Τα τατουάζ με μυθικά πλάσματα, σημεία, θεούς από αρχαία πάνθεα μπορεί να δει κανείς αρκετά συχνά. Τι θα μπορούσε να είναι πιο συμβολικό από την εικόνα μιας αρχαίας θεότητας;
Το ενδιαφέρον για τον αρχαίο αιγυπτιακό πολιτισμό δεν έχει μειωθεί από τότε που έγιναν οι πρώτες ανακαλύψεις σε τάφους χιλιετιών. Οι θρύλοι για θανατηφόρες κατάρες, οι μαγικές δυνάμεις των ιερέων και οι ανείπωτοι θησαυροί που κρύβονται στους τάφους των φαραώ ενισχύουν αυτό το ενδιαφέρον.
Σήμερα θα μιλήσουμε για τη θεά Bastet, το τατουάζ της εικόνας της και το συμβολισμό της.
Η εμφάνιση της Bastet στη μυθολογία
Στην πραγματικότητα, υπάρχουν πολύ λίγες πληροφορίες σχετικά με την εμφάνιση της Μπαστέτ στην αιγυπτιακή μυθολογία. Είναι γνωστό με βεβαιότητα ότι πατέρας της είναι ο υπέρτατος θεός Ρα και μητέρα της η θεά Χάθορ. Στην πραγματικότητα, η Bastet είναι η κόρη του ήλιου και του φεγγαριού ταυτόχρονα. Παρ' όλα αυτά, η Μπαστέτ ήταν μια από τις πιο σεβαστές θεές στην αρχαία Αίγυπτο και η λατρεία της ήταν εξίσου δημοφιλής με την Αμόν-Ρα. Τουλάχιστον μέχρι την ενοποίηση της Αιγύπτου και την ανάδειξη της λατρείας του Αμών-Ρα σε κρατική θρησκεία.
Anton
Κάντε μια ερώτηση
Ερώτηση προς έναν εμπειρογνώμονα
Γιατί η Bastet και η Sekhmet θεωρούνται ο ίδιος χαρακτήρας;
Πριν από την ενοποίηση της χώρας, οι κάτοικοι της Κάτω Αιγύπτου λάτρευαν την κόρη του Ρα, που ονομαζόταν Μπαστ, ενώ οι κάτοικοι της Άνω Αιγύπτου λάτρευαν τη Σεχμέτ. Ωστόσο, μετά την ενοποίηση της χώρας, η λατρεία της λατρείας συγχωνεύτηκε και μαζί της οι εικόνες των θεών.
Ταυτόχρονα, εξακολουθούν να υπάρχουν διαφωνίες σχετικά με το ποια ήταν στην πραγματικότητα η Bastet. Θεωρούνταν η πνευματική ενσάρκωση της θεάς Ίσιδας. Ωστόσο, η Μπαστέτ ήταν υπεύθυνη για πολλές βιομηχανίες στην αρχαία Αίγυπτο. Ήταν η θεά της χαράς, της διασκέδασης και της αγάπης, η θεά της γονιμότητας. Ωστόσο, ήταν ιδιαίτερα σεβαστή από τις γυναίκες, καθώς η Bastet ήταν επίσης η θεά της εστίας, της γυναικείας ομορφιάς και η θεά του τοκετού.
Αλλά οι ιστορικοί συμφωνούν ότι ήταν ιδιαίτερα δημοφιλής επειδή ήταν η θεά των γατών. Ίσως δεν χρειάζεται να υπενθυμίσουμε σε κανέναν πόσο ιερές ήταν οι γάτες στην αρχαία Αίγυπτο. Τι να πούμε, αν ένας αρματολός που πάτησε κατά λάθος μια γάτα λιθοβολήθηκε μέχρι θανάτου. Και απαγορευόταν αυστηρά να βγουν αυτά τα ζώα από τη χώρα.
Οι γάτες θεωρούνταν ιερά ζώα στην Αίγυπτο πολύ πριν από τη διάδοση της λατρείας της Μπαστέτ. Αρχικά, οι γάτες εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα ως μαχητές κατά των φιδιών και των ποντικιών. Μπορεί να μην είναι αυτός ο κύριος λόγος για τη διάδοση αυτών των ζώων, αλλά είναι σίγουρα ένας από αυτούς.
Όπως ήταν φυσικό, η Bastet απεικονιζόταν ως ένα πλάσμα με σώμα ανθρώπου και κεφάλι γάτας. Επιπλέον, απεικονιζόταν επίσης εντελώς στο σώμα μιας γάτας, αλλά μόνο σε καθιστή θέση. Στην όρθια θέση, παρέμενε μισή άνθρωπος. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Μπαστ είχε μια δεύτερη, πιο τρομερή εμφάνιση. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι θεωρούσαν το λιοντάρι σύμβολο δύναμης και προστασίας. Ως εκ τούτου, δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι η δεύτερη, τρομερή και μαχητική εμφάνιση της Bastet ήταν η Sekhmet, ένα πλάσμα με γυναικείο σώμα και κεφάλι λιονταριού.
Αξίζει να σημειωθεί ότι η Bast και η Sekhmet - αρχικά θεωρούνταν διαφορετικοί χαρακτήρες. Ωστόσο, στην εποχή της συγχώνευσης της Άνω και της Κάτω Αιγύπτου, η λατρεία των θεών ενοποιήθηκε. Και ακόμη και πριν από αυτό απεικονίζονταν με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, με τις ίδιες ιδιότητες και τα ίδια σύμβολα δύναμης, με αποτέλεσμα η λατρεία της Μπαστέτ να ενοποιεί τις θεές σε δύο αντίθετες οντότητες του ίδιου συνόλου. Επιπλέον, στους ύστερους αιγυπτιακούς χρόνους, η Μπαστέτ συγχωνεύτηκε επίσης με την Ίσιδα.
Αν και όλες σχεδόν οι πηγές αναφέρουν ότι η Μπαστ αγαπούσε το μαύρο χρώμα (όπως αποδεικνύεται από την αγάπη της για τις μαύρες γάτες και τη δημοτικότητά τους εκείνη την εποχή), η θεά προτιμούσε να ντύνεται με πράσινα ρούχα. Όπως πάντα, στις απεικονίσεις της εποχής, τα ρούχα της θεάς ήταν όσο το δυνατόν πιο αποκαλυπτικά.
Πώς απεικονίστηκε η Bastet;
Τις περισσότερες φορές απεικονιζόταν ως γάτα ή ως κομψή γυναίκα με κεφάλι γάτας. Πράγματι, πριν η γάτα εξημερωθεί, έμοιαζε με λέαινα. Το χρώμα της θεάς ήταν μαύρο.
Το κύριο χαρακτηριστικό Bastet ήταν sistr - κρουστά μουσικό όργανο, ένα σύμβολο της διασκέδασης και της ευτυχίας. Ήταν η θεά του, κατά κανόνα, κρατάει στα χέρια του. Η ίδια η sistra ήταν συχνά διακοσμημένη με εικόνες γατών. Τέσσερα γατάκια ζωγραφίζονταν συχνά στα πόδια της θεάς και συνδέονταν με τη γονιμότητα, την ευημερία και την προστασία των παιδιών.
Συνιστάται επίσης
Anubis Isis η Σφίγγα
Εκτός από όλους τους τομείς ευθύνης της, η Μπαστέτ ήταν περιζήτητη και λατρευτή όχι μόνο από τους ανθρώπους, αλλά και από τους θεούς. Ήταν αυτή που αποτελούσε μέρος της φρουράς του υπέρτατου θεού Ρα όταν αυτός ταξίδευε με το σκάφος του στον ουρανό και τη νύχτα στον κάτω κόσμο. Με τη μορφή της Σεχμέτ, η Μπαστέτ ήταν μία από εκείνες που υπερασπίστηκαν τον Ρα από το φίδι Απόπ, με το οποίο ο θεός του ήλιου ερχόταν αντιμέτωπος κάθε νύχτα στον Κάτω Κόσμο.
Τα χαρακτηριστικά της θεάς ήταν μια αιγίδα, στο ένα χέρι, και ένα σίδερο στο άλλο. Συχνά στη Bastet αποδίδονταν ένα καλάθι (σύμβολο της συγκομιδής), καθώς και φυλαχτά με γάτες (που ήταν εξαιρετικά δημοφιλή σε εκείνους τους αρχαίους χρόνους). Αυτό μιλούσε εξ ολοκλήρου για τη φύση και τη σημασία της θεάς. Από τη μία πλευρά, η Μπαστ είχε μια χαλαρή διάθεση, της άρεσαν οι χοροί και τα γλέντια, η διασκέδαση και οι γιορτές, αλλά από την άλλη ήταν αμείλικτη αν κάποιος έπρεπε να τιμωρηθεί.
Λόγω της σχέσης της Bastet με τον ήλιο και το φεγγάρι, πίστευαν ότι είχε απίστευτα ισχυρή διαίσθηση, ακόμη και το χάρισμα της μαντείας, το οποίο χρησιμοποιήθηκε πολλές φορές τόσο από ανθρώπους όσο και από θεούς. Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι το αστέρι Σείριος θεωρούνταν το σύμβολο της θεάς, γύρω από το οποίο περιστρέφονται πολλά μυστήρια που σχετίζονται με τις πυραμίδες και τη Μεγάλη Σφίγγα.
Λέγεται ότι ο ήχος του Σείριου είχε εκπληκτικές μαγικές ιδιότητες. Είχε τη δύναμη να θεραπεύει τους ανθρώπους, να αποκαθιστά το νόημα και τον σκοπό της ζωής και ήταν σε θέση να θεραπεύει τόσο την ψυχή όσο και το σώμα. Όπως είπαμε και προηγουμένως, πολύ συχνά η Bast απεικονιζόταν περιτριγυρισμένη από 4 γάτες, που συμβόλιζαν τους τομείς δράσης της θεάς: γονιμότητα, γέννηση γυναικών, προστασία του γάμου και της μητρότητας.
