Ο Άγιος Γεώργιος ο Νικητής, το τατουάζ του

Τατουάζ του Αγίου Γεωργίου του Νικητή, φωτογραφία από:
Ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος είναι ένας από τους διάσημους μεγάλους μάρτυρες αγίους του Χριστιανισμού. Δεν υπάρχει ενιαία ερμηνεία της ζωής του. Σύμφωνα με τα κανονικά κείμενα, διώχθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Διοκλητιανού και εκτελέστηκε το 303. "Το θαύμα του φιδιού" είναι η πιο γνωστή περιγραφή των ευγενών του πράξεων. Στο παραμύθι, ο Γεώργιος σκότωσε το φίδι που απαιτούσε την κόρη του αυτοκράτορα ως θυσία.

Ιστορία

Ο Γεώργιος ο νικητής είναι γνωστός σε πολλούς πολιτισμούς. Ελληνικοί θρύλοι, λατινικά και ανατολίτικα κείμενα μιλούν για τα κατορθώματά του. Σε περιόδους διωγμών, ο Γεώργιος λέγεται ότι υπερασπίστηκε το δικαίωμά του να είναι χριστιανός και βασανίστηκε για επτά ημέρες. Για την αντοχή του αυτή ο Κύριος τον αντάμειψε με το χάρισμα να ανασταίνει και να ζωντανεύει νεκρούς, καθώς και με την ικανότητα να θεραπεύει τον εαυτό του. Αλλά το πιο διάσημο θαύμα του Μεγαλομάρτυρα είναι η θανάτωση με τη λόγχη του του φοβερού δράκου (ή σύμφωνα με άλλους θρύλους του φιδιού) που λυμαίνονταν τη χώρα και απαιτούσε να ξεσκιστεί από την όμορφη κόρη του βασιλιά. Στον Χριστιανισμό, ο μύθος αυτός ερμηνεύεται ως νίκη επί της πίστης του Παγανισμού (η χριστιανική πίστη συμβολίζεται από την πριγκίπισσα, ενώ ο παγανιστικός φρικτός δράκος), ή, σύμφωνα με άλλα κείμενα, ως νίκη επί του Διαβόλου του Πειρατή.

Σημασία του συμβόλου

Ο Άγιος Γεώργιος ο Νικητής είναι ένα χριστιανικό σύμβολο. Αντιπροσωπεύει τη νίκη επί του κακού. Το πιο δημοφιλές θέμα τατουάζ με τον Victory Bearer είναι η εικόνα της στιγμής που σκοτώνει το φίδι. Ο Άγιος Γεώργιος είναι ένας δυνατός, γενναίος και τίμιος πολεμιστής της Ρωσίας. Η έννοια του συμβόλου, θέσεις, μπορεί να διατυπωθεί ως εξής:

• ατρόμητος,
• θάρρος,
• στρατιωτική ανδρεία,
• δύναμη πνεύματος,
• ειλικρίνεια.

Ο κύριος σκοπός ενός τέτοιου τατουάζ (εκτός από την αισθητική) είναι να ζητήσει βοήθεια, προστασία και προστασία. Αρνούμενος να απαρνηθεί την πίστη του, ο Άγιος Γεώργιος υπέστη βασανιστήρια και κακουχίες και αργότερα αποκεφαλίστηκε. Το σύμβολο του Αγίου Γεωργίου σημαίνει σθένος και απροθυμία να συμβιβαστεί κανείς με τις αρχές του.

Μερικές φορές, μπορείτε να δείτε αυτό το τατουάζ, ακόμη και σε ανθρώπους που ομολογούν το Ισλάμ. Εξάλλου, αναφορές στον Γεώργιο τον Νικηφόρο υπάρχουν και σε μη κορανικά κείμενα. Ο θρύλος του Jirgis ή Girgis, έχει πολλές ομοιότητες με το θρύλο του Γεωργίου του Νικητή.

