Kolmio, jonka sisällä on silmä, on suosittu ja salaperäinen symboli monissa kulttuureissa. Tieteellinen maailma on kuitenkin taipuvainen teoriaan, jonka mukaan Egypti on ensimmäinen paikka, jossa Kaikkinäkevä Silmä ilmestyi.
Muinaiset egyptiläiset uskoivat, että tämä egyptiläinen merkki symboloi valoisaa tulevaisuutta, valtaa ja ehdotonta auktoriteettia. He uskoivat myös, että se auttoi parantamaan ihmisiä ja avasi ihmisen kyvyn selvänäköön.
Eräänlainen kaikkitietävä silmä
Japanilaisessa ja kiinalaisessa perinteessä kaikkitietävän silmän merkki on auringon ja kuun kuva, joka symboloi mennyttä ja tulevaa aikaa.
Pohjois-Amerikan intiaanit käyttivät myös kolmiossa olevaa silmää, joka on Suuren Hengen silmä. Amerikan aboriginaalien mukaan hän tietää kaiken menneisyydestä, nykyisyydestä ja tulevaisuudesta.
Hinduperinteissä symboli tulkitaan Shiva-jumalan kolmanneksi silmäksi. Buddhalaisuudessa merkki tarkoittaa Buddhan kolmatta silmää. Symboli merkitsee viisautta ja henkistä kehitystä.
Muinaisten aikojen joogit uskoivat, että tämän symbolin avulla henkilö saa tietoa tulevaisuudesta, menneisyydestä ja nykyisyydestä. Lisäksi tässä itäisessä kulttuurissa merkki on vastuussa suojelusta pahoilta voimilta ja voi symboloida valppautta.
Kaiken näkevä silmä oli antiikin kreikkalaisessa kulttuurissa Apollon ja Zeuksen symboli, ja itse silmä kolmion sisällä edustaa aurinkoa. Symboli oli valon, lämmön ja suojelun symboli. Keltit pitivät merkkiä pahan silmänä, joka edustaa pahoja ajatuksia ja ihmisten kateutta.
Kristityt pitävät kolmiota, jonka sisällä on silmä, "Jumalan silmänä", joka tuo valoa ja voimaa. Silmää ympäröivä kolmio merkitsee pyhää kolminaisuutta, ja sitä ympäröivä valo on jumalallinen siunaus.
Vapaamuurarit pitävät tätä symbolia selvänäkemisen merkkinä sekä säteilevän deltan merkkinä. Se symboloi auringonvaloa, luomista ja korkeampaa älykkyyttä. Säteilevä Delta auttaa löytämään oikeat vastaukset elämän kysymyksiin ja valaisee polkua salatietoa etsivälle henkilölle.
Uusi blogeissa
Kaiken näkevä silmä on ikonografiassa monimutkainen symbolis-allegorinen sommitelma, joka symboloi kaiken näkevää Jumalaa. Se esiintyi venäläisessä ikonografiassa 1700-luvun lopusta lähtien temppeleiden kupolikuvana: holvin päällä tai jossakin sen osassa.
Tämä merkki oli suosituin XVIII vuosisadalla ja saavutti huippunsa XIX vuosisadan alussa, Aleksanteri I:n valtakaudella. Tänä aikana Kaiken Näkevän Silmän ikoni esiintyi sekä kirkkojen koristeluissa (esim. Pietarin Kazanin katedraali, Kiovan Iljinskaja-kirkko) että siviilialalla - muistomerkkien jalustoilla, sotilasmitalien jalustoilla jne.
Kun eurooppalainen arkkitehtuuri on tullut aktiivinen käyttö koristeena motiivi "kaiken näkevä silmä" (ja se alkoi XVII luvulla.) Ajateltiin, että tässä tapauksessa käytetään joitakin poikkeuksellisen vanha, pyhitetty perinteen symboliikkaa. Tämä on kummasti sekä totta että epätotta samaan aikaan.
Se on totta, koska silmä todellakin esiintyy symboliikassa monissa maailman kulttuureissa, alkaen kaikkein vanhimmista. Ja on varsin luonnollista liittää silmäsymboliin ajatus Jumaluudesta, joka näkee kaiken. Ei pidä paikkaansa - koska mikään keskeytymätön tuhatvuotinen perinne (kuten luultiin) "kaikkinäkevistä silmistä" ei jatkunut eurooppalaisessa barokissa, vaan pikemminkin väitetään uutta perinnettä, jolla on keksitty genealogia. Toisin kuin yleisesti luullaan, pahamaineisella Kaikkea näkevällä silmällä (silmä kolmion sisällä valon ympäröimänä) ei ole mitään tekemistä kabbalan tai vapaamuurariuden kanssa. Tämä symboli esiintyy myöhäisrenessanssin emblematiikassa, eikä se tässä yhteydessä herätä erityistä huomiota: tuon ajan emblematiikan laajoista oppaista (kuten Andrea Alciatin "Emblemata" ja Cesare Ripan "Iconology") löytyy nykyajan silmin jopa mystisempiä kuvia. Siinä on enemmän skolastista abstraktiota kuin mystiikkaa, ja tämän symbolin ikonografinen kieli on äärimmäisen yksinkertaista: tasasivuinen kolmio on täydellinen kolmiyhteinen Jumaluus, silmä on kaikkinäkevä kaitselmus ja säteily on voittamaton kirkkaus. Tässä on jotain nimenomaan renessanssia, joka eroaa keskiaikaisesta symboliikasta. Mutta tämä pieni osa on merkittävä. Ei ole epäilystäkään, etteikö tämän symbolin leviämiseen olisi vaikuttanut se, että vuonna 1419 löydettiin Horapollon Hieroglyfikirja, myöhäisroomalaisen synkretismin aikakauden egyptiläinen kirjailija, joka korosti aivan tavallisia muinaisia hieroglyfejä aleksandrialaisen eksegetiikan hengessä. Kaksisataa vuotta myöhemmin, kun isä Athanasius Kircher ryhtyi harjoittamaan muinaisen egyptiläisen kulttuurin allegorista eksegetiikkaa, egyptiläiset symbolit yleistyivät. Silmän kuva esiintyykin usein näissä symboleissa.