Τι προστατεύει η θεά Bastet;
Καθώς αυτή η αιγυπτιακή θεότητα απεικονιζόταν ως γάτα, η κύρια λειτουργία του ήταν να προστατεύει αυτά τα ζώα για τη δύναμη ολόκληρης της Αιγύπτου. Από τις γάτες εξαρτιόταν εκείνη την εποχή η διατήρηση της σοδειάς σιτηρών και, επομένως, η τύχη των Αιγυπτίων. Η Bastet ήταν η θεά του έρωτα και της γονιμότητας. Τη λάτρευαν όχι μόνο για να αυξήσει την ευημερία, αλλά και για να φέρει ηρεμία και ειρήνη στην οικογένεια. Η προστασία της επεκτάθηκε και στις γυναίκες. Οι γυναίκες της ζητούσαν να παρατείνει τη νεότητά τους, να διατηρήσει την ομορφιά τους και να κάνει παιδιά.
Bast - σύμβολο της νεότητας και της ομορφιάς
Ο μύθος λέει ότι η Bast έλαβε αυτό το χαρακτηριστικό από τη μητέρα της, τη θεά Hathor, η οποία ήταν υπεύθυνη για τον έρωτα και την ομορφιά. Ωστόσο, στην αρχαία Αίγυπτο πίστευαν ότι η Μπαστ ήταν εκείνη που άξιζε να ζητάει την ομορφιά και την αναζωογόνησή της, καθώς ήταν πολύ πιο φιλική και ευγενική από τη μητέρα της.
Οι γυναίκες εκείνης της εποχής πίστευαν ότι αν εκτελούσαν ένα σύνολο συγκεκριμένων ασκήσεων, η Μπαστ θα κατοικούσε προσωρινά στο σώμα τους, χαρίζοντάς τους απίστευτη υγεία, ομορφιά, νεανικότητα και χάρη. Ωστόσο, κατά την εκτέλεση των ασκήσεων, κάποιος έπρεπε να σκέφτεται συνεχώς τη Μπαστ για να την επικαλεστεί.
Η λατρεία της θεάς: η ακμή της
Η Μπαστέτ έγινε ιδιαίτερα σεβαστή κατά τη διάρκεια του Μέσου Βασιλείου, όταν οι αρχαίοι Αιγύπτιοι έμαθαν επιτέλους πώς να καλλιεργούν σιτηρά και πώς να τα αποθηκεύουν για να αποφεύγουν την πείνα. Δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς γιατί εκείνη την εποχή δόθηκε ιδιαίτερη προσοχή στη θεά Bastet.
Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο κύριος εχθρός αυτού του σιταριού είναι τα ποντίκια και η θεά είναι μια γάτα. Ταυτόχρονα η θεότητα αυτή άρχισε να συνδέεται με τον πλούτο της χώρας και να λατρεύεται ευρέως. Το κέντρο της λατρείας των θεών ήταν η πόλη της Βουβάστης, που βρισκόταν στην Κάτω Αίγυπτο. Εκεί χτίστηκε ο μεγαλύτερος και σημαντικότερος ναός της Μπαστέτ, ο οποίος περικλείεται από μια μεγάλη τοιχογραφία και κοσμείται με όμορφα ανάγλυφα. Στη μέση του ναού βρισκόταν το μεγαλύτερο άγαλμα της γάτας, στο οποίο προσέρχονταν καθημερινά πολλοί προσκυνητές, προσφέροντας μικρά ειδώλια της γάτας με την ελπίδα της καλής θέλησης και της καλοσύνης της.
Ο ναός φιλοξενούσε έναν τεράστιο αριθμό γατών και είχε ένα ιερό νεκροταφείο στους πρόποδές του. Όπως οι φαραώ έμαθαν να μουμιοποιούν γάτες, τις τοποθετούσαν σε ειδικά προετοιμασμένες γι' αυτές σαρκοφάγους και τις έθαβαν με όλες τις τιμές. Σήμερα, ο ναός είναι ερειπωμένος. Αλλά όλοι όσοι έχουν πάει στη Βουβάστη λένε ότι ακόμα και από τα ερείπια της μυρίζει δύναμη και παλιό μεγαλείο και ομορφιά.
Bast, ως Sekhmet.
Η βοήθεια του Ra
Η Μπαστ δεν προσπαθούσε πολύ συχνά να φορέσει τη βίαιη προσωπικότητά της. Ωστόσο, αν το έκανε, θα τιμωρούσε αυστηρά τους υπεύθυνους. Ωστόσο, προτίμησε να το κάνει με τη μορφή της Σεχμέτ. Η εκδίκηση της θεάς ήταν αμείλικτη. Τίποτα δεν μπορούσε να τη σταματήσει, όπως θα μάθετε στην παρακάτω ιστορία.
Μια φορά κι έναν καιρό, ο θεός Ρα κατέβηκε στη Γη για να διδάξει στους ανθρώπους πώς να ζουν σωστά και σοφά. Ωστόσο, όπως συμβαίνει πάντα με τους ανθρώπους, η απληστία και η φιλαργυρία τους ξεπέρασαν κάθε πιθανό και αδιανόητο μέτρο. Σταδιακά, οι άνθρωποι άρχισαν να αγνοούν τις οδηγίες του Ρα, και στη συνέχεια - και τους ξέχασαν εντελώς, και σταμάτησαν να υπακούουν στους νόμους του υπέρτατου θεού. Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, ο λαός αποφάσισε να ανατρέψει τον Ρα.
Ερώτηση για τον εμπειρογνώμονα
Γιατί η Μπαστέτ δεν σταμάτησε την αιματοχυσία, όταν ο Ρα συνήλθε και την διέταξε να σταματήσει την εξόντωση του λαού;
Οι μύθοι σιωπούν σχετικά με τον πραγματικό λόγο, αλλά αν υποθέσουμε ότι ο Ώρος επέπληξε τη θεά για την ασυδοσία και εκείνη δέχτηκε την επίπληξη, είναι πιο λογικό να υποθέσουμε ότι η Σεχμέτ ήταν μεθυσμένη από το αίμα και απλώς δεν μπορούσε να σταματήσει.
Σε έξαλλη κατάσταση, ο Ρα ζήτησε συμβουλές από τον Νουν, ο οποίος δεν είχε καλύτερη ιδέα από το να εξοντώσει την ανθρώπινη φυλή. Ο Ρα άκουσε τη συμβουλή και έστειλε το φοβερό του όπλο, το μάτι του Ρα, στην ανθρωπότητα, το οποίο έδωσε στη Σεχμέτ, ώστε να είναι εκείνη που θα έκανε την τιμωρία πραγματικότητα. Η φοβερή ενσάρκωση της Bastet ήταν αδυσώπητη. Ο θρύλος λέει ότι το όπλο στα χέρια της έχει προκαλέσει τόσους φρικτούς θανάτους που άνθρωποι πνίγηκαν στο ίδιο τους το αίμα.
Ήταν ο ίδιος Ρα που σταμάτησε τη Σεχμέτ. Την επόμενη μέρα είδε τις συνέπειες της διαταγής του και λυπήθηκε. Αλλά ο Σαχμέτ ήταν αμείλικτος. Ο μόνος τρόπος για να τη σταματήσει ήταν να την ξεγελάσει και να την κάνει να πιει χίλιες κανάτες μπύρα βαμμένη κόκκινη. Η θεά το πέρασε για αίμα και μέθυσε, οπότε αποκοιμήθηκε. Μετά από αυτό ο Ρα εγκατέλειψε τους ανθρώπους, αλλά αυτό είναι μια άλλη ιστορία.
Όσο για την ίδια τη θεά, οι θεοί την πήραν στον ύπνο και στη συνέχεια κατάφεραν να την υποτάξουν, ώστε να πάρει την καλή της μορφή και να αντικαταστήσει την οργή της με το έλεος. Ο θρύλος λέει ότι χρειάστηκε πολύς χρόνος για να πειστεί και να κατευνάσει τη θεά.
Αντιμετωπίζοντας τον Anubis
Η δεύτερη γνωστή περίπτωση μετενσάρκωσης της Bastet σε Sekhmet οφείλεται σε έναν άλλο θεό, τον Anubis. Σύμφωνα με το μύθο, μια μέρα διαπληκτίστηκαν και ο Άνουβης, που είχε το κεφάλι ενός τσακαλιού, γρύλισε τόσο απειλητικά στη Μπαστ που εκείνη φοβήθηκε και στη συνέχεια εξοργίστηκε και μεταμορφώθηκε σε θηλυκό λιοντάρι. Δυστυχώς, ο θρύλος σιωπά σχετικά με το τέλος αυτής της ιστορίας, αλλά μπορούμε να υποθέσουμε ότι ο Άνουβης και η Μπαστέτ χωρίστηκαν από άλλους θεούς, επειδή και οι δύο θεότητες ήταν αρκετά δημοφιλείς και περίπου ίσες σε δύναμη.
Ο μύθος της πεταλούδας
Για να καταλάβει κανείς τον χαρακτήρα της Μπαστέτ, αρκεί να διαβάσει τον ακόλουθο μύθο. Ο θρύλος λέει ότι μια μέρα η Bastet ξεκουραζόταν κοντά σε μια φωτιά που είχε ανάψει στους θαλάμους της. Εκείνη τη στιγμή μια πεταλούδα πέταξε στο δωμάτιό της και άρχισε να "παίζει" με τη φωτιά.
Αυτό εξόργισε τη θεά και αυτή, με όλες τις μορφές της, άρχισε να κυνηγάει την πεταλούδα. Ωστόσο, η πεταλούδα ήταν πονηρή, ή απλώς της άρεσε να κάνει κύκλους γύρω από τη φωτιά. Ως αποτέλεσμα, η Bastet κάηκε άσχημα αρκετές φορές από τις φλόγες.
