Historie tetování
Historie tetování je stará nejméně 6000 let.
Nejstarší tetování byla nalezena při vykopávkách egyptských pyramid. Mumie jsou staré asi čtyři tisíce let, ale kresby na vysušené kůži jsou zřetelné. Tetování se však objevilo mnohem dříve - v době primitivního komunitního systému. Sloužil nejen jako ozdoba, ale také jako znak kmene, rodu nebo totemu, který označoval společenské postavení svého majitele a zároveň měl určitou magickou moc.
Hlubší historické kořeny tetování nejsou o nic méně působivé. Různé druhy tetování se praktikovaly u světlých národů po celém světě a u lidí tmavé pleti je nahradily jizvy. Tetování používali všichni - různé kmeny Evropy a Asie, indiáni Severní a Jižní Ameriky a samozřejmě obyvatelé Oceánie.
Tetování mělo různé magické vlastnosti: děti byly chráněny před hněvem rodičů, dospělí byli chráněni v boji a při lovu a starší lidé byli chráněni před nemocemi. Tetovací magii však nepoužívali jen "divoši".
Co je to tetování
Člověk se na rozdíl od ostatních živých bytostí obývajících Zemi vždy snažil změnit svůj vzhled a odlišit se od toho, který mu byl dán přírodou. Lidské tělo v naprosto přirozené podobě je obtížné najít i v těch nejodlehlejších koutech světa. Tetování je jedním z nejstarších způsobů zdobení a úpravy těla, ale právě tetování nejčastěji vyvolává bouřlivou reakci okolí, zatímco ostatní každodenní úpravy a odrazy na tváři, jako jsou vlasy, manikúra a ještě více oblečení, jsou považovány za naprosto běžné a dokonce povinné.
Existuje mnoho způsobů, jak změnit svůj vzhled přímo na těle. Patří mezi ně piercing, dočasné malování hennou a jizvy. Obecně se má za to, že tetování je nesmazatelná značka, která se aplikuje pomocí pigmentového barviva vstříknutého pod kůži. V Africe se nejčastěji používaly jizvy, nejspíš proto, že tmavá kůže činila barvivo prakticky neviditelným, a nejčastěji se k tomu používaly saze z ohnišť. Černý kontinent se vydal jinou cestou a začal aplikovat trojrozměrné obrazy skarifikací a dokonce implantací předmětů pod kůži. Něco podobného lze pozorovat i v jiných oblastech světa, kde má obyvatelstvo tmavší barvu pleti. Jizvení používali například i australští domorodci a Papuánci v Oceánii. V podstatě jde o běžnou věc s tetováním, což znamená, že jde o značku, kterou nemůžete sundat nebo odstranit, i kdybyste chtěli, ale jde o jiný způsob provedení.
Někdy se kombinuje několik technik a do kůže se vtírá pigment spolu s jizvami, aby se zvýšil efekt. To dělají například Maorové, kteří obývají jižní část Oceánie - Nový Zéland (na výstavě budou k vidění odlitky maorských hlav z Kunstkammer, sádrový odlitek vysušené hlavy a další exponáty ze sbírky muzea Quai Branly, archivní fotografie a rytina ze sbírky Puškinova muzea výtvarných umění).
Charles Darwin se domníval, že tetování lze přičíst jednomu z mechanismů pohlavního výběru jako způsob, jak se člověk zkrášlí a učiní se atraktivnějším pro potenciálního partnera. Mnoho lidí skutečně používalo tetování jako znak krásy, ale to je velmi úzký výklad. Tetování mělo mnoho funkcí a účelů. Jedná se o fenomén s širokými geografickými i sémantickými hranicemi.
Moderní kultura tetování: muž s uměleckým dílem na zádech
Tetování už dávno není zábavným prvkem. Tetování na lidském těle je dnes součástí moderní vizuální kultury, prostředkem komunikace a pro některé lidi symbolem přechodného životního okamžiku.
Takový byl okamžik pro Tima Steinera, bývalého manažera tetovacího salonu v Curychu.
V roce 2006 hledal umělec Wim Delvoye, známý svými provokativními díly, někoho, kdo by byl ochoten stát se živým plátnem. Tim byl požádán, aby se projektu zúčastnil, a neváhal.
O dva roky později se mu na zádech objevilo tetování: modlící se Panna Maria s růžencem v rukou, nahoře s lebkou v mexickém stylu. Delvoie strávil prací 40 hodin.
Steiner později podepsal smlouvu s německým galeristou, podle níž měl být fragment jeho potetované kůže po Timově smrti prodán každému zájemci.
Dnes je živým exponátem: nejméně třikrát je Tim nucen vystavit svá záda v muzeích. Sám Steiner říká, že jeho kůže je umělecké dílo a on je jen člověk, který ji dočasně nosí.
Nejstarší tetování
Tetování jako fenomén má velmi staré kořeny. Nejstarší pocházejí z období eneolitu, přechodného období od doby kamenné k době bronzové. Mumie Etziho, která byla nalezena v jihotyrolském ledu, je pokryta četnými, ale velmi jednoduchými tetováními v podobě geometrických čar a teček, nejsou na ní žádné složité vzory, natož malby. Vědci se pokoušeli analyzovat jejich význam, avšak jakákoli interpretace vztahující se k prehistorickému období je velmi obtížná, protože existuje jen velmi málo památek (předmětů denní potřeby, výtvarného umění), s nimiž by bylo možné tato tetování srovnávat. Nejfunkčnější teorií je, že tetování na těle Etziho mumie mělo léčebný charakter (něco jako akupunktura). Možná to fungovalo jako akupunktura, protože tato jednoduchá tetování byla umístěna na určitých místech na těle (klouby, páteř atd.).
