento.

Marso kardas ir skydas viduramžiais

Marsas ir jo savybės išliko žinomos ir po Antikos laikų. Visų pirma Marsas buvo įamžintas per savo skydą ir ietį viduramžiais, būtent XVI a. Būtent tada Marso skydas ir ietis įgavo dabartinį pavidalą.

Viduramžiais atsirado simbolis, kuriame ietis eina per skydą ir iš jo išeina su kotu viename gale ir smaigaliu kitame. Ieties smaigalys nukreiptas į viršų, į viršutinį dešinįjį kampą.

Šio ženklo pagrindas - iš Antikos laikų kilusi tradicija. Tuo metu dievas Marsas buvo vaizduojamas kaip ietis. Tai dar kartą pabrėžia jo sąsajas su karu ir ginklais.

Viduramžiais Marso ietis pirmiausia atliko kaip alcheminis simbolis.. Jis reiškė vieną iš metalų, t. y. geležis. Alcheminis geležies simbolis buvo siejamas su ugnimi - Marso valdoma stichija. Tai taip pat apima "Raudonoji planeta. - Marsas.kuris taip pat buvo siejamas su karu, ugnimi, atšiaurumu.

Marso skydo ir ieties reikšmės

Kitos Marso ieties reikšmės

Po to, kai ietis buvo pradėta naudoti kaip geležies simbolis, ji patyrė daugybę pokyčių. Pagrindiniai iš jų buvo susiję su atributo pavertimu vyriškos lyties personifikacija.

Marsas ir jo atributai reiškė vyriškas savybes - jėgą, agresyvumą, kovingumą, tikslingumą, fiziškumą. Todėl ilgainiui dievas Marsas pradėjo reikšti ir vyriškąją lytį. Marso ietis tapo vyrų vyriškumo ženklu. Jis taip pat atlieka svarbų vaidmenį botanikoje ir biologijoje. Priešingas simbolis buvo... Veneros veidrodis - moteriškos lyties personifikacija.

Meilės deivė Venera buvo romėnų meilės deivės Afroditės atitikmuo. Jos teisėtas vyras Hefaistas buvo garbinamas kaip kalvystės dievas. Afroditės dalia buvo dovanoti meilę ir įsimylėti. Ji buvo Arėjo ir Afroditės meilužė, nuo jo susilaukusi kelių vaikų. Pavyzdžiui, Afroditė pagimdė Erosą. Legendose pasakojama, kad Hefaistas sugauna apgavikus auksiniu tinklu. Po to Hefaistas tyčiojasi iš Afroditės ir Areso.

Marso ietis taip pat turi šias reikšmes:

  • astrologijoje ir astronomijoje - raudonoji Marso planeta;
  • botanikoje - viena gėlės dalis (erškėtrožė);
  • socialinį gyvenimą gyvenančių vabzdžių patinų grupė;
  • "volvo" logotipas yra ietis; "volvo" yra automobilių gamintojas nuo 1927 m. Logotipas yra sidabrinis apskritimas su ietimi, jo viduje yra baltas "volvo" mėlyname fone, todėl susidaro vyriškas įvaizdis, reiškiantis patikimumą (sidabras) ir rafinuotumą, originalumą (mėlyna).

Kas yra mokslas

Nepaisant sudėtingo pavadinimo, šio mokslo esmė gana paprasta. Heraldika nagrinėja simbolių ir spalvų, naudojamų herbui sukurti, reikšmę. Tokios žinios iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti nenaudingos, tačiau nedarykite skubotų išvadų.

Heraldika - simbolių ir spalvų reikšmė

Heraldika atsirado per kryžiaus žygius ir laikui bėgant perėmė daug riterystės tradicijų, atspindinčių feodalinės Europos gyvenimą ir kultūrą.

Herbas gali daug papasakoti apie jo savininką: stipriąsias ir silpnąsias puses, šūkį, jo credo ir net socialinę padėtį. Kad visa tai suprastume, tereikia pasitelkti per daugelį šimtmečių sukauptas žinias.