Itse asiassa klassisessa muinaisen Egyptin mytologiassa "Horuksen silmä" ("Ujat" tai "Ouajet") on Osiriksen ylösnousemuksen symboli, joka tapahtui sen jälkeen, kun Horus antoi isänsä niellä oman silmänsä. Kircher ja hänen edeltäjänsä, jotka olivat saaneet vaikutteita Horapollolta ja Klemens Aleksandrialaiselta, näkivät kuitenkin tässä valtameressä ilmauksen egyptiläisten korkeasta käsityksestä kaikkinäkevästä Absoluutista. Silloin kaikki lankesi johdonmukaiseen järjestelmään: jos egyptiläiset, muiden kirkkoisien kiertelevien tulkintojen mukaan, havaitsivat tai näkivät jotain hyvin olennaista jumaluuteen liittyen, ei olisi häpeä, että Vanhan testamentin uskonto, Isän uskonto, käyttäisi joitakin erityisen pyhiä egyptiläisiä symboleja. Ja jos näin on, näyttää siltä, että Vanhan testamentin sanoinkuvaamaton ja sanoinkuvaamaton luonne sopii hyvin loogisesti symbolisoimaan Kaiken näkevää silmää, joka on korostetun abstrakti, melkeinpä ei-kuvainnollinen sommitelma. On huomattava, että Silmän sakralisointi tapahtui melko myöhään, korkeabarokin aikana, ja vielä silloinkin tätä symbolia käytettiin edelleen maallisena kaitselmuksen tunnuksena. Ja sillä oli asianmukainen konteksti sen käyttämiselle tunnuksena - emme näe sitä maalauksissa, mutta voimme nähdä sen allegorisissa kaiverruksissa, kuten Pietari Suuren johtopäätöksissä ja Pietarin jälkeisellä ajalla, jossa Silmä valvoo valppaasti seuraavaa voittoa tai valtaistuinkolaria. Ja tietenkin arkkitehtuurissa - erityisesti kirkkoarkkitehtuurissa. Ja tässä tapauksessa Silmän ilmestyminen osoittautuu yhtäkkiä perustelluksi ja loogiseksi siinä määrin, että näyttää siltä, että perinne on pyrkinyt ja on pyrkinyt vuosituhansien ajan. Tarkkaan ottaen tällaisia tapauksia on kaksi. Portaalin yläpuolella (erityisesti kirkon pääsisäänkäynnin yläpuolella) ja pääalttarin yläpuolella alttarikomposition täydentäjänä. Tämä ei ole enää vain concetto, ei vain allegoria. On käynyt ilmi, että kirkkorakennus ei ole vain enemmän tai vähemmän harmoninen yhdistelmä massoja, tilavuuksia ja tiloja, vaan kirkkoon ei voi vain kävellä sisään ja ulos ilman, että se on jollakin tavalla kosketuksissa sen kanssa. Volens-nolens, löydät itsesi yksi yhteen näkemisen tunteen kanssa, että Jumalan näkyvän talon arkkitehtuuri on varustettu sillä näkymättömällä kaikkitietävyydellä, joka on luontaista näkymättömälle Jumaluudelle. Vaikka Silmä piileksii sisustuksen stukkokiehkuroiden keskellä, se herättää silti salaperäisen läsnäolon tunteen (ja ulottaa tämän tunteen myös sitä ympäröiviin arkkitehtonisiin elementteihin). Ensinnäkin myöhäisbarokin omituisten koristelujen joukosta pistää silmään ennen pitkää karu kolmio. Toiseksi arkkitehtuurissa on alusta alkaen varattu paikka Kaikkea näkevälle silmälle, jotta se olisi juuri sellainen, että se on silmiinpistävä, jotta katsoja joutuu väistämättä optiseen kosketukseen Kaitselmuksen silmittömän katseen kanssa, jos mahdollista.
Kun se on sijoitettu portaalin yläpuolelle, ei edes tarvitse tehdä erityisen näyttävää liikettä. Kuvan sijoittaminen sisäänkäynnin yläpuolelle ja erityisen merkittävän kulkuväylän, kynnyksen, merkitseminen tällä tavoin on yhtä vanha motiivi kuin arkkitehtuuri itsessään. Se on vielä luonnollisempaa kristillisissä temppeleissä. Toinen asia on se, että ajan myötä Silmä siirtyi julkisivussa yhä useammin ylöspäin, korokkeelle. Ei takuu teoreetikot, ei antiikin, eikä renessanssin, tämä ei voinut ennakoida, ja silti meidän on myönnettävä, että vähän käytetty XVIII-XIX vuosisatojen kristillisiä symboleja sellaisessa määrin täydellisesti ja harmonisesti kirjattu koristelu koristeena korokkeen, kuten sananlasku kolmio silmä, jota ympäröi säteet.
Alttareiden osalta temppelin koko sisustus tuli kuvaan mukaan, jolloin kaikki katsojan huomio keskittyi pääalttariin, eli käytettiin kaikkia erilaisia tekniikoita (puhtaasti arkkitehtonisia, kuvallisia, illusionistisia, lavastuksellisia), joita käytettiin barokkiarkkitehtuurissa ilman Kaikkinäkevän silmää. Vivahde on kuitenkin se, että katsekontakti, jos Silmä esiintyy alttarikompositiossa, on kaksitahoinen. Aluksi katsojan katseet kohdistuvat valtaistuimeen ja tabernaakkeliin, eli hän, katsoja, näki paikan, jossa Herra fyysisesti asuu. Ja sitten - rukoilijan katseen luonnollinen liike eteenpäin ja hieman ylöspäin - ja yhtäkkiä veistoksellisista säteistä jumalallinen katse, joka läpäisee koko kirkon tilan, kohdistuu henkilöön. Tämä vaikuttaa symbolin abstraktin luonteen vuoksi valppaammalta, merkityksellisemmältä ja intiimimmältä. Se on vaikuttava, ei niinkään yllätyksellisyytensä vuoksi, vaan pikemminkin siksi, että se kääntää tyylikkäästi kaikki kirkkojen sisätilojen, erityisesti barokkisisätilojen, toimintaperiaatteet päinvastaisiksi. Kaikki on rakennettu optiikan lait huomioon ottaen, toisin sanoen se mukautuu ihmisen silmän toimintatapaan: symbolit, allegoriat, listat, pylväät ja kappelit saavat tavallaan eräänlaisen henkisen mukavuuden, jos ymmärtää, että niiden tuottama vaikutelma perustuu tuonpuoleisiin ja varsin aineellisiin säännönmukaisuuksiin. Näiden säännönmukaisuuksien riemuvoitto on lopulta katoamispiste, joka keskittää katseen alttarikompositioon. Ja yhtäkkiä tämä näkeminen, jota varten koko kirkon tila toimii, muistuttaa lujasti siitä, että on olemassa Näkeminen, joka näkee kaiken ilman mitään maallista optiikkaa.