Nedávné objevy ukázaly, že tetování se ve starověkém Egyptě provádělo již v předdynastickém období: v roce 2021. Díky snímání mumií z Gebeleinu v Britském muzeu pomocí infračerveného světla se vědcům podařilo identifikovat tetování na mumiích stará více než 5 000 let. Tetování bylo nalezeno jak na mužských, tak na ženských mumiích, ačkoli se dříve předpokládalo, že ve starém Egyptě si tetováním zdobily tělo pouze ženy. A nebyly to jen jednoduché kresby, ale i složitější figurální obrazy. Například na paži mumie mladého muže byl nalezen obraz berana grizzlyho a divokého býka. Novější tetování z období Nové říše (13.-11. století př. n. l.) nalezli francouzští badatelé nedávno, v letech 2021 a 2018.
Jedním z jejich nálezů je mumie ženské kněžky z Deir el-Mediny, jejíž tetování je velmi podobné ornamentům, které jsou k vidění na slavném exponátu ve staroegyptské sbírce Státního muzea výtvarného umění v A.S.. Puškin - na lžíci s lotosovým květem s rukojetí ve tvaru plovoucí dívky. Lze na ní rozeznat ornamentální vzory: náhrdelník na krku, vzor v pase a na vnější straně stehen. Nálezy tetovaných mumií naznačují, že tetování se objevilo i na lžíci: ornament na dívčině pase je velmi podobný ornamentu na mumii z Deir el-Mediny, a to jak umístěním, tak tvarem a liniemi. Na ženské mumii z Deir el-Mediny bylo v dolní části zad nalezeno tetování v podobě dvou lotosových květů spojených přerušovanou čarou podobnou "pásu" na moskevské lžíci.
Další stránkou nejstarší historie tetování jsou mumie nalezené v pohoří Altaj a v Chakasii. Jedná se o kultury Pazyryk (VI.-III. století př. n. l.) a Taštyk (II.-V. století n. l.). Samotné mumie nebudou na výstavě zastoupeny, jedná se o nejvzácnější nálezy a většina z nich se nachází v Ermitáži, zatímco slavná princezna Ukok zůstává na Altaji. Tyto nálezy vyžadují zvláštní zacházení a zřídkakdy cestují. Tato nejstarší stránka historie tetování je spojena s ruským regionem.
Potetovaná Venuše
Ne všichni cirkusoví umělci však vynalezli jevištní legendy a někteří byli dokonce rozhodně proti.
Betty Broadbentová se do umění tetování zamilovala ve 14 letech, když viděla muže, který své obrázky ukazoval zvědavcům na ulici. Do svých 18 let měla na těle více než 350 (později 565) kreseb, od obrázků historických postav až po kresby na biblické motivy.
Betty strávila většinu života na turné po cirkusových show a vystupovala pod zženštilým pseudonymem potetované Venuše. Odmítla si vymýšlet vlastní legendu a trvala na tom, že bodypaint bez příběhů přitahuje pozornost - jak se říká, "především je to krásné". Betty se nikdy nesvlékala víc, než bylo v té době přípustné - její obvyklý jevištní kostým byl uzavřený plavecký úbor - ani se neúčastnila vulgárních představení.
Betty nechtěla vzbuzovat zájem veřejnosti pomluvami a příliš explicitními vystoupeními, a proto hledala nové způsoby, jak překvapit publikum. Stala se tedy členkou tehdy stále populárnějších představení s koňmi a nějakou dobu působila jako jezdkyně v představení nazvaném Divoký západ.
Zákaz tetování
Křesťanské náboženství tetování zakazovalo. Výslovný zákaz označování svého těla najdeme v Bibli v knize Leviticus: "Kvůli mrtvým si nedělej na těle rány a netetuj si nápisy. Já jsem Hospodin" (3. Mojžíšova 19,28). Ve stejné době však bylo tetování v módě i mezi křesťanským obyvatelstvem Blízkého východu. Koptové a syrští křesťané, kteří navštěvují Svatou zemi a cítí se ve své vlasti menšinou, tam dostali toto znamení - znak své náboženské příslušnosti. V XI. století během prvních křížových výprav křesťanská církev tetování dokonce na chvíli povolila. Aby se křižáci zbavili strachu ze smrti daleko od vlasti, povolila církev vytetovat si na vnitřní stranu zápěstí kříž, který měl v případě smrti stejný účinek jako pohřeb podle křesťanských kánonů.
V naší zemi neexistuje nic takového jako prorok.
Když se v roce 1854 otevřely hranice Japonska cizincům, byli američtí námořníci jedněmi z prvních, kdo na japonských tělech spatřili tetování. Mnozí příslušníci dělnických profesí, například tesaři nebo podomní obchodníci, chodili po ulicích s odhalenými částmi těla. Tato tetování zaujala představivost Američanů. Ve stejné době bylo v Japonsku zakázáno tetování na kůži místních obyvatel, protože tehdejší úřady považovaly tetování za barbarskou praktiku. Zákaz platil od roku 1872 do roku 1948. Přesto se japonské tetování rozšířilo i za hranice země. V poválečném období se v Japonsku stalo tetování atributem jakuzy a bylo pevně spojeno s mafiánskými strukturami.
Tojohara Kuničika, Ičikawa Sadandži I. jako Issun Tokubei ve hře Natsumatsuri. Zdroj: Tisková služba Puškinova státního muzea výtvarných umění
Rané japonské tetování úzce souviselo s japonskými rytinami z období Edo a jejich stylistickými rysy, a právě tyto rysy zapůsobily nejprve na americké námořníky a poté na umělce, a zejména skutečnost, že se nejednalo o figurální tetování, ale o barevné tetování pokrývající velké plochy těla - "obleky". Zatímco ve světě, kde existovala tradice tetování, vládlo jednobarevné ornamentální tetování, v Japonsku vznikl zcela jiný druh tetování. Kromě charakteristických japonských obrázků - kaprů, chryzantém a květů sakur - se i samotná forma tetování velmi lišila od všeho, co mohli Američané i Evropané pozorovat v tradičních kmenech a společnostech.
