Ιστορία του τατουάζ
Η ιστορία του τατουάζ χρονολογείται τουλάχιστον 6.000 χρόνια πριν.
Τα παλαιότερα τατουάζ βρέθηκαν στις ανασκαφές των αιγυπτιακών πυραμίδων. Οι μούμιες είναι ηλικίας περίπου τεσσάρων χιλιάδων ετών, αλλά τα σχέδια στο αποξηραμένο δέρμα είναι σαφώς διακριτά. Ωστόσο, το τατουάζ εμφανίστηκε πολύ νωρίτερα - κατά τη διάρκεια του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος. Χρησίμευε όχι μόνο ως στολίδι, αλλά και ως σημάδι φυλής, φυλής ή τοτέμ που υποδήλωνε την κοινωνική θέση του κατόχου του και, ταυτόχρονα, είχε κάποια μαγική δύναμη.
Οι βαθύτερες ιστορικές ρίζες του τατουάζ δεν είναι λιγότερο εντυπωσιακές. Διάφοροι τύποι τατουάζ εφαρμόζονταν μεταξύ των ανοιχτόχρωμων λαών σε όλο τον κόσμο και αντικαταστάθηκαν από ουλές μεταξύ των σκουρόχρωμων λαών. Τα τατουάζ έχουν χρησιμοποιηθεί από όλους - διαφορετικές φυλές της Ευρώπης και της Ασίας, Ινδιάνους της Βόρειας και της Νότιας Αμερικής και, φυσικά, κατοίκους της Ωκεανίας.
Τα τατουάζ ήταν προικισμένα με ποικίλες μαγικές ιδιότητες: τα παιδιά προστατεύονταν από το θυμό των γονέων, οι ενήλικες προστατεύονταν στη μάχη και το κυνήγι και οι ηλικιωμένοι προστατεύονταν από τις ασθένειες. Αλλά η μαγεία των τατουάζ δεν χρησιμοποιούνταν μόνο από τους "άγριους".
Τι είναι ένα τατουάζ
Σε όλες τις εποχές ο άνθρωπος, σε αντίθεση με τα άλλα έμβια όντα που κατοικούν στη Γη, προσπαθούσε να αλλάξει την εμφάνισή του και να κάνει την εμφάνισή του διαφορετική από αυτή που του έδωσε η φύση. Το ανθρώπινο σώμα στην απολύτως φυσική του μορφή είναι δύσκολο να βρεθεί, ακόμη και στις πιο απομακρυσμένες γωνιές του πλανήτη. Το τατουάζ είναι ένας από τους παλαιότερους τρόπους διακόσμησης και τροποποίησης του σώματος, αλλά είναι το τατουάζ που προκαλεί συχνότερα βίαιες αντιδράσεις από τους άλλους, ενώ άλλες καθημερινές τροποποιήσεις και αντανακλάσεις της εικόνας του ατόμου, όπως τα μαλλιά, το μανικιούρ και ακόμη περισσότερο τα ρούχα, θεωρούνται απολύτως συνηθισμένες και ακόμη και υποχρεωτικές.
Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να αλλάξετε την εμφάνισή σας απευθείας στο σώμα. Σε αυτά περιλαμβάνονται τα σκουλαρίκια, η προσωρινή ζωγραφική με χέννα και οι ουλές. Πιστεύεται γενικά ότι το τατουάζ είναι ένα ανεξίτηλο σημάδι που εφαρμόζεται με χρωστική ουσία που εγχέεται κάτω από το δέρμα. Στην Αφρική ήταν πιο διαδεδομένες οι ουλές, πιθανότατα επειδή το σκούρο δέρμα έκανε τη βαφή πρακτικά αόρατη, και η αιθάλη της εστίας χρησιμοποιούνταν συχνότερα ως τέτοια. Η μαύρη ήπειρος ακολούθησε διαφορετικό δρόμο και άρχισε να εφαρμόζει τρισδιάστατες εικόνες με ουλές, ακόμη και με εμφύτευση αντικειμένων κάτω από το δέρμα. Κάτι παρόμοιο μπορεί να παρατηρηθεί και σε άλλες περιοχές του κόσμου όπου ο πληθυσμός έχει πιο σκούρο χρώμα δέρματος. Για παράδειγμα, οι Αβορίγινες της Αυστραλίας και οι κάτοικοι της Παπούα Νέας Γουινέας στην Ωκεανία χρησιμοποιούσαν επίσης την ουλοποίηση. Βασικά, πρόκειται για κάτι κοινό με το τατουάζ, δηλαδή για ένα σημάδι που δεν μπορείτε να αφαιρέσετε ή να αφαιρέσετε αν το θελήσετε, αλλά είναι ένας διαφορετικός τρόπος να το κάνετε.
Υπάρχουν φορές που συνδυάζονται διάφορες τεχνικές και η χρωστική ουσία τρίβεται στο δέρμα μαζί με ουλές για να ενισχυθεί το αποτέλεσμα. Αυτό, για παράδειγμα, γίνεται από τους Μαορί, οι οποίοι κατοικούν στο νότιο τμήμα της Ωκεανίας - Νέα Ζηλανδία (στην έκθεση θα παρουσιαστούν εκμαγεία κεφαλιών Μαορί από την Kunstkammer, ένα γύψινο εκμαγείο ενός αποξηραμένου κεφαλιού και άλλα εκθέματα από τη συλλογή του Μουσείου Quai Branly, αρχειακές φωτογραφίες και ένα χαρακτικό από τη συλλογή του Κρατικού Μουσείου Καλών Τεχνών Πούσκιν).
Ο Κάρολος Δαρβίνος πίστευε ότι το τατουάζ θα μπορούσε να αποδοθεί σε έναν από τους μηχανισμούς της σεξουαλικής επιλογής, ως ένας τρόπος για ένα άτομο να ομορφαίνει τον εαυτό του και να γίνεται πιο ελκυστικό για έναν πιθανό σύντροφο. Πράγματι, πολλοί λαοί εφάρμοζαν τα τατουάζ ως ένδειξη ομορφιάς, αλλά αυτή είναι μια πολύ στενή ερμηνεία. Το τατουάζ είχε πολλές λειτουργίες και σκοπούς. Πρόκειται για ένα φαινόμενο με ευρύτατα γεωγραφικά και σημασιολογικά όρια.
Σύγχρονη κουλτούρα τατουάζ: ο άνθρωπος με το έργο τέχνης στην πλάτη του
Το τατουάζ έχει πάψει προ πολλού να αποτελεί στοιχείο διασκέδασης. Σήμερα, ένα τατουάζ στο ανθρώπινο σώμα αποτελεί μέρος της σύγχρονης οπτικής κουλτούρας, μέσο επικοινωνίας και, για ορισμένους ανθρώπους, σύμβολο μιας μεταβατικής στιγμής στη ζωή.
Τέτοια ήταν η στιγμή για τον Tim Steiner, πρώην διευθυντή ενός καταστήματος τατουάζ στη Ζυρίχη.
Το 2006, ο καλλιτέχνης Wim Delvoye, διάσημος για τα προκλητικά του έργα, έψαχνε κάποιον που ήταν πρόθυμος να γίνει ένας ζωντανός καμβάς. Ζητήθηκε από τον Tim να συμμετάσχει στο έργο και δεν δίστασε.
Δύο χρόνια αργότερα, ένα τατουάζ εμφανίστηκε στην πλάτη του: μια προσευχή της Παναγίας με ένα κομποσκοίνι στα χέρια της, που ολοκληρώνεται με μια μεξικάνικη νεκροκεφαλή. Ο Delvoie αφιέρωσε 40 ώρες στη δουλειά.
Αργότερα ο Steiner υπέγραψε συμβόλαιο με έναν Γερμανό γκαλερίστα, σύμφωνα με το οποίο ένα κομμάτι από το δέρμα του με τατουάζ θα πωλούνταν σε οποιονδήποτε ενδιαφερόμενο μετά το θάνατο του Tim.
Σήμερα είναι ένα ζωντανό έκθεμα: τουλάχιστον τρεις φορές ο Τιμ υποχρεώθηκε να εκθέσει την πλάτη του σε μουσεία. Ο ίδιος ο Steiner λέει ότι το δέρμα του είναι ένα έργο τέχνης και ότι είναι απλώς ένας τύπος που το φοράει προσωρινά.
Τα παλαιότερα τατουάζ
Το τατουάζ ως φαινόμενο έχει πολύ αρχαίες ρίζες. Τα παλαιότερα χρονολογούνται από την Ενεολιθική περίοδο, μια μεταβατική περίοδο από την Εποχή του Λίθου στην Εποχή του Χαλκού. Etzi, η μούμια που βρέθηκε στους πάγους του Νοτίου Τιρόλου καλύπτεται από πολυάριθμα αλλά πολύ απλά τατουάζ με τη μορφή γεωμετρικών γραμμών και κουκκίδων, δεν υπάρχουν σύνθετα μοτίβα σε αυτό, πολύ λιγότερο ζωγραφιές. Οι επιστήμονες έχουν προσπαθήσει να αναλύσουν το νόημά τους, αλλά είναι πολύ δύσκολο να γίνουν ερμηνείες σχετικά με την προϊστορική περίοδο, επειδή υπάρχουν πολύ λίγα μνημεία (οικιακά αντικείμενα, έργα τέχνης) με τα οποία θα μπορούσαν να συγκριθούν αυτά τα τατουάζ. Η πιο λειτουργική θεωρία είναι ότι τα τατουάζ στο σώμα της μούμιας του Etzi είχαν θεραπευτικό χαρακτήρα (κάτι παρόμοιο με τον βελονισμό). Μπορεί να λειτουργούσε όπως ο βελονισμός, καθώς αυτά τα απλά τατουάζ τοποθετούνταν σε συγκεκριμένα σημεία του σώματός του (αρθρώσεις, σπονδυλική στήλη κ.λπ.).