Tässä on pieni ongelma. Yhtäältä symboli on vahva ja toimii hyvin barokkikirkon sisätilojen kontekstissa, ja se sopii tuon ajan näkyvän ja nähdyn dialektiseen leikkiin. Toisaalta se on symboli, jolla on maallinen sukutausta ja jolla on vain vähän opillista, opillista merkitystä. Kyllä, siinä on kolminaisuus, kyllä, siinä on kaikkinäkevä kaitselmus, mutta 1600-luvulla (ja vielä enemmän 1700-luvulla) se ei riitä. Se ei riitä käytettäväksi ratkaisevasti ja yleisesti kirkkotaiteessa. Ajatuksella kaikkinäkevästä Absoluutista erillään ei ollut juurikaan arvoa vastarevoluutiolle, katolisen opin yksinoikeuden propagandalle. Protestantit ja ortodoksit saattoivat ja käyttivät tätä symbolia täysin rauhassa, ja jopa, mikä on vähintäänkin pelottavaa, deistit käyttivät sitä. Ja koska tämä symboli, kuten edellä mainittiin, on puoliksi maallista alkuperää, sitä voitiin käyttää täydellisesti silloin, kun arkkitehtuurin piti edustaa paitsi keskitettyä katolista oppijärjestelmää, myös valtion uskonnollisuutta, joka itse on omalla tavallaan kaikkinäkevän Absoluutin etujen vartija. Ei ole sattumaa, että esimerkkejä Kaiken näkevän silmän käytöstä arkkitehtuurissa 1700-luvulla on ylivoimaisesti eniten maissa, jotka liittyvät valistuneeseen absolutismiin, eikä niinkään Rooman raivokkaaseen ylivaltaan. Itävallassa monet maakuntien luostarit ja kirkot on koristeltu Silmän kuvalla (kirkot Gmünden am Traunsee ja Traunckirchen, Pyhän Florianin luostari Linzissä jne.). Tämä on Ranska - Versaillesin uuden kuninkaallisen kappelin alttaria koristaa kultainen silmä kahden polvistuvan enkelin välissä. Lopuksi Venäjä, jossa Pietari Suuren ajoista lähtien pahamaineista symbolia on käytetty erityisen aktiivisesti arkkitehtuurin koristeluun.
Kun Silmästä tuli 1700-luvun lopulla ennakoitavasti osa vapaamuurarien symboliikkaa, Katariina II yritti kieltää sen käytön ortodoksisessa arkkitehtuurissa (on huomattava, että hallitsija tekee arvovaltaisen päätöksen siitä, annetaanko arkkitehtonisille teoksille Kaiken näkevän kaitselmuksen symboli vai ei). Hän oli tyytyväisempi, kun silmän sijasta samassa kolmiossa oli otsikon alla kirkkoslaavilainen "BGЪ" - analogia symbolista "Tetragrammaton kolmiossa", joka oli olemassa yhdessä silmän kanssa. Pavlovskin, Aleksanterin ja osittain Nikolain aikana silmä kuitenkin palasi ortodoksisten kirkkojen julkisivuihin. Näitä esimerkkejä venäläisestä klassismista on melko paljon; riittää, että muistutetaan ainakin Voronikinin Kazanin katedraalista - temppelin pääjulkisivua koristaa jalusta, jossa on kullattu silmä. Sama symboli esiintyy kirkkoarkkitehtuurin lisäksi myös siviili- ja jopa valtiollisessa symboliikassa. Vuoden 1812 voitolle omistetuissa palkintomitaleissa näkyy kaikkinäkevä silmä, jota ympäröi tunnuslause "Ei meille, ei meille, vaan sinun nimellesi".
Uusien palkintojen luojat pyrkivät mitalitaiteen avulla ilmaisemaan ja korostamaan ajatusta, joka oli muotoiltu Aleksanteri I:n myöhemmin 25. joulukuuta 1813 Vilnassa allekirjoittamassa manifestissa:
"Hänen joukkojensa tuhoutumisen näky on uskomaton! Tuskin voi uskoa omia silmiään. Kuka olisi voinut tehdä sellaista!... Voimme sanoa, että se, mitä on tehty, ylittää ihmisen voimat. Tunnistakaamme siis tässä suuressa työssä Jumalan kaitselmus, kumartakaamme Hänen pyhän valtaistuimensa edessä ja nähdessämme selvästi Hänen kätensä, joka on lyönyt ylpeyden ja pahuuden, turhamaisuuden ja omien voittojemme ylpeyden sijasta oppikaamme tästä suuresta ja pelottavasta esimerkistä olemaan hänen lakiensa ja tahtonsa nöyriä ja nöyriä toteuttajia."
"Kaikkea näkevää silmää" ei voisi paremmin kuvata mitalin kääntöpuolella oleva nelirivinen kaiverrus: "EI ME, - ei me, - NIMI - SINÄ". Se on lyhennetty lainaus kuningas Daavidin psalmin 113 jakeesta 9, ja kokonaisuudessaan nämä sanat kuulostavat seuraavilta: "Ei me, Herra, ei me, vaan sinun nimesi anna kunniaa, sinun armostasi, sinun totuudestasi". Muotokuvamerkinnän korvaaminen oli merkittävä seikka, koska siihen asti venäläisissä sotamitalissa oli perinteisesti ollut keisarin muotokuva tai monogrammi.