Američané, inspirováni barevným japonským tetováním, začali rozvíjet jeho formy doma. Američtí řemeslníci si dopisovali s japonskými řemeslníky (Sailor Jerry), vyměňovali si náčrty a techniky. Jedním z prvních stylů, které se objevily, byl styl, který je dnes známý jako old school. Jedná se o tetování s jasným, zřetelným obrysem a barevnými výplněmi. To se nedá srovnávat s tím, co je tradiční v Japonsku, ale díky tomuto vlivu se barva objevila ve světovém tetování. Nejprve červená, žlutá, zelená a modrozelená. V průběhu dvacátého století se paleta umělců rozšířila. U některých barev dokonce známe jména umělců, kteří je vyvinuli a představili. Například fialovou barvu zavedl Don Ed Hardy, žák Sailora Jerryho, jednoho z nejznámějších tatérů a zakladatele staré školy. Dnes nejsou tatéři omezeni ve svých výrazových prostředcích, mají přístup ke všem barvám a odstínům, ale tuto cestu nastartovalo seznámení s japonskou tradicí.
Američané se inspirovali japonským tetováním, přestože indiánské obyvatelstvo mělo vlastní velmi rozmanitou tradici tetování, která se s příchodem kolonistů uzavřela v hranicích rezervací. A v Americe nastala taková zvláštní situace, že i když tato tradice existovala u původního obyvatelstva, vztah s nimi kolonistům "nevyšel" a později se inspirovali zámořskou japonskou tradicí.
V současné době dochází k obnově tradičního tetování původních obyvatel Ameriky. Je to obtížná cesta, protože se z velké části ztratila, stejně jako jazyk a víra. Nicméně proces obnovy začal a mnoho mladých indiánů spolupracuje s antropology a historiky, aby pomohli oživit indiánské tradice, včetně tetování.
Moderní tetování Historie
Za počátek moderní tetovací módy lze považovat rok 1891, kdy Američan Samuel O'Reilly vytvořil první tetovací strojek. Pak se objevili první profesionální tatéři a speciální salony.
Původně se mělo za to, že tetování je vyhrazeno nižším vrstvám a vyděděncům. V 19. a 20. století však měli tetování vnuci královny Viktorie, Winston Churchill, jeho matka, prezident Franklin Roosevelt.
Pomalu, ale přece se společnost začala zajímat o tetování. Rocková hvězda Janis Joplin jako první ukázala, že s tetováním můžete být výjimeční i populární. Tetování je dnes velmi rozšířené mezi rockovými hvězdami a elitou v různých zemích.
Existují také muzea tetování. Jako jedno z prvních bylo otevřeno muzeum v San Francisku. Sbírka je věnována umění tetování a jeho historii od roku 1898. Muzeum otevřel Lyle Tuttle - tatér mnoha slavných osobností.
S příchodem tetování, jehož historie sahá zhruba do doby před 6 000 lety, přidali lidé k jeho významu řadu funkcí: ochrannou, sociální, magickou a dekorativní. V moderní společnosti je tetování vnímáno jako způsob sebevyjádření.
Severské tetování
To se bohužel nedá říci o původním obyvatelstvu severního Ruska. Severovýchod Ruska a severozápad Ameriky tvořil jedinou kulturní oblast - Beringovo moře - a i tam se tradovalo tetování, a to poměrně dávno. Nálezy archeologů spojené se starověkou beringomorskou kulturou naznačují, že tato kultura je velmi stará. Mezi nimi jsou malé kostěné amulety zobrazující lidské tváře s rýhami na bradě. Z pozdějších pramenů je známo, že ženské tetování u severních národů mělo jednoduchý geometrický charakter na obličeji: buď rovnoběžné pruhy na bradě, nebo rovnoběžné pruhy od nosu k čelu s určitými obměnami v závislosti na regionu. Například na Čukotce jsou to dva jednoduché pruhy od nosu, zatímco na ostrově svatého Vavřince je mají Eskymáci také geometrické, ale jsou to složitější vzory na obličeji a rukou, tedy na místech, která jsou vidět.
Na ostrově svatého Vavřince bylo tetování, tradiční pro tato místa, zaznamenáno našimi mořeplavci ze severovýchodní expedice Billings-Sarychev, kteří ostrov navštívili. V atlase vydaném touto expedicí a prezentovaném na výstavě v Puškinově státním muzeu výtvarných umění najdeme obrázek ženy s takovým tetováním, ale je podepsána jako "obyvatelka země Čukotů". V té době neexistovala žádná jasná definice, kterou by antropologové později vytvořili. Stejné tetování lze vidět na rytině z konce 18. století a žilo až do konce 20. století.
Americký antropolog Lars Krutak navštívil ostrov svatého Vavřince koncem 90. let 20. století. Fotografoval poslední nositele tohoto tradičního tetování na obličeji. Hrozilo nebezpečí, že se tradice ztratí spolu s ženami, ale nestalo se tak, protože mladší populace tuto tradici převzala a nyní existují tatéři, kteří si osvojili znalosti a sami pokračují v tetování a nošení.