Η έννοια του τατουάζ του Γεωργίου του Νικηφόρου στη φυλακή "Στη ζώνη" ένα τέτοιο σύμβολο εφαρμόζεται στο σώμα του, οι άνθρωποι που θέλουν να μπουν στο δρόμο της διόρθωσης. Πιστεύεται ότι είναι ένας χριστιανικός τρόπος ζωής και ένας τρόπος να ακολουθήσει κανείς τις εντολές που περιγράφονται στη Βίβλο. Πιστεύεται ότι ένα τατουάζ με αυτό το σύμβολο ενδυναμώνει και ενισχύει την πρόθεση. Με αυτόν τον τρόπο, ο φυλακισμένος ζητά τη "μεσιτεία" του αγίου μάρτυρα. Νωρίτερα, στα μέσα του 20ου αιώνα, η σημασία του τατουάζ ερμηνεύτηκε διαφορετικά στους εγκληματικούς κύκλους. Τότε, το σύμβολο σήμαινε την καταπολέμηση των αρχών και της KGB.

Η χριστιανική εκκλησία καταδικάζει τα τατουάζ με τα πρόσωπα των αγίων? Τεχνικά, είναι καταδικασμένο. Όμως, η απαγόρευση παραμελείται από πολλούς. Στους μεσαιωνικούς χρόνους, ένα τέτοιο τατουάζ χρησίμευε ως απόδειξη της παραμονής ενός ατόμου στους "Αγίους Τόπους".

Βίντεο

Βίντεο κολάζ από τα έτοιμα τατουάζ με την εικόνα του Αγίου Γεωργίου του Νικητή:

Τατουάζ του Αγίου Γεωργίου του Νικητή, φωτογραφία από: Ο Άγιος Γεώργιος ο Νικητής είναι ένας από τους διάσημους μάρτυρες αγίους του Χριστιανισμού. Δεν υπάρχει ενιαία ερμηνεία της ζωής του. Σύμφωνα με τα κανονικά κείμενα, διώχθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Διοκλητιανού και εκτελέστηκε το 303. "Το θαύμα του φιδιού" είναι η πιο γνωστή περιγραφή των ευγενών του πράξεων. Στο παραμύθι, ο Γεώργιος σκότωσε το φίδι, το οποίο απαιτούσε την κόρη του αυτοκράτορα ως θυσία.

Τατουάζ του Αγίου Γεωργίου: νόημα και λατρεία

Αυτός ο άγιος θεωρούνταν πάντοτε προστάτης των αγροτών, των βοσκών και, φυσικά, των γενναίων πολεμιστών. Από την αρχαιότητα ο Άγιος Γεώργιος προσεγγιζόταν με προσευχές και αιτήματα για καλή σοδειά, για βροχή, για καλή τύχη στο κυνήγι, για τη θεραπεία όλων των ασθενειών, για τη γονιμότητα και την υγεία των ζώων. Πιστεύεται επίσης ότι οι προσευχές και οι προσευχές βοηθούν να απαλλαγούμε από τα φίδια που εισβάλλουν στα χωριά και μπορούν να σταματήσουν τις μολυσματικές ασθένειες που καταστρέφουν ολόκληρα χωριά.

Η εικόνα του Μεγαλομάρτυρα απεικονίζεται σε εικόνες, νομίσματα και σημαίες πόλεων. Απευθύνεται σε όλους τους χριστιανούς για τη δύναμη της πίστης τους και τη σημασία της στη ζωή τους.

Πού μπορώ να κάνω τατουάζ με τον άγιο;

Παρά την απίστευτη διάδοση και τη δημοτικότητα αυτής της εικόνας, είναι αρκετά δύσκολο να εκτελεστεί, καθώς έχει πολλές μικρές λεπτομέρειες. Αυτά δεν μπορούν να παραβλεφθούν, διότι τότε η εικόνα θα έχει διαφορετική εμφάνιση. Εάν αποφασίσετε να εφαρμόσετε μια τέτοια εικόνα στο σώμα σας, πρέπει να βρείτε ένα καλό εργαστήριο τατουάζ που απασχολεί εξειδικευμένους επαγγελματίες με εμπειρία στον κλάδο. Τέτοιοι δάσκαλοι, κατά κανόνα, αντιμετωπίζουν εικόνες οποιασδήποτε πολυπλοκότητας. Για την εφαρμογή τους, χρησιμοποιούν μόνο τα υψηλότερης ποιότητας αναλώσιμα και εξοπλισμό για τη δημιουργία τατουάζ.