Uusi mitali luovutettiin ensimmäisen kerran 30. elokuuta 1813, kun se vihittiin käyttöön Aleksanteri Nevski Lavran Kolminaisuuden katedraalissa. Palkittujen joukossa olivat muun muassa ratsuväenkenraali A.P. Tormasov (entinen 3. läntisen armeijan komentaja), kenraaliluutnantti A.B. Fok (entinen F.F. Steingelin erillisen korpuksen esikuntapäällikkö) ja muut. Mitalien jakaminen armeijassa alkoi vuoden 1813 lopussa. Ensimmäiset mitalit myönnettiin keisari Aleksanteri I:n seurueelle ja hovin henkilökunnalle sekä päämajan upseereille ja virkamiehille, jotka olivat tuolloin sijoitettuina Frankfurt am Mainiin. Rykmenteissä aloitettiin myös mitalien myöntäminen.
Myrtle-lukusali _ _ _ Vuoden 1812 isänmaallisen sodan palkinnot
Kaiken näkevän silmän katoaminen on luonnollisesti yhtä aikaa "ortodoksisuuden, itsevaltiuden ja kansallisuuden" ideologian vahvistamisen ja kansallisen tyylin syntymisen kanssa. Tällaisissa olosuhteissa symboli, jolla on tällainen menneisyys - humanisti-jesuiittojen keksintö, katoliset alttarit, vapaamuurarien käyttö ja valistuneen hallitsijan tunnus - ei tietenkään voisi selvitä. Ja Euroopassa kunnioitettava symboli XVIII vuosisadan alusta lähtien siirtyi hieman syrjäytyneeseen tilaan, mikä aiheutti kaunaa kaikenlaisten salaliittoteorioiden kannattajien keskuudessa, koska sitä käytettiin salaseurojen keskuudessa.
Näin saatiin päätökseen kaiken näkevän silmän levittämisen historia, joka kohtalon mukaan osoittautui yleisimmäksi, kätevimmäksi ja polysemanttisimmaksi tavaksi tehdä arkkitehtonisesta teoksesta paitsi näkyvä myös tietyssä mielessä näkevä.Myöhäisrenessanssin ikonografeille tuntematon totuus on, että kehittäessään silmän ikonografiaa he itse asiassa liittyivät paljon laajempaan perinteeseen kuin he tajusivatkaan. Syvemmälle kaivettaessa käy ilmi, että sakraalirakennuksille on hyvin erilaisina aikoina ominaista paitsi abstrakti numinositeetti, myös tunne ylimaallisesta Näköalasta, jolta ei voi piiloutua, koska se ylittää inhimilliset käsitykset piilotetusta ja näkyvästä.
Myöhäisen Bysantin valtakunnan itäortodoksisessa taiteessa esiintyy ikonografinen kuva Vapahtajan silmästä, joka ilmaisee tarkkaan ottaen samaa ajatusta kaikkinäkevästä (ja kaiken näkevästä) kaitselmuksesta kuin kolmion silmä, mutta paljon monimutkaisemmalla kielellä. Muistutan teitä: tässä kuvassa pieni Kristus lepää Eedenin puutarhassa avoimin silmin ja kohtaa Jumalanäidin ja enkelin, jolla on kärsimyksen välineet. Ja tämä sommitelma - kuten eurooppalainen silmä - sijoitettiin kreikkalaisessa perinteessä usein temppelin portaalin yläpuolelle.Ja vielä kauempana, Nepalissa ja Tiibetissä, paljon muinaisemmalta ajalta lähtien silmän kuva koristi stupojen yläosaa: neljä silmää maailman neljällä puolella - tarkoittaa kaikkitietävää. Ja niinpä tähän päivään asti nämä stupat ja katsovat joka suuntaan, ja näyttää siltä, etteivät he halua tietää Kircheristä, Horapollosta, vapaamuurareista tai Katariina II:sta. Eikä ideologia, perinne tai arkkitehtuurin historia auta heitä piiloutumaan absoluuttiselta katseelta.
Sergei Khodnevin kuvio - Kaiken näkevä silmä XI-MMIV - 15.07.2004
Myöhemmin se muuttui kupolikuvasta kuvataululle tehdyksi kuvaksi, joka oli ikoni. Kuva on peräisin katolisesta ikonografiasta, eikä se ole kanoninen. Tämän kuvan dogmaattisena perustana ovat sanat: "Katso, Herran silmä on niiden päällä, jotka pelkäävät häntä ja luottavat hänen armoonsa" (Ps. 32:18).
Tämä on yksi monimutkaisimmista symbolisista ikonografisista kompositioista: Herraa verrataan aurinkoon valon lähteenä ja jumalallisen opastuksen tienä silmälle.
Venäläinen tutkija Aleksandr Vinogradov kirjoitti ikonista "Jumalan kaikkinäkevä silmä": "Kaksoiskasvoisen ihmisen kasvojen kuvaaminen neljän tai kahden silmän, nenän ja huulten muodossa osoittaa epäilemättä elementaarisen auringon ja hengellisen auringon - Jeesus Kristus Jumala-ihmisen - läheistä yhteyttä sekä makrokosmoksen että mikrokosmoksen osalta, sillä ihminen on pienen suuren kuvan - maailman - pienen kuva".
Symbolisia kasvoja ympäröivät neljän evankelistan hahmot: ne ovat neljä elementtiä, neljä kardinaalipistettä ja, jos haluatte, neljä ihmisen temperamenttia. Tähtitaivas, jota vasten Kristus on kuvattu, ei kaipaa tulkintaa: se on "taivaan taivas", hyvyyden, totuuden ja kauneuden valtakunta.
Ikonissa ilmaistaan ajatus Jumalan kaikkitietävyydestä, jota verrataan aurinkoon valon lähteenä ja jumalallisen johdatuksen väylänä korkeimpaan elimistöömme, silmään.