Současně nás na Čukotce může ženské tetování na obličeji opustit, když ne dnes, tak zítra. Nositelé tohoto tetování jsou stále naživu, ale dají se spočítat na prstech jedné ruky. Zbývají už jen čtyři ženy. Vlna oživení naší tradiční kultury u nás zatím neprobíhá. Obyvatelé Čukotky se naopak snaží někam odejít a začít jiný způsob života. Je možné, že v naší zemi bude tato tradice přerušena, ale zachytil ji Dmitrij Babachin, tatér z Petrohradu, který vyfotil a natočil na video poslední z místních žen s tetováním na obličeji. Je nejen tatér, ale také skutečný nadšenec do tetování, který organizuje a cestuje na výzkumné expedice. Snažil se také zeptat starších žen, proč se nechaly tetovat, v jakém věku a kdo jim to udělal. Ale moc si z toho nepamatují, protože se to na ně vztahovalo, když jim bylo sedm nebo osm let. Nyní se západní antropologové snaží rozluštit jeho význam, protože sami Čukčové si ho už nepamatují. Na jedné straně západní svět přispěl k tomu, že tato tradice byla přerušena, ale pokud ji dnes chtějí nositelé této tradice oživit, nevyhnutelně se obracejí k materiálům zanechaným západními učenci.
Devadesátá léta
Stejně jako v 80. letech hrály i v 90. letech velkou roli v hlavních trendech tetování celebrity. Jedním z nejznámějších a nejoblíbenějších tetování 90. let byla čelenka z ostnatého drátu Pamely Anderson. Mezi další oblíbené vzory z této doby patří plameny, čínské znaky a sluneční tetování.
Zdroj: pinterest.com
Po celém světě se začaly objevovat otázky týkající se používání kmenových a tradičních tetování na Západě. Rozmach digitální komunikace vedl k celosvětové debatě o etice přivlastňování.
Dvacátá léta 20. století
Na začátku 21. století se zvýšila obliba tetování v dolní části zad. To se stalo jedním z nejoblíbenějších míst pro tetování žen. Na popularitě získávají také motýli a symboly jin-jang.
Zdroj: pinterest.com
Celebrity jsou i nadále hnacím motorem trendů v tetování. Popularita tetování celebrit vzrostla zejména díky zpěvačce Rihanně.
Léta 2010
V roce 2010 se objevily trendy v designu i umístění tetování. Velmi populární jsou nyní malá tetování na neobvyklých místech, jako jsou prsty na rukou nebo za ušima. Mnoho lidí si vybírá nepředvídatelné a kreativní vzory.
Zdroj: pinterest.com
Jedním z nejoblíbenějších vzorů tetování je tetování knírku na malíčku. Mezi další oblíbené trendy patří symbol nekonečna, peří a stále populárnější kmenová tetování.
Oceánie - zvláštní oblast historie tetování
V kultuře Oceánie zaujímalo tetování ústřední postavení srovnatelné s náboženským malířstvím. Tetování se používalo jako znamení iniciace a k identifikaci postavení. První Evropané, kteří navštívili Oceánii, psali, že se domorodci tetovali jako kroj. To je však naivní názor. V Evropě se například nosí řády, které hovoří o odznacích vojenské slávy, ale obyvatelé Oceánie, a zejména lovci odměn, mají takovou funkci jako tetování. Pokud jste bojovník a nasbírali jste mnoho hlav svých nepřátel, zasloužíte si určité tetování, velké a na významném místě. Také ženy, aby nebyly uneseny a odvedeny k jinému kmeni, si musely na tělo připevnit příslušné znamení.
Koruru maska nebo parata. 19. století. Zdroj: Musée du Quai Branly Jacques Chirac, Paříž
O Oceánii nelze mluvit jako o neoddělitelném a monokulturním regionu. Maorské (novozélandské) tetování je tetování ta-moko, které bylo aplikováno na obličej mužů i žen. Muži ji měli po celém těle, zatímco u žen se soustředila kolem rtů a na bradě. Maorské tetování bylo v podstatě pasem. Věřili, že pokud člověk odejde do posmrtného života bez tetování, nemůže se připojit k předkům. Mohl bys strávit věčnost v očistci, protože bys nebyl uznán. Je známo, že Britové dělali skici maorských náčelníků, ale když je ukázali osobě na portrétu, nepoznala se, protože některé nuance tetování na nich nebyly zachyceny. Tetování je pro ně neoddělitelnou součástí osobnosti, stejně jako jsou pro Evropany rysy obličeje.
Účel tetování tehdy a dnes
V dávných dobách, kdy neexistoval psaný jazyk, si lidé předávali znalosti a komunikovali pomocí znaků. Jeskynní malby se dochovaly ve velkém množství. Kresby předmětů ve světě kolem nás mohou sloužit k vyjádření myšlenek. Je to stejné jako psaní, ale místo písmen jsou zde ptáci, zvířata, květiny, větvičky atd.
Tetování na kůži sloužilo také jako jakýsi pas pro nositele. Až na počet a pohlaví dětí.
V moderní době je tetování spíše pro krásu. U určitých skupin lidí, subkultur, je výběr kresby založen na posvátném významu symbolu. Pro běžného člověka má malování na tělo v tomto kontextu také význam, ale spíše povrchní, bez fanatismu.
Přesto je důležité mít na paměti, že obraz zůstává na kůži po dlouhou dobu. Může se změnit pohled na život a priority. Možná, že tetování již bude zdrojem duševního nepohodlí. Abyste se do této situace nedostali, je vhodné zvolit neutrální, pozitivní obrázek. Například vaše znamení zvěrokruhu, obraz anděla strážného.
