Τατουάζ των ιππέων της Αποκάλυψης
Οι μυθικοί και βιβλικοί χαρακτήρες και οι εικόνες τους έχουν βαθύ νόημα, όπως το τατουάζ των 4 καβαλάρηδων της Αποκάλυψης. Παρά το απειλητικό της όνομα, η εικόνα έχει έναν πιο μεγαλοπρεπή τόνο και μιλάει για την αγάπη του χρήστη για τον εαυτό του.
Τατουάζ του καβαλάρη: Σημασία, φωτογραφία τατουάζ, σκίτσα
Το τατουάζ Rider σημαίνει αγάπη για την ελευθερία, μοναξιά, εσωστρέφεια, μυστικισμός, αποφασιστικότητα, θέληση, πίστη, αφοσίωση, ταξίδια, περιπλάνηση, δύναμη του μυαλού, δημιουργικότητα, πρωτοτυπία, ασυνήθιστο, ρομαντισμός, παιδικότητα, πονηριά, απρόβλεπτος, ονειροπόληση, αποστασιοποίηση, φαντασία, φαντασία, γενναιότητα, επαναστατικότητα, θάρρος, σθένος, δύναμη, αποφασιστικότητα, αυτοπεποίθηση.
Σημασία του τατουάζ του καβαλάρη
Ένα τατουάζ που απεικονίζει έναν ιππέα επιλέγεται συχνότερα από ανθρώπους που είναι έτοιμοι να κάνουν κατόρθωμα, που αγαπούν την περιπέτεια και τα ταξίδια. Μπορούν να πηδήξουν από τις θέσεις τους και μέσα σε μια ώρα να καθίσουν πίσω από το τιμόνι ενός αυτοκινήτου, κατευθυνόμενοι προς το δικό τους προκαθορισμένο μέρος.
Στις περισσότερες περιπτώσεις, οι άνθρωποι αυτοί συνηθίζουν να ικανοποιούν τις επιθυμίες τους, αδιαφορώντας για τις συνέπειές τους. Υπάρχει μεγάλος αριθμός τατουάζ αναβάτη, αλλά θα εξετάσουμε τα πιο δημοφιλή.
Συχνά επιλέγεται ο Alonso Quijano, γνωστός στους περισσότερους ως Δον Κιχώτης, ως χαρακτήρας για το τατουάζ του αναβάτη. Καθώς ο χαρακτήρας αυτού του μυθιστορήματος είναι μια αντισυμβατική προσωπικότητα, το πρόσωπο που αποφάσισε να αφήσει την εικόνα του Δον Κιχώτη στο σώμα του τονίζει την απομάκρυνσή του από τον έξω κόσμο και τη διαφωνία του με τους κανόνες του.
Όπως και ο ήρωας του μυθιστορήματος, αυτός ο άνθρωπος βλέπει τον κόσμο από τη δική του οπτική γωνία και κανένας εξωτερικός παράγοντας δεν μπορεί να τον πείσει ότι η επιλογή του μπορεί να είναι λάθος.
Οι άνθρωποι με ένα τέτοιο τατουάζ τείνουν να είναι αυθόρμητοι, μπερδεμένοι και πάντα "στο μυαλό τους", είναι ενδιαφέροντες για να περάσετε χρόνο μαζί τους, αλλά ξέρουν επίσης τι να κάνουν όταν είναι μόνοι τους. Για αυτούς τους ανθρώπους, ο κόσμος είναι πάντα ένας ανεξερεύνητος και ανοιχτός τόπος.
Μερικές φορές χρησιμοποιείται ένας ακέφαλος καβαλάρης για τατουάζ. Σε αυτή την περίπτωση, μιλάει για την ιδιοσυγκρασία, την επιθετικότητα και την πονηριά του φορέα του.
Σε αυτή την περίπτωση, το τατουάζ μιλάει για ένα ξέσπασμα θυμού, ένα βίαιο, επιθετικό και πονηρό τατουάζ ενός άνδρα με έναν ακέφαλο καβαλάρη.
Ένα τέτοιο τατουάζ απεικονίζεται με μάλλον ζοφερά χρώματα και με την πρώτη ματιά μεταφέρει ένα αρνητικό μήνυμα, καθώς ο ακέφαλος καβαλάρης απεικονίζεται με σκούρα χρώματα, κομμένα κεφάλια και επιθετικές χειρονομίες του χαρακτήρα.
Μια πιο δημοφιλής παραλλαγή του τατουάζ του ιππέα είναι η εικόνα ενός περιπλανώμενου πάνω στο άλογό του. Τις περισσότερες φορές πρόκειται για έναν κουρασμένο ταξιδιώτη που έχει σταματήσει για ξεκούραση, αλλά σκοπεύει να συνεχίσει το ταξίδι του.