Ο σοφός θεός Ώρος ήρθε να σώσει τη θεά. Αρνήθηκε να σκοτώσει την πεταλούδα, οπότε ανάγκασε την Μπαστέτ να προβληματιστεί για τον χαρακτήρα του. Ως αποτέλεσμα, η θεά κατέληξε στο συμπέρασμα ότι έπρεπε να μάθει την ειρήνη και τον αυτοέλεγχο.
Σημασία του τατουάζ Egyptian Cat
Sekhmet
Bastet
Το αιγυπτιακό τατουάζ γάτας είναι ένα τατουάζ που γίνεται, συνήθως σε πολύ κομψό και διακριτικό στυλ, με ελάχιστο χρώμα.
Οι αιγυπτιακές γάτες είναι βασιλικά ζώα, θεϊκά, και έχουν μια ορατή ράτσα. Πιστεύεται ότι αντιπροσωπεύουν τη Bastet στη γη. Επομένως, ένα τατουάζ με αυτή τη γάτα θα σήμαινε:
- αριστοκρατισμός στο πνεύμα,
- δύναμη και ισχύς,
- μαγευτική χάρη.
Ενδιαφέροντα γεγονότα για την Bastet
Οι Αιγύπτιοι λάτρευαν τις γάτες σχεδόν μέχρι την κατάκτησή τους, τον 4ο αιώνα π.Χ. Εκείνη την εποχή, οι Αιγύπτιοι γαλουχήθηκαν βίαια με τον χριστιανισμό. Ως αποτέλεσμα, σχεδόν όλες οι αρχαίες θεότητες ξεχάστηκαν, συμπεριλαμβανομένης της Bastet, και οι γάτες, ιδίως οι μαύρες γάτες, άρχισαν να εξοντώνονται μαζικά. Παρεμπιπτόντως, η πεποίθηση για τις μαύρες γάτες χρονολογείται από την αρχαία Αίγυπτο και πολλοί άνθρωποι εξακολουθούν να πιστεύουν στον οιωνό και σήμερα.
- 7 - Υπήρχαν ακριβώς τόσες γιορτές το χρόνο προς τιμήν της Bastet. Ωστόσο, η πιο πλούσια γιορτή πραγματοποιήθηκε στα μέσα Απριλίου. Υπάρχουν θρύλοι και ιστορίες που συνδέονται με τη γιορτή. Ο ίδιος ο Ηρόδοτος περιγράφει πώς γυναίκες και άνδρες ταξίδευαν με πλοία στο Νείλο και έδεναν κοντά σε μια πόλη.
Κάποιοι τραγουδούσαν τραγούδια, κάποιοι έπιναν κρασί και κάποιοι επιδίδονταν σε ακολασίες. Ο θρύλος λέει ότι πολλές από τις κοπέλες, καθώς πλησίαζαν στις πόλεις, σήκωναν το στρίφωμα του χιτώνα τους για να προσελκύσουν τους άνδρες. Πίστευαν ότι αν ένα παιδί γεννιόταν την ημέρα της γιορτής, θα γινόταν ημίθεος, καθώς η Bastet θα το προστάτευε. Από μισό εκατομμύριο άνθρωποι έλαβαν μέρος σε αυτές τις εκδηλώσεις.
- Σε όλη την αρχαία Αίγυπτο υπήρχαν ναοί και ιερά αφιερωμένα στη Μπαστέτ. Ειδικότερα, οι ναοί αυτοί πρέπει να είχαν γάτες και ιερείς για να τους φροντίζουν. Ο ναός ήταν ένα ιερό για τους ανθρώπους, και οι ιερείς πίστευαν ότι φύλαγαν τις γάτες.
Συμβουλές για όσους επιθυμούν να κάνουν τατουάζ στο στυλ της Αρχαίας Αιγύπτου
- Επιλέξτε αν προτιμάτε την ακριβή αναπαραγωγή των αρχαίων εικόνων ή μια πιο δημιουργική προσέγγιση. Για παράδειγμα, θα μπορούσατε να έχετε αιγυπτιακούς θεούς στυλιζαρισμένους ως χαρακτήρες κινουμένων σχεδίων ή ρεαλιστικές εικόνες.
- Αν επιλέξετε να αναπαραστήσετε ιερογλυφικά, βεβαιωθείτε ότι γνωρίζετε την ακριβή σημασία των επιλεγμένων χαρακτήρων. Συμβουλευτείτε αυθεντικές πηγές, όπως βιβλία αρχαίας αιγυπτιακής ιστορίας.
- Τα σκίτσα όπου οι αρχαίες θεότητες ενημερώνονται με τα χαρακτηριστικά της εποχής μας φαίνονται ενδιαφέροντα - η Bast μπορεί να φοράει αναπνευστήρα και ο Gor μπορεί να απεικονίζεται με ένα όπλο σε απόσταση αναπνοής.
- Βεβαιωθείτε ότι ο τεχνίτης σας έχει δουλέψει στο παρελθόν με σκίτσα βασισμένα σε αρχαία αιγυπτιακά μοτίβα, γνωρίζει καλά τους συμβολισμούς και αγαπάει το θέμα.
Συνιστάται για το θέμα
Πώς δημιουργούνται οι μύθοι στη Μυθολογία Mielnir Vanaheim
- Στην αρχαία Αίγυπτο, η Bast έπαιζε το ρόλο της θεάς της γονιμότητας. Για να εξευμενίσουν τη θεά, κάθε άνοιξη οι απλοί άνθρωποι αφαιρούσαν αγαλματίδια μαύρης γάτας από τα σπίτια τους για να προσελκύσουν την προσοχή της θεάς και να της επιτρέψουν να φέρει περισσότερες σοδειές. Σε περιόδους εκλαΐκευσης της λατρείας του Μπαστ, πραγματοποιήθηκε μια τελετουργία σε κρατικό επίπεδο κατά την οποία ένα τεράστιο άγαλμα μαύρης γάτας μεταφερόταν γύρω από τον Νείλο για να προστατεύσει τους ανθρώπους από τις πλημμύρες του ποταμού.
- Ένα από τα πιο ανεπτυγμένα κέντρα της εποχής ήταν η Ηλιούπολη. Και εκεί, ο ρόλος της θεάς Μπαστ δεν ήταν λιγότερο δημοφιλής ή περιζήτητος από αυτόν του ίδιου του Ρα. Ανεγέρθηκε ένα άγαλμα της θεάς, το οποίο ήταν εκπληκτικό για την εποχή του και απεικόνιζε τη θεά ως μισή άνθρωπο μισή γάτα. Οι κόρες του αγάλματος διευρύνονταν και στένευαν, όπως ακριβώς οι κόρες ενός πραγματικού ζώου, ανάλογα με τη γωνία του ήλιου.
- Οι γάτες στην αρχαία Αίγυπτο ήταν τόσο δημοφιλή ζώα, που όταν πέθαινε το κατοικίδιο ζώο, οι ιδιοκτήτες ξύριζαν τα φρύδια ως ένδειξη πένθους, ενώ το ίδιο το ζώο μουμιοποιούνταν και θάβονταν με τιμές, τις οποίες δεν δικαιούνταν κάθε άνθρωπος.
- Η μόδα για τα περίφημα βέλη κάτω από τα μάτια των γυναικών χρονολογείται από την Αρχαία Αίγυπτο. Πίστευαν ότι με αυτόν τον τρόπο οι γυναίκες τόνιζαν την ομοιότητά τους με τη θεά.
- Η Μπαστέτ είναι μία από τις λίγες θεές στις οποίες αφιερώθηκε ξεχωριστή πόλη, η Βουβάστη. Εκεί η σημασία της λατρείας, έφτασε σε πρωτοφανή ύψη, καθώς και το επίπεδο της λατρείας των γατών. Και δεν είναι περίεργο, καθώς η Βουβάστη ήταν μια από τις βασικές πόλεις της αρχαίας Αιγύπτου.
- Η σημασία των γατών, στην αρχαία Αίγυπτο, δεν ήταν μόνο λατρευτική. Οι γάτες έσωσαν τις καλλιέργειες από παράσιτα (τρωκτικά και φίδια). Αυτός μπορεί να είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους το ζώο έγινε κάτι περισσότερο από ιερό.
Όπως μπορείτε να δείτε, η Μπαστ ήταν μια από τις πιο σεβαστές και σημαντικές θεές στην αρχαία Αίγυπτο. Δεδομένων των κατευθύνσεων για τις οποίες ήταν υπεύθυνη - αυτό δεν αποτελεί την παραμικρή έκπληξη. Ωστόσο, η ιστορία της, αν και ανοιχτή, εγείρει επίσης πολλά ερωτήματα, όπως συμβαίνει με όλα τα αιγυπτιακά πράγματα.
LiveInternetLiveInternet
Απόσπασμα της ανάρτησης Catgirl_Bastet
Διαβάστε το όλο θέμα στην παραπομπή ή στην κοινότητά σας!
Η λατρεία της γάτας στην αρχαία Αίγυπτο. Θεά Bastet.
"Ω θαυμάσια γάτα, που δόθηκε για πάντα." Επιγραφή σε οβελίσκο στη Νεμπρά της Αρχαίας Αιγύπτου.
Οι Αιγύπτιοι σε όλη τη διάρκεια της ιστορίας αντιμετώπιζαν τα ζώα με ευλάβεια, τιμώντας ορισμένα από αυτά ως ιερά. Οι γάτες στην αρχαία Αίγυπτο βρίσκονταν στην κορυφή της ιεραρχίας αυτών των ιερών.
Πουθενά αλλού η γάτα δεν ήταν πιο σεβαστή από ό,τι στην Αίγυπτο. Το πολύπλοκο μεταφορικό νόημα που έχει δώσει η παγκόσμια μυθολογία στην εικόνα αυτού του πανέμορφου ευφυούς ζώου αναγάχθηκε από τους Αιγυπτίους σε θετικές, ευχάριστες έννοιες για την ανθρώπινη συνείδηση - όπως καλοσύνη, εστία, χαρά, αγάπη, μητρότητα, γονιμότητα, προστατευτικές δυνάμεις.