Πρόσφατες ανακαλύψεις έδειξαν ότι τα τατουάζ γίνονταν και στην Αρχαία Αίγυπτο ήδη από την Προδυναστική περίοδο: το 2021. Βιντεοσκοπώντας μούμιες από το Gebelein του Βρετανικού Μουσείου με τη χρήση υπέρυθρου φωτός, οι ερευνητές κατάφεραν να εντοπίσουν τατουάζ σε μούμιες που χρονολογούνται πάνω από 5.000 χρόνια πριν. Και τα τατουάζ βρέθηκαν τόσο σε ανδρικές όσο και σε γυναικείες μούμιες, αν και προηγουμένως θεωρούνταν ότι στην αρχαία Αίγυπτο μόνο οι γυναίκες διακοσμούσαν το σώμα τους με τατουάζ. Και αυτά δεν ήταν μόνο απλά σχέδια, αλλά και πιο σύνθετες παραστατικές εικόνες. Για παράδειγμα, στο χέρι της μούμιας ενός νεαρού άνδρα βρέθηκε η εικόνα ενός κριού γκρίζλι και ενός άγριου ταύρου. Πιο πρόσφατα, το 2021 και το 2018, βρέθηκαν από Γάλλους ερευνητές πιο πρόσφατες τατουάζ από την εποχή του Νέου Βασιλείου (13ος-11ος αιώνας π.Χ.).
Ένα από τα ευρήματά τους είναι μια γυναικεία μούμια ιέρειας από την Deir el-Medina, της οποίας τα τατουάζ μοιάζουν πολύ με τα στολίδια που βλέπουμε στο διάσημο έκθεμα της Αρχαίας Αιγυπτιακής συλλογής του Κρατικού Μουσείου Καλών Τεχνών των ΗΠΑ. Πούσκιν - σε ένα κουτάλι με λουλούδι λωτού με λαβή σε σχήμα αιωρούμενου κοριτσιού. Τα διακοσμητικά μοτίβα μπορούν να διακριθούν σε αυτό: το κολιέ γύρω από το λαιμό της, το μοτίβο στη μέση της και στο εξωτερικό των μηρών της. Τα ευρήματα των μουμιών με τατουάζ υποδηλώνουν ότι υπάρχουν τατουάζ και στο κουτάλι: η διακόσμηση στη μέση της κοπέλας μοιάζει πολύ με εκείνη στη μούμια από το Deir el-Medina τόσο ως προς τη θέση, το σχήμα όσο και ως προς τις γραμμές. Ένα τατουάζ με τη μορφή δύο λουλουδιών λωτού που συνδέονται με μια διακεκομμένη γραμμή παρόμοια με τη "ζώνη" σε ένα κουτάλι της Μόσχας βρέθηκε σε μια γυναικεία μούμια από την Deir el-Medina στο κάτω μέρος της πλάτης.
Μια άλλη σελίδα της αρχαιότερης ιστορίας του τατουάζ είναι οι μούμιες που βρέθηκαν στα βουνά Αλτάι και στη Χακάσια. Πρόκειται για τους πολιτισμούς Pazyryk (VI-III αιώνες π.Χ.) και Tashtyk (II-V αιώνες μ.Χ.). Οι ίδιες οι μούμιες δεν θα εκπροσωπηθούν στην έκθεση, είναι τα σπανιότερα ευρήματα και οι περισσότερες βρίσκονται στο Ερμιτάζ, ενώ η διάσημη πριγκίπισσα Ukok παραμένει στο Αλτάι. Αυτά τα ευρήματα απαιτούν ειδική μεταχείριση και σπάνια ταξιδεύουν. Αυτή η παλαιότερη σελίδα της ιστορίας του τατουάζ συνδέεται με τη ρωσική περιοχή.
Η Αφροδίτη με τατουάζ
Ωστόσο, δεν επινόησαν όλοι οι καλλιτέχνες του τσίρκου τους θεατρικούς θρύλους και ορισμένοι μάλιστα ήταν κατηγορηματικά αντίθετοι.
Η Betty Broadbent ερωτεύτηκε την τέχνη του τατουάζ στην ηλικία των 14 ετών, όταν είδε έναν άνδρα να δείχνει τις εικόνες του στους θεατές του δρόμου. Μέχρι την ηλικία των 18 ετών, είχε πάνω από 350 (και αργότερα 565) σχέδια στο σώμα της, που κυμαίνονταν από εικόνες ιστορικών προσώπων μέχρι σχέδια βασισμένα σε βιβλικά θέματα.
Η Μπέτι έχει περάσει μεγάλο μέρος της ζωής της περιοδεύοντας σε τσίρκο και παίζοντας με το ψευδώνυμο της τατουάζ Αφροδίτης. Αρνήθηκε να φτιάξει τον δικό της μύθο και επέμεινε ότι το body-paint χωρίς ιστορίες τραβούσε την προσοχή - όπως λέει και η παροιμία, "πρώτα απ' όλα είναι όμορφο". Η Μπέτι δεν γδύθηκε ποτέ περισσότερο από ό,τι ήταν αποδεκτό εκείνη την εποχή - το συνηθισμένο σκηνικό της κοστούμι ήταν ένα κλειστό μαγιό - ούτε συμμετείχε σε χυδαίες παραστάσεις.
Μη θέλοντας να προκαλέσει το ενδιαφέρον του κοινού με κουτσομπολιά και υπερβολικά σαφείς παραστάσεις, η Μπέτι έψαχνε νέους τρόπους για να εκπλήξει το κοινό. Έτσι έγινε μέλος των παραστάσεων με άλογα που κέρδιζαν τότε ολοένα και μεγαλύτερη δημοτικότητα και για ένα διάστημα εργάστηκε ως αναβάτης σε μια παράσταση με τίτλο Wild West.
Απαγόρευση των τατουάζ
Η χριστιανική θρησκεία απαγόρευε το τατουάζ. Μια ρητή απαγόρευση να σημαδεύει κανείς το σώμα του βρίσκεται στη Βίβλο στο βιβλίο του Λευιτικού: "Για χάρη των νεκρών, μην κάνεις κοψίματα στο σώμα σου και μην κάνεις τατουάζ με γραφή στον εαυτό σου. Εγώ είμαι ο Κύριος" (Λευιτικό 19:28). Την ίδια στιγμή, όμως, τα τατουάζ ήταν στη μόδα μεταξύ των χριστιανικών πληθυσμών της Μέσης Ανατολής. Οι Κόπτες και οι Σύροι χριστιανοί που επισκέπτονται τους Αγίους Τόπους και αισθάνονται μειονότητα στην πατρίδα τους έλαβαν εκεί αυτό το σημάδι - ένα σημάδι της θρησκευτικής τους ιδιότητας. Τον XI αιώνα, κατά τη διάρκεια των πρώτων σταυροφοριών, η χριστιανική εκκλησία επέτρεψε για λίγο ακόμη και τα τατουάζ. Για να ανακουφίσει τους σταυροφόρους από το φόβο τους να πεθάνουν μακριά από την πατρίδα τους, η Εκκλησία επέτρεψε να κάνουν τατουάζ έναν σταυρό στο εσωτερικό του καρπού, το οποίο σε περίπτωση θανάτου είχε το ίδιο αποτέλεσμα με την ταφή σύμφωνα με τους χριστιανικούς κανόνες.
Δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως ένας προφήτης στη χώρα μας
Όταν τα σύνορα της Ιαπωνίας άνοιξαν για τους ξένους το 1854, οι Αμερικανοί ναύτες ήταν από τους πρώτους στον έξω κόσμο που είδαν τα τατουάζ στα ιαπωνικά σώματα. Πολλά μέλη των επαγγελματικών κλάδων, όπως ξυλουργοί ή πλανόδιοι πωλητές, κυκλοφορούσαν στους δρόμους με εκτεθειμένα μέρη του σώματός τους. Αυτά τα τατουάζ αιχμαλώτισαν τη φαντασία των Αμερικανών. Την ίδια στιγμή, το τατουάζ στο δέρμα των ντόπιων κατοίκων είχε απαγορευτεί στην Ιαπωνία, επειδή οι αρχές της εποχής θεωρούσαν το τατουάζ βάρβαρη πρακτική. Η απαγόρευση παρέμεινε σε ισχύ από το 1872 έως το 1948. Παρ' όλα αυτά, το ιαπωνικό τατουάζ επεκτάθηκε πέρα από τα σύνορα της χώρας. Κατά τη διάρκεια της μεταπολεμικής περιόδου στην Ιαπωνία, το τατουάζ έγινε χαρακτηριστικό της Γιακούζα και συνδέθηκε σταθερά με τη μαφία.
Toyohara Kunichika, Ichikawa Sadanji I ως Issun Tokubei στο έργο Natsumatsuri. Πηγή: Υπηρεσία Τύπου του Κρατικού Μουσείου Καλών Τεχνών Πούσκιν
Το πρώιμο ιαπωνικό τατουάζ ήταν στενά συνδεδεμένο με τα ιαπωνικά χαρακτικά της περιόδου Έντο και τα στιλιστικά χαρακτηριστικά του, και ήταν αυτά τα χαρακτηριστικά που εντυπωσίασαν πρώτα τους Αμερικανούς ναυτικούς και στη συνέχεια τους καλλιτέχνες, και κυρίως το γεγονός ότι δεν επρόκειτο για εικονιστικό τατουάζ αλλά για χρωματιστό τατουάζ που κάλυπτε μεγάλες περιοχές του σώματος - "κοστούμια". Ενώ στον κόσμο όπου υπήρχε παράδοση στα τατουάζ κυριαρχούσε ένα μονόχρωμο διακοσμητικό τατουάζ, στην Ιαπωνία διαμορφώθηκε ένα πολύ διαφορετικό είδος τατουάζ. Εκτός από τις χαρακτηριστικές εικόνες στην Ιαπωνία - κυπρίνοι, χρυσάνθεμα και άνθη σακούρα - η ίδια η μορφή του τατουάζ ήταν επίσης πολύ διαφορετική από οτιδήποτε άλλο μπορούσαν να παρατηρήσουν τόσο οι Αμερικανοί όσο και οι Ευρωπαίοι σε παραδοσιακές φυλές και κοινωνίες.