Τι συμβολίζει το τατουάζ;

Αν έχετε δει μια εικόνα του Γιώργου του Λόγχη που χτυπάει το φίδι χαραγμένη σε ένα ανθρώπινο σώμα, ένα τατουάζ σίγουρα δεν είναι μόνο για χάρη μιας όμορφης εικόνας, αλλά με συγκεκριμένο σκοπό και πρόθεση. Υπάρχουν πολλοί θρύλοι σχετικά με τη δύναμη και τη δύναμη της εικόνας που απεικονίζει τον ήρωα πάνω σε ένα λευκό άλογο.

Σε χώρους φυλάκισης (φυλακές), ένα τέτοιο τατουάζ χρησιμεύει για να προστατεύσει και να βοηθήσει τους ανθρώπους να διορθώσουν τα λάθη τους.

Για τους απλούς ανθρώπους, ένα τατουάζ με τον Άγιο Γεώργιο συμβολίζει το θάρρος, τη γενναιότητα, τη δύναμη, την πίστη στο Θεό και τη νίκη επί του κακού. Αυτή η εικόνα έχει σκοπό να προστατεύει και να καθοδηγεί στο σωστό δρόμο.

Ο Άγιος Γεώργιος ο Νικητής (τατουάζ με την εικόνα του) είναι ιδιαίτερα κατάλληλος για τους στρατιώτες, τους ταξιδιώτες και τους αληθινούς πιστούς, που επιθυμούν το καλό και την ειρήνη στη γη, επιδιώκουν τη νίκη και λαχταρούν μεγάλα κατορθώματα.

Τόποι και τεχνικές

Αυτή η περίπλοκα λεπτομερής εικόνα εφαρμόζεται συνήθως σε μεγάλες επιφάνειες. Δημοφιλείς περιοχές για αυτά τα τατουάζ είναι η πλάτη, το στήθος και το αντιβράχιο. Οι άνθρωποι που έχουν δώσει όρκο να αλλάξουν τη ζωή τους επιλέγουν το μοτίβο στο πάνω μέρος του βραχίονα.Δεν υπάρχουν μικροσκοπικές εκδόσεις αυτών των τατουάζ.

Οι πιο εντυπωσιακές εικόνες του Αγίου Γεωργίου φαίνονται στα στυλ του ρεαλισμού και του blackwork, τα οποία σας επιτρέπουν να απεικονίσετε τις λεπτομέρειες και να μεταφέρετε το συμβολισμό του τατουάζ.

Το γέμισμα ενός σύνθετου τατουάζ μπορεί να ανατεθεί μόνο σε έναν έμπειρο καλλιτέχνη, ο οποίος εργάζεται σε ένα άνετο περιβάλλον κομμωτηρίου, εξοπλισμένο με σύγχρονα εργαλεία και αποτελεσματικό εξοπλισμό αποστείρωσης.

SHA! ΟΙ ΔΙΆΒΟΛΟΙ ΤΗΣ ΝΈΜΕΣΗΣ! ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΆ ΤΑΤΟΥΆΖ ΩΣ ΣΎΜΒΟΛΟ ΕΝΑΝΤΊΩΣΗΣ ΣΤΗ ΦΥΛΑΚΉ

Μελετώντας την ιστορία των εγκληματικών τατουάζ, ανακάλυψα ένα ενδιαφέρον μοτίβο - κατά το δεύτερο μισό του 20ού αιώνα, στο απόγειο του ολοκληρωτικού κομμουνιστικού καθεστώτος και την επακόλουθη "εποχή της στασιμότητας", οι κατάδικοι εξέφραζαν πιο ανοιχτά την αντίθεσή τους στη λεγόμενη τριάδα "κομμουνισμός-μέντουμ-ΚGB". Αυτό φαίνεται από τα χιλιάδες τατουάζ των κρατουμένων, τα οποία έχουν διασωθεί με τη μορφή αντιγράφων και φωτογραφιών.