Οι άνθρωποι με ένα τέτοιο τατουάζ καβαλάρη έχουν συχνά φλεγματική φύση, τους αρέσει να ονειρεύονται και να κάνουν σφαιρικά σχέδια για το μέλλον. Ξέρουν πώς να υπολογίζουν τις δυνάμεις τους, αλλά αντιμετωπίζουν πολλά εμπόδια στο δρόμο προς το στόχο τους, για να τα ξεπεράσουν χρειάζονται τουλάχιστον λίγη ξεκούραση.
Επίσης, μερικοί άνθρωποι κάνουν τατουάζ με έναν αναβάτη χωρίς να βάζουν κάποιο ιδιαίτερο νόημα, αυτή η εικόνα γίνεται ένα μέσο έκφρασης της ατομικότητάς τους.
Σας άρεσε το άρθρο; Πείτε το στους φίλους σας: Βαθμολογήστε το άρθρο, είναι πολύ σημαντικό για εμάς:
Ψηφίστηκε από: 4 άτομα.Μέση βαθμολογία: 5 στα 5.
Ιστορία της σχέσης μεταξύ ανθρώπου και αλόγου
Τα άλογα ήταν φίλοι των ανθρώπων από την αρχαιότητα - ήταν το πρώτο χερσαίο μεταφορικό μέσο, φίλος μάχης και σύντροφος στις αγροτικές εργασίες. Η ιππασία σε μεγάλες αποστάσεις ήταν αδύνατη χωρίς ιπποειδή και ζώα έλξης. Συνεπώς, τα άλογα προκαλούν πάντα θετικά συναισθήματα. Η μόνη ζημιά που υφίστανται είναι ο κίνδυνος να τα κλωτσήσει ένα φοβισμένο ζώο. Αλλά αυτό δεν θα συμβεί χωρίς λόγο, είναι ένα ειρηνικό είδος πλάσματος.
Για τους Σλάβους, το άλογο σήμαινε σύνδεση με το υπερπέραν. "Το χλωμό άλογο είναι ο προάγγελος του θανάτου, και επίσης τα πολεμικά άλογα θάβονταν μαζί με αρχηγούς και πολεμιστές. Θα συνόδευαν τον αφέντη τους στους θεούς, περνώντας μαζί του σε μια νέα ζωή. Αυτές οι τελετουργίες ήταν επίσης πολύ δημοφιλείς στους Γερμανούς και τους Σκανδιναβούς.
Το άλογο είναι το ταχύτερο από τα φυτοφάγα ζώα, μια ειρηνική εξαίρεση για τα αρπακτικά. Στον ελληνικό πολιτισμό, ήταν σύμβολο της νίκης στον πόλεμο, επειδή τα άρματα και το ιππικό ήταν καθοριστικά για την έκβαση της μάχης και το πλεονέκτημα στη μάχη. Τα άλογα θυσιάζονταν επίσης στους θεούς του πολέμου για μελλοντικές νίκες.
Για την Κίνα, είναι ένα σύμβολο καλών ειδήσεων. Για τους Ιάπωνες, είναι ένα λουρί που χρησιμοποιείται ως μασκότ για το σπίτι και την οικογένεια και για να προσελκύει την καλή τύχη. Για τους Ιάπωνες ήταν ένα σύμβολο ελέους.
Τι σημαίνουν οι τέσσερις καβαλάρηδες της Αποκάλυψης
Οι Τέσσερις Καβαλάρηδες της Αποκάλυψης έγιναν γνωστοί στον κόσμο μέσω της Αποκάλυψης, η οποία αποδίδεται στον Ιωάννη τον Θεολόγο, έναν από τους 12 αγίους αποστόλους. Το βιβλίο αυτό είναι το καταληκτικό μέρος της Καινής Διαθήκης. Περιγράφει εικόνες της έσχατης ημέρας, όταν ο Θεός θα δείξει την οργή του και οι βασιλιάδες και οι δούλοι θα πέσουν μπροστά του (Αποκάλυψη 6:16-17).
Η Αποκάλυψη απεικονίζεται ως μια τερατώδης παγκόσμια καταστροφή που προηγείται της Δευτέρας Παρουσίας του Υιού του Θεού. Μια από τις πιο τρομακτικές και βαθιά συμβολικές σκηνές είναι η εμφάνιση ορισμένων Τεσσάρων Καβαλάρηδων. Θεολόγοι και επιστήμονες εξακολουθούν να διαφωνούν για το τι ακριβώς εννοούσε ο συγγραφέας του βιβλίου της Αποκάλυψης με αυτές τις απεικονίσεις.