Kuvakkeessa on ympyrä, joka koostuu kolmesta tai neljästä ympyrästä:
Ympyröi yksiEnsimmäinen on keskeinen, ja siitä lähtee neljä sädettä, jotka päättyvät suuren ympyrän taakse, jossa on evankelistojen hahmot tai heidän symbolinsa.
Toinen ympyrä Toinen ympyrä esittää ihmisen kasvoja, joissa on neljä silmää, nenä ja suu. Ympyrän kaiverruksessa lukee: "Minun sieluni ylistää Herraa, ja minun henkeni iloitsee Herrassa, minun Vapahtajassani".
Toisen ympyrän yläpuolella on maalaus Neitsyt Mariasta, jolla on ojennetut kädet.
И kolmas ympyrä leikkaavat monet tiheät säteet, jotka lähtevät pääkeskuksesta, Totuuden Auringosta - Jeesuksesta Kristuksesta - oikealle ja vasemmalle, josta on kirjoitettu: <"Silmäni uskollisen maan päällä ja minun kanssani". Ympyrän kaiverrus: "Jesajan hiili, joka ilmentää neitseellisestä kohdusta tulevan auringon, joka loistaa pimeydessä ja antaa valistusta niille, jotka ovat eksyneet varovaisuuteen".
Neljäs ympyräSuurimmassa ympyrässä on tähtitaivas, jossa on kolme serafia ja kirjoitus: "Serafi on Jumalan sana", tai tässä ympyrässä neljä enkeliä, joista kaksi on alla kääröjen kanssa.
Koko kuvaketta kruunaa ympyräYmpyrä, joka on alhaalta typistetty ja jossa on
Kulmissa - neljä evankelistojen ympyrää, kolmannesta ympyrästä - neljänteen; ympyröissä - nimet ja tulkinta: Matteus on kirjoitettu enkeli, Herran lähettiläs; Marko on kirjoitettu kotka, joka lentää ylös taivaaseen; Luukas on kirjoitettu Telchim, maailma; Johannes on kirjoitettu leijona, haudassa, jonka he laskivat.
Kaiken näkevä silmä voi olla myös symbolinen kuva "Jumalan kaiken näkevästä silmästä", joka on kirjoitettu kolmioon - se ei ole kolminaisuuden kanoninen symboli.
Myöhemmin vapaamuurarit käyttivät tätä symbolia muistuttaakseen jumalallisen kaitselmuksen kaikkinäkevästä silmästä, maailmankaikkeuden suuren arkkitehdin läsnäolosta kaikissa vapaamuurariuden töissä. Symboli on läsnä lähes jokaisen vapaamuurariloosin sisustuksessa.
Vapaamuurarit ottivat symbolinsa käyttöön Illuminatilta, joka puolestaan ilmestyi vasta 1700-luvun jälkipuoliskolla.
Niiden kuva on hieman erilainen, ja ne sijaitsevat typistetyn pyramidin yläpuolella.
Näin sanoo pahamaineinen Dan Brown:
"Silmä kolmiossa" - tämä symboli on nimeltään trinacria, ja se on kuvattu vapaamuurariloosien tunnuksissa kaikkialla maailmassa. Se on Illuminatin symboli. Veljeskunnan jäsenet kutsuvat sitä "loistavaksi deltaksi", kutsu jatkuvaan muutokseen ja valaistumiseen. Silmä viittaa Illuminatin kykyyn tunkeutua asioiden olemukseen, ja kolmio viittaa kreikkalaisten aakkosten kirjaimeen "delta".
Huomautus: Todennäköisemmin sillä tarkoitetaan Triquetra (myös triquetra, trikvestr, lat. triquetrum - tri, kolme ja quetrus, jolla on kulmat) - varsin mielenkiintoinen symboli, jonka alkuperä ja nykyaikainen käyttö on hämmästyttävän erilainen. Niinpä esimerkiksi sen jälkeen, kun X-luvulla Venäjällä symbolizpolzuła pääasiassa erityinen "varyazhskih" koristeena motiivi. Nykyään symboli yhdistetään kaikkialla maailmassa ennen kaikkea kristinuskon kolminaisuuskäsitykseen. Koska Trinacria (myös triskel, triskel, triskele, kreikasta. Symboli esiintyy kreikkalaisten, makedonialaisten, etruskien, kelttien ja (hieman erilaisessa muodossa) muinaisten japanilaisten keskuudessa. Symboli esiintyy kreikkalaisilla, kreetalais-makedonialaisilla, etruskien ja kelttien keskuudessa sekä (hieman erilaisessa muodossa) muinaisessa Japanissa ja Himalajalla. Se oli erityisesti Ateenan aatelisen ja vaikutusvaltaisen suvun, Alcmaeonidesin, vaakuna. Yksi ensimmäisistä aurinkosymboleista, joka on tässä suhteessa lähellä hakaristiä (joskus triskelionia kutsutaan kolminkertaiseksi, kolmionmuotoiseksi tai kolmipisteiseksi, kolmipalkkiseksi hakaristiksi). Lisäksi triskelion on lähellä triquetraa, koska se on auringon liikkeen symboli, jossa näkyy sen kolme pääasentoa - auringonnousu, zeniitti ja auringonlasku. Myöhemmin symboli edusti "ajan kulkua", historian kulkua ja valonlähteiden kiertoa.
Yleensä kirjoitetaan, että Illuminatin kaikkitietävä silmä on - Horuksen silmä......joka on myös... Luciferin silmä. (mutta se on kuvattu silmänä alaspäin suuntautuvassa kolmiossa).
Sillä ei siis ole mitään tekemistä kristillisen symboliikan kanssa.
Ouajet (myös Ra:n silmä tai Horuksen silmä) on muinaisegyptiläinen symboli, jumala Horuksen vasen haukansilmä, joka tyrmättiin hänen taistelussaan Sethin kanssa. Horuksen oikea silmä symboloi aurinkoa ja vasen silmä kuuta, ja sen vahingoittuminen selittyy kuun vaiheilla. Tästä silmästä, jonka jumala Thoth paransi, tuli voimakas amuletti, jota monet egyptiläiset - sekä faaraot että tavalliset ihmiset - käyttivät. Se ilmentää jumalallisen maailmanjärjestyksen eri puolia kuninkaallisesta vallasta hedelmällisyyteen.
