La più comune, possiamo dire, un'immagine modello della morte nella moderna coscienza di massa - è qualcuno in una veste nera con un cappuccio che nasconde il suo volto e un taglio affilato in mano. Questa figura simbolica ha diverse centinaia di anni, ma essa e la sua armatura hanno predecessori ancora più antichi.
La morte come eterna compagna della semina e della raccolta
Il concetto di semina come "funerale" del grano, come se fosse morto e non mostrasse segni esteriori di vita, risale ai primi agricoltori neolitici. Grazie al miracolo e alla magia della terra fertile, spuntava, germogliava, maturava e poi "moriva" di nuovo al momento del raccolto. Questo ha chiuso il ciclo di nascita e morte, simile al ciclo della vita umana.
Nell'antico Egitto, si credeva che Osiride fosse la divinità che veniva smembrata e miracolosamente resuscitata. In una festa dedicata alla sua morte e resurrezione, un'immagine del dio fatta di argilla e grano veniva sepolta nella terra con riti funebri. Questo veniva fatto in modo che, essendo perito, Osiride potesse rinascere con un nuovo raccolto.
I riti volti a garantire la fertilità a costo della morte di qualcuno e il funerale erano tutt'altro che sempre simbolici. Si sa, in particolare, che il corpo del re norvegese annegato Galfdan il Nero, "benedetto dall'abbondanza", fu smembrato e sepolto in diverse parti del suo regno per assicurare un ricco raccolto nella terra.
La morte, figurativamente e letteralmente, ha accompagnato il cerchio del lavoro agricolo per molti secoli, strettamente correlato al tempo della semina e del raccolto.
Chi è la morte: la visione dell'umanità...
Biologicamente parlando, la morte è la cessazione del funzionamento del corpo umano, l'arresto del cuore e della circolazione. Il termine morte è inteso come la partenza di una persona nell'altro mondo, durante la quale la sua anima lascia il suo corpo senza respiro.
Ma tale spiegazione è sempre stata "non sufficiente" per l'umanità, e si è cercato di dare un'immagine a ciò che è importante e che in gran parte rimane un mistero. In questo senso, la morte è forse la cosa più inesplorata della vita umana.
Nessuno sa cosa lo aspetta dopo la morte, se mai lo farà. La morte significa qualcosa di diverso per ognuno, qualcosa da cui non c'è cura e non si può tornare indietro.
È per questo che la gente ha creato un'immagine della morte, rendendola non un fenomeno o un processo ma una creatura simile all'uomo che si crede mandi l'anima in un ulteriore viaggio.
Ma una tale interpretazione della domanda non è del tutto corretta. Gli scienziati credono che la morte sia piuttosto la frontiera del mondano, un certo confine che divide il mondo conosciuto e quello sconosciuto. Non è certo una persona, e probabilmente nemmeno una guida.
Ciononostante, le immagini della morte esistono da molto tempo, e una volta erano diverse perché la gente aveva più religioni, se non pagana. Il più comune è un uomo o una donna alta e statuaria, o piuttosto uno scheletro di uomo vestito tutto di nero. Ha invariabilmente una falce e un orologio in mano.
Se si riesce a capire a cosa serve l'orologio, dopo qualche riflessione logica, è più difficile immaginare a cosa serve la falce. Eppure, perché la falce?
Falce e falce come strumento e arma
Questo attrezzo a forma di mezzaluna con un bordo interno affilato, montato su un pratico manico, era già in uso nell'età della pietra. Sono stati utilizzati inserti di selce con un bordo affilato. Questi strumenti di mietitura furono sostituiti da falci di bronzo e poi di ferro. A qualsiasi stadio tecnologico, potrebbero diventare un'arma efficace e mortale.
Nell'antica Sumer la falce fu trasformata in un kopis, un'arma con un manico a forma di sciabola e una lama affilata solo all'interno.
A Okinawa, dopo che le armi da taglio tradizionali sono state vietate, sono emersi i kama, falci modificate per la raccolta del riso. Erano particolarmente efficaci nel combattimento ravvicinato ma erano anche usati come armi da lancio.
Quando il manico della falce fu allungato e la lama di taglio allargata, mentre prima era affilata solo all'interno, emerse un nuovo strumento agricolo, la falce. Tagliava gli steli d'erba e di cereali in modo ancora più efficace e in tempi di ribellione contadina, divenne un'arma formidabile.