Φυσικά αυτοί οι άνθρωποι στα στρατόπεδα και στις φυλακές δεν διάβαζαν "samizdat" και άλλη λογοτεχνία που ήταν απαγορευμένη εκείνη την εποχή, ούτε καλούσαν σε επαναστάσεις ή απαιτούσαν πολυκομματικό σύστημα και εκλογές. Αλλά οι μαζικές εικόνες του "αντισοβιετισμού" και της "διαφωνίας" Ωστόσο, μαζικές εικόνες "αντισοβιετικών" και "αντιφρονούντων" που δεν μπορούσαν να κατασχεθούν ή να κρυφτούν εμφανίστηκαν στις σοβιετικές φυλακές και τα κέντρα κράτησης.

Η ρητή πολιτικοποίηση και η κοινωνικότητα των εγκληματικών τατουάζ της δεκαετίας 50-90 μας αναγκάζει να κατατάξουμε ένα σημαντικό μέρος τους ως αντισοβιετικά και αντικομμουνιστικά. Πράγματι, στον κόσμο των εγκληματικών τατουάζ, όλες οι εξέχουσες σοβιετικές πολιτικές προσωπικότητες είναι παρούσες και συχνά μιλούν σε πρώτο πρόσωπο.

Υπάρχουν εικόνες του Γέλτσιν ("Δεν είμαι φτιαγμένος από δάχτυλο σαν τον Μίσκα Γκορμπατσόφ, που πίνει μόνο ryazhenka"), του Λένιν ("Ο κύριος αλέκτορας του ΚΚΣΕ"), του Στάλιν ("Επικεφαλής του σοσιαλιστικού στρατοπέδου. Gulag. NKVD"), Andropov ("Pakhan Sovdepya"), Brezhnev ("Ο κύριος γάιδαρος του Κρεμλίνου"), Gorbachev ("Σκλάβος των μαρξιστικών-λενινιστικών μαλακισμών και εκβιασμών", "Misha, σταμάτα να κάνεις καμπούρα... αύξησε τις μερίδες και κούρεψε τους όρους των κρατουμένων"). Στο τελευταίο παράδειγμα, όπως βλέπουμε, το τατουάζ "απευθύνεται" απευθείας στον πρόεδρο.

Αλλά η συνήθης εικόνα του Λένιν είναι επίσης μια κρυφή συντομογραφία του "VOR", αφού το Λένιν σημαίνει "Ηγέτης της Οκτωβριανής Επανάστασης". Ένα ιδιαίτερο γεια στον Ζιουγκάνοφ εδώ.

Παράξενα πολιτικά συνθήματα καθώς και σοβιετικά σύμβολα βρίσκονται συνεχώς σε αυτά τα τατουάζ. Αλλά τα δρεπάνια και τα σφυριά εδώ είναι σημάδια "εξωγήινης" δύναμης. Και ο κόσμος των κλεφτών δεν αναγνωρίζει καμία εξουσία εκτός από εκείνη των αφεντικών των κλεφτών. Στη γλώσσα των εγκληματικών πορτάκων, ο διάβολος, ο Στάλιν και η κόκκινη σημαία είναι ισότιμα σύμβολα του εχθρικού κόσμου. Το πεντάκτινο αστέρι, το σφυρί και το δρεπάνι, η σβάστικα, ακόμη και το σύμβολο "666" είναι σχεδόν συνώνυμα στη γλώσσα των τατουάζ των φυλακών και των στρατοπέδων. Οι ατελείωτοι διάβολοι ή ο Λένιν με κέρατα και ουρά δεν αποτελούν έκπληξη εδώ.

Το προσωπικό του Υπουργείου Εσωτερικών και της Εισαγγελίας, όπως και οι ίδιοι αυτοί οι οργανισμοί, απεικονίζονται πάντα συμβολικά ως διάβολοι. Ο Στάλιν εμφανίζεται επίσης εδώ με τη μορφή του Σατανά. Ο "αρχηγός των απατεώνων της χώρας" μπορεί επίσης να απεικονίζεται ως βαμπίρ ή νυχτερίδα. Η γενειοφόρος εικόνα του Καρλ Μαρξ, του ιδεολόγου του κομμουνισμού, είναι φυσικά διακοσμημένη με κέρατα διαβόλου.