Οι Αμερικανοί, εμπνευσμένοι από το πολύχρωμο ιαπωνικό τατουάζ, άρχισαν να αναπτύσσουν τις μορφές του στην πατρίδα τους. Οι Αμερικανοί τεχνίτες έρχονταν σε αλληλογραφία με τους Ιάπωνες τεχνίτες (Sailor Jerry), ανταλλάσσοντας σκίτσα, τεχνικές. Ένα από τα πρώτα στυλ που εμφανίστηκαν ήταν αυτό που σήμερα είναι γνωστό ως old school. Πρόκειται για τατουάζ με φωτεινό, σαφές περίγραμμα και χρωματιστές συμπληρώσεις. Αυτό δεν είναι συγκρίσιμο με αυτό που είναι παραδοσιακό στην Ιαπωνία, αλλά χάρη σε αυτή την επιρροή το χρώμα εμφανίστηκε στα τατουάζ του κόσμου. Πρώτα κόκκινο, κίτρινο, πράσινο και μπλε-πράσινο. Κατά τη διάρκεια του εικοστού αιώνα, η παλέτα των καλλιτεχνών διευρύνθηκε. Για ορισμένα χρώματα, γνωρίζουμε ακόμη και τα ονόματα των καλλιτεχνών που τα ανέπτυξαν και τα εισήγαγαν. Για παράδειγμα, το μοβ εισήχθη από τον Don Ed Hardy, μαθητή του Sailor Jerry, ενός από τους πιο διάσημους καλλιτέχνες τατουάζ και ιδρυτή της σχολής της παλιάς σχολής. Σήμερα, οι καλλιτέχνες τατουάζ δεν περιορίζονται στα εκφραστικά τους μέσα, έχουν πρόσβαση σε κάθε χρώμα και απόχρωση, αλλά αυτή η πορεία ξεκίνησε από την εισαγωγή στην ιαπωνική παράδοση.
Οι Αμερικανοί εμπνεύστηκαν από το ιαπωνικό τατουάζ, παρόλο που ο ιθαγενής αμερικανικός πληθυσμός είχε τη δική του πολύ διαφορετική παράδοση τατουάζ, η οποία με την άφιξη των αποίκων έκλεισε στα όρια των καταυλισμών. Και στην Αμερική υπήρξε μια τόσο περίεργη κατάσταση που παρόλο που αυτή η παράδοση υπήρχε στον ιθαγενή πληθυσμό, η σχέση μαζί τους δεν "δούλεψε" για τους αποίκους και αργότερα εμπνεύστηκαν από την υπερπόντια ιαπωνική παράδοση.
Τώρα οι ιθαγενείς Αμερικανοί βρίσκονται σε φάση αναβίωσης του παραδοσιακού τους τατουάζ. Πρόκειται για ένα δύσκολο ταξίδι, διότι έχει χαθεί σε μεγάλο βαθμό, όπως και η γλώσσα και οι πεποιθήσεις. Παρ' όλα αυτά, η διαδικασία αναβίωσης έχει ξεκινήσει και πολλοί νέοι ιθαγενείς Αμερικανοί συνεργάζονται με ανθρωπολόγους και ιστορικούς για να βοηθήσουν στην αναβίωση των ιθαγενικών παραδόσεων, συμπεριλαμβανομένου του τατουάζ.
Σύγχρονη ιστορία τατουάζ
Η αρχή της σύγχρονης μόδας του τατουάζ μπορεί να θεωρηθεί το 1891, όταν ο Αμερικανός Samuel O'Reilly δημιούργησε την πρώτη μηχανή τατουάζ. Στη συνέχεια εμφανίστηκαν οι πρώτοι επαγγελματίες τατουατζήδες και τα ειδικά σαλόνια.
Αρχικά, τα τατουάζ θεωρούνταν ότι προορίζονταν για τις κατώτερες τάξεις και τους απόκληρους. Ωστόσο, στις δεκαετίες του 1800 και του 1900, τα εγγόνια της βασίλισσας Βικτώριας, ο Ουίνστον Τσόρτσιλ, η μητέρα του, ο πρόεδρος Φραγκλίνος Ρούσβελτ είχαν όλοι τατουάζ.
Αργά, αλλά η κοινωνία άρχισε να ενδιαφέρεται για το τατουάζ. Η ροκ σταρ Janis Joplin ήταν η πρώτη που έδειξε ότι με ένα τατουάζ μπορείς να είσαι τόσο εξαιρετική όσο και δημοφιλής. Τα τατουάζ είναι πλέον πολύ συνηθισμένα μεταξύ των ροκ σταρ και των ελίτ σε διάφορες χώρες.
Υπάρχουν επίσης μουσεία τατουάζ. Ένα από τα πρώτα που άνοιξε ήταν ένα μουσείο στο Σαν Φρανσίσκο. Η συλλογή είναι αφιερωμένη στην τέχνη του τατουάζ και την ιστορία του από το 1898. Το μουσείο άνοιξε ο Lyle Tuttle - ο τατουατζής πολλών διασημοτήτων.
Με την εμφάνιση του τατουάζ, το οποίο χρονολογείται πριν από περίπου 6.000 χρόνια, οι άνθρωποι πρόσθεσαν μια σειρά από λειτουργίες στην έννοιά του: προστατευτικές, κοινωνικές, μαγικές και διακοσμητικές. Στη σύγχρονη κοινωνία το τατουάζ γίνεται αντιληπτό ως ένας τρόπος αυτοέκφρασης.
Το σκανδιναβικό τατουάζ
Δυστυχώς, δεν μπορεί να ειπωθεί το ίδιο για τον γηγενή πληθυσμό της βόρειας Ρωσίας. Η βορειοανατολική Ρωσία και η βορειοδυτική Αμερική ήταν ένα ενιαίο πολιτισμικό πεδίο - ο Βερίγγειος Πορθμός - και υπήρχε επίσης μια παράδοση τατουάζ πριν από πολύ καιρό. Τα ευρήματα των αρχαιολόγων που συνδέονται με τον αρχαίο πολιτισμό της Βεριγκομόριας υποδηλώνουν ότι ο πολιτισμός αυτός είναι πολύ αρχαίος. Ανάμεσά τους υπάρχουν μικρά οστέινα φυλαχτά που απεικονίζουν ανθρώπινα πρόσωπα με αυλακώσεις στο πηγούνι. Είναι γνωστό από μεταγενέστερες πηγές ότι το γυναικείο τατουάζ στους λαούς του Βορρά είχε απλό γεωμετρικό χαρακτήρα στο πρόσωπο: είτε παράλληλες λωρίδες στο πηγούνι είτε παράλληλες λωρίδες από τη μύτη προς το μέτωπο με κάποιες παραλλαγές ανάλογα με την περιοχή. Για παράδειγμα, στην Τσουκότκα είναι δύο απλές λωρίδες από τη μύτη, ενώ στο νησί του Αγίου Λαυρεντίου οι Εσκιμώοι τις έχουν επίσης γεωμετρικές, αλλά είναι πιο σύνθετα μοτίβα στο πρόσωπο και τα χέρια, δηλαδή στα σημεία που φαίνονται.
Στο νησί του Αγίου Λαυρεντίου το τατουάζ, παραδοσιακό για αυτά τα μέρη, καταγράφηκε από τους ναυτικούς μας της βορειοανατολικής αποστολής των Billings-Sarychev, που επισκέφθηκαν το νησί. Στον άτλαντα που εκδόθηκε από την αποστολή αυτή και παρουσιάστηκε στην έκθεση στο Κρατικό Μουσείο Καλών Τεχνών Πούσκιν, βρίσκουμε μια εικόνα μιας γυναίκας με τέτοια τατουάζ, αλλά υπογράφεται ως "κάτοικος της γης των Τσούκτσι". Εκείνη την εποχή, δεν υπήρχε σαφής ορισμός από τους ανθρωπολόγους αργότερα. Το ίδιο τατουάζ μπορεί να δει κανείς σε μια χαρακτική στα τέλη του 18ου αιώνα και συνέχισε να ζει μέχρι το τέλος του 20ού αιώνα.
Ο Αμερικανός ανθρωπολόγος Lars Krutak επισκέφθηκε το νησί του Αγίου Λαυρεντίου στα τέλη της δεκαετίας του 1990. Φωτογράφισε τους τελευταίους φορείς αυτού του παραδοσιακού τατουάζ στο πρόσωπο. Υπήρχε ο κίνδυνος να χαθεί η παράδοση μαζί με τις γυναίκες, αλλά αυτό δεν συνέβη, επειδή ο νεότερος πληθυσμός πήρε την παράδοση και υπάρχουν τώρα καλλιτέχνες τατουάζ που έχουν κατακτήσει τη γνώση και συνεχίζουν να κάνουν τατουάζ και να τα φορούν οι ίδιοι.