Cos'è: una vecchia o un vecchio?
Nella mitologia greca e romana, la morte appare come un uomo con un'età indeterminata. Tuttavia, ci sono opinioni che lei ha femmina faccia. Tale teoria si basa sul presupposto che tutta questa immagine è creata in opposizione alla vita:
- La vita è un simbolo di fertilità, mentre la morte è figurativa della raccolta;
- La persona viva è sempre fresca e fiorente, mentre la morte è rappresentata come uno scheletro privo di energia vitale;
- La morte tradisce davanti a noi il vecchio, perché è questo stato di appassimento che le è più vicino;
- Il simbolo della vita è Dio, e in contrasto il simbolo della morte è la donna.
C'è un'altra versione della natura femminile dell'eroe mitico. Procede dal fatto che solo una donna è capace di dare la vita a un uomo e solo lei ha il diritto di toglierla.
Così, la questione del perché la morte è rappresentata con una falce può essere ponderata da diversi punti di vista. Forse l'immagine è di origine divina, o forse le è stata attribuita dai contadini per mancanza di scelta. In ogni caso, è un'immagine colorata che spaventa ancora oggi e fa riflettere sulla caducità della vita.
Il triste mietitore dell'Europa piagata
Durante la peste del XIV secolo, la peste nera devastò l'Europa come per decimare la sua popolazione. Fu allora che il Tristo Mietitore in abiti neri e una falce affilata apparve come strumento per raccogliere le anime che entravano nell'altro mondo. Come negli antichi culti agricoli, ha tagliato la vita dalle sue radici, ha usato l'attributo strumento, come Saturno, e l'ha trasformato in un'arma mortale, come molti e molti agricoltori hanno dovuto fare per secoli.
Allo stesso tempo, la Bibbia usa ripetutamente la vendemmia come simbolo del castigo per i peccati degli uomini: "E l'angelo immerse la sua falce nella terra, e tagliò l'uva sulla terra, e la gettò nel grande torchio dell'ira di Dio. E le bacche sono calpestate fuori della città e il sangue scorreva dalla mola fino alle briglie dei cavalli, per milleseicento metri" (Apocalisse 14:18 - 20).
Il tetro Mietitore con una falce affilata è diventato un'incarnazione completa della morte, combinando in sé echi di antichi culti, eventi storici e rivelazioni bibliche. Come vivida metafora della fine della vita terrena, questa figura oscura, compresa la sua incarnazione femminile, vive ancora oggi.
Era diffuso anche in Bielorussia, dove originariamente si credeva che la morte fosse governata da Mara. Questa dea governava contemporaneamente la nascita e la fecondità, cioè legava il mondo dei vivi e il regno dei morti in un nodo stretto che univa tutti gli uomini dall'inizio dei tempi.
La parabola di come la morte ha avuto il bisogno di portare una falce
Vi racconterò una breve storia popolare che racconta perché la morte porta la falce.
C'era una volta la morte che si rivolse al fabbro locale con una richiesta molto insolita: riparare e affilare la falce. Il fabbro non si voltò immediatamente quando sentì la voce della donna, e volle rifiutare la richiesta dell'uomo. Ma quando si voltò, non aveva alcun desiderio di contraddire l'uomo.
Il fabbro pensava che la morte fosse arrivata direttamente dopo di lui, pensava addirittura che fosse già morto. La morte, tuttavia, ha calmato l'uomo, dicendo che era venuto solo per mettere un po' a punto il suo strumento.
Mentre il fabbro affilava e rammendava la sua falce, la morte aspettava tranquillamente nell'angolo della stanza. Poi il fabbro non poté resistere a fare una domanda che lo eccitò. Si chiese quante persone erano state uccise dall'attrezzo che teneva in mano. La morte si aspettava la domanda, ma chiaramente la fece arrabbiare.
Spiegò che da tempo aveva rinunciato al bisogno di uccidere, e che non ne aveva più bisogno. Il suo lavoro prima era quello di incontrare un uomo e scortarlo all'altro mondo. All'epoca era una bella ragazza che guidava le anime dei defunti all'altro mondo.