Στην αρχαία Αίγυπτο υπήρχε μια πολύ σημαντική λατρεία της θεάς γάτας Bastet (Bast), η οποία θεωρούνταν επίσης προσωποποίηση του ήλιου και του σεληνόφωτος. Η θεά απεικονιζόταν ως παρθένα με κεφάλι γάτας ή ως λιονταρίνα. Η Bastet θεωρήθηκε κόρη του Όσιρι και της Ίσιδας.
Οι προσευχές ήταν αφιερωμένες σε αυτή τη θεά: "Μπορεί να χαρίσει ζωή και δύναμη, κάθε υγεία και χαρά της καρδιάς", ή "Είμαι η γάτα, η μητέρα της ζωής". Προς τιμήν της, οι γάτες λατρεύονταν και μουμιοποιούνταν και δίπλα τους τοποθετούσαν ένα ποντίκι, ώστε να μπορούν να διασκεδάζουν και να τρέφονται στη μετά θάνατον ζωή.
Η λατρεία της γάτας χρονολογείται από την πρώτη περίοδο της αιγυπτιακής ιστορίας (δεύτερη δυναστεία) και διήρκεσε μέχρι τον 1ο αιώνα π.Χ. Το θρησκευτικό κέντρο λατρείας ήταν η Βουβάστη, όπου, σύμφωνα με τον Έλληνα ιστορικό Ηρόδοτο, υπήρχε ο πιο όμορφος ναός της Αιγύπτου αφιερωμένος στη Μπαστέτ. Ένα τεράστιο άγαλμα της θεάς βρισκόταν στο κεντρικό ιερό.
|
|
Άγαλμα της θεάς Bastet (Bast) στο ναό της Βουβάστης
Οι μεγάλοι ιστορικοί της αρχαιότητας Ηρόδοτος και Διόδωρος έγραψαν στα έργα τους πώς κάθε χρόνο, επτά φορές το χρόνο, εκατό χιλιάδες ιερείς συγκεντρώνονταν στο ναό της Βουβάστης για μια μεγάλη γιορτή της θείας γάτας. Κατά τη διάρκεια των ετήσιων ανοιξιάτικων εορτών το άγαλμα έβγαινε από το ναό και μεταφερόταν πανηγυρικά με βάρκα στις όχθες του Νείλου. Τα ιερά αυτά ζώα εκτρέφονταν επίσης εκεί και εκεί έχει διατηρηθεί μεγάλος αριθμός μούμιων γάτας.
Bast (Bastet).
Θεά γάτα. Θεά του ήλιου, της χαράς και της ευτυχίας. Ενσαρκωμένη ζεστασιά. Θεωρούνταν παντογνώστης και ήταν ο φύλακας του θεού του ήλιου Ρα. Ενσαρκώνει θηλυκές και μητρικές ιδιότητες:
χάρη, ομορφιά και τρυφερότητα...
Η θεά απεικονιζόταν συχνά ως γυναίκα με κεφάλι γάτας, με ένα μουσικό όργανο που ονομαζόταν sistrum στο δεξί της χέρι και έναν καθρέφτη στο αριστερό, με τέσσερα γατάκια στα πόδια της.
Με αυτόν τον τρόπο οι Αιγύπτιοι προσωποποιούσαν τη θεά της γονιμότητας.
Η Bastet (Bast), κατά κανόνα, ήταν ντυμένη με ένα πράσινο ύφασμα. Παραδοσιακά συνδεόταν με τον ήλιο, τη γονιμότητα και τον ασφαλή τοκετό για τις γυναίκες. Η θεά της γονιμότητας αναβαθμίστηκε από τους Αιγύπτιους σε εθνική θεότητα.
Η Bast ήταν η θεά της φωτιάς, του φεγγαριού, της αναπαραγωγής, της γονιμότητας, της ευχαρίστησης, της καλοσύνης, της διασκέδασης, των σεξουαλικών τελετουργιών, της μουσικής, του χορού, της προστασίας από τις ασθένειες και τα κακά πνεύματα, της διαίσθησης, της θεραπείας, του γάμου και όλων των ζώων (ιδίως των γατών).
|
|
Η Bast έχει δύο ενσαρκώσεις - μια γυναίκα με κεφάλι γάτας (καλή ουσία) και ένα κεφάλι λιονταριού (επιθετική).
Σύμφωνα με άλλες πηγές στην Αίγυπτο, η γάτα συνδεόταν τόσο με τη Μπαστ όσο και με το φεγγάρι. Η Pasht ήταν η σκοτεινή όψη της Bast, της Κυρίας της Ανατολής, της μητέρας όλων των γατών, της συζύγου του θεού Ptah. Αν και θεωρούνταν η ενσάρκωση της ζωογόνου ενέργειας και της απαλής ζεστασιάς του Ήλιου, μέσω των ιερών της γατών συνδεόταν επίσης με τη Σελήνη.
Η Bast ήταν επίσης προστάτιδα των παιδιών και φύλακας της σοδειάς. Τα αγαλματίδια της φυλάσσονταν στα σπίτια για να απομακρύνουν τα κακά πνεύματα.
Οι πρώτες μέρες της λατρείας
Bastet
- Δεύτερη Δυναστεία. Λατρευόταν μέχρι τον πρώτο αιώνα μ.Χ.
Γενεαλογία :
Κόρη και σύζυγος του θεού ήλιου Ρα, σύζυγος του Πταχ, μητέρα του Μαχές και της Χένσου.
Εικονογραφία:
Απεικονίζεται ως γυναίκα με κεφάλι γάτας.
Χαρακτηριστικό
: Μουσικό όργανο του sistrum.
Ιερό ζώο.
- Μια γάτα, που αντανακλά την ευκινησία και τη δύναμη της θεάς.
Οι ιερές γάτες της ίδιας της Μπαστ ήταν γάτες με μαύρο κοστούμι- η εικόνα της μαύρης γάτας τοποθετήθηκε στα σπίτια τους από τους Αιγύπτιους γιατρούς ως σύμβολο του επαγγέλματός τους. Η εικόνα της γάτας κοσμούσε το σίδερο και μερικές φορές τον καθρέφτη της Χάθορ. Αυτό το ζώο αντιπροσώπευε το φεγγάρι.
Η γάτα ήταν ένα σύμβολο θεότητας απρόσιτο στους κοινούς θνητούς. Ακόμη και ο υπέρτατος θεός του ήλιου Ρα αναφερόταν ως "η μεγάλη γάτα". Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι συνέδεαν την επίδραση του φωτός στο μέγεθος της κόρης της γάτας με την κίνηση του ηλιακού θεού πάνω σε άρμα μέσω των ποταμών του ουρανού. Και τα μάτια της γάτας, που έκαιγαν στο σκοτάδι, οι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι εξέπεμπαν το φως της ημέρας - το φως του πύρινου άρματος.
Τα πρώτα ιερογλυφικά που χρησιμοποιήθηκαν για τις λέξεις "γάτα" και "γάτα" χρονολογούνται από την πέμπτη και έκτη δυναστεία των Αιγυπτίων φαραώ (γύρω στο 2300 π.Χ.). Σήμερα αποκρυπτογραφούνται ως "mint" και "miu". Τα ιερογλυφικά μεταγράφονται "miw" για το αρσενικό και "miwt" για το θηλυκό (στα ρωσικά υπάρχει παρόμοια ονοματοποίηση στο ρήμα "meow").
|
Υπάρχουν πολυάριθμα σχέδια και αγαλματίδια που απεικονίζουν γάτες. Ο ανατέλλων ήλιος αντιπροσωπευόταν από το σκαραβαίο σκαθάρι, το οποίο υπήρχε απαραίτητα στο στήθος των ζώων.
Στο ιερό της Ηλιούπολης, το σύμβολο του υπέρτατου θεού ήταν ένα άγαλμα γάτας γιγαντιαίων διαστάσεων, οι κόρες των οποίων άλλαζαν ανάλογα με την κατεύθυνση των ακτίνων του ήλιου. Το άγαλμα, το οποίο έβγαζε μια ροή νερού κάθε ώρα, χρησίμευε επίσης για να δείχνει την ώρα. Ο μύθος λέει ότι το άγαλμα της γάτας αντιπροσώπευε ένα ζώο που πέθανε σε μια μάχη με το κακό φίδι Απόπ.
Η γάτα εξημερώθηκε πιθανότατα στην Αίγυπτο κατά την 3η χιλιετία π.Χ. Πριν γίνει κατοικίδιο ζώο που εκτιμούνταν για την ευγένεια, τη χάρη και την απροσεξία του, έγινε, πάνω απ' όλα, προστατευτικό ζώο. Κυνηγώντας μικρά τρωκτικά φύλαγαν τις αποθήκες όπου οι Αιγύπτιοι αποθήκευαν τις προμήθειές τους (κυρίως σιτάρι), ζωτικής σημασίας για αυτόν τον αγροτικό λαό.
Με το κυνήγι των αρουραίων, οι γάτες εξάλειψαν την πηγή σοβαρών ασθενειών (όπως η πανούκλα). Τέλος, κυνηγώντας φίδια (συνήθως κερασφόρες οχιές) έκαναν τη γύρω περιοχή ασφαλέστερη.
Στην αρχή της ιστορικής περιόδου που ονομάζεται Μέσο Βασίλειο, η Αίγυπτος είχε εξελιχθεί σε μια ισχυρή δύναμη. Η ραχοκοκαλιά αυτής της δύναμης ήταν οι σιταποθήκες σιτηρών. Εφόσον ήταν γεμάτα, η χώρα μπορούσε να επιβιώσει με ασφάλεια από μια πιθανή πλημμύρα του Νείλου. Αυτή ήταν η καλύτερη ώρα της γάτας ως εξολοθρευτή τρωκτικών.