Ο λευκός καβαλάρης
Ο πρώτος που θα εμφανιστεί αφού το Αρνίο έχει σπάσει μία από τις επτά σφραγίδες είναι ο καβαλάρης πάνω στο λευκό άλογο (Αποκάλυψη 6:2). Οι αναφορές σχετικά με αυτόν τον χαρακτήρα είναι μάλλον πενιχρές. Ο Ιωάννης αναφέρει μόνο ότι είχε ένα στέμμα στο κεφάλι του και ένα τόξο στο χέρι του. Ο "λευκός" αναβάτης περιγράφεται ως "νικητής", δηλ. που εμφανίστηκαν για να κερδίσουν τη νίκη σίγουρα.
Λόγω της έλλειψης πληροφοριών για τον ήρωα αυτό, η σημασία και ο ρόλος του στα αποκαλυπτικά γεγονότα έχουν ερμηνευθεί με πολύ αμφιλεγόμενο τρόπο. Ο Ρωμαίος θεολόγος, επίσκοπος της Λυών και εκκλησιαστικός πατέρας Ειρηναίος της Λυών (≈ 130-202 μ.Χ.) πίστευε ότι αυτή η μυθική μορφή συμβόλιζε τον ίδιο τον Ιησού Χριστό. Για το λόγο αυτό εμφανίζεται με στέμμα και αποκαλείται νικητής. Το λευκό χρώμα του αλόγου είναι σημάδι δικαιοσύνης και αγνότητας.
Ο Ειρηναίος ερμήνευσε την εμφάνιση του Ιησού στην κεφαλή της "πομπής" ως σημάδι της χριστιανικής νίκης. Μια πιο συνηθισμένη άποψη είναι αυτή των αντιπάλων του, πολλοί από τους οποίους επιμένουν ότι όλοι οι καβαλάρηδες της Αποκάλυψης αντιπροσωπεύουν το κακό και δεν έχουν καμία σχέση με τον Ιησού.
Ο γνωστός ηγέτης της εκκλησίας των Βαπτιστών, ο πάστορας William Graham, αποκαλεί τον πρώτο καβαλάρη Αντίχριστο, τον βασιλιά του ψεύδους και της διαμάχης. Γι' αυτό υπάρχει ένας λευκός επιβήτορας από κάτω του. Είναι ένα σύμβολο εξαπάτησης και ψευδούς δικαιοσύνης. Ο Ιωάννης μπορεί να απεικόνισε τον Αντίχριστο με ένα τόξο στο χέρι λόγω της πραγματικότητας της εποχής στην οποία έζησε ο ίδιος. Στις αρχές της πρώτης χιλιετίας η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία δέχθηκε συχνά επιθέσεις από στρατούς των Πάρθων. Στην εμπροσθοφυλακή τους βρίσκονταν πάντα εξαιρετικά επιδέξιοι έφιπποι τοξότες. Έφεραν διχόνοια και θάνατο μαζί τους.
Κόκκινος καβαλάρης
Δεύτερος στο βιβλίο της Αποκάλυψης είναι ο καβαλάρης πάνω σε ένα φλογερό κόκκινο άλογο με μια μεγάλη ρομφαία. Ο Ιωάννης τον περιγράφει με μεγαλύτερη ακρίβεια. Ο δεύτερος καβαλάρης καλείται να καταστρέψει τον κόσμο στη γη (Αποκάλυψη 6:4). Είναι προφανές ότι αυτός ο χαρακτήρας συμβολίζει τον Πόλεμο.
Ο αρχιεπίσκοπος Άγιος Ανδρέας της Καισαρείας (VI-VII) πίστευε ότι αυτός ο ιππέας συμβόλιζε επίσης τις θυσίες των χριστιανών μαρτύρων που έδωσαν το κεφάλι τους για την πίστη. Το όνομα του κοκκινόμαλλου αλόγου σε ορισμένες μεταφράσεις του Ευαγγελίου ακούγεται σαν "κόκκινο" ή "φλογερό". Αναφέρεται στο αίμα που έχυσαν οι πρώτοι χριστιανοί. Το χρώμα αυτό συνδέεται επίσης με τα κατακόκκινα ράσα των Ρωμαίων αυτοκρατόρων, των αιμοσταγών τυράννων της "ακόλαστης ρωμαϊκής πόρνης".
Ο Μαύρος Καβαλάρης
Για τον τρίτο καβαλάρη ο Ιωάννης λέει ότι κρατάει "μέτρο" στο χέρι του και κάθεται πάνω σε άλογο κοράκι (Αποκάλυψη 6:5). Ακολουθεί μια φωνή που καθορίζει την τιμή του σιταριού και του κριθαριού, αλλά δεν του επιτρέπει να αγγίξει το κρασί και το λάδι (Αποκάλυψη 6:6). Στην εποχή του Ιωάννη αυτό το "μέτρο" χρησιμοποιούνταν για το ζύγισμα χύμα αγαθών. Χρησιμοποιούνταν από τους εμπόρους.