Την ίδια στιγμή, στην Τσουκότκα, τα τατουάζ στο γυναικείο πρόσωπο μπορούν να μας αφήσουν αν όχι σήμερα, τότε αύριο. Οι φορείς του τατουάζ είναι ακόμη ζωντανοί, αλλά μπορούν να μετρηθούν στα δάχτυλα του ενός χεριού. Έχουν απομείνει μόνο τέσσερις γυναίκες. Δεν έχουμε ακόμη ένα κύμα αναβίωσης του παραδοσιακού μας πολιτισμού. Ο πληθυσμός της Τσουκότκα, αντίθετα, προσπαθεί να πάει κάπου και να ξεκινήσει έναν διαφορετικό τρόπο ζωής. Είναι πιθανό στη χώρα μας να σπάσει αυτή η παράδοση, αλλά την αποτύπωσε ο Dmitry Babakhin, ένας τατουατζής από την Αγία Πετρούπολη, ο οποίος τράβηξε φωτογραφίες και βιντεοσκόπησε τις τελευταίες ντόπιες γυναίκες με τατουάζ στο πρόσωπο. Δεν είναι μόνο ένας καλλιτέχνης τατουάζ, αλλά και ένας πραγματικός λάτρης των τατουάζ που οργανώνει και ταξιδεύει σε ερευνητικές αποστολές. Προσπάθησε επίσης να ρωτήσει τις ηλικιωμένες γυναίκες γιατί έκαναν τατουάζ, σε ποια ηλικία και ποιος τους το έκανε. Αλλά δεν θυμούνται πολλά γι' αυτό, επειδή τους εφαρμόστηκε όταν ήταν επτά ή οκτώ ετών. Τώρα οι δυτικοί ανθρωπολόγοι προσπαθούν να αποκρυπτογραφήσουν το νόημά του, επειδή οι ίδιοι οι Τσούκτσι δεν το θυμούνται πια. Από τη μία πλευρά, ο δυτικός κόσμος συνέβαλε στο να σπάσει αυτή η παράδοση, αλλά σήμερα, αν οι φορείς αυτής της παράδοσης θέλουν να την αναβιώσουν, αναπόφευκτα στρέφονται στο υλικό που άφησαν οι δυτικοί λόγιοι.
Η δεκαετία του 1990
Όπως και στη δεκαετία του 1980, οι διασημότητες έπαιξαν μεγάλο ρόλο στις μεγάλες τάσεις των τατουάζ της δεκαετίας του 1990. Ένα από τα πιο εμβληματικά και δημοφιλή σχέδια τατουάζ της δεκαετίας του '90 ήταν το αγκαθωτό συρματόπλεγμα της Pamela Anderson. Άλλα δημοφιλή σχέδια από αυτή την εποχή περιλαμβάνουν σχέδια φλόγας, κινεζικούς χαρακτήρες και τατουάζ με ήλιο.
Πηγή: pinterest.com
Ερωτήματα σχετικά με τη χρήση των φυλετικών και παραδοσιακών τατουάζ από τη Δύση έχουν αρχίσει να τίθενται σε όλο τον κόσμο. Η άνοδος των ψηφιακών επικοινωνιών έχει οδηγήσει σε μια παγκόσμια συζήτηση σχετικά με τη δεοντολογία της οικειοποίησης.
Η δεκαετία του 2000
Στις αρχές του 21ου αιώνα, η δημοτικότητα των τατουάζ στην πλάτη αυξήθηκε. Αυτό έχει γίνει ένα από τα πιο δημοφιλή σημεία τατουάζ για τις γυναίκες. Οι πεταλούδες και τα σύμβολα Γιν-Γιανγκ κερδίζουν επίσης δημοτικότητα.
Πηγή: pinterest.com
Οι διασημότητες συνέχισαν να καθοδηγούν τις τάσεις στα τατουάζ. Τα τατουάζ διασημοτήτων αυξήθηκαν σε δημοτικότητα, χάρη σε μεγάλο βαθμό στην τραγουδίστρια Rihanna.
Η δεκαετία του 2010
Στη δεκαετία του 2010 παρατηρήθηκαν τάσεις τόσο στο σχεδιασμό όσο και στην τοποθέτηση των τατουάζ. Τα μικρά τατουάζ σε ασυνήθιστα σημεία, όπως τα δάχτυλα των χεριών ή πίσω από τα αυτιά, είναι πλέον πολύ δημοφιλή. Πολλοί άνθρωποι επιλέγουν ιδιόμορφα και δημιουργικά σχέδια.
Πηγή: pinterest.com
Ένα από τα πιο δημοφιλή σχέδια τατουάζ είναι το τατουάζ μουστάκι σε ένα μικρό δάχτυλο. Άλλες δημοφιλείς τάσεις περιλαμβάνουν το σύμβολο του απείρου, τα φτερά και τα ολοένα και πιο δημοφιλή φυλετικά τατουάζ.
Ωκεανία - μια ιδιαίτερη περιοχή της ιστορίας των τατουάζ
Στον πολιτισμό της Ωκεανίας, το τατουάζ κατέχει κεντρική θέση ανάλογη με αυτή που έχουμε εμείς με τη θρησκευτική ζωγραφική. Τα τατουάζ εφαρμόζονταν ως σημάδι μύησης και αναγνώρισης της ιδιότητας. Οι πρώτοι Ευρωπαίοι που επισκέφθηκαν την Ωκεανία έγραψαν ότι οι ιθαγενείς έκαναν τατουάζ στους εαυτούς τους ως ενδυμασία. Αλλά αυτή είναι μια αφελής άποψη. Στην Ευρώπη, για παράδειγμα, φορούν τάγματα, τα οποία μιλούν για σήματα στρατιωτικής δόξας, ενώ οι κάτοικοι της Ωκεανίας, και ιδίως οι κυνηγοί επικηρυγμένων, έχουν μια τέτοια λειτουργία ως τατουάζ. Αν είστε πολεμιστής και έχετε μαζέψει πολλά κεφάλια των εχθρών σας, σας αξίζει ένα συγκεκριμένο τατουάζ, μεγάλο και σε σημείο με νόημα. Και οι γυναίκες, για να μην τις απαγάγουν και τις μεταφέρουν σε άλλη φυλή, έπρεπε επίσης να βάλουν το κατάλληλο σημάδι στο σώμα τους.
Μάσκα Koruru, ή parata. 19ος αιώνας. Πηγή: Μουσείο Quai Branly Jacques Chirac, Παρίσι
Δεν μπορούμε να μιλάμε για την Ωκεανία ως μια αδιαχώριστη και μονοπολιτισμική περιοχή. Το τατουάζ των Μαορί (Νέα Ζηλανδία) είναι ένα τατουάζ ta-moko που εφαρμόστηκε στο πρόσωπο τόσο των ανδρών όσο και των γυναικών. Για τους άνδρες, ήταν σε όλο το σώμα, ενώ για τις γυναίκες, επικεντρώθηκε γύρω από τα χείλη και στο πηγούνι. Το τατουάζ των Μαορί ήταν ουσιαστικά ένα διαβατήριο. Πίστευαν ότι αν κάποιος πήγαινε στη μετά θάνατον ζωή χωρίς τατουάζ, δεν θα μπορούσε να ενταχθεί στους προγόνους. Θα μπορούσατε να περάσετε την αιωνιότητα στο καθαρτήριο επειδή δεν θα σας αναγνώριζαν. Είναι γνωστό ότι οι Βρετανοί έφτιαχναν σκίτσα των αρχηγών των Μαορί, αλλά όταν τα έδειχναν στο πρόσωπο του πορτραίτου, εκείνο δεν αναγνώριζε τον εαυτό του, επειδή κάποιες αποχρώσεις του τατουάζ δεν αποδίδονταν εκεί. Γι' αυτούς το τατουάζ είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με την προσωπικότητά τους, όπως είναι τα χαρακτηριστικά του προσώπου για τους Ευρωπαίους.
Ο σκοπός του τατουάζ τότε και τώρα
Στην αρχαιότητα, όταν δεν υπήρχε γραπτή γλώσσα, οι άνθρωποι μετέδιδαν τις γνώσεις και επικοινωνούσαν μέσω σημείων. Οι σπηλαιογραφίες έχουν διασωθεί σε μεγάλους αριθμούς. Τα σχέδια των αντικειμένων του κόσμου γύρω μας μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να εκφράσουν σκέψεις. Είναι το ίδιο με τη γραφή, αλλά αντί για γράμματα, υπάρχουν πουλιά, ζώα, λουλούδια, κλαδιά και ούτω καθεξής.
Στο δέρμα, επίσης, το τατουάζ χρησίμευε ως ένα είδος διαβατηρίου για τον κάτοχό του. Μέχρι τον αριθμό και το φύλο των παιδιών.
Στη σύγχρονη εποχή, τα τατουάζ είναι περισσότερο για την ομορφιά. Όσον αφορά ορισμένες ομάδες ανθρώπων, υποκουλτούρες, η επιλογή του σχεδίου βασίζεται στην ιερή σημασία του συμβόλου. Για τον μέσο άνθρωπο, το body painting έχει επίσης νόημα σε αυτό το πλαίσιο, αλλά μάλλον επιφανειακά, χωρίς φανατισμό.
Ωστόσο, είναι σημαντικό να θυμάστε ότι η εικόνα παραμένει στο δέρμα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Οι προοπτικές για τη ζωή, οι προτεραιότητες μπορεί να αλλάξουν. Ίσως το τατουάζ να αποτελεί ήδη πηγή ψυχικής δυσφορίας. Για να αποφύγετε αυτή την κατάσταση, καλό είναι να επιλέξετε μια ουδέτερη, θετική εικόνα. Για παράδειγμα, το ζώδιό σας, η εικόνα ενός φύλακα αγγέλου.