Sušené hlavy
Maorové nejenže lovili hlavy svých nepřátel a pak je sušili, ale totéž dělali i se svými příbuznými. Tímto způsobem udržovali památku svých předků. Pro ně má tetování tak vážný význam, protože ho mají i na hlavě. Tyto potetované hlavy jsou pro ně oltářem jejich předků. Tento zvyk byl rozšířen nejen mezi Maory, ale také v Jerichu a ve starém Římě. Při konfliktech nebo vojenských spojenectvích se hlavy navzájem odebíraly nebo vyměňovaly. S příchodem Evropanů se sušené hlavy (mokomokai) tak či onak dostaly do mnoha evropských muzeí. Na Novém Zélandu nyní probíhá silná vlna repatriace potetovaných hlav.
Muzeum Branly vrátilo všechny hlavy ze své sbírky na Nový Zéland. To je etický bod, protože lidské hlavy nelze srovnávat s běžnými exponáty. Ačkoli Maorové v minulosti sami obchodovali s Evropany s hlavami, vyměňovali je za muškety.
Co používali starověcí mistři tetování?
Ve starověku se k tetování používaly ty nejjednodušší nástroje.
- Indiáni používali žraločí zuby a paličku.
- V Thajsku se používaly drcené bambusové tyčinky.
- Na tichomořských a indických ostrovech se cvičilo s úlomky kamenů a rybích kostí.
Slované používali zvířecí kosti a dřevěné nabroušené hole. Na kůži si nanášely dřevěný popel nebo používaly hliněné pečeti s barvivy. Národy jižní polokoule používaly ústřicový sekret, barevnou hlínu a rostlinnou šťávu. V jiných částech světa se používalo dřevěné uhlí a míza, saze, okr, henna a vermilion.
Neuvěřitelné tradice Markézských ostrovů
U mužů se tetování aplikovalo prakticky na celé tělo, na všechna dostupná místa, a u žen má spíše lokální charakter - obličej, ruce, nohy. A mužští bojovníci byli hustě potetovaní.
Tetovaný obyvatel Markézských ostrovů. Zdroj: Muzeum Jacques Chirac Quai Branly, Paříž.
Potetovaný obyvatel Markézských ostrovů. Zdroj: Muzeum Jacques Chirac Quai Branly, Paříž
Evropané, kteří poprvé viděli snědé lidi pokryté tetováním, si hned neuvědomili, že před nimi stojí plně potetovaný člověk, a pak byli ohromeni touto jemnou dovedností tetování. V Puškinově státním muzeu výtvarného umění je sbírka rytin podle kreseb z výpravy Krusensterna, na nichž jsou zobrazeni neuvěřitelní markýzští bojovníci, celí potetovaní.
Nyní Dmitrij Babachin studuje tetování, která vidí na rytinách a náčrtcích, jež si první objevitelé přivezli, a snaží se je oživit. Tetuje na těla moderních lidí. Dimitri říká, že si ho může nechat aplikovat i na původní obyvatele Markézských ostrovů, což z jejich strany znamená čest, úctu a uznání.
Kde tetování začalo
Slovo "tatoo" vzniklo spojením dvou slov patřících dvěma různým národům. Z markézštiny "ta" znamená "znamení" a z tahitštiny "too" znamená rána.
Starověké tetování pochází z primitivního komunitního systému. Sloužila k tomu, aby se o člověku vědělo všechno. Jaký kmen, jaké postavení, jaká magická moc volá.
Možnost dlouhodobé pigmentace začala náhodou. Ukázalo se, že saze, které se objeví na čerstvé ráně, zůstanou na kůži trvale jako černá skvrna. Tato kvalita sazí se používala při léčbě umělých ran. Lidé nejenže si dávali tečky a čáry, ale také si začali řezat na kůži žádoucí znamení a vtírat saze do ran. Náčrty starověkého tetování se prováděly přímo na živé kůži.
Sak Yan Thai Tattoo
V Thajsku je tetování rituálem s recitací manter. Rituál provádí buddhistický mnich. Do složení inkoustu, který se nanáší na tetování, se někdy přidává i popel ze spálených zvláště zbožných lidí. Svět thajského tetování je velmi složitý a obsahuje prvky buddhismu, brahmanismu a animismu. Je předmětem seriózního studia a nyní se stal velmi populárním po celém světě, zejména díky Angelině Jolie.
Thajské tetování se neaplikuje náhodně. Na začátku mistr hádá, mluví s osobou, které se chystá udělat tetování, a teprve poté si vybere magické znamení, které mu může pomoci v určité situaci. Bojovník muay thai potřebuje tetování pro ochranu, sílu a odvahu.
Nástroje používané k vytváření tetování
V průběhu času se měnilo nejen společenské vnímání a oblíbené vzory, ale také nástroje a inkoust používané k tetování. U dnešních strojů se nástroje vyrábějí z různých materiálů.
Tetovací nástroje používané v Polynésii vyžadují k tetování dvě osoby. Tyto nástroje se skládají z jednoduché jehly a kladiva. Tatéři provedou v kůži několik malých řezů. Inkoust se pak vtlouká přímo do kůže v místě řezů.
Zdroj: pinterest.com
Podobné metody se používají v kmenových společenstvích, kde kultura tetování odráží právo na stažení. Staroegyptské tetovací jehly byly vyrobeny z bronzu. Jehly se dodávaly v různých velikostech, aby bylo možné vytvářet složité i základní vzory.
První tetování se provádělo podomácku vyrobeným inkoustem. Pravděpodobně byly vyrobeny z popela, sazí a smíchány s olejem nebo mateřským mlékem. Samojský tetovací inkoust se tradičně vyrábí ze svícnu, který se rozpaluje nad žhavým ohněm. Saze z hořícího ořechu se pak sbírají a míchají s cukrem a vodou.
Latinskoamerická tetování
V Latinské Americe existovaly modifikace všech možných druhů tetování. Každý region měl své vlastní nástroje, včetně tetování kaktusovými jehlami.