Για τα εγκληματικά τατουάζ δεν υπάρχει καμία αντίφαση σε όλο αυτό το χάος των συμβόλων. Τα περισσότερα από αυτά τα είδη αντικομμουνιστικών τατουάζ δεν είχαν καμία σχέση με τη διαφωνία εκείνη την εποχή με οποιαδήποτε κυριολεκτική έννοια. Ωστόσο, τα τολμηρά αντισοβιετικά θέματα μερικές φορές είχαν μεγάλο κόστος για τον κάτοχο του τατουάζ - μερικές φορές στις φυλακές έχαναν όχι μόνο την υγεία τους αλλά και τη ζωή τους για αυτό το τατουάζ.

Για παράδειγμα, τα κομμουνιστικά σύμβολα σήμαιναν άμεση άρνηση συνεργασίας με τις αρχές. Πρόκειται για σημάδια που απορρίπτουν το "σύστημα της πολιτικοδιανοητικής εξουσίας" . Για παράδειγμα, μια νεκροκεφαλή με δρεπάνι στο μέτωπο και φτερά αετού είναι σύμβολο της κλεφτικής εξουσίας. Τα τατουάζ φέρουν επίσης ορκισμένες φόρμουλες "άρνησης" ("Δεν θα μαντουλιέψω για το ΚΚΣΕ στη ζώνη, δεν είμαι δουλοπάροικος της Σοβιετικής Ένωσης!") και σημάδια της παραδοσιακής απόρριψης της συνεργασίας ενός κλέφτη με τους μπάτσους, όπως ένα τατουάζ με την επιγραφή "Χαιρετισμούς στο Κρεμλίνο από την Κολιμά" ή με την εικόνα ενός σκελετού που κρατάει στα χέρια του ένα όρθιο πέος. Όλα αυτά είναι σύμβολα απόρριψης της υποταγής και κήρυξης "πολέμου στους μπάτσους και τις αρχές. Στην ορολογία των φυλακισμένων, τέτοια τατουάζ ονομάζονται "χαμόγελο στις αρχές". Δεν είναι τυχαίο ότι τα δρεπάνια και τα σφυριά σε τέτοια τατουάζ μπορεί να περιβάλλονται από στεφάνια συρματοπλέγματος.

Τα εγκληματικά τατουάζ μπορεί επίσης να είναι ανοιχτά αντιφρονούντα και αντιεξουσιαστικά. Για παράδειγμα, ο Άγιος Γεώργιος που πολεμά το τρικέφαλο ερπετό είναι σύμβολο της αντιμετώπισης της διαβολικής δύναμης του "κόμματος, των μπάτσων και της KGB". Από αυτή την άποψη, τα χαρακτηριστικά τατουάζ δείχνουν έναν κλέφτη με τη μορφή λιονταριού που κατασπαράζει έναν διάβολο που μοιάζει με γουρούνι, με τον οποίο εννοούμε τον κόσμο των "μπάτσων και των κομμουνιστών". Είναι ένα τυπικό τατουάζ μιας φιγούρας εξουσίας. Παρεμπιπτόντως, η λέξη "διάβολος" στην αργκό των κλεφτών σημαίνει ένα πρόσωπο που δεν ανήκει στον εγκληματικό κόσμο και, πρώτα απ' όλα, έναν "εργάτη των εσωτερικών υποθέσεων". Η "παρέα του διαβόλου" ήταν η ονομασία που έδιναν στις αρχές της εποχής εκείνης σε οποιαδήποτε εκδήλωσή τους. Οι διάβολοι της εταιρείας ήταν κατάδικοι που συνεργάζονταν με τις αρχές του στρατοπέδου και υποστήριζαν το υπάρχον σύστημα.

Δεν κάνω καμία αναλογία με τη σημερινή κατάσταση στα στρατόπεδα, τις φυλακές και τα κέντρα κράτησης, η οποία, παρεμπιπτόντως, πλησιάζει στο κρίσιμο σημείο (σχετικά με αυτό εδώ: https://oleglurie-new.livejournal.com/41919.html ). Μιλάω απλώς για αυτό που, για πολλούς, παραμένει εκεί... Πέρα.