Αποξηραμένα κεφάλια
Οι Μαορί όχι μόνο κυνηγούσαν τα κεφάλια των εχθρών τους και στη συνέχεια τα αποξήραναν, αλλά έκαναν το ίδιο και με τους συγγενείς τους. Με αυτόν τον τρόπο κράτησαν ζωντανή τη μνήμη των προγόνων τους. Γι' αυτούς το τατουάζ έχει τόσο σοβαρή σημασία επειδή διατηρείται και στο κεφάλι τους. Αυτά τα τατουάζ στα κεφάλια είναι γι' αυτούς ένας βωμός για τους προγόνους τους. Το έθιμο αυτό δεν υπήρχε μόνο στους Μαορί, αλλά και στην Ιεριχώ και στην αρχαία Ρώμη. Σε συγκρούσεις ή στρατιωτικές συμμαχίες, τα κεφάλια αφαιρούνταν ή ανταλλάσσονταν. Με την άφιξη των Ευρωπαίων, τα αποξηραμένα κεφάλια (mokomokai) με τον ένα ή τον άλλο τρόπο βρέθηκαν σε πολλά ευρωπαϊκά μουσεία. Υπάρχει τώρα ένα ισχυρό κύμα επαναπατρισμού των τατουάζ στη Νέα Ζηλανδία.
Το Μουσείο Branly επέστρεψε όλα τα κεφάλια από τη συλλογή του στη Νέα Ζηλανδία. Αυτό είναι ένα ηθικό ζήτημα, διότι δεν μπορείτε να συγκρίνετε ανθρώπινα κεφάλια με συνηθισμένα εκθέματα. Αν και οι ίδιοι οι Μαορί αντάλλασσαν κεφάλια με τους Ευρωπαίους στο παρελθόν, τα αντάλλασσαν με μουσκέτα.
Τι χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι δάσκαλοι του τατουάζ;
Στην αρχαιότητα, τα εργαλεία που χρησιμοποιούνταν για το τατουάζ ήταν τα πιο απλά.
- Οι Ινδιάνοι χρησιμοποιούσαν δόντια καρχαρία και σφυρί.
- Στην Ταϊλάνδη χρησιμοποιούνταν θρυμματισμένα μπαστούνια μπαμπού.
- Στα νησιά του Ειρηνικού και της Ινδίας εξασκούνταν με θραύσματα πέτρας και οστά ψαριών.
Οι Σλάβοι χρησιμοποιούσαν οστά ζώων και ξύλινα ακονισμένα ραβδιά. Εφάρμοζαν τέφρα ξύλου στο δέρμα τους ή χρησιμοποιούσαν πήλινες σφραγίδες με βαφές. Οι λαοί του νότιου ημισφαιρίου χρησιμοποιούσαν εκκρίματα στρειδιών, χρωματιστό πηλό και φυτικούς χυμούς. Σε άλλα μέρη του κόσμου χρησιμοποιούνταν ξυλάνθρακας και χυμός, αιθάλη, ώχρα, χέννα και βερμιγιόν.
Απίστευτες παραδόσεις των νησιών Μαρκέζες
Για τους άνδρες, το τατουάζ εφαρμόστηκε πρακτικά σε όλο το σώμα, σε όλα τα προσβάσιμα σημεία, ενώ για τις γυναίκες έχει πιο τοπικό χαρακτήρα - το πρόσωπο, τα χέρια, τα πόδια. Και οι άνδρες πολεμιστές ήταν πυκνά καλυμμένοι με τατουάζ.
Ένας κάτοικος των νησιών Μαρκέζες με τατουάζ. Πηγή: Μουσείο Jacques Chirac Quai Branly, Παρίσι.
Ένας κάτοικος των νησιών Μαρκέζες με τατουάζ. Πηγή: Μουσείο Jacques Chirac Quai Branly, Παρίσι
Οι Ευρωπαίοι, βλέποντας για πρώτη φορά μελαμψούς ανθρώπους καλυμμένους με τατουάζ, δεν συνειδητοποίησαν αμέσως ότι μπροστά τους βρίσκονταν ένα πλήρως τατουάζ άτομο και στη συνέχεια έμειναν έκπληκτοι με αυτή τη λεπτή δεξιότητα του τατουάζ. Το Κρατικό Μουσείο Καλών Τεχνών Πούσκιν διαθέτει μια συλλογή χαρακτικών βασισμένη σε σχέδια από την εκστρατεία Krusenstern, που απεικονίζουν απίστευτους πολεμιστές Μαρκίδες, όλοι καλυμμένοι με τατουάζ.
Τώρα ο Dmitry Babakhin μελετά τα τατουάζ που βλέπει στα χαρακτικά και τα σκίτσα που έφεραν μαζί τους οι πρώτοι εξερευνητές και προσπαθεί να το αναβιώσει. Κάνει τατουάζ στα σώματα σύγχρονων ανθρώπων. Ο Δημήτρης λέει ότι του επιτρέπεται να το εφαρμόσει ακόμη και στους ιθαγενείς των νησιών Μαρκέζας, πράγμα που σημαίνει τιμή, σεβασμό και αναγνώριση από την πλευρά τους.
Πού ξεκίνησαν τα τατουάζ
Η λέξη "tatoo" προέρχεται από τη συγχώνευση δύο λέξεων που ανήκουν σε δύο διαφορετικούς λαούς. Από τη γλώσσα των Μαρκεζάνων "ta" σημαίνει "σημάδι" και από τη λέξη της Ταϊτής "too" σημαίνει πληγή.
Τα αρχαία τατουάζ χρονολογούνται από το πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα. Χρησιμοποιήθηκε για να γνωρίζουμε τα πάντα για ένα άτομο. Ποια φυλή, ποια ιδιότητα, ποια μαγική δύναμη καλεί.
Η δυνατότητα μακροχρόνιας μελάγχρωσης ξεκίνησε τυχαία. Αποδείχθηκε ότι η αιθάλη που εμφανίζεται σε μια φρέσκια πληγή παραμένει μόνιμα ως μαύρο σημείο στο δέρμα. Αυτή η ποιότητα αιθάλης χρησιμοποιήθηκε στη θεραπεία τεχνητών πληγών. Οι άνθρωποι όχι μόνο έβαζαν τελείες και γραμμές, αλλά άρχισαν επίσης να κόβουν στο δέρμα τα επιθυμητά σημάδια και να τρίβουν αιθάλη στις πληγές. Τα σκίτσα των αρχαίων τατουάζ εκτελούνταν απευθείας στο ζωντανό δέρμα.
Sak Yan τα τατουάζ της Ταϊλάνδης
Στην Ταϊλάνδη, το τατουάζ είναι ένα ολόκληρο τελετουργικό με την απαγγελία μάντρας. Το τελετουργικό εκτελείται από έναν βουδιστή μοναχό. Στη σύνθεση του μελανιού, το οποίο εφαρμόζεται στο τατουάζ μερικές φορές προσθέτει ακόμη και στάχτες του καμένου ιδιαίτερα ευσεβείς άνθρωποι. Ο κόσμος του ταϊλανδέζικου τατουάζ είναι πολύ περίπλοκος, με στοιχεία βουδισμού, βραχμανισμού και ανιμισμού. Αποτελεί αντικείμενο σοβαρής μελέτης και έχει γίνει πλέον πολύ δημοφιλής σε όλο τον κόσμο, ιδίως χάρη στην Αντζελίνα Τζολί.
Ένα ταϊλανδέζικο τατουάζ δεν εφαρμόζεται τυχαία. Στην αρχή, ο δάσκαλος μαντεύει, μιλάει με το άτομο στο οποίο πρόκειται να κάνει τατουάζ και μόνο μετά επιλέγει ένα μαγικό σημάδι που μπορεί να τον βοηθήσει σε μια συγκεκριμένη κατάσταση. Ένας μαχητής muay Thai χρειάζεται τατουάζ για προστασία, δύναμη και θάρρος.
Τα εργαλεία που χρησιμοποιούνται για τη δημιουργία τατουάζ
Όχι μόνο οι κοινωνικές αντιλήψεις και τα δημοφιλή σχέδια έχουν αλλάξει με την πάροδο του χρόνου, αλλά και τα εργαλεία και το μελάνι που χρησιμοποιούνται για τα τατουάζ. Για τις σημερινές μηχανές, τα εργαλεία κατασκευάζονται από διάφορα υλικά.
Τα εργαλεία τατουάζ που χρησιμοποιούνται στην Πολυνησία απαιτούν δύο άτομα για το τατουάζ. Τα εργαλεία αυτά αποτελούνται από μια απλή βελόνα και ένα σφυρί. Οι καλλιτέχνες τατουάζ κάνουν αρκετές μικρές τομές στο δέρμα. Στη συνέχεια, το μελάνι σφυρηλατείται απευθείας στο δέρμα στα σημεία όπου έγιναν οι τομές.
Πηγή: pinterest.com
Παρόμοιες μέθοδοι παρατηρούνται στις φυλετικές κοινότητες, όπου η κουλτούρα των τατουάζ αντικατοπτρίζει το δικαίωμα στην απόσυρση. Οι αρχαίες αιγυπτιακές βελόνες τατουάζ ήταν κατασκευασμένες από χαλκό. Οι βελόνες υπήρχαν σε διάφορα μεγέθη για τη δημιουργία τόσο περίτεχνων όσο και βασικών σχεδίων.
Τα πρώτα τατουάζ χρησιμοποιούσαν σπιτικό μελάνι. Πιθανώς κατασκευάζονταν από στάχτη, αιθάλη και αναμειγνύονταν με λάδι ή μητρικό γάλα. Το μελάνι για τατουάζ Σαμόα φτιάχνεται παραδοσιακά από ένα καντήλι που σιγοκαίγεται πάνω από μια καυτή φωτιά. Στη συνέχεια, η αιθάλη συλλέγεται από το καμένο καρύδι και αναμιγνύεται με ζάχαρη και νερό.