"Ikonin "Jumalan kaikkinäkevä silmä" kohtalo Venäjän ortodoksisessa kirkossa on hyvin monimutkainen. Patriarkka Nikon taisteli 1600-luvulla tällaisia kuvia vastaan, koska ne eivät olleet kanonisia. Kuvakkeen piirros muistuttaa itämaisen meditaation graafista kuvaa, niin sanottua mandalaa. Nykyaikaisessa hengellisessä käytännössä tätä kuvaa käyttävät mielellään monet gnostikot ja okkultistit. Monet tähän otsikkoon liittyvät internetissä olevat viittaukset viittaavat taikuuteen, psyykkisten voimien kehittymiseen ja vastaaviin ihmeisiin. Valitettavasti ei-kanonisia kuvakkeita toistetaan edelleen yllättävän sitkeästi ja johdonmukaisesti. Näin on esimerkiksi Vanhan testamentin kolminaisuuden ikonin kohdalla, joka kiellettiin jo sadan päämiehen neuvostossa. Vielä tänäkin päivänä sen kuvia julkaistaan kuitenkin suuria määriä, ja niitä on ortodoksisissa kirkoissa. En suosittele, että asetatte "Jumalan kaikkinäkevän silmän" ikonin hengellisen ja rukouselämänne keskipisteeksi. - Pastori Dmitri Saveliev
"Tähän ei-kanoniseen kuvaan voi suhtautua eri tavoin, mutta Jumalan ominaisuuksia muistellessa tulee usein mieleen, että se kuvastaa hänen kaikkitietävyyttään, sillä 'Herran silmä on niiden yllä, jotka pelkäävät häntä ja luottavat hänen armoonsa'." - Christine Gogorian
Kolmiossa olevan silmän symbolin merkitys
Yleisesti uskotaan, että kaikkinäkevä silmä edustaa tiedossa piilevää voimaa. Sen ja sen kätketyn voiman ansiosta ihminen voi saada kyvyn tuntea maailmankaikkeuden kätketyt salaisuudet. Tämän merkin ansiosta voit nousta arjen yläpuolelle ja saada absoluuttisen vallan ihmisten mielissä.
Joidenkin esoteerikkojen mukaan Kaiken näkevä silmä on kolmas silmä, joka auttaa avaamaan ihmismielen kätketyt salaisuudet. Muinaisten tarujen mukaan tämä symboli voi auttaa ratkaisemaan universaaleja mysteerejä ja saamaan näkymättömiä henkisiä ja mentaalisia voimia.
Kissan tai tiikerin silmä hurmaa
Tiikerinsilmä-kivi on saanut nimensä villipetoeläimen silmiä muistuttavasta kimalteesta. Yhteys voimakkaaseen eläimeen antaa tällaiselle amuletille yhtä voimakkaita ominaisuuksia. Esimerkiksi tällainen amuletti voi auttaa unettomuuteen tai painajaisiin yöllä, on vastuussa sairauksien ehkäisystä ja jopa parantaa psoriasiksen - jos amuletin omistaja laittaa sen kipeälle alueelle. Aikaisemmin Tiger Eye annettiin kateellisille ihmisille - se auttoi heitä torjumaan kohtuuttomia hyökkäyksiä. Amuletti auttoi myös sotureita ja ihmisiä, jotka joutuivat vaarallisiin olosuhteisiin - uskottiin, että kivi lisäisi intuitiota kriittisellä hetkellä ja auttaisi pakenemaan huonoista tapahtumista.
Hopeinen sormus tiikerinsilmällä (katso SUNLIGHT-kuvastosta)
Kissansilmä-maskotti eroaa tiikerinsilmä-maskotista väriltään - jälkimmäisessä on smaragdinvihreitä, vaaleanvihreitä sävyjä ruskeanpunaisen sijaan. Kissat yhdistetään ketteryyteen, oveluuteen ja sirouteen, minkä vuoksi kissan silmää muistuttavaa talismaania suositellaan niille, jotka tarvitsevat apua rakkaussuhteissa. Kissansilmä lisää kantajansa vetovoimaa, muiden sympatiaa ja jopa auttaa vahvistamaan olemassa olevaa suhdetta kumppanin kanssa. Lisäksi talismaani on varustettu kyvyllä välttää taloudellisia tappioita, joten voit antaa sen tuhlaajan tuttavalle tai henkilölle, jolla on usein huonoa onnea tässä mielessä.
Tietenkään et voi antaa sen mennä hukkaan ja luottaa mihin tahansa talismaaniin, mutta jos uskot niiden voimaan, miksi et vahvistaisi asemaasi? Älä unohda kertoa meille, toimiiko jokin näistä talismaaneista sinulle!
Kirjoittaja: Victoria Krestovskaja
Missä dollarin merkki ilmestyi "kaiken näkevä silmä" -
Amerikan dollarin arvoituksellisin symboli on varmasti kaiken näkevän silmän pyramidi. Jos virallista versiota on uskominen, tämä merkki on vallan ja tiedon symboli, jonka pitäisi auttaa uutta amerikkalaista valtiota menestymään.
Itse pyramidissa on 13 askelmaa, jotka edustavat Yhdysvaltoihin kuuluneiden siirtomaiden lukumäärää. Keskeneräinen pyramidi tarkoittaa, että valtio on vielä kehitysvaiheessa ja että sillä on paljon hyödyntämätöntä potentiaalia.
Joidenkin tutkijoiden mukaan kaikki tämä symboliikka tarkoittaa sitä, että Yhdysvaltojen perustajat yrittivät muuttaa maailmaa rakentamalla sen kristillisen moraalin perusperiaatteiden varaan. Tämän tekijän perusteella voidaan päätellä, että Amerikka itse on uuden maailmanjärjestyksen luoja.