Το γεγονός ότι ο τρίτος καβαλάρης κρατάει ένα τέτοιο μέτρο συμβολίζει την πείνα, τόσο κυριολεκτικά όσο και μεταφορικά. Οι απλές τροφές - σιτάρι, κριθάρι - στις έσχατες ημέρες της γης θα αυξηθούν πολύ στην τιμή τους ή θα είναι σε έλλειψη λόγω ξηρασίας. Αλλά το κρασί και το λάδι, που χρησιμοποιούνται στη χριστιανική λατρεία, θα παραμείνουν ανέγγιχτα. Αυτό είναι μια αναφορά στη σωτηρία των ανθρώπων που ζουν με πνευματική τροφή.
Το άλογο στο χρώμα του κορακιού εξηγείται εύκολα από την άποψη του ιστορικού πλαισίου. Συμβολίζει το χρώμα των σταφυλιών, τα οποία καλλιεργήθηκαν ενεργά κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Δομιτιανού (81-96). Οι Ρωμαίοι έφτιαχναν πολύ κρασί από αυτό, ικανοποιώντας τη μέθη της άρχουσας τάξης. Ταυτόχρονα, η γη όπου καλλιεργούνταν τα φυτά λιγόστευε όλο και περισσότερο, απειλώντας τον πληθυσμό με πείνα.
Ο χλωμός καβαλάρης
Ο τελευταίος αναβάτης πάνω στο χλωμό άλογο στην Αποκάλυψη αναφέρεται ήδη ονομαστικά. Είναι ο ίδιος ο Θάνατος. Καταστρέφει τους ανθρώπους με κάθε δυνατό τρόπο. Η κόλαση ακολουθεί αυτόν τον χαρακτήρα. Είναι ενδιαφέρον ότι το "χλωμό" χρώμα του αλόγου σε ορισμένες μεταφράσεις από τα αρχαία ελληνικά ακούγεται σαν ένα χλωμό πράσινο, που μοιάζει με το χρώμα του σαπισμένου δέρματος ενός πτώματος.
Οι σύγχρονοι ποιμένες των διαφόρων εκκλησιών ερμηνεύουν τις εικόνες της Αποκάλυψης με διόρθωση για τα σημερινά γεγονότα. Βλέπουν ότι το ανοιχτό πράσινο άλογο συμβολίζει το Ισλάμ, το κόκκινο άλογο συμβολίζει τον κομμουνισμό και το άλογο με το κοράκι συμβολίζει τον καπιταλισμό. Ο στεφανωμένος καβαλάρης πάνω στον λευκό επιβήτορα αντιπροσωπεύει τη χριστιανική πίστη, η οποία πρέπει να νικήσει στο τέλος. Αυτή την άποψη έχει, για παράδειγμα, ο Irwin Baxter, πάστορας της Εκκλησίας των Τελικών Καιρών.
Οι Μορμόνοι ερμηνεύουν τις εναλλασσόμενες εμφανίσεις των καβαλάρηδων της Αποκάλυψης ως 4 διαδοχικές περιόδους. Το λευκό άλογο είναι σύμβολο μιας εποχής καλοσύνης και δικαιοσύνης (4η-3η χιλιετία π.Χ.). Η κόκκινη είναι η εποχή της αμαρτίας, των πολέμων και της οργής του Θεού που εμφανίστηκε στη γη με τη μορφή του κατακλυσμού (3-2 χιλιετία π.Χ.).
Κοράκι - η εποχή του Αβραάμ και οι διωγμοί, η πείνα και η περιπλάνηση του εβραϊκού λαού (2-1 χιλιετία π.Χ.). Το χλωμό άλογο συμβολίζει την τελευταία εποχή, η οποία διαρκεί μέχρι τώρα και θα τελειώσει με το τέλος του κόσμου ("κόλαση" για όλους τους χαμένους).
Back talk: Οι ιδιοκτήτες "ταλαιπωρημένων" οσφυών μιλούν για τα θέματα των τατουάζ τους
Η πλάτη είναι σίγουρα ένα κομψό μέρος για ένα τατουάζ: εκεί μπορείτε να αποτυπώσετε τη μεγάλη εικόνα, την πραγματική ιστορία. Κατά ειρωνικό τρόπο, ο ίδιος ο χρήστης θα μπορεί να δει το τατουάζ του μόνο με τη βοήθεια δύο καθρεφτών ή μιας φωτογραφίας. Μόλις γίνει το μεγαλύτερο σχέδιο στο σώμα σας, με την πάροδο του χρόνου μπορεί ακόμη και να ξεχάσετε πώς μοιάζει.