Zvláštní typ tetování lze vidět na členech místních organizovaných zločineckých skupin v Salvadoru, Mexiku a Kolumbii. Styl tetování je chicano, který má původ v tetování amerických indiánů, španělských námořníků a zločineckých bossů. Tetování se často aplikuje na celé tělo a zasahuje i do obličeje. Stává se znakem asociálnosti. Současné tetování na jejich těle může být celým příběhem o životě dané osoby.
Isabel Muñoz. Portrét člena gangu Mara. Zdroj: Sbírka autora, Madrid © Isabel Muñoz, 2020
Renomovaná španělská fotografka Isabel Muñozová pořídila celou sérii fotografií členů gangu Maras (celým názvem Mara Salvatrucha) ve věznicích. Několik snímků z této série je k vidění na výstavě v Puškinově státním muzeu výtvarného umění. Ve dvacátém století se tetování stává atributem kriminálních subkultur.
Výzkumníci současného ruského tetování a tetování Maras zaznamenali, že mají stejnou funkci. Je to jakýsi pas, "kdo jsi" a autobiografie "za co jsi byl ve vězení". Ruské kriminální tetování je však sofistikovanější povahy a má složitější ikonografii. Pro nezasvěcené je těžké zjistit, co to, co vidí, znamená. Například i podle toho, kde se design nachází, se může jeho význam lišit. Tetování prstenu lze označit za druh heraldiky: podle toho, který fragment je namalován černě a který bíle a zda je nad ním koruna, se mění i jeho význam. Jedná se o velmi složitě rozvinutý ikonografický systém. Bohužel nebo naštěstí postupně mizí. Podle odborníků pracujících ve věznici Butyr se jedná o slábnoucí a možná i odumírající tradici. Tradiční tetování zlodějů se nyní praktikuje méně.
Trestné tetování, globalizace a sociální média
Mafián z Jakuzy, který dvacet let utíkal před japonskou spravedlností, byl nalezen v Thajsku díky tetování, které si nechal udělat ve vězení. Jednou hrál na ulici šachy a na zádech mu bylo vidět tetování. Vyfotil ho nějaký turista a zveřejnil na svém účtu. Fotografie získala obrovské množství lajků a začala se šířit po internetu. Fotografie byla viděna v Japonsku a identifikována. Filozofie japonského tetování zřejmě není marná a naznačuje, že tetování by se nemělo vystavovat na odiv, že jde o skrytou krásu.
Electrosila: první tetovací strojek
Časem potřeba cirkusových legend zcela vymizela. Senzaci na konci 19. století představovali manželé Frank a Emma De Burghovi, kteří se proslavili po celém světě jako jedni z prvních lidí, kteří si nechali udělat kresby elektrickým tetovacím strojkem.
V roce 1891 vynalezl Američan Samuel O'Reilly první tetovací stroj na světě, který byl založen na elektrickém peru Thomase Edisona a sloužil ke kopírování dokumentů. O'Reilly vylepšil Edisonův vynález tím, že stroj vybavil zásobníkem na inkoust a nahradil jej svazkem vyměnitelných jehel. Nový přístroj pracoval vysokou rychlostí a provedl několik vpichů za sekundu.
Manželé Frank a Emma De Bourghovi byli prvními, kdo s přístrojem experimentovali: Emma dostala na záda obraz Poslední večeře a Frank na tělo obrovský kříž s nápisem "Hora Kalvárie".
Historie tetování v Evropě
Ve starověkém Řecku a Římě se tetování tradičně používalo k označení otroků a zločinců. Starověcí Řekové si tuto praxi vypůjčili od Peršanů. Ve starověkém Řecku se tetování nedělalo pro ozdobu, existoval kult lidského těla a věřilo se, že ho nepotřebuje, že je dokonalé takové, jaké je. Řekové a Římané však nebyli jedinými obyvateli Evropy. Jejich sousedy na kontinentu byly barbarské kmeny, které měly vlastní tetování. Zmínky o tom jsou ve starověkých pramenech, i když je těžké si představit, jak tato tetování vypadala, jak byla aplikována, komu a proč.
Na dávné kořeny tetování si Evropané vzpomněli v raném novověku, když viděli tetování obyvatel Severní Ameriky, kteří zahájili její kolonizaci. Objevení amerického tetování pro ně bylo kulturním šokem. Začali hledat paralely s vlastní historií a vzpomněli si, že v Evropě také chodili nazí a potetovaní lidé. Začaly se objevovat obrazy snad nejzáhadnějšího evropského národa, Piktů, a také Bretonců. Byl to však jen výplod fantazie tehdejších objevitelů.
První dostupná vyobrazení severoamerických indiánů se poprvé objevila ve vícesvazkových dějinách Ameriky, které vydal vlámský vydavatel a rytec Theodore de Brees. Vycházel z rytin kreseb, které pořídili členové francouzských a anglických kolonizačních výprav. Francouzský umělec Le Moyne de Morgue, který byl na Floridě, a anglický umělec John White, který byl v Severní Americe z pověření Francise Drakea. Encyklopedie byla na svou dobu vyprodána v obrovském množství. Theodore de Brie do ní vedle obrázků potetovaných indiánů zařadil i obrázky Bretonců a Piktů, obyvatel starověké Evropy, aby fenomén tetování lidem přiblížil. Tetování bylo v raném novověku v Evropě spojováno se znakem barbara a v 18. století například u Rousseaua s ušlechtilým divochem, oblíbenou postavou osvícenské literatury. Ale hranice mezi civilizovaným světem a světem, kde bylo tetování použito, byla jistě narýsována.