Η πρακτική σημασία της γάτας στην Αρχαία Αίγυπτο ήταν τόσο μεγάλη που κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου η γάτα θεωρήθηκε ιερό ζώο. Οι Αιγύπτιοι θεοποίησαν τις γάτες, θεωρώντας τις ως πλάσματα ικανά να ενσαρκώνουν τις εικόνες συγκεκριμένων θεών. Τη μορφή μιας γιγάντιας γάτας πήρε ο μεγάλος θεός του ήλιου Ρα, ο οποίος είχε νικήσει τον Απόπ, το φίδι του σκότους. Κατά καιρούς ο Ρα αναφερόταν ως η Μεγάλη Γάτα. Η μονομαχία του με το φίδι του σκότους απεικονίστηκε από τους καλλιτέχνες ως εξής: η γάτα πιέζει το κεφάλι του φιδιού με το ένα πόδι και κρατάει ένα μαχαίρι στο άλλο.
Αλλά η πραγματική θεά των γατών ήταν η λεοντοκέφαλη Μπαστέτ.Οι Αιγύπτιοι θεωρούσαν ότι η γάτα ήταν το ιερό ζώο της θεάς Μπαστέτ, που προσωποποιούσε τη χαρά, το κέφι, την υγεία και την αγάπη για τη ζωή. Να τι έγραψε η διάσημη φιλόσοφος Ε.Π.Μπλαβάτσκυ (1831-1891) για τη στάση των Αιγυπτίων απέναντι στη λατρεία της γάτας στο βιβλίο της "Η εξέλιξη του συμβολισμού": "Παρατήρησαν το απλό γεγονός ότι η γάτα βλέπει στο σκοτάδι και ότι οι κόρες της γίνονται απόλυτα στρογγυλές και ιδιαίτερα λαμπερές τη νύχτα.
Το φεγγάρι ήταν ο θεατής στον νυχτερινό ουρανό και η γάτα ήταν το αντίστοιχό του στη γη..... Και από αυτό προέκυπτε ότι ο ήλιος, ο οποίος κοίταζε στον κάτω κόσμο κατά τη διάρκεια της νύχτας, θα μπορούσε επίσης να ονομαστεί γάτα, όπως και ήταν, γιατί και αυτός έβλεπε στο σκοτάδι. Η γάτα ονομαζόταν στα αιγυπτιακά "mau", που σημαίνει βλέπω, από το ρήμα mau - βλέπω...... Το φεγγάρι σαν γάτα ήταν το μάτι του ήλιου, γιατί αντανακλά το φως του ήλιου και γιατί το μάτι αντανακλά την εικόνα στον καθρέφτη του".
Η λατρεία της γάτας έφτασε στο απόγειό της κατά τη διάρκεια της 12ης και 13ης δυναστείας των Αιγύπτιων φαραώ (γύρω στο 1800 π.Χ.). Ο ναός της θεάς Bastet στο ανατολικό τμήμα του Δέλτα του Νείλου - έγινε τόπος προσκυνήματος. Το κύριο σημείο εστίασης των Αιγυπτίων ήταν η τεράστια νεκρόπολη κοντά στο ναό. Εδώ έθαβαν ταριχευμένες νεκρές γάτες, τοποθετώντας τες σε διακοσμημένες σαρκοφάγους μαζί με παιχνίδια και τροφή (όπως μουμιοποιημένα ποντίκια) για το μακρύ ταξίδι τους στη μετά θάνατον ζωή. Κοντά στο Beni-Hasan, ανακαλύφθηκαν 180.000 μούμιες γάτας. Ως ένδειξη πένθους, οι άνθρωποι που θρηνούσαν γάτες ξύριζαν τα φρύδια τους.
|
|
Αιγύπτιοι από όλα τα μέρη του βασιλείου προσέφεραν στη θεά σύμβολα αφοσίωσης με τη μορφή μικρών αιλουροειδών ειδωλίων από κεραμικά και χαλκό. Τα χάλκινα ειδώλια γάτας χαρακτηρίζονται από την καλύτερη επιφανειακή διαμόρφωση.
Τα απαλά περιγράμματα τονίζουν την πλαστικότητα του σώματος και τη χαριτωμένη σιλουέτα. Η φυσικότητα και η χάρη του ζώου αποδίδονται με αριστοτεχνικό τρόπο...
Φτιαγμένα με αγάπη, αυτά τα αγαλματίδια είναι εξαίσια και ταυτόχρονα διακριτικά αποστασιοποιημένα, ακόμη και αυστηρά... σαν να υπενθυμίζουν σε όλους ότι η Bastet είναι η φιλεύσπλαχνη υπόσταση της τρομερής λεοντόκερης θεάς Sokhmet, κόρης του θεού ήλιου Ra, που διατηρεί τη Maat - την παγκόσμια αρμονία - και τιμωρεί όσους την παραβιάζουν.
Τα ειδώλια γατών ήταν συνήθως πλούσια διακοσμημένα από τους Αιγυπτίους. Τα αγαλματίδια του Ερμιτάζ έχουν περιδέραια γύρω από το λαιμό, σκαραβαίους στην κορυφή και μάτια επενδυμένα με χρυσό.
Μελέτες σε μούμιες από τάφους γατών στο Bubastit, το Siut και το Beni-Hassan έδειξαν ότι οι γάτες στο Μέσο Βασίλειο υπέστησαν επιλογή (τεχνητή επιλογή): ο σκελετός, τα δόντια και ο χρωματισμός του τριχώματος διέφεραν ήδη σημαντικά από εκείνα της αρχέγονης γάτας της στέπας.
Οι αιγυπτιακές γάτες θεοποιήθηκαν. Πολυτελείς ναοί χτίστηκαν γι' αυτούς, τα σώματά τους μουμιοποιήθηκαν και χιλιάδες προσκυνητές κατέφθαναν σ' αυτούς από όλη τη χώρα.
Οι αιγυπτιακές γάτες περιβάλλονται από ένα μυστικιστικό φωτοστέφανο εδώ και αιώνες. Τα μάτια τους θεωρούνταν παράθυρα σε έναν άλλο κόσμο, και λόγω της αστάθειάς τους, τα ζώα συγκρίνονταν συχνά με τον ήλιο.
Οι Αιγύπτιοι ιερείς βρήκαν πολλές αναλογίες μεταξύ της φύσης της γάτας και του ήλιου. Πάνω απ' όλα, ήταν τα μάτια της γάτας.
Καθώς ο ήλιος ανατέλλει, οι κόρες των ματιών της γάτας μικραίνουν. Καθώς ο ήλιος πλησιάζει το βράδυ, τα μάτια της γάτας διευρύνονται.
Όταν ο Ήλιος έχει εξαφανιστεί, η γάτα κοιτάζει τον κόσμο με μεγάλες κόρες, στρογγυλές και λαμπερές. Τα μάτια μιας γάτας είναι δύο μικροσκοπικοί ήλιοι. Τα μάτια μιας γάτας είναι μαγικά παράθυρα σε άλλους κόσμους, στους οποίους μπορεί κανείς να δει πολλά.
Οι γάτες είναι οι φιλοξενούμενοι του κόσμου των νεκρών στον δικό μας, τον εκδηλωμένο κόσμο.
Πιστεύεται ότι κανένα βαμπίρ ή άλλη σκοτεινή οντότητα δεν θα πατήσει ποτέ το πόδι του σε ένα σπίτι όπου ζουν γάτες. Το θέμα είναι ότι οι γάτες τις βλέπουν.
Δεν είναι ασυνήθιστο να παρατηρήσετε "παράξενη" συμπεριφορά της γάτας, όταν ξαφνικά παγώνει και κοιτάζει επίμονα ένα συγκεκριμένο σημείο. Έτσι επικοινωνεί με τον αόρατο για εμάς κόσμο.
Στη Βουβάστη, το κύριο κέντρο της λατρείας της Μπαστ στην Κάτω Αίγυπτο, οι ιερές γάτες ζούσαν στην αυλή του ναού. Η φροντίδα τους θεωρούνταν ιδιαίτερη τιμή, ένα δικαίωμα που περνούσε από γιο σε πατέρα.
Προκειμένου να φροντίζουν για την ευημερία των γατών που ζούσαν στο ναό, δημιουργήθηκε μια κάστα ιερέων. Οι υπηρέτες της Bastet κατέλαβαν τα υψηλότερα αξιώματα του κράτους. Ένας ιερέας που κατηγορήθηκε για ανάρμοστη μεταχείριση ιερών γατών τιμωρήθηκε αυστηρά.
Οι γάτες παρακολουθούνταν στενά από τους ιερείς, φροντίζοντας να μη χάσουν το παραμικρό σημάδι που έδιναν... ένα μήνυμα από τη θεά Μπαστ, για να το ερμηνεύσουν αργότερα.
Ένας πιστός, που ζητούσε βοήθεια από τη θεά ή ήθελε να κάνει έναν όρκο, ξύριζε μέρος του κεφαλιού του παιδιού του και πήγαινε τα μαλλιά στο ναό. Τα μαλλιά τοποθετήθηκαν σε μια ζυγαριά και εξισορροπήθηκαν με ασήμι. Στη συνέχεια, ο πιστός έδινε το ασήμι στον επιστάτη των ιερών γατών, ο οποίος έκοβε μια κατάλληλη μερίδα από το ψάρι που χρησίμευε ως τροφή τους και την έδινε στις γάτες.
Στις συνηθισμένες αιγυπτιακές οικογένειες, οι γάτες θεωρούνταν επίσης ιερές και περιβάλλονταν από φροντίδα και προσοχή.