Και, ας με συγχωρήσουν οι σημερινοί αντιπολιτευόμενοι, δεν κάνω συγκρίσεις ούτε με αυτούς. Αν και, ποιος ξέρει. Μήπως το τατουάζ είναι, στην πραγματικότητα, η οπτική διέγερση του μέλλοντος; Αναρωτιέμαι αν ένας σύγχρονος δικαστής θα θεωρούσε ένα τατουάζ ως μαζική συκοφαντική δυσφήμιση; Και αν ναι, πώς θα κατασχεθεί;

Ακολουθούν μερικά αντίγραφα σπάνιων τατουάζ από διάφορες αποικίες, φυλακές και νοσοκομεία της δεκαετίας του 1960 και του 1990.

Κλέφτες, "χαμόγελο" ITK-5, 1961. Στήθος, κοιλιά. Το λεγόμενο "χαμόγελο" είναι χαρακτηριστικό των "μαχητών", των "βογδότων", των "ταύρων". Εκτελείται από τον καλλιτέχνη στη ζώνη.

Κλέφτες, "χαμόγελο" "μαχητής" Συντομογραφία MIR - "Θα διορθωθώ από εκτελεστικό απόσπασμα" ITK-7 60-ies Στήθος, αριστερή πλευρά.

Τέχνη, νεολαία, το λεγόμενο "γκανγκστερικό χαμόγελο" στην εξουσία. Κολυμβητήριο, 70 Slavy Ave. SPb. Μηρός.

Ο κομιστής του τατουάζ είχε καταδικαστεί στο παρελθόν βάσει του άρθρου 146 του Ποινικού Κώδικα της RSFSR (ληστεία), εξέτισε ποινή στο VTK για ανήλικους παραβάτες και στη συνέχεια στο ITK-5, όπου έκανε αυτό το τατουάζ.

Τατουάζ κλεφτών με την εικόνα του Λένιν-Στάλιν.Προανακριτικό κατάστημα κράτησης του GUVD της Αγίας Πετρούπολης, 1994.Ένα τατουάζ στο στήθος με την εικόνα του Λένιν αποτελεί "προστασία" από την εκτέλεση, σύμφωνα με έναν ευρέως διαδεδομένο θρύλο μεταξύ των εγκληματιών. Η συντομογραφία VOR σημαίνει "Ηγέτης της Οκτωβριανής Επανάστασης". ».

Μια σπάνια, αντισοβιετική, κλέφτικη εξουσία. Αντιγραφή από το Διαπεριφερειακό Νοσοκομείο του Υπουργείου Εσωτερικών. Λένινγκραντ. 1991 г.

Αυτό το τατουάζ αντιγράφηκε από το στήθος μιας κλεφτοαυτοκρατορίας γνωστής ως Belyi. Ο Bely καταγόταν από τους Κοζάκους του Όρενμπουργκ, είχε καταδικαστεί συνολικά σε 32 χρόνια φυλάκισης για διακεκριμένη κλοπή κρατικής και προσωπικής περιουσίας και ήταν φανατικός πολέμιος του ΚΚΣΕ. Οι γονείς του Bely καταπιέστηκαν και εκτελέστηκαν το 1937- ο παππούς του από τη μητέρα του πολέμησε με τη λευκή πλευρά και σκοτώθηκε στον Εμφύλιο Πόλεμο. Έχοντας καταλήξει σε ορφανοτροφείο σε ηλικία εννέα ετών. Μετά την αποφοίτησή του από την εμπορική σχολή εργάστηκε ως τόρνος στο εργοστάσιο όπλων Izhora και δικάστηκε τέσσερις φορές σύμφωνα με το διάταγμα του Ανώτατου Σοβιέτ της 04.06.47 και το άρθρο 89 του Ποινικού Κώδικα της ΕΣΣΔ του 1960. Εξέτισε την ποινή του στα ΙΤΛ του Περμ, του Σολικάμσκ, του Σβερντλόφσκ, της Βορκούτα, γνώρισε καλά τον διάσημο κλέφτη του νόμου Μπριγιάνι και λυπήθηκε πικρά "που τον χτύπησαν οι δημοσιογράφοι στο κελί του". Αυτό το τατουάζ δόθηκε στον Bely από έναν καλλιτέχνη στη σωφρονιστική αποικία Solikamsk. Ο White ήταν επί μακρόν άρρωστος με φυματίωση και του άρεσε να επαναλαμβάνει ότι δεν είχε πολύ καιρό ζωής.