Obrazovka. Severní Afrika a Blízký východ. 19. století. Zdroj: Muzeum Jacques Chirac Quai Branly, Paříž.
Na veletrzích jsou velkým hitem lidé, kteří baví zvědavce smyšlenými historkami o tom, jak je za záhadných a osudových okolností unesli divoši a nechali se potetovat. Na této vlně se začínají objevovat i profesionální tatéři, kteří cestují od města k městu s obrazovkami a kufry plnými tetovacího vybavení.
V 19. století se tetování stává nepostradatelnou součástí řady subkultur. Začíná se šířit v armádě a mezi námořníky.
Maximalisté
V roce 2006 byl Lucky Diamond Rich zapsán do Guinnessovy knihy rekordů jako nejpotetovanější muž na světě. Jeho tělo je téměř ze 100 % pokryto tetováním, včetně genitálií, uší a úst.
Myšlenka pokrýt si celé tělo tetováním ho napadla už v dětství, ale dlouho ji odkládal, dokud si nenechal udělat své první: obrázek malé žonglovací hole na stehně. Od té doby si postupně pořizoval další a další tetování, až mu pokryla celé tělo včetně očních víček. Poté si začal pokrývat kůži světlým tetováním přes tmavé a také přidávat barvy.
Lucky Diamond Rich
© cs. wikipedia.org/wiki/Historie_tetování
Na druhém místě mezi muži je leopard Tom. Přezdívali mu tak kvůli jeho duhově zbarvené kůži připomínající leoparda. Mnoho lidí si myslelo, že je blázen, ale jemu to bylo jedno.
Dvacet osm let svého života strávil ve speciálních jednotkách. Poté si uvědomil, že "všechno je prach", a odešel z civilizovaného světa na ostrov Skye, kde žil osaměle v chatrči, četl knihy, chodil po lese po čtyřech a zakrýval si hovna jen bederní rouškou. Jeho tělo bylo z 99,9 % pokryto skvrnitým tetováním a měl nasazené tesáky, což mu nebránilo cestovat jednou měsíčně lodí pro důchod a potraviny až do konce života.
Tom Leopard
© cs. wikipedia.org/wiki/Historie_tetování
Za nejpotetovanější ženu na světě je považována 59letá Julia Gnuseová. Její příběh se od Luckyho liší. Vzácné genetické onemocnění, porfyrie, určuje vektor Juliina života. Spočívá v tom, že se její kůže na slunci rozpadá. Aby zakryla četné jizvy, začala si třicetiletá žena pokrývat tělo obrázky z amerických televizních pořadů, filmů a animovaných filmů. Více než čtyři sta tetování zachránilo Julii před komplexy a ošklivými jizvami.
Julia Gnuse
© cs. wikipedia.org/wiki/History_of_tattooing
Všichni vědí, že Rick Genest alias Zombie Boy onemocněl myšlenkou na smrt ve svých 15 letech po operaci, při níž mu byl z mozku odstraněn nádor. V 21 letech se seznámil s Frankem Lewisem, který pro něj a pro sebe vymyslel koncept stabilního příjmu na dalších 5-7 let.
Uskutečnění tvůrčích ambicí pana Lewise přineslo Rickovi celosvětovou slávu, společenskou přizpůsobivost ve světě módy a slušné honoráře.
Rick Genest
© cs. wikipedia.org/wiki/Historie_tetování
Prvním člověkem v Rusku, který si nechal vytetovat oční bulvu, byl Moskvan Ilja Bomber. Při takovém tetování se do oční bulvy zavede jehla a vstříkne se barvivo, které se pak samo rozšíří. Tato metoda není bezpečná a vždy existuje riziko ztráty zraku.
Pro mnohé však bude překvapením, že tento postup je starý více než dva tisíce let. Byla provedena za účelem zlepšení zraku. Římští lékaři ji používali k léčbě bílých skvrn na duhovce. Lékař Galén prováděl oční operace již 150 let př. n. l.
Až do 19. století začali lékaři používat jehly s inkoustem k tetování rohovky, aby napravili deformace a zákaly. Pro tuto proceduru byly vyrobeny jehly různých konstrukcí - drážkované jehly, jehly s kazetami, první strojky na tetování očí atd. Ve dvacátém století se reklamy hemžily možnostmi změny barvy oka touto metodou.
Injekční metodu tetování očí vynalezli Shannon Laratt a Dr. Howie. Tetování oční bulvy bylo poprvé provedeno 1. července 2007.
© cs. wikipedia.org/wiki/Historie_tetování
Tetování v Rusku
V písemných pramenech jsou zmínky o tetování u starých Slovanů. Ale spekulovat o dávném období tetování v Rusku je obtížné. Spolehlivě je známo pouze to, že za Petra I. bylo zavedeno cejchování odsouzenců a zlodějů na viditelných částech těla, ale tetování jako takové, tj. zavádění barviva pod kůži, nebylo rozšířené. Masově a dobrovolně se začalo tetovat stejně jako ve zbytku Evropy koncem 18. století, kdy Evropané začali cestovat do odlehlých koutů Pacifiku, nejprve Cookovy a poté ruské výpravy. Mnozí námořníci, členové těchto výprav, se nechali potetovat na památku míst, která navštívili.
Nejzajímavější je příběh Američana Tolstého, který byl členem Krušensternovy výpravy. Patřil k nejvyšším důstojníkům, ale byl to velmi výstřední člověk. Všichni členové výpravy si do deníků poznamenali, že se na několik dní zavřel v chatě u tatéra, odkud vyšel úplně potetovaný a pak všechny šokoval svým tetováním.