Η πλάτη δίνει στον τατουατζή την ευκαιρία να "ξεσαλώσει", γι' αυτό και συχνά είναι το κατάλληλο μέρος για πολύπλοκα, μεγάλα θέματα και πίνακες με πολλές μικρές λεπτομέρειες. Αποφασίσαμε να μάθουμε από τους ιδιοκτήτες τέτοιων τατουάζ τι υπάρχει στις πλάτες τους και πώς επέλεξαν αυτά τα θέματα. Για να τους βρούμε, το FURFUR πήγε στο Tattoo-Convention αυτό το Σαββατοκύριακο.
PAVEL "ANGEL", 40 ΕΤΏΝ. TATU MASTER
Στην πλάτη μου υπάρχει ένας από τους διάσημους πίνακες του Giger, γνωστού σε όλους για τον σχεδιασμό της εμφάνισης του "Alien", καθώς και για την ανάπτυξη ενός στυλ εμβιομηχανικής. Συγκεκριμένα στην πλάτη μου υπάρχει μια εικόνα της Λίλιθ, η οποία είναι ένας συγκεκριμένος θηλυκός δαίμονας. Σύμφωνα με το μύθο, η Λίλιθ ήταν η πρώτη γυναίκα του Αδάμ και δεν δέχτηκε τον Αδάμ, κάτι που ανέφερε στα αρνιά του Θεού. Αλλά ο Θεός την πρόσταξε να είναι μαζί του ούτως ή άλλως, οπότε εκείνη του είπε ότι προτιμά να πάει στη σκοτεινή πλευρά παρά να μείνει με αυτόν τον άνδρα. Έτσι έφυγε, αλλά οι υπηρέτες του Θεού την πρόλαβαν κοντά στην Ερυθρά Θάλασσα. Στη συνέχεια έπεσε στην Ερυθρά Θάλασσα και έγινε παλλακίδα του Εωσφόρου.
KONSTANTIN, 28 ΕΤΏΝ. ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΉΣ ΣΥΣΤΉΜΑΤΟΣ
Υπάρχει μια εικόνα του αγγέλου του θανάτου στην πλάτη μου - απλά στέκεται εκεί, δεν κάνει τίποτα το ιδιαίτερο. Όχι, φυσικά και φέρνει θάνατο και καταστροφή, έτσι πρέπει να γίνει. Στο πίσω μέρος δεν είναι φωτιά, αλλά σύννεφα. Το τατουάζ δεν έχει τελειώσει ακόμα - θα πάω για διόρθωση σύντομα. Επίσης, πολλοί άνθρωποι συγκρίνουν το σχέδιό μου με την εικόνα ενός χαρακτήρα από το παιχνίδι Warcraft, αλλά στην πραγματικότητα αυτός ο άγγελος δεν έχει καμία σχέση με αυτό.
ANDREY, 37 ΕΤΏΝ. "ΜΙΑ ΖΩΉ ΑΛΉΤΗΣ
Πολλοί λένε ότι τα τατουάζ πρέπει να φέρουν μια ιδιαίτερη ιερή και μυστική έννοια, ως υψηλή τέχνη, αλλά όλα αυτά είναι γεμάτα ανοησίες. Το τατουάζ μου σημαίνει μια απλή σκέψη για μένα - "Πετάω όπου υπάρχει ελευθερία" - είμαι ένας αλήτης, τελικά.
ALEXEI, 36 ΕΤΏΝ. ΜΗΧΑΝΙΚΌΣ ΔΙΑΣΤΗΜΟΠΛΟΊΩΝ
Αυτό είναι το απόλυτο τεχνογενές τατουάζ. Εκτός από μηχανικός κατασκευών, είμαι και Σκορπιός στο ωροσκόπιο. Ως εκ τούτου, η πλάτη μου απεικονίζει ένα εμβιομηχανικό ρομπότ-σκορπιό που κάνει τατουάζ με τη βία σε όλα τα θύματά του - αντί για το συνηθισμένο τσίμπημα, έχει μια γιγαντιαία μηχανή τατουάζ.
ALEXEI, 24. ΕΡΓΑΖΌΜΕΝΟΣ ΣΕ ΕΤΑΙΡΕΊΑ ΆΝΘΡΑΚΑ
Έχω μια εικόνα ενός δράκου που αναπνέει φωτιά και λουλούδια στην πλάτη μου - σημαίνουν ευημερία και ο δράκος την φέρνει. Έτσι αυτό το τατουάζ μου φέρνει ευημερία.
IVAN, 23 ΕΤΏΝ. ΦΟΙΤΗΤΗΣ
Έχω μια τεράστια αφίσα από το παιχνίδι Gears of War στην πλάτη μου - υπάρχει ένας τύπος με αλυσοπρίονο στο προσκήνιο και δύο ακόμα σαν κι αυτόν πίσω μου. Όπως θα έπρεπε να είναι, ο ήρωας σώζει όλους τους ανθρώπους και εξουδετερώνει τους κακούς. Αλλά μου άρεσε η εικόνα, οπότε αποφάσισα να την απαθανατίσω στην πλάτη μου.