Vaikka laajalle levinnyt uskomus on, että vapaamuurarit olisivat asettaneet "kaiken näkevän silmän" merkin dollarin seteliin, ei ole mitään todellista näyttöä siitä, että kyseessä olisi vapaamuurarien merkki tai että Illuminati olisi liittynyt siihen mitenkään. Kuten dollarin suunnittelijat itse sanovat, tämä vihreä kolmio, jossa on silmä, tarkoittaa Jumalaa, joka valvoo ja vartioi uutta kehitysmaata.
Kaiken Näkevän Silmän alkuperän historiaa
On olemassa teoria, jonka mukaan vapaamuurarien silmä tai, kuten sitä myös kutsutaan, Säteilevä Delta ilmestyi yli 6000 vuotta sitten. Merkillä oli kaksi pääasiallista muunnelmaa:
- Jumalallinen silmä tasasivuisessa kolmiossa. Sen säteet erkanevat eri suuntiin. Tätä egyptiläistä symbolia kutsutaan Horuksen silmäksi.
- Silmä kolmion päällä.
Kaiken näkevän silmän tärkein merkitys on suojella henkisiltä ja fyysisiltä sairauksilta. Sillä on myös parantavia ominaisuuksia.
Muiden lähteiden mukaan amuletti kehittää yliluonnollisia kykyjä, auttaa paljastamaan valheita ja houkuttelee positiivista energiaa.
Symbolin avulla voi myös löytää sisäisen maailmansa, määrittää tarkoituksensa ja osoittaa luonteensa vahvuuden. Hänen avullaan mennä tavoitteeseen luopumatta tehdyistä päätöksistä.
Useimmiten merkki, joka on sijoitettu tasasivuisen kolmion sisään.
Talismaanit ja amuletit, joissa on "kaiken näkevä silmä".
Monet sivilisaatiot ovat käyttäneet silmäamulettia. Tällaisten amulettien muotoilu ja materiaalit vaihtelivat suuresti. Tärkeintä on, että kaikki tämä riippui suoraan tietyistä kulttuurisista erityispiirteistä ja myös ilmastosta, jossa tietty kansa asui. Tällaisia talismaaneja käytettiin usein henkilökohtaisina talismaaneina.
Kodin ja siinä asuvien ihmisten suojelemiseen tämä merkki ei ole paras mahdollinen, vaikka jotkut käyttävätkin sitä tällaiseen tarkoitukseen. Joissakin tapauksissa tällaisia amuletteja voidaan sijoittaa jopa toimistoihin. Tavoitteidensa saavuttamiseksi merkki voidaan sijoittaa siten, että se katsoi kohdetta, johon pyritään.
Jos symbolin pitäisi auttaa ihmisiä saavuttamaan urakehitystä, se voidaan sijoittaa suoraan työpöydälle toimistovälineiden viereen. Kolikkoa, joka kuvaa silmää kolmion sisällä, käytetään usein parantamaan henkilön taloudellista tilannetta.
Kaiken näkevä silmä-riipus voidaan valmistaa erilaisista luonnon- ja keinotekoisista materiaaleista. Tähän tarkoitukseen sopii mikä tahansa materiaali. Ei vain riipus, rengas tai rannekoru voi toimia talismanina, henkilökohtaiseen suojeluun, voit jopa käyttää paperia, jossa on piirroksen luonnos, joka on pidettävä aina mukanasi.
Tämä on symboli, jota kuka tahansa voi käyttää uskonnollisista mieltymyksistä riippumatta. Kokonaisuuden silmän (tai Kaiken silmän) symbolia ei saa käyttää millään tavalla.
Käytä kaiken näkevän silmän symbolia oikein
Muinaisten opetusten mukaan Kaiken näkevää silmää voidaan käyttää vahvimpana amulettina tai talismaanina. Muinaiset kansat loivat sen juuri tätä tarkoitusta varten.
Nykyään pyhää symbolia käytetään monissa esineissä. Sitä käytetään edelleen tänä päivänä amulettina, joka suojaa onnettomuuksilta.
Uskotaan, että talismaani
- houkuttelee hyvyyttä;
- edistää älyn kehitystä;
- paljastaa henkilön yliluonnolliset kyvyt.
Vihreää kolmiota käytetään seteleiden suunnittelussa. Se on usein nähtävissä kolikoissa, sormuksissa ja riipuksissa. Ja kuva voi olla erilainen. Pääkuvio sisältää kuitenkin yleensä pyramidin ja Kaiken näkevän silmän.
Talisman voi olla valmistettu mistä tahansa materiaalista. Puu, kangas, metalli on hyvä valinta. Kuva on mahdollista laittaa myös tavalliselle paperille.
Valittaessa muunnelma kuvan pitäisi olla selvästi tietoinen siitä, mitä tarkalleen liittyy amuletti. On suositeltavaa suosia tiettyä kuvaa ottaen huomioon tietyn kulttuurin ominaispiirteet.
Levitä kaiken näkevä silmä paremmin luonnonmateriaaliin.
Averters voidaan käyttää suojaamaan kotiasi, karjaasi ja omaisuuttasi. Niitä käytetään myös ihmisten yksilöllisinä talismaaneina.
Tällaisia esineitä suositellaan käytettäväksi vartalossa. Monet ihmiset ottavat silmää kuvaavia tatuointeja. Ne sijoitetaan koteihin, autoihin ja työpaikoille.
Esoteerikkojen mukaan talismaanin oikea käyttö mahdollistaa menestyksen työssä ja elämässä. Symboli auttaa säilyttämään ja moninkertaistamaan omaisuuden ja houkuttelemaan oikeita ihmisiä elämään.
Tällaisen suojelijan avulla on mahdollista saada viisautta, tietoa ja kykyjä. Lisäksi amuletti auttaa paljastamaan ainutlaatuisia kykyjä, jotka eivät ole tyypillisiä muille ihmisille.