Výsledkem těchto cest jsou dva zajímavé jevy. Domorodci byli přiváženi z výprav a předváděni jako kuriozity, protože evropští obchodníci si rychle uvědomili, že se na tom dá dobře vydělat. Stejně rychle se objevovali i místní potetovaní "divoši", o kterých se vyprávělo, že je unesli domorodci a násilím je potetovali.
Samostatnou, obzvláště zajímavou stránkou tohoto příběhu byli lidé ze Západu, kteří z toho či onoho důvodu skončili na vnějších ostrovech. Byly to buď oběti ztroskotání, nebo dezertéři, kteří se zde vylodili. Byli chtě nechtě asimilováni mezi domorodce a museli s nimi žít mnoho let. Pozoruhodný je příběh Francouze Josepha Cabriho nebo Jeana-Baptisty Cabriho (existují dvě verze jména této postavy, která se ocitla na Markézách). S největší pravděpodobností tam byl vysazen za špatné chování. Zcela se asimiloval s místním obyvatelstvem, oženil se s náčelníkovou dcerou, naučil se jazyk, naučil se plachtit jako Markézané a byl celý potetovaný. Krusensternova výprava strávila 12 dní u Markézských ostrovů, setkala se s Francouzem a vzala ho s sebou. Nechtěl opustit ostrovy, protože jeho život tam byl nádherný a bezstarostný. Byla to nehoda.
Podle vzpomínek Krusensterna a členů výpravy Cabri v určitém okamžiku na lodi usnul, náhle se rozpoutala bouře a loď se dostala na širé moře. Nabídli mu, aby vyskočil a mohl se vrátit, ale Cabri odmítl. Nakonec se ocitl v Petrohradě a stal se učitelem plavání v Kronštadtské škole. Po nějaké době se vrátil do své vlasti Francie a zpočátku tam byl hvězdou. Postupně se však zájem o něj vytratil. Začal vystupovat na jarmarcích, pro které si pořídil několik dalších tetování a kostým z peří a palmových listů, který neměl nic společného s tím, co nosili obyvatelé Markéz. Pro větší efekt si pořídil další rekvizity.
Původ tetování
Předpokládá se, že od počátku lidstva se tetování používalo jako jizva na těle při soubojích se sousedními kmeny a divokými zvířaty. Tetování bylo také považováno za rozlišovací znamení pro vyznamenání důležitých osob.
Později se na světě objevily další důvody tetování:
- Přechod z dětství do dospívání. Chlapci, kteří dosáhli dospělosti, byli zasvěceni do mužství tím, že si nechali udělat znamení v podobě tetování. Dívky dostaly toto tetování po první menstruaci.
- Léčba. Tetování se aplikovalo na kůži pro prevenci nemocí a jejich léčbu.
- Kosmetika. U kmene Majori si ženy nechávaly tetovat obrysy rtů. Bylo to něco podobného jako kosmetika.
- Ochrana. Eskymáci, Jakuti a Čukčové měli tetování, které chránilo nositele před přírodními jevy.
- Talisman. Tetování bylo považováno za talisman proti různým zlým duchům, talisman pro štěstí.
- Patronát. U některých kmenů se věřilo, že lidé mají mezi zvířaty své ochránce. Například tetování v podobě medvěda nebo orla chránilo před katastrofami a přispívalo k práci.
- Svádění. V Sumeru a Babylonu si ženy malovaly na tělo nebeská znamení, aby upoutaly pozornost mužů.
- Značka. Otroci byli označeni vytetovaným identifikačním znakem, který označoval pachatele.
- Zastrašování. Aby muži v Polynésii působili bojovně a zastrašujícím dojmem, nechávali si na tělo vytetovat žraločí zuby nebo hroty kopí.
- Identifikační značka. Ženy některých národů mají speciální tetování na znamení svého rodinného stavu.
- Náboženství. Poutníci měli náboženské tetování. Věřící měli tetování ve tvaru kříže nebo iniciál Ježíše Krista.
- Poznávací značka. V Rusku za Petra Velikého měli vojáci na zápěstí nakreslený křížek a číslo se suchým střelným prachem. Bylo nutné zjistit, ke které armádní jednotce zraněný nebo zabitý voják patřil.
Výstava tetování v Moskvě
Na výstavě, která se koná v Galerii evropského a amerického umění XIX-XX století (Volchonka 14) od 3. března do 31. května, se můžete seznámit s etapami tetování v různých oblastech světa za použití různých materiálů: od tradičních uměleckých předmětů až po díla moderních umělců. Díla současných aktivních tatérů budou vystavena na trojrozměrných silikonových modelech - odlitcích skutečných částí lidského těla - vytvořených speciálně pro výstavu. Mezi umělci, kteří dokončili návrhy tetování, jsou přední současní umělci z celého světa: Philip Liu, Hank Schiffmacher, Jack Rudy, Guy Atchison, Alex Binney, Dr. Lacra, Tin-Tin, Paul Booth, Horiyoshi III, Leo Sulueta a další.
Rozhovor s Natálií Morozovovou vedly Varvara Škermeněva, zástupkyně vedoucího oddělení organizace výstav v Puškinově státním muzeu výtvarného umění, a Aleksandra Savenková, vedoucí specialistka pro výstavní a expoziční činnost.
Souhrn
Tetování je nedílnou součástí některých kultur. V západním světě trvalo dlouho, než se dekorativní inkoust stal společensky přijatelným. Tetování se stalo populárním teprve v posledních padesáti letech.
Důkazy o tetování ve starověkých civilizacích jsou úžasné. Tetování ve starověku bylo obvykle spojováno s léčbou, na rozdíl od dnešní kosmetické hodnoty. Ve vývoji trendů a tendencí ve světě tetování je stále ještě mnoho změn, kdo ví, kam by to mohlo vést lidstvo.