Ένα καλλιτεχνικό τατουάζ μιας εγκληματικής αρχής. Αντιγραφή στο ITK-5. Η δεκαετία του 1970.

Αντιγραφή από ειδική φυλακή για όσους συλλαμβάνονται για ανάρμοστη συμπεριφορά. Λένινγκραντ. 1965 г.

Ένα τατουάζ των "αρνητών", με τίτλο "Ευχαριστώ το κόμμα, πατρίδα". Αντιγραφή στο ITK-9. 1991 г.

Τύποι τατουάζ με εικονίδια και λεπτομέρειες της απόδοσής τους - πόσο καιρό διαρκούν τα τατουάζ με εικονίδια;

Κατά την αίτηση σε ινστιτούτα τατουάζ (Αγία Πετρούπολη), ο πελάτης θα πρέπει να είναι εξοικειωμένος με ορισμένα από τα χαρακτηριστικά της δημιουργίας τατουάζ με την εικόνα των εικόνων.

Ας τα απαριθμήσουμε.

Τοποθεσία ενός τατουάζ με ένα εικονίδιο

Μπορείτε να τοποθετήσετε το τατουάζ οπουδήποτε εκτός από τα οικεία μέρη - αυτά τα μέρη δεν έχουν σχεδιαστεί για τέτοια τατουάζ.

Τα πιο συνηθισμένα μέρη για να κάνετε τατουάζ με ένα εικονίδιο:

• Πίσω.
• Αντιβράχιο.
• Λαιμός.
• Στομάχι.
• Στήθος.

Όποιος ονειρεύεται ένα τέτοιο τατουάζ (Αγία Πετρούπολη), θα πρέπει επίσης να σκεφτεί την κλίμακα της εικόνας, επειδή εξαρτάται από την τοποθεσία.

Το μέγεθος ενός τατουάζ ενός εικονιδίου

Το να φοράτε την εικόνα μιας εικόνας μπορεί να είναι διαφορετικό:

• Οι πιο γενναίοι και τολμηροί εφαρμόζουν μεγάλα εικονίδια τατουάζ. Τοποθετούνται στην πλάτη ή στο στομάχι, επειδή υπάρχει τεράστιο περιθώριο για την υλοποίηση δημιουργικών ιδεών.
• Μεσαία τατουάζ (Πετρούπολη) απεικονίζουν στο στήθος, αντιβράχιο.
• Μικρά εικονίδια τατουάζ μπορούν να δημιουργηθούν στα κρυφά σημεία. Συνήθως "γεμίζουν" τα χέρια, πόδι.

Σχεδιασμός και στυλ τατουάζ εικονιδίων

Κατά τη διαδικασία δημιουργίας ενός τατουάζ, αξίζει επίσης να σκεφτείτε το στυλ με το οποίο θα απεικονιστεί το σκίτσο. Το πιο συνηθισμένο στυλ εικόνων εικόνων στο σώμα είναι ασπρόμαυρο, πορτρέτο.

Η εικόνα μπορεί να προσεγγιστεί ως εξής ρεαλισμόςΣτην πραγματικότητα τα σκίτσα τέτοιων τατουάζ μεταφέρουν πρόσωπα αγίων ή τις εικόνες τους.

Τα τατουάζ (Πετρούπολη) τα εικονίδια προσπαθούν να μην αντιπροσωπεύουν σε πολύχρωμα χρώματα, αλλά χρησιμοποιούν μόνο σε μαύρο και άσπρο.. Φυσικά, εδώ παίζει μεγάλο ρόλο η ικανότητα του συγγραφέα του έργου.