Οι Αιγύπτιοι αγαπούσαν τις οικόσιτες γάτες τους, οι οποίες απεικονίζονταν ξαπλωμένες στα γόνατα του αφεντικού τους ή κάτω από το κάθισμά του. Ο Πλούταρχος περιγράφει πώς οι Αιγύπτιοι ήταν σχολαστικοί στην εκτροφή των γατών, επιλέγοντας ζευγάρια που ταίριαζαν στην προσωπικότητά τους.
Οι ιερές γάτες τρέφονταν με γάλα και ψωμί, και τα ψάρια χωρίς λέπια εκτρέφονταν γι' αυτές σε ειδικές δεξαμενές. Όποιος παραβίαζε τη ζωή μιας γάτας τιμωρούνταν αυστηρά. Οι γάτες προστατεύονταν από το νόμο και όποιος τολμούσε να τις αγγίξει θα καταδικαζόταν σε θάνατο.
Οι γάτες αποκαλούνταν "τα καλά πνεύματα του σπιτιού". Οι άνθρωποι παντού έδωσαν τη θέση τους σε αυτά τα χαριτωμένα ζώα. Οι γάτες στην Αίγυπτο ήταν οι πρώτες που έβγαιναν από τα σπίτια σε περίπτωση πυρκαγιάς και οι ιδιοκτήτες τους τις έσωζαν, συχνά διακινδυνεύοντας τη ζωή τους.
Αν πέθαινε μια γάτα, η κηδεία της γινόταν με μεγάλες τιμές.
Μετά το θάνατο, οι γάτες θάβονταν με ένα τελετουργικό παρόμοιο με αυτό των ανθρώπων: οι ιδιοκτήτες της γάτας και οι συγγενείς τους ξύριζαν τα φρύδια τους ως ένδειξη πένθους και το σώμα της γάτας ταριχευόταν. Οι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι η ψυχή της κυρίας του σπιτιού μετακόμιζε στη γάτα μετά το θάνατό της.
Το σώμα μιας νεκρής γάτας τυλίχθηκε σε λινό ύφασμα, βοτανίστηκε και μουμιοποιήθηκε με βάλσαμο. Για να μην πεινάσουν οι γάτες στη μεταθανάτια ζωή, τοποθετούσαν μαζί τους στη σαρκοφάγο μουμιοποιημένα ποντίκια και νυφίτσες. Οι πλούσιες γάτες ήταν τυλιγμένες σε χρωματιστό λινό ύφασμα με περίτεχνα σχέδια. Στο πρόσωπό του τοποθετήθηκε μια μάσκα με αυτιά φτιαγμένα από κλαδιά φύλλων φοίνικα. Η μούμια τοποθετούνταν σε ξύλινο ή υφαντό αχυρένιο κουτί, μερικές φορές διακοσμημένο με χρυσό, κρύσταλλο ή οψιδιανό. Ακόμη και γατάκια θάβονταν σε μικρά χάλκινα φέρετρα.
Οι πιο σεβαστές γάτες ήταν αυτές που ζούσαν σε ναούς. Οι κηδείες τους ήταν μερικές φορές τόσο πομπώδεις και δαπανηρές, ώστε εισπράττονταν ειδικά διόδια από τον πληθυσμό για την πληρωμή τους.
Η σαρκοφάγος που περιείχε τη μούμια τοποθετήθηκε σε μία από τις αμέτρητες νεκροπόλεις που είχαν σχεδιαστεί ειδικά για τις γάτες και ήταν παρατεταγμένες κατά μήκος των όχθων του Νείλου. Η περίοδος πένθους διήρκεσε εβδομήντα ημέρες - το διάστημα ολόκληρης της μουμιοποίησης. Μερικές φορές μια γάτα συνόδευε τον ιδιοκτήτη της στη μετά θάνατον ζωή με τη μορφή αγαλματιδίου (ή σκαλιστού σχεδίου σε φέρετρα). Εικόνες της γάτας βρίσκονται επίσης σε πολλά αγγεία, κοσμήματα και πιατικά, καθώς και σε σχέδια (κάτω από το κάθισμα της γυναίκας, ως προστατευτικό σύμβολο).
Κατά τη διάρκεια ανασκαφών στην πόλη Μπένι Χασάν, οι αρχαιολόγοι βρήκαν ένα ολόκληρο νεκροταφείο γατών στο οποίο είχαν αναπαυθεί εκατόν ογδόντα χιλιάδες γάτες.
Ωστόσο, ο μεγάλος αριθμός μούμιων γάτας που ανακαλύφθηκαν μπορεί επίσης να οφείλεται στο μικρό τους μέγεθος (είναι ευκολότερο να θάψεις μια γάτα από ένα βόδι).
Ο σεβασμός για τη γάτα δεν τελείωνε σε οικογενειακό επίπεδο. Ήταν σε εθνικό επίπεδο. Οι πολιτειακοί νόμοι προστάτευαν τις γάτες όσο καλύτερα μπορούσαν.
Για παράδειγμα, απαγορευόταν αυστηρά να βγάζει κανείς γάτες από τη χώρα. Οι Αιγύπτιοι πρέπει να ήθελαν να έχουν το μονοπώλιο στην εκτροφή γατών. 
Αλλά ο απαγορευμένος καρπός είναι πάντα γλυκός. Και όσο πιο αυστηροί ήταν οι νόμοι, τόσο περισσότερο οι Αιγύπτιοι ήταν πρόθυμοι να πάρουν τη γάτα από την Αίγυπτο. Για τους Φοίνικες, αυτό έγινε ακόμη και θέμα τιμής. Χάρη στους Αιγύπτιους, οι γάτες εξαπλώθηκαν σύντομα σε όλη τη Μεσόγειο.
Οι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι μια γάτα μπορούσε να γεννήσει 28 γατάκια σε 7 χρόνια. Ακόμη και χωρίς να αναφέρουμε την "ιερότητα" της, μια γόνιμη γάτα είχε υψηλή υλική αξία. Ήταν σύμβολο της αιγυπτιακής ευμάρειας.
Αυτή η αγάπη για τις γάτες στράφηκε κάποτε εναντίον των Αιγυπτίων. Γνωρίζοντας ότι κανένας Αιγύπτιος δεν μπορούσε να σκοτώσει μια γάτα, οι πανούργοι Πέρσες τη χρησιμοποίησαν στον πόλεμό τους με την Αίγυπτο. Καλύφθηκαν με γάτες ως ασπίδες, χάρη στις οποίες νίκησαν.
Ορισμένοι μελετητές υποστηρίζουν ότι πριν από την ακμή του αρχαίου αιγυπτιακού πολιτισμού, υπήρχε ένας πολιτισμός του οποίου τα επιστημονικά και τεχνολογικά επιτεύγματα ξεπερνούσαν ακόμη και το σύγχρονο επίπεδο.
Ωστόσο, αφού οι φυσικές καταστροφές εξαφάνισαν αυτόν τον σπουδαίο πολιτισμό, έμειναν μόνο θρύλοι, μύθοι και προκαταλήψεις... Ίσως πολλοί άνθρωποι, όπως εγώ, ενδιαφέρονται για την προέλευση των γατών. Από πού προέρχονται; Πού είναι η πατρίδα τους; Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα μπορεί να βρίσκεται εδώ, στις αναμνήσεις μας από το παρελθόν...
...945 Π.Χ. Μια μικρή βάρκα πλέει στον ήρεμο Νείλο...
Δύο λευκές φιγούρες διακρίνονται να στέκονται δίπλα-δίπλα στη βάρκα: ένας ώριμος άνδρας, ψηλός, περιποιημένος. Με το ένα χέρι κρατάει την ψηλή πλώρη της βάρκας, με το άλλο ακουμπάει στον ώμο του γιου του, που είναι μόλις ένα αγόρι. Πλησιάζουν αργά την υπέροχη πόλη.
"Πατέρα, πες μου για αυτή την πόλη και γιατί εμείς και χιλιάδες άλλοι άνθρωποι πλέουμε εδώ;" - "Ο γιος μου! Πλέουμε προς την όμορφη πόλη Μπουμπάστις, την πρωτεύουσά μας, για την ετήσια γιορτή της θεάς γάτας Μπαστ... Η μαλακόκαρδη Μπαστ είναι γνωστή για τα θεραπευτικά της θαύματα. Την τιμούν ως την εύθυμη θεά της θεραπείας, της μουσικής, της ευτυχίας και της χαράς. Χιλιάδες προσκυνητές σπεύδουν να γιορτάσουν τον Bubasis. Ένας τεράστιος ναός έχει ανεγερθεί προς τιμήν της, ένα κανάλι νερού δίπλα στο ναό και όλοι οι δρόμοι διασταυρώνονται σε αυτόν τον ιερό χώρο. Θα σας διδάξω μια προσευχή: "Ω Μπαστ, φεγγαρόμορφη, πανίσχυρη θεραπεύτρια, αγαπημένη από εκατομμύρια ανθρώπους. Καθαρίστε στο ναό σας, ανοίξτε τις πόρτες σας μπροστά μου, φωτίστε την ψυχή μου με το φως σας, διεισδύστε βαθιά στο πνεύμα μου, θεραπεύστε όλες τις ασθένειές μου...". Λοιπόν, εδώ είμαστε, ας βιαστούμε να πάμε στο ναό".
Το αγόρι συγκινήθηκε βαθιά από το εκπληκτικό θέαμα που του άνοιξε. Ο μεγαλοπρεπής ναός έλαμπε στον ήλιο, όλοι θαύμαζαν τις κατάλευκες κολόνες του, τις όμορφες λεπτομέρειές του, τα γέλια και οι επευφημίες αντηχούσαν σε όλη την περιοχή. Με τραγούδια και χειροκροτήματα οι προσκυνητές ανεβαίνουν στο ναό, κουνώντας τις κουδουνίστρες τους, σύμβολο της γονιμότητας.