Τατουάζ της Λατινικής Αμερικής
Στη Λατινική Αμερική υπήρχαν τροποποιήσεις κάθε είδους τατουάζ που μπορεί να φανταστεί κανείς. Κάθε περιοχή είχε τα δικά της εργαλεία, όπως το τατουάζ με βελόνες κάκτου.
Ένα περίεργο είδος τατουάζ μπορεί να παρατηρηθεί σε μέλη τοπικών ομάδων οργανωμένου εγκλήματος στο Ελ Σαλβαδόρ, το Μεξικό και την Κολομβία. Το στυλ του τατουάζ είναι chicano, το οποίο ανάγεται επίσης στα τατουάζ των Αμερικανών Ινδιάνων, των Ισπανών ναυτικών και των αφεντικών του εγκλήματος. Το τατουάζ εφαρμόζεται συχνά σε ολόκληρο το σώμα και επεκτείνεται στο πρόσωπο. Γίνεται σημάδι αντικοινωνικότητας. Ένα σύγχρονο τατουάζ στο σώμα τους μπορεί να είναι μια ολόκληρη ιστορία για την ιστορία της ζωής αυτού του ατόμου.
Isabel Muñoz. Πορτρέτο ενός μέλους της συμμορίας Mara. Πηγή: Συλλογή του συγγραφέα, Μαδρίτη © Isabel Muñoz, 2020
Η διάσημη Ισπανίδα φωτογράφος Isabel Muñoz έχει τραβήξει μια ολόκληρη σειρά φωτογραφιών μελών της συμμορίας Maras (πλήρες όνομα Mara Salvatrucha) στις φυλακές. Αρκετές εικόνες από αυτή τη σειρά μπορείτε να δείτε σε μια έκθεση στο Κρατικό Μουσείο Καλών Τεχνών Πούσκιν. Τον εικοστό αιώνα, το τατουάζ γίνεται χαρακτηριστικό των εγκληματικών υποκουλτούρων.
Οι ερευνητές των σύγχρονων ρωσικών τατουάζ και του τατουάζ Maras έχουν παρατηρήσει ότι έχουν την ίδια λειτουργία. Είναι ταυτόχρονα ένα είδος διαβατηρίου, ένα "ποιος είσαι" και μια αυτοβιογραφία του "γιατί ήσουν στη φυλακή". Αλλά το ρωσικό εγκληματικό τατουάζ είναι πιο εξελιγμένης φύσης και έχει πιο σύνθετη εικονογραφία. Για τους μη μυημένους, είναι δύσκολο να καταλάβουν τι σημαίνει αυτό που βλέπουν. Για παράδειγμα, ακόμη και από το σημείο στο οποίο βρίσκεται το σχέδιο, η σημασία του μπορεί να διαφέρει. Τα τατουάζ δαχτυλιδιών μπορούν να αναφερθούν σε ένα είδος εραλδικής: ανάλογα με το ποιο κομμάτι είναι ζωγραφισμένο με μαύρο και ποιο με λευκό χρώμα και αν υπάρχει στέμμα από πάνω του ή όχι, αλλάζει και η σημασία του. Πρόκειται για ένα πολύ πολύπλοκο ανεπτυγμένο εικονογραφικό σύστημα. Δυστυχώς ή ευτυχώς, εξαφανίζεται σταδιακά. Οι ειδικοί που εργάζονται στη φυλακή Butyr λένε ότι πρόκειται για μια παράδοση που εξασθενεί και πιθανώς πεθαίνει. Τα παραδοσιακά τατουάζ των κλεφτών ασκούνται πλέον λιγότερο.
Εγκληματικό τατουάζ, παγκοσμιοποίηση και μέσα κοινωνικής δικτύωσης
Ένας μαφιόζος της Γιακούζα που διέφευγε από την ιαπωνική δικαιοσύνη για είκοσι χρόνια βρέθηκε στην Ταϊλάνδη από ένα τατουάζ που έκανε στη φυλακή. Μια μέρα έπαιζε σκάκι στο δρόμο και μπορούσες να δεις το τατουάζ του στην πλάτη του. Τον φωτογράφισε κάποιος τουρίστας και τον δημοσίευσε στον λογαριασμό του. Η φωτογραφία απέσπασε τεράστιο αριθμό likes και άρχισε να διαδίδεται στο διαδίκτυο. Η φωτογραφία εθεάθη στην Ιαπωνία και αναγνωρίστηκε. Προφανώς, η φιλοσοφία του ιαπωνικού τατουάζ δεν είναι μάταιη και υποδηλώνει ότι τα τατουάζ δεν πρέπει να επιδεικνύονται, ότι είναι μια κρυμμένη ομορφιά.
Electrosila: η πρώτη μηχανή τατουάζ
Με την πάροδο του χρόνου, η ανάγκη για θρύλους του τσίρκου εξαφανίστηκε εντελώς. Αίσθηση προκάλεσαν τα τατουάζ στα τέλη του 19ου αιώνα από το παντρεμένο ζευγάρι Frank και Emma De Burgh, οι οποίοι έγιναν παγκοσμίως γνωστοί ως ένας από τους πρώτους ανθρώπους που έκαναν τα σχέδιά τους με ηλεκτρική μηχανή τατουάζ.
Το 1891, ο Αμερικανός Samuel O'Reilly εφηύρε την πρώτη μηχανή τατουάζ στον κόσμο, βασισμένη στην ηλεκτρική πένα του Thomas Edison, η οποία χρησιμοποιήθηκε για την αντιγραφή εγγράφων. Ο O'Reilly βελτίωσε την εφεύρεση του Edison εξοπλίζοντας τη μηχανή με μια χοάνη μελάνης και αντικαθιστώντας την με μια σειρά από εναλλάξιμες βελόνες. Η νέα συσκευή δούλευε με μεγάλη ταχύτητα, κάνοντας αρκετές διατρήσεις ανά δευτερόλεπτο.
Το ζευγάρι Frank και Emma De Bourgh ήταν οι πρώτοι που πειραματίστηκαν με το μηχάνημα: η Emma πήρε μια εικόνα του Μυστικού Δείπνου στην πλάτη της και ο Frank έναν τεράστιο σταυρό με τις λέξεις "Mount Calvary" στο σώμα του.
Η ιστορία του τατουάζ στην Ευρώπη
Στην αρχαία Ελλάδα και τη Ρώμη, τα τατουάζ χρησιμοποιούνταν παραδοσιακά για τη σήμανση των σκλάβων και των εγκληματιών. Οι αρχαίοι Έλληνες δανείστηκαν αυτή την πρακτική από τους Πέρσες. Στην αρχαία Ελλάδα, τα τατουάζ δεν γίνονταν για διακόσμηση, υπήρχε μια λατρεία του ανθρώπινου σώματος και πίστευαν ότι δεν το χρειαζόταν, ήταν τέλειο όπως ήταν. Αλλά οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι δεν ήταν οι μόνοι κάτοικοι της Ευρώπης. Οι γείτονές τους στην ήπειρο ήταν βαρβαρικές φυλές που είχαν τα δικά τους τατουάζ. Αναφορά σε αυτό γίνεται σε αρχαίες πηγές, αν και είναι δύσκολο να φανταστούμε πώς έμοιαζαν αυτά τα τατουάζ, πώς εφαρμόζονταν, σε ποιον και γιατί.
Σχετικά με τις αρχαίες ρίζες του τατουάζ Οι Ευρωπαίοι θυμήθηκαν στις αρχές της σύγχρονης εποχής όταν είδαν το τατουάζ των κατοίκων της Βόρειας Αμερικής, έχοντας ξεκινήσει τον αποικισμό της. Η ανακάλυψη του αμερικανικού τατουάζ ήταν ένα πολιτισμικό σοκ γι' αυτούς. Άρχισαν να αναζητούν κάποιους παραλληλισμούς με τη δική τους ιστορία και θυμήθηκαν ότι και στην Ευρώπη υπήρχαν άνθρωποι που κυκλοφορούσαν γυμνοί και είχαν τατουάζ. Άρχισαν να εμφανίζονται οι εικόνες του πιο μυστηριώδους ίσως ευρωπαϊκού λαού, των Πικτών, καθώς και των Βρετόνων. Αλλά ήταν μόνο αποκύημα της φαντασίας των εξερευνητών εκείνης της εποχής.
Οι πρώτες διαθέσιμες εικόνες των Ινδιάνων της Βόρειας Αμερικής πρωτοεμφανίστηκαν σε μια πολύτομη ιστορία της Αμερικής που δημοσίευσε ο Φλαμανδός εκδότης και χαράκτης Theodore de Brees. Βασίστηκε σε γκραβούρες σχεδίων που είχαν γίνει από μέλη γαλλικών και αγγλικών αποστολών αποικισμού. Ο Γάλλος καλλιτέχνης Le Moyne de Morgue, ο οποίος βρισκόταν στη Φλόριντα, και ο Άγγλος καλλιτέχνης John White, ο οποίος βρισκόταν στη Βόρεια Αμερική για λογαριασμό του Francis Drake. Η Εγκυκλοπαίδεια εξαντλήθηκε σε τεράστιους αριθμούς για την εποχή της. Σε αυτό, μαζί με εικόνες Ινδιάνων με τατουάζ, ο Theodore de Brie συμπεριέλαβε εικόνες Βρετόνων και Πικτών, του πληθυσμού της αρχαίας Ευρώπης, για να κάνει το φαινόμενο των τατουάζ πιο κατανοητό στους ανθρώπους. Το τατουάζ στην πρώιμη σύγχρονη εποχή συνδέθηκε στην Ευρώπη ως σημάδι του βάρβαρου, και τον 18ο αιώνα, όπως για παράδειγμα από τον Ρουσσώ, του ευγενούς άγριου, ενός δημοφιλούς χαρακτήρα στη λογοτεχνία του Διαφωτισμού. Σίγουρα, όμως, το όριο μεταξύ του πολιτισμένου κόσμου και του κόσμου όπου εφαρμόστηκε το τατουάζ ήταν οριοθετημένο.