Επαγγελματίες ειδικοί στούντιο "Maruha" βοηθούν τους πελάτες τους να δημιουργήσουν μοναδικές εικόνες εικονιδίων, οι οποίες διακρίνονται από ένα παιχνίδι μαύρου, λαμπερού φωτός και σκιάς.

Χρόνος του τατουάζ μιας εικόνας

Υπάρχουν πολλοί παράγοντες που επηρεάζουν τον χρόνο ενός τατουάζ. Σημείωση, αυτά τα τατουάζ είναι πολύπλοκα και θα χρειαστούν πολύ χρόνο.

Επίσης, αρκετές συνεδρίες για την αναπαραγωγή της εικόνας στο σώμα.

Ο δάσκαλος του Maruha Studio θα λάβει υπόψη του τις επιθυμίες σας κατά το σκίτσο και θα καθοδηγηθεί από το όριο ευαισθησίας σας κατά την εκτέλεση του τατουάζ. Εάν θεωρείτε ότι είναι αφόρητα επώδυνο να κάνετε τατουάζ, ο ειδικός θα σταματήσει τη διαδικασία και θα συνεχίσει όταν είστε έτοιμοι.

Υπάρχουν επίσης αναισθητικές κρέμες που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να σας βοηθήσουν να κάνετε τατουάζ σε 1 συνεδρία.

Οι ειδικοί προσέχουν κάθε πελάτη, οπότε μπορείτε να τους εμπιστευτείτε το σώμα σας!

Τύποι τατουάζ εικονιδίων

Το τατουάζ εικονίδιο μπορεί να απεικονιστεί με διαφορετικούς τρόπους.

Επιτρέψτε μας να σας πούμε ποια είδη υπάρχουν:

1. Με σταυρό. Ο σταυρός είναι ένα αρχαίο μαγικό σύμβολο για το οποίο έχουμε ήδη γράψει. Μπορείτε να απεικονίσετε τον Ιησού στο σταυρό, μεταφέροντας έτσι την αγωνία του και συνεχίζοντας να τον θλίβετε. Ή μπορείτε να σχεδιάσετε έναν σταυρό στην περιοχή ενός αγίου. Ένα τέτοιο τατουάζ θα ερμηνευόταν ως πίστη, αθανασία, μνήμη.
2. Με ένα απόσπασμα ή μια φράση από τα βιβλικά βιβλία. Έτσι, θα αποκαλύψετε το νόημα του τατουάζ (Πετρούπολη) στους άλλους.
3. Θόλοι ή εκκλησία μαζί με έναν άγιο. Το τατουάζ θα έχει μια θρησκευτική χροιά, τονίζοντας την εγγύτητά σας με την εκκλησία, με τον Θεό.
4. Πορτρέτο. Στις εικόνες απεικονίζονται συνήθως τα πρόσωπα των αγίων, επομένως είναι η πιο διαδεδομένη παραλλαγή τατουάζ (Πετρούπολη).
5. Σύνθεση θέματος. Θυμηθείτε τον Άγιο Γεώργιο τον Νικητή, ο οποίος ιππεύει ένα άλογο και διαπερνά την ακάθαρτη δύναμη με τη λόγχη του. Η εικόνα αυτή μπορεί να ερμηνευτεί όχι μόνο ως ένας άγιος που βοηθά και προστατεύει, αλλά και ως ένας γενναίος πολεμιστής. Το τατουάζ βρίσκεται συχνά στους ώμους των ανδρών, τονίζοντας τα ισχυρά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα τους.

Συμπληρώνοντας το τατουάζ με άλλα σύμβολα, μπορείτε να προσθέσετε κάποιο νόημα στο συνολικό τατουάζ, αλλά όχι να το αλλάξετε.

Με όλα τα παραπάνω χαρακτηριστικά στο μυαλό σας, μπορείτε να δημιουργήσετε μόνοι σας το ιδανικό μελλοντικό τατουάζ. Εναλλακτικά, μπορείτε να επικοινωνήσετε με τον πλοίαρχο στούντιο τατουάζ "Maruha", θα χαρεί να σας δημιουργήσει ένα δροσερό σκίτσο με βάση τις επιθυμίες και τις προτιμήσεις σας.