IVAN, 22 ΕΤΏΝ. ΜΑΘΗΤΕΥΌΜΕΝΟΣ ΣΤΟ ΣΤΟΎΝΤΙΟ ΤΑΤΟΥΆΖ
Ολόκληρο το τατουάζ μου - από τον καρπό μέχρι την πλάτη - είναι μια ανάμνηση του καλύτερου φίλου μου, ο οποίος δυστυχώς έφυγε από τη ζωή. Είναι ένας από τους φορείς αυτού του σπάνιου στυλ τατουάζ στο Saratov. Τα δικά μου και τα δικά του τατουάζ ήταν πολύ αλληλένδετα όσον αφορά τα στοιχεία, τα κάναμε παράλληλα: ήμασταν πολύ κοντά στον φίλο μου.
YELISEY, 24. 1Γ ΧΕΙΡΙΣΤΗΣ
Έχω την εικόνα ενός δράκου στην πλάτη μου. Είναι απλώς ένα είδος κινεζικού δράκου, δεν σημαίνει τίποτα το ιδιαίτερο. Τουλάχιστον όχι σε μένα, απλά μου αρέσει η εμφάνισή του. Στην πραγματικότητα, σκέφτηκα την εικόνα μόνος μου.
ALEXANDER, 27. ΔΙΕΥΘΎΝΩΝ ΣΎΜΒΟΥΛΟΣ
Έχω μια εικόνα στην πλάτη μου με το έργο του Λεονάρντο ντα Βίντσι "Οι αναλογίες ενός ιδανικού ανθρώπου", γνωστό και ως "Βικτωριανός άνθρωπος" (ο Αλέξανδρος προφανώς αναφέρεται στον "Βιτρουβιανό άνθρωπο" - σ.σ.). Μόλις τελείωσα αυτό το τατουάζ πριν από λίγα λεπτά. Δεν είχα πραγματικά κάποιο φιλοσοφικό νόημα σε αυτό το έργο - απλώς μου άρεσε η εικόνα.
BORIS, 33 ΕΤΏΝ. ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΉΣ ΚΑΤΑΣΤΉΜΑΤΟΣ ΤΑΤΟΥΆΖ
Έχω τέσσερις καβαλάρηδες της Αποκάλυψης ζωγραφισμένους στην πλάτη μου. Αυτοί οι τέσσερις τύποι προμηνύουν το τέλος του κόσμου. Η φράση σε αυτό το τατουάζ, μεταφρασμένη από τα λατινικά, λέει: "Ο θάνατος δεν μπορεί να αποφευχθεί" - τέλεια, κατά τη γνώμη μου, για ένα τατουάζ στην πλάτη.
Φωτογραφία: Valery Belobeev
Τόποι εφαρμογής
Το τατουάζ των καβαλάρηδων της Αποκάλυψης θα καταλαμβάνει αρκετό χώρο στο σώμα, οπότε στους καρπούς, τους αστραγάλους, τις γάμπες, ακόμη και με μικρότερη εικόνα, θα φαίνεται εκτός τόπου και χρόνου. Για μεγάλα τατουάζ για άνδρες, η πλάτη, το στήθος και ο ώμος είναι κατάλληλα. Τα κορίτσια μπορούν να κοιτάξουν τους μηρούς, τους ώμους και τους βραχίονες.
Πριν από την εφαρμογή του τατουάζ, είναι απαραίτητο να αποφασίσετε αν θέλετε να είναι ορατό σε όλους ή μόνο σε έναν μικρό κύκλο ανθρώπων που βρίσκονται κοντά σας. Τα ανοιχτά σχέδια στο σώμα αρχικά μεταφέρουν τη διαμαρτυρία, η οποία είναι σύμφωνη με το θέμα των αναβατών. Τα κρυμμένα υποδηλώνουν μια σχέση με αγαπημένα πρόσωπα και το νόημα του τατουάζ γίνεται γι' αυτούς.
Συνιστώμενη ανάγνωση: Τατουάζ αλόγου
Οι τέσσερις καβαλάρηδες της Αποκάλυψης: τι συμβολίζουν
Οι τέσσερις καβαλάρηδες της Αποκάλυψης είναι γνωστοί στον κόσμο λόγω του βιβλίου της Αποκάλυψης, που αποδίδεται στον Ευαγγελιστή Ιωάννη, έναν από τους δώδεκα αποστόλους. Το βιβλίο αυτό είναι το καταληκτικό μέρος της Καινής Διαθήκης. Περιγράφει εικόνες της έσχατης ημέρας, όταν ο Θεός θα δείξει την οργή του και οι βασιλιάδες και οι δούλοι θα πέσουν μπροστά του (Αποκάλυψη 6:16-17).