Ma poi ha raccontato altre cose, molto crudeli. La morte ha visto più di una volta persone uccidersi a vicenda - per rabbia o per avidità. Ha visto guerre, litigi e battibecchi. Non doveva più accompagnare le persone che venivano in pace. Ora i suoi nuovi visitatori erano persone assetate di sangue, e per questo dovette cambiare i suoi abiti con vesti nere che non mostrassero le macchie di sangue e i segni dei tormenti umani.
Si era trasformata da una bella ragazza in un'orribile vecchia che aveva dimenticato da tempo cosa significava accompagnare coloro che erano arrivati al cielo.
Infine, ha anche risposto all'ultima domanda del fabbro. Disse che la falce non era affatto l'arma del delitto, ma solo un'occasione per trovare il sentiero verso il paradiso, che da tempo era stato ricoperto dall'erba.
Questa versione delle origini della falce nella morte non è emersa molto tempo fa - è quella che la maggior parte dei cristiani moderni sono inclini ad accettare.
Domanda e risposta
Ci sono spiegazioni per l'abbigliamento della Morte nella visione tradizionale?
Inizialmente potrebbe essere stato un sudario bianco, quindi l'immagine della Morte era uno scheletro che emergeva dalla tomba in un abito funerario, un personaggio delle "danze della morte" medievali. Il sudario divenne allora un cappuccio nero che si diceva permettesse alla Morte di essere presente nel mondo dei vivi e di rimanere inosservata.
Il culto egizio di Osiride è sempre stato solo un sacrificio simbolico e incruento?
Niente affatto. L'antico sacerdote egiziano Manefon testimonia che tori rossi e uomini dai capelli rossi vi venivano sacrificati per migliorare la fertilità del suolo. I loro corpi furono bruciati e le loro ceneri sparse dall'altare di Osiride.
Quali attributi, a parte la falce, accompagnavano l'immagine tradizionale europea della Morte?
Una clessidra, come simbolo del trascorrere del tempo della vita, così come una spada al posto della falce per le visite ai nobili signori.
Altri prototipi di morte: hanno qualcosa in comune?
L'immagine della morte che siamo abituati a vedere come una vecchia con una veste nera e una falce in mano non è l'unica.
In precedenza c'erano molti dei o signori delle tenebre, le cui immagini hanno anche molto influenzato la visione moderna della morte.
Elencherò i più famosi:
- Morena - dea slava della morte, che aveva sempre una falce nelle sue mani.
- Anubi - il dio della morte dell'antico Egitto. Era raffigurato come un uomo con la testa di sciacallo, che portava sempre una bilancia.
- Thanatos è una personificazione della morte presso gli antichi greci. Portava anche una falce. Con essa tagliava fasci di capelli di persone che dovevano lasciare questo mondo. Anche nella mitologia greca c'era un altro uomo associato alla morte - Ade. Il suo compito era quello di scortare i morti lungo il fiume fino al suo regno, il regno dei morti.
Come sia veramente la morte, e a cosa serva una falce, si può giudicare per molto tempo. Tuttavia, una cosa è chiara: solo noi stessi e il destino scritto per noi possono influenzare l'esito della nostra vita. Quindi non perdiamo la speranza per il meglio e cerchiamo di vivere una vita più lunga e felice possibile.
C'è vita dopo la morte?
Versioni del perché la morte è una falce:
Giocare con la morte[modifica]
Intorno al XV secolo la cultura europea cominciò a diffondere la storia dell'uomo che gioca una partita con la Morte che lo insegue. Di solito si giocava a scacchi, che a quel tempo era diventato molto popolare in molti ambienti e veniva spesso usato come allegoria della vita umana e della società.
L'immagine della Morte come giocatore di scacchi è rappresentata in molti dipinti, affreschi e incisioni. Non è del tutto chiaro, tuttavia, perché la Morte dovrebbe giocare con la persona che è venuta a portare via - ma forse questo è stato influenzato dalla storia più antica del gioco del peccatore con il Diavolo, dove l'anima era in gioco. Anche in alcune versioni della trama, gli scacchi con la Morte non sono giocati dal morente stesso, ma da qualcun altro che cerca di riconquistare la sua vita. Per esempio, in un quadro dell'artista francese R.-F. Descartes, un medico gioca a scacchi con la Morte per la vita di un malato - e vince.