Yksittäisenä amulettisymbolina se vaikuttaa vain, kun sitä käytetään kehossa. Amuletti voidaan kirjailla vaatteisiin tai kuvata riipukseen. Tämä auttaa suojaamaan monimutkaisilta sairauksilta, pilaantumiselta, pahalta silmältä ja kirouksilta. Symboli suojaa myös omistajaansa loukkaantumiselta.
Silmälasiakaattia voidaan käyttää henkilökohtaisena amulettina. Tätä kiveä kutsutaan myös Luojan silmäksi. Sitä tulisi käyttää syöpien, vaakojen, härkien ja vesimiesten. Talismanina kannattaa käyttää sappikiveä, jossa on keltainen täplä. Myös kivisormus tai muu koru, jossa on upotus, hyödyttää. Akaattia voidaan soveltaa kanssasi. On suositeltavaa laittaa se tyynyn alle ennen nukkumaanmenoa.
Symbolia kuvaavalla amuletilla on ainutlaatuisia maagisia ominaisuuksia.
All-Seeing Eye tatuoinnit
Jos tatuoinnissa on kolmion sisällä oleva silmäkuvio, se edustaa Jumalan silmää, joka valvoo ihmistä. Muinaisina aikoina tatuoinnit eivät olleet yhtä yleisiä kuin nykyään, joten aiemmin kukaan ei kiinnittänyt niihin mitään vakavaa huomiota. Länsimaissa oikean silmän tatuointi edustaa tulevaisuutta ja päivänvaloa. Vasen taas edustaa yötä ja menneisyyttä. Itäisissä kulttuureissa tällaisten piirrosten merkitys on juuri päinvastainen.
Henkilön, joka haluaa piirtää tällaisen ikivanhan symbolin kehoonsa, tulisi olla tietoinen sen todellisesta energeettisestä voimasta. Ensimmäisellä kerralla silmä on taivaalla, ja toisella kerralla silmä on taivaalla.
Tämä on ensimmäinen kerta, kun henkilölle on tatuoitu tämä talismaani, ja toinen kerta, toinen kerta, kun henkilölle on tatuoitu tämä talismaani, toinen kerta, kun henkilölle on tatuoitu tämä talismaani. Tämä on noituuden taiteen ydin ja luonnon kiihkeän rakkauden taito, joka on viisauden ja suuruuden ydin.
Muinainen merkki tallentaa esi-isien muinaista voimaa ja viisautta, joten siihen on suhtauduttava kaikella kunnioituksella ja vakavuudella. Muuten siitä voi olla vain haittaa.
Fatiman silmä amuletti
Amuletti Eye of Fatima Turkin maissa kutsutaan Nazar boncuk, joka kirjaimellisesti kääntää "amuletti vastaan paha silmä. Saatat myös kuulla, että tätä turkkilaista amulettia kutsutaan "siniseksi silmäksi".
Amuletilla on hyvin kaunis legenda, jonka mukaan Fatima, profeetta Muhammedin tytär, antoi miehelleen amuletin tuodakseen hänet kotiin pitkältä ja vaaralliselta matkalta. Se on hyvin yksinkertainen, se on vain pala sinistä lasia, jossa on silmää ja pupillia muistuttava kuvio.
On siis ilmeistä, että Fatiman silmäamuletin merkitys on kyky pelastaa itsesi kateudelta ja epäpuhtailta ajatuksilta sinun suuntaasi. Olet varmasti nähnyt tämän amuletin pahaa silmää vastaan monta kertaa. Erityisesti se on yksi niistä harvinaisista amuleteista, joita tulisi pitää näkyvillä. Ehkä siksi sinisen lasin silmää muistuttavat ympyrät ovat usein rannekorujen, helmien ja korvakorujen koristeena. Amuletti annetaan usein raskaana oleville naisille, vastasyntyneille, huonokuntoisille ja yksinkertaisesti epäonnisille. Uskotaan, että jos se on haljennut tai rikki, se on ottanut negatiivista energiaa ja auttanut sinua olemaan imemättä sitä. Älä jätä rikkinäistä amulettia hallussasi. Kiitä sitä ja hautaa tai heitä se veteen. Muuten se ei enää suojaa sinua, ikään kuin panssarissasi olisi reikä.
Turkkilaiset uskovat talismaanin voimaan niin paljon, että siitä on tullut Fly Air Turkin symboli. Katsokaa tarkkaan heidän lentokoneidensa pyrstöjä, muistuttaako se teitä mistään?
Fatima ei ollut tämän amuletin legendan ainoa sankari. On myös talismaani, jota kutsutaan Fatiman kädeksi. Meidän mielestämme tämä tarina on väkivaltaisempi. Legendan mukaan Fatima oli valmistelemassa päivällistä, kun hänen rakastajansa (sama, jonka ensimmäinen amuletti pelasti) saapui paikalle ja ilmoitti aikovansa naida toisen tytön. Tästä uutisesta järkyttyneenä tyttö ei huomannut, että hän sekoitti kuumaa keittoa omalla kädellään eikä omalla työkalullaan, joka peittyi välittömästi palovammoihin. Uskotaan, että Fatiman aviomies oli niin vaikuttunut näkemästään, että hän muutti mielensä avioliiton suhteen. Ilmeisesti meitä kehotetaan olemaan tekemättä tällaista uhrausta ja tyytymään ostamaan kaunis talismaani, jossa sama sininen silmä asetetaan avoimeen kämmeneen.
Legendan perusteella ei ole vaikea arvata, mitä silmää ja kättä esittävä amuletti tarkoittaa. Se viittaa uskollisuuteen, nöyryyteen ja kärsivällisyyteen, mikä tarkoittaa, että talismaani pitää sinut oikealla tiellä. Sanotaan, että juutalaisen viisi sormea symboloivat viittä aistia. Niiden sanotaan tehostavan ja kehittävän herkkyyttäsi ja intuitiotasi ostamalla talismaanin. Turkissa tytöillä on tapana pitää "käsi silmällä" -talismania, koska he uskovat sen lisäävän heidän vetovoimaansa ja naisellista onnea. Fatiman käsi voi myös tehostaa ensimmäisen talismaanin vaikutusta, josta kerroimme sinulle.