Η Αποκάλυψη απεικονίζεται ως μια τερατώδης παγκόσμια καταστροφή που προηγείται της Δευτέρας Παρουσίας του Υιού του Θεού. Μια από τις πιο τρομακτικές και βαθιά συμβολικές σκηνές είναι η εμφάνιση ορισμένων Τεσσάρων Καβαλάρηδων. Θεολόγοι και επιστήμονες εξακολουθούν να διαφωνούν για το τι ακριβώς εννοούσε ο συγγραφέας του βιβλίου της Αποκάλυψης με αυτές τις απεικονίσεις.
Ο λευκός καβαλάρης
Ο πρώτος που θα εμφανιστεί αφού το Αρνίο σπάσει μία από τις 7 σφραγίδες είναι ο καβαλάρης πάνω στο λευκό άλογο (Αποκάλυψη 6:2). Οι πληροφορίες σχετικά με αυτόν τον χαρακτήρα είναι μάλλον πενιχρές. Ο Ιωάννης αναφέρει μόνο ότι είχε ένα στέμμα στο κεφάλι του και ένα τόξο στο χέρι του. Ο "λευκός" καβαλάρης περιγράφεται ως "νικητής", δηλαδή ως ένας άνθρωπος που φαίνεται να κερδίζει τη νίκη με βεβαιότητα.
Λόγω της έλλειψης πληροφοριών για τον ήρωα αυτό, η σημασία και ο ρόλος του στα αποκαλυπτικά γεγονότα ερμηνεύονται πολύ αμφιλεγόμενα. Ο Ρωμαίος θεολόγος, επίσκοπος της Λυών και εκκλησιαστικός πατέρας Ειρηναίος της Λυών (≈ 130-202 μ.Χ.) πίστευε ότι αυτή η μυθική μορφή συμβόλιζε τον ίδιο τον Ιησού Χριστό. Για το λόγο αυτό εμφανίζεται με στέμμα και αποκαλείται νικητής. Το λευκό χρώμα του αλόγου είναι σημάδι δικαιοσύνης και αγνότητας.
Ο Ειρηναίος ερμήνευσε την εμφάνιση του Ιησού στην κεφαλή της "πομπής" ως σημάδι της χριστιανικής νίκης. Μια πιο συνηθισμένη άποψη είναι αυτή των αντιπάλων της, πολλοί από τους οποίους επιμένουν ότι όλοι οι καβαλάρηδες της Αποκάλυψης αντιπροσωπεύουν το κακό και δεν έχουν καμία σχέση με τον Ιησού.
Ο γνωστός ηγέτης της εκκλησίας των Βαπτιστών, ο πάστορας William Graham, αποκαλεί τον πρώτο καβαλάρη Αντίχριστο, τον βασιλιά του ψεύδους και της διαμάχης. Γι' αυτό υπάρχει ένας λευκός επιβήτορας από κάτω του. Είναι ένα σύμβολο εξαπάτησης και ψευδούς δικαιοσύνης. Ο Ιωάννης μπορεί να απεικόνισε τον Αντίχριστο με ένα τόξο στα χέρια του λόγω της πραγματικότητας της εποχής στην οποία έζησε ο ίδιος. Στις αρχές της πρώτης χιλιετίας η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία δέχθηκε συχνά επιθέσεις από στρατούς των Πάρθων. Στην εμπροσθοφυλακή τους βρίσκονταν πάντα εξαιρετικά επιδέξιοι έφιπποι τοξότες. Έφεραν διχόνοια και θάνατο μαζί τους.
Κόκκινος καβαλάρης
Δεύτερος στο βιβλίο της Αποκάλυψης είναι ο καβαλάρης πάνω σε ένα φλογερό κόκκινο άλογο με μια μεγάλη ρομφαία. Ο Ιωάννης τον περιγράφει με μεγαλύτερη ακρίβεια. Ο δεύτερος καβαλάρης καλείται να καταστρέψει τον κόσμο στη γη (Αποκάλυψη 6:4). Προφανώς, αυτός ο χαρακτήρας συμβολίζει τον Πόλεμο.
Ο Αρχιεπίσκοπος Καισαρείας, Άγιος Ανδρέας (VI-VII), πίστευε ότι αυτός ο καβαλάρης συμβόλιζε επίσης τις θυσίες των χριστιανών μαρτύρων που έδωσαν το κεφάλι τους για την πίστη. Το όνομα του κοκκινόμαλλου αλόγου σε ορισμένες μεταφράσεις του Ευαγγελίου ακούγεται σαν "κόκκινο" ή "φλογερό". Αναφέρεται στο αίμα που έχυσαν οι πρώτοι χριστιανοί. Είναι επίσης ένα χρώμα που συνδέεται με τα κατακόκκινα άμφια των Ρωμαίων αυτοκρατόρων, των αιμοσταγών τυράννων της "ακόλαστης ρωμαϊκής πόρνης".