Η οθόνη. Βόρεια Αφρική και Μέση Ανατολή. XIX αιώνα. Πηγή: Μουσείο Jacques Chirac Quai Branly, Παρίσι.
Στα πανηγύρια, οι άνθρωποι που διασκεδάζουν τους θεατές με επινοημένες ιστορίες για απαγωγή από άγριους κάτω από μυστηριώδεις και μοιραίες συνθήκες και για τατουάζ είναι μεγάλη επιτυχία. Σε αυτό το κύμα αρχίζουν να εμφανίζονται και επαγγελματίες καλλιτέχνες τατουάζ, οι οποίοι ταξιδεύουν από πόλη σε πόλη με οθόνες και βαλίτσες γεμάτες εξοπλισμό για τατουάζ.
Μέχρι τον ΧΙΧ αιώνα, το τατουάζ γίνεται αναπόσπαστο μέρος πολλών υποκουλτούρων. Αρχίζει να εξαπλώνεται στο στρατό και στους ναυτικούς.
Μαξιμαλιστές
Το 2006, τα Παγκόσμια Ρεκόρ Γκίνες κατέγραψαν τον Lucky Diamond Rich ως τον άνθρωπο με τα περισσότερα τατουάζ στον κόσμο. Το σώμα του είναι σχεδόν 100% καλυμμένο με τατουάζ, συμπεριλαμβανομένων των γεννητικών οργάνων, των αυτιών και του στόματος.
Η ιδέα να καλύψει ολόκληρο το σώμα του με τατουάζ του ήρθε όταν ήταν παιδί, αλλά το ανέβαλε για πολύ καιρό, μέχρι που απέκτησε το πρώτο του τατουάζ: την εικόνα ενός μικρού μπαστουνιού ζογκλέρ στον μηρό του. Από τότε απέκτησε σταδιακά όλο και περισσότερα τατουάζ, μέχρι που κάλυψαν ολόκληρο το σώμα του, συμπεριλαμβανομένων των βλεφάρων του. Στη συνέχεια άρχισε να καλύπτει το δέρμα του με ανοιχτόχρωμα τατουάζ πάνω από τα σκούρα και να προσθέτει χρώματα.
Lucky Diamond Rich
© en. wikipedia.org/wiki/History_of_tattooing
Στη δεύτερη θέση μεταξύ των ανδρών βρίσκεται ο Τομ η λεοπάρδαλη. Του έδωσαν το παρατσούκλι για το δέρμα του στο χρώμα του ουράνιου τόξου, σαν λεοπάρδαλη. Πολλοί τον θεωρούσαν τρελό, αλλά εκείνος δεν νοιαζόταν.
Είκοσι οκτώ χρόνια της ζωής του πέρασε στις Ειδικές Δυνάμεις. Μετά από αυτό συνειδητοποίησε ότι "όλα είναι σκόνη" και αποσύρθηκε από τον πολιτισμένο κόσμο στη νήσο Σκάι, για να ζήσει μοναχικά σε μια καλύβα, διαβάζοντας βιβλία, περπατώντας στα δάση στα τέσσερα και καλύπτοντας τα κακά του μόνο με ένα οσφυοκάμαρο. Το σώμα του ήταν κατά 99,9% καλυμμένο με ένα στικτό τατουάζ και του είχαν τοποθετηθεί κυνόδοντες, γεγονός που δεν τον εμπόδισε να ταξιδεύει με πλοίο μια φορά το μήνα για τη σύνταξη και τα ψώνια του για το υπόλοιπο της ζωής του.
Tom Leopard
© en. wikipedia.org/wiki/History_of_tattooing
Η γυναίκα με τα περισσότερα τατουάζ στον κόσμο πιστεύεται ότι είναι η 59χρονη Julia Gnuse. Η ιστορία της είναι διαφορετική από αυτή του Lucky. Μια σπάνια γενετική διαταραχή, η πορφυρία, έθεσε ένα διάνυσμα για τη ζωή της Τζούλια. Το δέρμα της καταρρέει όταν εκτίθεται στον ήλιο. Για να καλύψει τις πολλαπλές ουλές, η 30χρονη άρχισε να καλύπτει το σώμα της με εικόνες από αμερικανικές τηλεοπτικές εκπομπές, ταινίες και κινούμενα σχέδια. Περισσότερα από τετρακόσια τατουάζ έχουν σώσει την Τζούλια από κόμπλεξ και άσχημα σημάδια.
Julia Gnuse
© en. wikipedia.org/wiki/History_of_tattooing
Όλοι γνωρίζουν ότι ο Rick Genest, γνωστός και ως Zombie Boy, αρρώστησε με την ιδέα του θανάτου σε ηλικία 15 ετών, μετά από χειρουργική επέμβαση για την αφαίρεση όγκου από τον εγκέφαλό του. Στα 21 του γνώρισε τον Frank Lewis, ο οποίος σκέφτηκε μια ιδέα για τον ίδιο και ένα σταθερό εισόδημα για τα επόμενα 5-7 χρόνια.
Η υλοποίηση των δημιουργικών φιλοδοξιών του κ. Lewis έφερε στον Rick παγκόσμια φήμη, κοινωνική προσαρμοστικότητα στον κόσμο της μόδας και πλούσια πνευματικά δικαιώματα.
Rick Genest
© en. wikipedia.org/wiki/History_of_tattooing
Ο πρώτος άνθρωπος στη Ρωσία που έκανε τατουάζ στο βολβό του ματιού του ήταν ο Μοσχοβίτης Ilya Bomber. Σε ένα τέτοιο τατουάζ, μια βελόνα εισάγεται στον βολβό του ματιού και εγχέεται η χρωστική ουσία, η οποία στη συνέχεια εξαπλώνεται μόνη της. Αυτή η μέθοδος δεν είναι ασφαλής και υπάρχει πάντα ο κίνδυνος να χάσετε την όρασή σας.
Ωστόσο, πολλοί θα εκπλαγούν από το γεγονός ότι η διαδικασία έχει ηλικία άνω των δύο χιλιάδων ετών. Έχει πραγματοποιηθεί για τη βελτίωση της όρασης. Οι Ρωμαίοι γιατροί το χρησιμοποιούσαν για τη θεραπεία των λευκών κηλίδων στην ίριδα. Ο ιατρός Γαληνός πραγματοποίησε χειρουργική επέμβαση στα μάτια ήδη από το 150 π.Χ.
Μέχρι τον 19ο αιώνα, οι γιατροί άρχισαν να χρησιμοποιούν βελόνες με μελάνι για να κάνουν τατουάζ στον κερατοειδή για να διορθώσουν παραμορφώσεις και θολερότητες. Κατασκευάστηκαν διάφορα σχέδια βελόνων για τη διαδικασία - αυλακωτές βελόνες, βελόνες συστάδας, οι πρώτες μηχανές τατουάζ ματιών κ.ο.κ. Τον εικοστό αιώνα, οι διαφημίσεις ήταν γεμάτες με τη δυνατότητα αλλαγής του χρώματος του ματιού με αυτή τη μέθοδο.
Η μέθοδος έγχυσης του τατουάζ ματιών εφευρέθηκε από τη Shannon Laratt και τον Dr Howie. Το τατουάζ του βολβού του ματιού έγινε για πρώτη φορά την 1η Ιουλίου 2007.
© en. wikipedia.org/wiki/History_of_tattooing
Τατουάζ στη Ρωσία
Σε γραπτές πηγές υπάρχουν αναφορές για τατουάζ μεταξύ των αρχαίων Σλάβων. Αλλά είναι δύσκολο να υποθέσουμε για την αρχαία περίοδο του τατουάζ στη Ρωσία. Το μόνο που είναι αξιόπιστα γνωστό είναι ότι επί Πέτρου Α' εισήχθη το μαρκάρισμα των καταδίκων και των κλεφτών στα ορατά μέρη του σώματος, αλλά ακριβώς το τατουάζ ως τέτοιο, δηλαδή η εισαγωγή βαφής κάτω από το δέρμα, δεν ήταν ευρέως διαδεδομένο. Σε μαζική και εθελοντική βάση το τατουάζ, όπως και στην υπόλοιπη Ευρώπη, ξεκίνησε στα τέλη του XVIII αιώνα, όταν οι Ευρωπαίοι άρχισαν να ταξιδεύουν σε απομακρυσμένες γωνιές του Ειρηνικού, πρώτα ο Κουκ και στη συνέχεια οι ρωσικές αποστολές. Πολλοί ναυτικοί, μέλη αυτών των αποστολών έκαναν τατουάζ για να θυμούνται τα μέρη που επισκέφθηκαν.
Η πιο ενδιαφέρουσα ιστορία είναι αυτή του Αμερικανού Τολστόι, ο οποίος ήταν μέλος της αποστολής του Κρούζενστερν. Ήταν μέλος της ανώτατης τάξης των αξιωματικών, αλλά ήταν ένα εξαιρετικά εκκεντρικό άτομο. Όλα τα μέλη της αποστολής άφησαν μια ανάμνηση στα ημερολόγιά τους ότι κλειδώθηκε στην καμπίνα του με έναν τατουατζή για αρκετές ημέρες και βγήκε από εκεί εντελώς τατουαρισμένος και στη συνέχεια σόκαρε τους πάντες με τα τατουάζ του.