Στη Βουβαστή, ο Ατούμ θεωρούνταν σύζυγος της θεάς, ενώ ο γιος της ήταν ο τρομερός Μαχές, ο θεός των καταιγίδων και της οργής, που λατρευόταν με τη μορφή λιονταριού. Η θεά λατρευόταν επίσης και σε άλλες σημαντικές πόλεις της Κάτω Αιγύπτου - κυρίως στη Μέμφιδα, όπου ταυτιζόταν με τη Σεχμέτ, και στο Τζούνου, όπου ήταν κόρη του Ατούμ, του ηλιακού δημιουργού. Είναι γνωστό ότι ο εορτασμός της θεάς γάτας γινόταν όχι μόνο στην Κάτω Αίγυπτο, αλλά και στο νότο - στη Θήβα και την Έσνα.
Στην κύρια είσοδο υπάρχει ένα άγαλμα της θεάς γάτας, μιας θεάς με τη δύναμη του ήλιου και του φεγγαριού, που φέρνει ψυχική υγεία. Η Bast απεικονίζεται ως μια γυναίκα με κεφάλι γάτας και γατάκια στα πόδια της.
Τα αγαλματίδια γάτας πωλούνται παντού και ο ναός φιλοξενεί πολλές γάτες. Προκειμένου να φροντίζει για την ευημερία τους, οργανώνεται μια σχεδόν παραστρατιωτική κάστα ιερέων. Οι υπηρέτες του Bast κατέχουν κρατικές θέσεις.
Στα καθήκοντα των ιερέων περιλαμβάνονταν η θεραπεία, η τέλεση λατρειών και η μουμιοποίηση νεκρών γατών. Τόσο άνδρες όσο και γυναίκες μπορούσαν να γίνουν ιερείς.
Ένα από τα κύρια σημεία έλξης είναι η κολοσσιαία νεκρόπολη κοντά στο ναό. Εδώ θάβονταν ταριχευμένες νεκρές αγαπημένες γάτες, τοποθετημένες σε διακοσμημένες σαρκοφάγους μαζί με παιχνίδια και φαγητό, τα οποία οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι ήταν απαραίτητα στον κάτω κόσμο.
Ο ίδιος ο Φαραώ συμμετείχε σε τελετές προς τιμήν της θεάς γάτας. Ο αρχαίος Έλληνας ιστορικός Ηρόδοτος επισκέφθηκε το ναό στη Βουβάτη τον πέμπτο αιώνα π.Χ., για τον οποίο έγραψε: "Δεν υπάρχει ναός τόσο ευχάριστος στο μάτι όσο αυτός στη Βουβάτη".
Οι πρώτες αναφορές στις γάτες βρίσκονται στην ιερογλυφική γραφή των αρχαίων Αιγυπτίων. Τα λιοντάρια και οι γάτες είχαν ήδη τα δικά τους σύμβολα με την ονομασία "miu" ή "mau". Γύρω στο 2.500 π.Χ., οι επιγραφές των πυραμίδων της πέμπτης και έκτης δυναστείας των φαραώ περιέχουν σύμβολα για τις γάτες - ήταν η ακμή της λατρείας τους.
Η λατρεία της γάτας ήταν τόσο μεγάλη που διήρκεσε πάνω από 2.000 χρόνια και καταργήθηκε μόλις το 390 μ.Χ. Κάθε πόλη στην αρχαία Αίγυπτο είχε το δικό της τοτέμ, δηλαδή μια θεότητα-φύλακας.
Η γάτα είχε αρκετές πόλεις όπου τη σέβονταν περισσότερο από άλλους θεούς. Ας με συγχωρήσουν οι λάτρεις των σκύλων, αλλά παρόλο που ο σκύλος ήταν ένα από τα αγαπημένα ζώα των Αιγυπτίων, δεν θεωρήθηκε ποτέ θεότητα.
Και ο αιγυπτιακός θεός Ανούβης -ο οδηγός των ψυχών των νεκρών- μετά από λεπτομερή μελέτη, είχε τελικά το κεφάλι ενός τσακαλιού. Όσο για τη γάτα, ήταν και είναι ο πραγματικός προστάτης του ανθρώπου από τις αόρατες δυνάμεις.
Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι, οι Θιβετιανοί, οι Ταϊτινοί και άλλοι λαοί του παρελθόντος, που διέθεταν σοφία και γνώση, γνώριζαν καλά αυτό το γεγονός.
Όποιος ασχολείται με την ιστορία της αρχαίας Αιγύπτου θα παρατηρήσει αμέσως την ιδιαίτερη προσοχή που δόθηκε στα ζώα της οικογένειας των αιλουροειδών.
Ένας αρχαίος μύθος λέει: "Ο Λαμπερός Ρα (ο αναστημένος Ήλιος) διέσχισε με την ηλιακή του άκατο τους ουρανούς από την ανατολή προς τη δύση, φροντίζοντας να αποφύγει να συναντήσει το φίδι Απόπ (το σκοτάδι της άγνοιας), το οποίο νικήθηκε αργότερα από την κόρη του Ρα, την αιλουροειδή θεά Μπαστ". Από όλα τα παραπάνω προκύπτει ότι στη σκέψη των Αιγυπτίων, οι θεοί της γάτας, και ιδίως η Μπαστ, είχαν μια πολύ ιδιαίτερη σημασία.
Οι Αιγύπτιοι έβλεπαν τη γάτα όχι μόνο ως ένα αγαπημένο πλάσμα, αλλά και ως εκπρόσωπο μιας θεότητας. Και έτσι το αντιμετώπισαν με σεβασμό και ευλάβεια...
Ο Θεός Anubis...
...τότε αυτό που λάμβαναν από αυτό είχε διαφορετική ποιότητα, έφερε περισσότερη καθαρότητα και φως, έγινε γι' αυτούς πομπός θεϊκών ενεργειών.
П
ι θεές αυτές θεωρούνταν φύλακες μιας περιοχής, μιας περιουσίας, και τα σκαλιστά αγαλματίδια είχαν βαθιά συμβολική σημασία. Οι Έλληνες αποκαλούσαν αυτές τις γλυπτικές εικόνες "σφίγγες". Αυτό ήταν το όνομα που δόθηκε στην αθάνατη γάτα, η οποία εμφανίστηκε το 1966 στο Οντάριο του Καναδά, λόγω της ομοιότητάς της με τα αρχαία αιγυπτιακά αγαλματίδια και με εκείνες τις γάτες που σε εκείνους τους αρχαίους χρόνους "φύλαγαν" τις πυραμίδες και τους φαραώ.
Συνδεδεμένη με τη θηλυκότητα και το μυστήριο, η γάτα ήταν ο αγαπημένος κάτοικος των ναών και των σπιτιών των Αιγυπτίων.
Η γάτα ήταν τόσο δημοφιλής στους Αιγυπτίους, ώστε τα θεοφόρα ονόματα, που περιλάμβαναν το όνομα της θεάς Μπαστέτ, ήταν ευρέως διαδεδομένα μεταξύ των κατοίκων των ακτών του Νείλου, για παράδειγμα Padibast - "Αυτός που έδωσε η Μπαστέτ", Tashenubast - "Κόρη της Μπαστέτ", Nakhtbastetru - "Ισχυρή Μπαστέτ εναντίον τους", Ankhbastet - "Αφήστε τη Μπαστέτ να ζήσει".
Οι παλαιότερες εικόνες γάτας σε θρησκευτικό πλαίσιο (φυλαχτά από οστό ή φαγεντιανή) έχουν βρεθεί στη νεκρόπολη του Μπαντάρι και χρονολογούνται στο τέλος του Αρχαίου Βασιλείου. Η χρήση τους στο σώμα παρείχε μόνιμη προστασία από όλους τους κινδύνους...
Αργότερα, οι γάτες εμφανίζονται στα λεγόμενα. Μαγικά ραβδιά από το Μέσο Βασίλειο, φτιαγμένα από οστό ιπποπόταμου και προοριζόμενα να προστατεύουν τους χώρους και, ειδικότερα, την έγκυο κυρία του σπιτιού. Στην επιφάνειά τους έχουν διατηρηθεί οι εικόνες παράξενων δαιμονικών όντων, πνευμάτων και ζώων, μεταξύ των οποίων μερικές φορές εμφανίζεται μια γάτα - ο εξολοθρευτής του κακού που προσωποποιείται με τη μορφή φιδιών. Στις μπροστινές της πατούσες η γάτα κρατά συχνά ένα μαχαίρι σχεδιασμένο για να κόβει τα κεφάλια των εχθρών, όπως κάνει η μεγάλη γάτα του ήλιου στο Iunu.
Σε όλη την ιστορία της Αιγύπτου των φαραώ, η γάτα δεν εξάντλησε ποτέ τη συμβολική της εικόνα ως προστάτης, που μερικές φορές συνδέεται επίσης με τη θεραπεία...
Η γάτα σε αυτές τις περιπτώσεις απεικονίζεται με κάποια χαρακτηριστικά που μοιάζουν με λιοντάρι, γεγονός που υποδηλώνει σαφώς τον τρομερό της ρόλο και ότι ως ειρηνική κάτοικος του σπιτιού και καθολική αγαπημένη συνυπήρξε με τη μορφή της θεάς Bastet με την άγρια λεοντόκεφαλη προστάτιδα του βασιλιά, το όνομα της οποίας αναφέρεται για πρώτη φορά σε ένα λίθινο αγγείο από τη Σακκάρα, το οποίο διασώζει το όνομα του βασιλιά της II δυναστείας Hetepsehmui. Ο συμβολικός δεσμός μεταξύ της γάτας και του τρομερού συναδέλφου της, του λιονταριού, είναι παρών, αιώνες αργότερα, στις ψεύτικες πόρτες στους θηβαϊκούς τάφους των αρχόντων της 18ης δυναστείας Κενάμων και Αμενεμχάτ Σουρέρ, που φυλάσσονται από γάτες που απεικονίζονται συμμετρικά πάνω από την πόρτα προς τον άλλο κόσμο, τους φύλακες του ορίου μεταξύ των δύο χώρων. Αυτόν τον ρόλο στην αιγυπτιακή τέχνη κατείχαν συχνότερα λιοντάρια ή υβριδικά πλάσματα με σώμα λιονταριού - οι σφίγγες.