Areso ietis graikų mitologijoje

Graikų mitologijoje svarbų vaidmenį atliko ir ietis - karo dievo Arėjo simbolis. Ten jis pasirodė kartu su kardu, tačiau dažniau buvo minima ietis. Senovės autoriai aprašo šio ginklo galią, jo grėsmingumą ir mirtį.

Apie tai, kaip Arėjas kovoja ietimi, pirmą kartą užsimenama "Homero "Iliada".. Aresas įnirtingai žaidžia su ietimi, ji didžiulė, pagaminta iš bronzos. Iš tikrųjų iš visų Trojos karo dalyvių tik deivė Atėnė sugebėjo atremti Arėjo ranką. Atėnė yra Arėjo sesuo, taip pat kovų globėja. Atėnė atstovavo kovai už taiką ir ramybę.

Areso valdoma ietis kartais lyginama su ugnimi - ji liepsnoja ir kelia baimę.

Dievo Arėjo šarvai

Šarvaikurį dėvėjo Aresas, taip pat buvo svarbus jo atributas. Senoviniuose tekstuose Arėjas aprašomas kaip spindintis, tarsi ugnies apimtas. Jo šarvai taip pat blizga, jie pagaminti iš aukso. Kartais sakoma, kad jie yra nukalti iš bronzos.

Arėjo biustas. Valstybinis Ermitažo muziejus, Sankt Peterburgas.

Aresas dėvėjo šiuos karinės aprangos elementus:

  • kyrasas (šarvai, dėvimi ant kūno ir sudaryti iš plokščių ant krūtinės ir nugaros);
  • Greaves (kad apsaugotų priekinę kojų dalį);
  • kovinis diržas;
  • šalmas su herbu.


Marsas. Nacionalinis muziejus, Stokholmas.

Kiti Arėjo atributai

Kiti Arėjo simboliai taip pat vienaip ar kitaip siejami su karu. Pavyzdžiui, jo vežimaskuriame dievas išėjo į mūšį. Jis blizgėjo kaip Arėjo šarvai, o vadelės buvo iš aukso. Vežimas buvo pakinkytas keturi ugnimi kvėpuojantys žirgai.. Kartais vežėjai yra karo dievo sūnūs - Fobas (baimė) ir Deimosas (siaubas), jo vaikai iš deivės Afroditės, kurie padėjo Arei mūšio lauke.

Taip pat dažnai minimas liepsnojantis deglas. Jį naudojo Arėjo šventikai, pranešdami apie mūšio tarp kariuomenių pradžią.

Marso viešpatavimas. Nacionalinė dailės galerija, Vašingtonas.

Spalvų reikšmė

Nesunku numanyti, kad net mažiausia, iš pažiūros nereikšminga detalė yra svarbi herbo atlikimui, be kurios heraldinio simbolio reikšmė iš esmės pasikeistų. Heraldikoje atsižvelgiama į simbolių ir spalvų reikšmę tiek kartu, tiek atskirai. Galima daryti prielaidą, kad tik patys pirmieji atvaizdai, kurie buvo pradėti klijuoti ant vėliavų ir šarvų, buvo atsitiktinio pobūdžio. Tačiau viduramžiais, kai plačiai paplito aistra mistinėms tų ar kitų reiškinių ir būtybių savybėms, epochoje, kai žmonės bandė įžvelgti paslėptą prasmę ir dieviškąjį apreiškimą juos supančiame pasaulyje, simboliams ir spalvoms buvo teikiama ypatinga reikšmė.

Spalvų reikšmė heraldikoje ypač didelė, nes jos yra pagrindinis dėmesio centras. Be to, spalva papildomai apibūdina herbo savininką. Heraldikoje naudojamos septynios spalvos: dvi metalinės ir penkios emalinės. Iš pradžių buvo naudojamos tik keturios spalvos, tačiau ilgainiui paletė išsiplėtė maišant spalvas. Atskira heraldinių spalvų rūšis yra kailiai - erminas ir voverė.

Taigi apsvarstykime pagrindinę spalvų reikšmę heraldikoje.

Marso kardas

Aras buvo žinomas ne tik Romoje ir Graikijoje, bet ir tarp kitų tautų. Pavyzdžiui, jį gerbė klajoklių gentis hunųHunų gentis, gyvenusi Vidurinėje Azijoje, Kaukaze ir Rytų Europoje. Tokią išvadą mokslininkai padarė pirmiausia dėl neįprasto artefakto, vadinamo Marso kalavijas arba Dievo kalavijas.. Dievo Areso kalavijas buvo Atila, legendinis hunų karalius..