Ως αποτέλεσμα αυτών των ταξιδιών, προκύπτουν δύο ενδιαφέροντα φαινόμενα. Οι ιθαγενείς επέστρεφαν από τις αποστολές και επιδεικνύονταν ως αξιοπερίεργα, επειδή οι Ευρωπαίοι επιχειρηματίες κατάλαβαν γρήγορα ότι μπορούσαν να βγάλουν πολλά χρήματα. Η ίδια ταχεία εμφάνιση των τοπικά παραγόμενων "αγρίων" με τατουάζ συνοδευόταν από την ιστορία ότι είχαν απαχθεί από τους ιθαγενείς και τους είχαν κάνει τατουάζ με τη βία.
Μια ξεχωριστή, ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα σελίδα σε αυτή την ιστορία ήταν οι δυτικοί που, για τον ένα ή τον άλλο λόγο, κατέληξαν στα εξωτερικά νησιά. Ήταν είτε θύματα ναυαγίου είτε λιποτάκτες που είχαν αποβιβαστεί εκεί. Αφομοιώθηκαν με τους ιθαγενείς θέλοντας και μη και έπρεπε να ζήσουν μαζί τους για πολλά χρόνια. Η ιστορία του Γάλλου Joseph Cabri, ή Jean-Baptiste Cabri, υπάρχουν δύο εκδοχές του ονόματος αυτού του χαρακτήρα που κατέληξε στα νησιά Μαρκέζες, είναι αξιοσημείωτη. Πιθανότατα προσγειώθηκε εκεί για κακή συμπεριφορά. Αφομοιώθηκε πλήρως με τον τοπικό πληθυσμό, παντρεύτηκε την κόρη του αρχηγού, έμαθε τη γλώσσα, έμαθε να πλέει όπως οι Μαρκέζες και καλύφθηκε εξ ολοκλήρου από τατουάζ. Η αποστολή του Krusenstern πέρασε 12 ημέρες στα ανοικτά των νησιών Μαρκέζας, συνάντησε τον Γάλλο και τον πήρε μαζί της. Δεν ήθελε να φύγει από τα νησιά γιατί η ζωή του εκεί ήταν υπέροχη και ανέμελη. Ήταν ατύχημα.
Σύμφωνα με τις αναμνήσεις του Krusenstern και των μελών της αποστολής, κάποια στιγμή ο Cabri αποκοιμήθηκε στο πλοίο, ξέσπασε ξαφνικά καταιγίδα και το πλοίο παρασύρθηκε στην ανοιχτή θάλασσα. Του προσφέρθηκε η ευκαιρία να πηδήξει έξω για να μπορέσει να επιστρέψει, αλλά ο Cabri αρνήθηκε. Έτσι κατέληξε στην Αγία Πετρούπολη και έγινε δάσκαλος κολύμβησης στη σχολή Kronshtadt. Μετά από λίγο καιρό επέστρεψε στην πατρίδα του, τη Γαλλία, και στην αρχή ήταν αστέρι εκεί. Αλλά σταδιακά το ενδιαφέρον γι' αυτόν εξαφανίστηκε. Άρχισε να παίζει σε πανηγύρια, για τα οποία έκανε μερικά ακόμη τατουάζ και φόρεσε μια στολή από φτερά και φύλλα φοίνικα, που δεν είχε καμία σχέση με αυτά που φορούσαν οι κάτοικοι των νησιών Μαρκέζας. Πήρε αυτά τα επιπλέον στηρίγματα για μεγαλύτερο αποτέλεσμα.
Η προέλευση του τατουάζ
Πιστεύεται ότι από την αυγή της ανθρωπότητας τα τατουάζ χρησιμοποιούνταν για να σημαδέψουν το σώμα από μάχες με γειτονικές φυλές και άγρια ζώα. Επίσης, τα τατουάζ θεωρούνταν ένδειξη διάκρισης για να ξεχωρίζουν σημαντικοί άνθρωποι.
Αργότερα, εμφανίστηκαν και άλλοι λόγοι για τα τατουάζ στον πλανήτη:
- Η μετάβαση από την παιδική στην εφηβική ηλικία. Τα αγόρια που έφταναν στην εφηβεία μυούνταν στον ανδρισμό παίρνοντας ένα σημάδι με τη μορφή τατουάζ. Τα κορίτσια έκαναν αυτό το τατουάζ μετά την πρώτη τους περίοδο.
- Θεραπεία. Τα τατουάζ εφαρμόζονταν στο δέρμα για την πρόληψη των ασθενειών και τη θεραπεία τους.
- Καλλυντικά. Στη φυλή Majori, οι γυναίκες έκαναν τατουάζ στο περίγραμμα των χειλιών τους. Ήταν κάτι παρόμοιο με τα καλλυντικά.
- Προστασία. Οι Εσκιμώοι, οι Yakuts, οι Chukchi είχαν ένα τατουάζ που προστάτευε τον κάτοχό του από τα φυσικά φαινόμενα.
- Ταλισμάν. Το τατουάζ θεωρούνταν φυλαχτό ενάντια σε διάφορα κακά πνεύματα, φυλαχτό για καλή τύχη.
- Προστασία. Σε ορισμένες φυλές πίστευαν ότι οι άνθρωποι είχαν προστάτες ανάμεσα στα ζώα. Για παράδειγμα, ένα τατουάζ με τη μορφή αρκούδας ή αετού προστάτευε από καταστροφές και συνέβαλε στο έργο.
- Αποπλάνηση. Στη Σουμερία και τη Βαβυλώνα, οι γυναίκες ζωγράφιζαν το σώμα τους με τα σημεία των ουράνιων φωτεινών σωμάτων για να προσελκύσουν την προσοχή των ανδρών.
- Επωνυμία. Οι σκλάβοι σημαδεύονταν με ένα τατουάζ αναγνώρισης και το σημάδι αυτό ξεχώριζε τον παραβάτη.
- Εκφοβισμός. Για να δημιουργήσουν μια μαχητική και εκφοβιστική εμφάνιση στην Πολυνησία, οι άνδρες έκαναν τατουάζ στο σώμα τους με τη μορφή δοντιών καρχαρία ή αιχμών δόρατος.
- Σήμα αναγνώρισης. Οι γυναίκες ορισμένων εθνών έχουν ειδικά τατουάζ για να υποδηλώνουν την οικογενειακή τους κατάσταση.
- Θρησκεία. Οι προσκυνητές είχαν θρησκευτικά τατουάζ. Οι πιστοί είχαν τατουάζ σε σχήμα σταυρού ή τα αρχικά του Ιησού Χριστού.
- Μια πινακίδα αριθμού κυκλοφορίας. Στη Ρωσία επί Πέτρου του Μεγάλου οι στρατιώτες είχαν έναν σταυρό και έναν αριθμό που σχεδιάζονταν στον καρπό τους με ξηρό μπαρούτι κατά σειρά. Ήταν απαραίτητο για να γνωρίζουμε σε ποια μονάδα του στρατού ανήκε ο τραυματίας ή ο νεκρός στρατιώτης.
Έκθεση τατουάζ στη Μόσχα
Στην έκθεση που πραγματοποιείται στην Πινακοθήκη Ευρωπαϊκής και Αμερικανικής Τέχνης XIX-XX αιώνων (Volkhonka 14) από τις 3 Μαρτίου έως τις 31 Μαΐου μπορείτε να μάθετε για τα στάδια του τατουάζ σε διάφορες περιοχές του κόσμου με τη χρήση διαφορετικών υλικών: από παραδοσιακά αντικείμενα τέχνης έως έργα σύγχρονων καλλιτεχνών. Τα έργα των σημερινών ενεργών καλλιτεχνών τατουάζ θα εκτεθούν σε τρισδιάστατα μοντέλα σιλικόνης - εκμαγεία πραγματικών μελών του σώματος - που δημιουργήθηκαν ειδικά για την έκθεση. Μεταξύ των καλλιτεχνών που έχουν ολοκληρώσει σχέδια τατουάζ είναι κορυφαίοι σύγχρονοι καλλιτέχνες από όλο τον κόσμο: Philip Liu, Hank Schiffmacher, Jack Rudy, Guy Atchison, Alex Binney, Dr Lacra, Tin-Tin, Paul Booth, Horiyoshi III, Leo Sulueta και άλλοι.
Συνέντευξη στη Natalya Morozova έδωσαν η Varvara Shkermeneva, αναπληρώτρια προϊσταμένη του Τμήματος Οργάνωσης Εκθέσεων στο Κρατικό Μουσείο Καλών Τεχνών Πούσκιν, και η Aleksandra Savenkova, επικεφαλής ειδικός σε θέματα εκθέσεων και εκθεσιακών δραστηριοτήτων.
Περίληψη
Τα τατουάζ αποτελούν αναπόσπαστο μέρος ορισμένων πολιτισμών. Στον δυτικό κόσμο, χρειάστηκε χρόνος για να γίνει κοινωνικά αποδεκτό το διακοσμητικό μελάνι. Μόνο τα τελευταία πενήντα χρόνια τα τατουάζ έγιναν δημοφιλή.
Τα στοιχεία για τα τατουάζ στους αρχαίους πολιτισμούς είναι εκπληκτικά. Τα τατουάζ των αρχαίων εποχών είχαν την τάση να συνδέονται με την ιατρική θεραπεία, σε αντίθεση με την αισθητική αξία που έχουν σήμερα. Υπάρχουν ακόμα πολλές αλλαγές που πρέπει να γίνουν στην ανάπτυξη των τάσεων και των τάσεων στον κόσμο του τατουάζ, ποιος ξέρει πού μπορεί να οδηγήσει την ανθρωπότητα.