Η συμφωνία μεταξύ της λεκτικής ονομασίας της γάτας (mith) και του ονόματος Maat - της θεάς της αλήθειας - μπορεί να οδήγησε στο γεγονός ότι σε ορισμένα μεταγενέστερα χάλκινα αγαλματίδια ιερών γατών η εικόνα της θεάς γίνεται μέρος του ζωικού περιδέραιου και το ιερό φτερό της γίνεται σύμβολο, το σχήμα του οποίου στυλιζαρίστηκε από τις λεπτές τρίχες μέσα στα αυτιά της γάτας. Οι εικόνες της γάτας συναντώνται συχνά σε τελετουργικά αντικείμενα που σχετίζονται με τις διάφορες υποστάσεις της Χάθορ, ιδίως σε σίστρες όπου εμφανίζεται ως ενσάρκωση της θεάς Nebethepet της Ηλιούπολης, η οποία συνδέεται με τη σεξουαλική ενέργεια του θεού-δημιουργού, μεταμορφωμένη σε θεά. Στο πλαίσιο αυτό, η γάτα εμφανίζεται σαφώς ως σύμβολο γονιμότητας, σεξουαλικότητας και ελκυστικότητας.
Η σύνδεση μεταξύ της γάτας και της λέαινας - δύο πτυχές της τρομερής και προβλέψιμης φύσης της γυναικείας θεότητας - τονίστηκε με κάθε δυνατό τρόπο.
Έτσι, σε ένα από τα αγαλματίδια απεικονίζεται η λεοντοκέφαλη Σεχμέτ να κάθεται σε θρόνο και να τοποθετεί τα πόδια της στις πεσμένες μορφές των ξένων αιχμαλώτων, ενώ η γάτα Μπαστέτ καθόταν στα πόδια τους. Οι αναπαραγωγικές λειτουργίες της Μπαστέτ, συχνά περιτριγυρισμένες από γατάκια, και η σεξουαλική της δύναμη ήταν τα κλειδιά με τα οποία η θεά έγινε η κατευναστική και στοργική μητέρα του βασιλιά, η προστάτιδα όσων χάθηκαν μέσα στη νύχτα και, γενικά, το "αντίθετο" της Σεχμέτ, απηχώντας τα λόγια των περίφημων "Διδαχών του Άνκσονκ": "Όταν ένας άνδρας μυρίζει μύρο, η γυναίκα μπροστά του είναι σαν γάτα. Όταν ένας άντρας βρίσκεται σε δυστυχία, η γυναίκα του είναι σαν λέαινα μπροστά του". Ο ίδιος Ankhsheshonk, πιθανώς υπονοώντας ότι ο χαρακτήρας της γάτας είναι απρόβλεπτος και η μεταμόρφωσή της σε Sekhmet είναι πολύ γρήγορη, υπενθυμίζει: "Μην γελάτε με τη γάτα".
Η λατρεία της γάτας που υπήρχε στην Αίγυπτο άγγιξε και άλλες χώρες. Για παράδειγμα, ίχνη της επιρροής της μπορούν να βρεθούν στη Γαλατία, ιδίως στην Τουλούζη, όπου έχουν βρεθεί φυλαχτά, αγαλματίδια και μουσικά όργανα - sistras - που απεικονίζουν γάτες (τα τοπικά αρχαιολογικά ευρήματα χρονολογούνται πιθανότατα στον 1ο αιώνα π.Χ.), και στη Βρετανία: στο Badbury, στο Gadsedje, στο All Saints και στο Danbury οι αρχαιολόγοι έχουν φέρει στο φως μαζικούς τάφους με γάτες.
Αιγύπτιοι καλλιτέχνες απεικόνισαν εκατοντάδες γάτες σε επιτύμβιες στήλες και παπύρους. Τα φιλοτέχνησαν από χαλκό, χρυσό, πέτρα και ξύλο, τα έφτιαξαν από πηλό και τα σμίλεψαν από ελεφαντόδοντο. Οι νεαρές Αιγύπτιες γυναίκες φορούσαν φυλαχτά με εικόνες γατών, οι οποίες ονομάζονταν "duckats" και αποτελούσαν σύμβολο γονιμότητας. Τα κορίτσια προσεύχονταν στους θεούς για την εκπλήρωση της επιθυμίας τους να αποκτήσουν τόσα παιδιά όσα τα γατάκια τους απεικονίζονταν στο φυλαχτό τους.
Η γάτα είναι ένα καταπληκτικό πλάσμα. Δεν υπάρχει ζώο με πιο σύνθετο χαρακτήρα και τόσο αντιφατική και πλούσια ιστορία. Πρώτα λατρεύτηκε ως θεότητα, μετά θεωρήθηκε υπηρέτης του διαβόλου και τώρα είναι και πάλι είδωλο.
Από άποψη αριθμού, η γάτα θα γίνει σύντομα το πιο δημοφιλές κατοικίδιο ζώο στη Γη. Ακόμη και η πιο τεμπέλικη οικόσιτη γάτα είναι γεννημένη κυνηγός. "Είμαι μια γάτα που περπατάει μόνη της". Με αυτά τα λόγια, ο Κίπλινγκ αποθανάτισε το έμφυτο πνεύμα ανεξαρτησίας της γάτας. Μπορεί να ζει στο σπίτι μας, να αποδέχεται τον τρόπο ζωής μας, αλλά έχει επιτρέψει στον εαυτό του να εξημερωθεί μόνο με τους δικούς του όρους. Και ήταν πράγματι η οικόσιτη γάτα εξημερωμένη;
Το αιγυπτιακό Μάου θεωρείται η αρχαιότερη φυλή που υπάρχει στη φύση. Έχει κάθε δικαίωμα να θεωρείται άμεσος απόγονος των πρώτων εξημερωμένων γατών της αρχαίας Αιγύπτου.
Στην Αίγυπτο, οι άνθρωποι και οι γάτες έχουν μακρά σχέση. Λατρευόταν ως θεά πριν ακόμη εξημερωθεί. Για περισσότερο από μια χιλιετία υπήρξε εθνική θεότητα. Η λατρεία της γάτας χρονολογείται ακόμη πιο παλιά από την εποχή των σφιγγών με το ανθρώπινο κεφάλι και τον κορμό του λιονταριού.
Υ.Γ.: Καθώς λατρεύω τις γάτες και μου αρέσει οτιδήποτε έχει σχέση με τον αρχαίο αιγυπτιακό πολιτισμό, ως μια από τις πιο μυστηριώδεις χώρες του αρχαίου κόσμου, αποφάσισα ότι το ημερολόγιό μου θα περιέχει πολλές γάτες, όλων των ειδών, για κάθε γούστο και πολλά αιγυπτιακά θέματα. Οπότε μην μου δίνετε σημασία για μια μικρή μονοτονία θεμάτων... Αλλά αυτό είναι προς το παρόν... καθώς τα ενδιαφέροντά μου δεν περιορίζονται στις γάτες και την Αίγυπτο. Αλλά, δυστυχώς, δεν υπάρχει αρκετός χρόνος για όλα...
Μια σειρά αναρτήσεων "Ιστορία μιας γάτας":
Μέρος 1 - Η ιστορία της καταγωγής του μικρού θαύματος Μέρος 2 - Η λατρεία της γάτας στην Αρχαία Αίγυπτο. Θεά Bastet. Μέρος 3 - Οι θεϊκές γάτες στον αρχαίο πολιτισμό, και οι ερωμένες τους Μέρος 4 - Η λατρεία της γάτας στη Μεσοποταμία Μέρος 5 - Ιστορία των γατών στη Βρετανία: επιτυχία - τραγωδία - λατρεία ... Μέρος 6 - Ιστορία των γατών στην Ανατολή: όχι πιο αρχαία;
Η σειρά αναρτήσεων "Η λατρεία της γάτας":
Μέρος 1 - Η λατρεία της γάτας στην Αρχαία Αίγυπτο. Η θεά Bastet. Μέρος 2 - Οι θεϊκές γάτες στον αρχαίο πολιτισμό και οι ερωμένες τους Μέρος 3 - Η λατρεία της γάτας στη Μεσοποταμία Μέρος 4 - Ιστορία των γατών στη Βρετανία: επιτυχία - τραγωδία - λατρεία... Μέρος 5 - Ιστορία των γατών στην Ανατολή: δεν είναι πιο αρχαίες;
Τα διακριτικά γνωρίσματα των τατουάζ Αίγυπτος
Πριν από τέσσερις και πλέον χιλιάδες χρόνια, η τέχνη του τατουάζ ήταν ήδη γνωστή στην Αίγυπτο. Αρχικά ήταν ένα προνόμιο που απολάμβανε το ασθενές φύλο, αλλά στη συνέχεια η τέχνη του τατουάζ έγινε διαθέσιμη και στους άνδρες.
Τα τατουάζ είχαν ιερή σημασία για τους Αιγύπτιους, καθώς οι τελείες και οι γραμμές αναπαριστούν τις ενεργειακές ροές. Σήμερα οι εικόνες αυτού του τύπου δεν είναι τόσο δημοφιλείς όσο η τέχνη του σώματος των ζώων και το αιγυπτιακό στυλ τατουάζ, το οποίο ξεχωρίζει μεταξύ άλλων τύπων.
Τα διακριτικά χαρακτηριστικά της αιγυπτιακής body art είναι η παρουσία αναγνωρίσιμων συμβόλων όπως:
- γλυπτά, κτίρια, αντικείμενα περιφοράς,
- πορτρέτα ηγεμόνων, μούμιες,
- γάτες, πτηνά, οπληφόρα,
- φτερά, λωτοί,
- Αιγυπτιακά σύμβολα,
- Θεότητες της Αιγύπτου.