Atila valdė 434-453 m. Atila žinomas dėl savo genčių suvienijimo ir daugybės žygių. Yra žinoma, kad hunų karalius Atila vykdė žygius į Bizantiją ir Italiją. Dėl to Atila sukūrė didžiulę valdžią. Atilos valdoma teritorija driekėsi nuo Reino iki Volgos. Atila tapo skandinavų legendos dalimi. Apie jį buvo rašoma, kad Atila pelnė savo šlovę. Atila buvo pagerbtas daugybe legendų, viena iš jų - apie jo kalaviją. Buvo sakoma, kad Atila ją gavo iš dievų.

Marso (Atilos) kalavijas taip pat yra pagrindinis įrodymas, kad hunai pripažino ir gerbė Arėją. Apie tai, iš kur atsirado kalavijas ir kaip jis pateko pas Atilą, rašoma Gotikos istorikas Jordanas. Jis savo ruožtu perėmė medžiagą ir informaciją apie tai, kaip kalavijas atsirado iš vėlyvosios Antikos istorikas Priscus iš Paniumo.. Bet kuriuo atveju visose istorijose kardas yra dieviškos kilmės.

Atilos kalaviją rado piemuo, kai nuėjo atvesti sužeistos karvės. Jis iškasė kalaviją, kuris buvo sutryptas į žemę, ir nunešė jį Atilai. Atila iš karto priėmė kalaviją kaip ženklą, kad nuo šiol jis yra pasaulio valdovas. Kalavijas suteikė jam teisę užkariauti visas šalis.

Todėl hunų karalius Atila kalaviją naudojo ir kaip ginklą, ir kaip simbolį, kad kalavijas buvo suteiktas dievų, kaip palaiminimas valdovui. Be to, Atila naudojo kalaviją taip, kad pademonstravo savo galią, o tai galiausiai patvirtino, kad Atilos kalavijas buvo dieviškos kilmės.

Atila taip pat pavertė kalaviją kažkuo panašiu į skeptrą. Kalavijas tapo hunų karaliaus Atilos galios ir nenugalimumo simboliu.

XI a. buvo rastas kalavijas, kuris galėjo būti Atilos kalavijas. Tačiau tikėtina, kad šį kalaviją sukūrė Vengrijos dinastijos karaliai. Arpadovų dinastijos Vengrijos karaliai.. Jie tikėjo, kad Atila buvo jų protėvis, o kalavijas patvirtino jų teisę į valdžią.

Tačiau dauguma mokslininkų mano, kad "Atilos kalavijas" buvo sukurtas X a. ir iš tikrųjų nėra Atilos kalavijas. Kardas dabar saugomas Vienos Kunsthistorisches Museum.

Heraldinė flora

Heraldikoje augalai yra ne mažiau svarbūs nei gyvūnų atvaizdai. Įvairių augalų naudojimas heraldikoje turi ilgą istoriją. Labiausiai paplitęs augalų įvaizdis yra rožė. Gėlių karalienė dažnai užima garbingą vietą įvairių kilmingų šeimų herbuose. Pagal heraldikos dėsnius tik karališkosios šeimos nariai savo herbą gali puošti rožių vainiku ar girlianda. Kitas populiarus augalo simbolis - lelija. Jis simbolizuoja tyrumą, šventumą ir nekaltybę.

Fantastiškų gyvūnų figūros, paprastai pasiskolintos iš folkloro ar mitologijos.

Tarp šių atvaizdų herbuose dažniausiai aptinkami grifonai, feniksai, undinės, garsieji basiliski, žinoma, Pegasas. Buvo ir ugnimi kvėpuojančių drakonų.

Būtų neteisinga teigti, kad heraldikoje buvo naudojamos tik fantastinės būtybės. Ant namų ir valstybių herbų dažnai buvo vaizduojami ereliai, antilopės, arkliai ir salamandros, panteros ir elniai, vilkai ir liūtai.

Gamta

Moterims

Vyrams