Μαύρος καβαλάρης
Για τον τρίτο καβαλάρη ο Ιωάννης λέει ότι κρατάει "μέτρο" στο χέρι του και κάθεται πάνω σε άλογο κοράκι (Αποκάλυψη 6:5). Ακολουθεί μια φωνή που καθορίζει την τιμή του σιταριού και του κριθαριού, αλλά δεν του επιτρέπει να αγγίξει το κρασί και το λάδι (Αποκάλυψη 6:6). Στην εποχή του Ιωάννη αυτό το "μέτρο" χρησιμοποιούνταν για το ζύγισμα χύμα αγαθών. Χρησιμοποιούνταν από τους εμπόρους.
Το γεγονός ότι ένα τέτοιο μέτρο κρατάει ο τρίτος αναβάτης αποτελεί σύμβολο της Πείνας, τόσο κυριολεκτικά όσο και μεταφορικά. Οι απλές τροφές - σιτάρι, κριθάρι - στις έσχατες ημέρες της γης θα αυξηθούν πολύ στην τιμή τους ή θα είναι σε έλλειψη λόγω ξηρασίας. Αλλά το κρασί και το λάδι, που χρησιμοποιούνται στη χριστιανική λατρεία, θα παραμείνουν ανέγγιχτα. Αυτό είναι μια αναφορά στη σωτηρία των ανθρώπων που ζουν με πνευματική τροφή.
Το άλογο στο χρώμα του κορακιού εξηγείται εύκολα από την άποψη του ιστορικού πλαισίου. Συμβολίζει το χρώμα των σταφυλιών, τα οποία καλλιεργήθηκαν ενεργά κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Δομιτιανού (81-96). Οι Ρωμαίοι έφτιαχναν πολύ κρασί από αυτό, ικανοποιώντας τη μέθη της άρχουσας τάξης. Ταυτόχρονα, η γη όπου καλλιεργούνταν τα σιτηρά λιγόστευε όλο και περισσότερο, απειλώντας τον πληθυσμό με πείνα.
Ο χλωμός καβαλάρης
Ο τελευταίος αναβάτης πάνω στο χλωμό άλογο στην Αποκάλυψη αναφέρεται ήδη ονομαστικά. Είναι ο ίδιος ο Θάνατος. Καταστρέφει τους ανθρώπους με κάθε δυνατό τρόπο. Η κόλαση ακολουθεί αυτόν τον χαρακτήρα. Είναι ενδιαφέρον ότι το "χλωμό" χρώμα του αλόγου σε ορισμένες μεταφράσεις από τα αρχαία ελληνικά ακούγεται σαν ένα χλωμό πράσινο, που θυμίζει το χρώμα του σαπισμένου δέρματος ενός πτώματος.
Οι σύγχρονοι ποιμένες των διαφόρων εκκλησιών ερμηνεύουν τις εικόνες της Αποκάλυψης με διόρθωση για τα σημερινά γεγονότα. Βλέπουν ότι το ανοιχτό πράσινο άλογο αντιπροσωπεύει το Ισλάμ, το κόκκινο άλογο τον κομμουνισμό και το κοράκι τον καπιταλισμό. Ο στεφανωμένος αναβάτης πάνω στον λευκό επιβήτορα αντιπροσωπεύει τη χριστιανική πίστη, η οποία πρέπει να νικήσει στο τέλος. Αυτή την άποψη έχει, για παράδειγμα, ο Irwin Baxter, πάστορας της Εκκλησίας των Τελικών Καιρών.
Οι Μορμόνοι ερμηνεύουν τις εναλλασσόμενες εμφανίσεις των καβαλάρηδων της Αποκάλυψης ως 4 διαδοχικές περιόδους. Το λευκό άλογο είναι σύμβολο μιας εποχής καλοσύνης και δικαιοσύνης (4η-3η χιλιετία π.Χ.). Το κόκκινο άλογο είναι η εποχή της αμαρτίας, του πολέμου και της οργής του Θεού που έρχεται στη γη με τη μορφή του κατακλυσμού (3η-2η χιλιετία π.Χ.).
Το κοράκι είναι η εποχή του Αβραάμ και των διωγμών, της πείνας και της περιπλάνησης του εβραϊκού λαού (2η-1η χιλιετία π.Χ.). Το χλωμό άλογο συμβολίζει την τελευταία εποχή, η οποία διαρκεί μέχρι τώρα και θα τελειώσει με το τέλος του κόσμου ("κόλαση" για όλους τους χαμένους).