Su quale zona del corpo imporre un tatuaggio?
Questi tatuaggi mistici sono meglio collocati su aree chiuse del corpo. Questo è particolarmente vero per le ragazze. Non c'è una bellezza speciale in loro. Inoltre, non è possibile adattarsi al codice di abbigliamento.
La verità è che è ancora necessario considerare le dimensioni di un'immagine. Se si seleziona lo schizzo della treccia della morte in una versione in miniatura, nessun problema per imporre sui polsi, caviglie, anche le dita.
I tatuaggi più grandi sono preferibilmente collocati sulla schiena, sulla spalla o sui fianchi. Soprattutto se il modello è dettagliato. Le foto che sono nascoste dai vestiti non solleveranno domande indesiderate.
Per entrambi i sessi, un tatuaggio a treccia sul braccio può essere appropriato.
Gli uomini sono più propensi a scegliere immagini tridimensionali. Il tatuaggio è fatto su grandi parti del corpo. Per esempio, sulla schiena, sulla spalla, sulla coscia. Un po' meno spesso sul collo o sulla scapola. In questo caso, non l'intera composizione, ma parti di essa. Ci può essere solo un tatuaggio slash o una faccia sotto una maschera. Secondo l'esperienza dei maestri del tatuaggio, le ragazze rischiano meno spesso di riempire la treccia del tatuaggio in zone prominenti e scelgono l'addome, i lati o la zona sopra le ginocchia.
Il raccolto mortale
L'uomo moderno non riesce ancora a comprendere tutti i misteri della morte. Che dire delle persone che hanno vissuto mille o più anni fa. La loro routine quotidiana consisteva in un ciclo agricolo: in primavera si piantavano i semi, in estate si trebbiava e in autunno si raccoglieva con la falce e si metteva nel fienile. La ripetizione invariabile di questo ciclo ha portato i nostri antenati a un'analogia. Come il grano viene tagliato con una falce, così le vite umane vengono tagliate dall'araldo della morte con una falce.
Un secondo scopo degli attrezzi agricoli - uno scopo protettivo - dovrebbe essere notato qui. Quando i nomadi facevano irruzione nei campi dei contadini, questi non avevano altra scelta che prendere i loro strumenti abituali - falci e falcetti - per difendere le loro case, il loro insediamento. Dopo tutto, se i loro raccolti non fossero protetti, l'intero clan morirebbe di fame in inverno.
Importante: la morte con la falce è arrivata ai coltivatori. I nobili credevano che un angelo del regno dei morti sarebbe venuto da loro con una spada e un'armatura.
Antiche divinità con falci
Nelle religioni pagane, gli dei della morte erano anche dotati di attrezzi agricoli per abbreviare la vita umana.
Antico Egitto. Osiride era originariamente il dio della fertilità e aveva una catena con una falce nel suo arsenale. Dopo aver combattuto Seth ed essere stato ucciso e resuscitato da sua moglie Iside, la sua specializzazione cambiò un po' - divenne il dio supremo del regno dei morti. Tuttavia, i suoi precedenti attributi divini sono rimasti con lui.
Antica Grecia. Tutti sappiamo che Caronte, il trasportatore di anime, ha preso la moneta più piccola, l'obolo, per il suo lavoro. È stato messo sotto la lingua del morto per pagare il servo degli dei. E guai a chi non aveva un penny di rame! Furono spogliati senza pietà da Caronte con una falce e gettati nell'oblio.
Antica Roma. A differenza dell'antico Crono greco, il suo prototipo romano Saturno aveva il potere di accorciare una vita umana per scelta. Lo ha fatto tagliando la linea della vita di un mortale con una falce. Così sulla Terra rimase un corpo, un guscio mortale, e l'anima volò nel regno sotterraneo di Plutone.
Antichi slavi. I nostri antenati avevano anche nel loro pantheon di divinità la sacerdotessa della morte. Si chiamava Morana, Morena, Morzhana, o un altro nome dal suono simile. Oltre al suo primato nel regno dei morti, era anche considerata la dea della luna ed era responsabile delle fasi della stella notturna. È stata la forma della mezzaluna nelle fasi 1 e 3 a determinare la presenza della falce come attributo del formidabile Morana.
