Poměrně často lze vidět tetování s mýtickými tvory, znaky, bohy ze starověkých panteonů. Co může být symboličtějšího než obraz antického božstva?
Zájem o staroegyptskou kulturu nepolevuje od doby, kdy byly učiněny první objevy v tisíciletých hrobkách. Legendy o smrtelných kletbách, magické moci kněží a nevýslovných pokladech ukrytých v hrobkách faraonů tento zájem jen posilují.
Dnes budeme hovořit o bohyni Bastet, tetování jejího obrazu a jeho symbolice.
Vzhled Bastet v mytologii
Ve skutečnosti je o výskytu Bastet v egyptské mytologii jen velmi málo informací. Je jisté, že jejím otcem je nejvyšší bůh Ra a matkou bohyně Hathor. Ve skutečnosti je Bastet dcerou Slunce a Měsíce zároveň. Přesto byla Bastet jednou z nejuctívanějších bohyň ve starověkém Egyptě a její kult byl stejně populární jako kult Amona-Ra. Přinejmenším do sjednocení Egypta a udělení statusu státního náboženství kultu Amon-Ra.
Anton
Položit otázku
Otázka na odborníka
Proč jsou Bastet a Sekhmet považovány za stejnou postavu?
Před sjednocením země uctívali lidé v Dolním Egyptě Raovu dceru jménem Bast, zatímco lidé v Horním Egyptě uctívali Sekhmet. Po sjednocení země však kult uctívání splynul a s ním i obrazy bohyň.
Zároveň stále panují neshody o tom, kdo vlastně Bastet byla. Byla považována za duchovní ztělesnění bohyně Isis. Bastet však měla ve starověkém Egyptě na starosti mnoho odvětví. Byla bohyní radosti, zábavy a lásky, bohyní plodnosti. Uctívaly ji však především ženy, protože Bastet byla také bohyní krbu, ženské krásy a bohyní porodu.
Historici se však shodují, že byla oblíbená zejména proto, že byla bohyní koček. Snad nikomu není třeba připomínat, jak posvátné byly kočky ve starém Egyptě. Co říci na to, kdyby byl vozataj, který omylem přejel kočku, ukamenován. A bylo přísně zakázáno vyvézt tato zvířata ze země.
Kočky byly v Egyptě považovány za posvátná zvířata dlouho před popularizací kultu Bastet. Původně byly kočky velmi ceněny jako bojovnice proti hadům a myším. Možná to není hlavní důvod popularizace těchto zvířat, ale rozhodně je to jeden z nich.
Není divu, že Bastet byla zobrazována jako bytost s tělem člověka a hlavou kočky. Kromě toho byla také zobrazena zcela v těle kočky, ale pouze vsedě. Ve stoje zůstala napůl člověkem. Za zmínku stojí, že Bast měl i druhý, impozantnější zjev. Staří Egypťané považovali lva za symbol moci a ochrany. Není proto divu, že druhou, hrozivou a bojovnou podobou Bastet byla Sekhmet, bytost s ženským tělem a lví hlavou.
Stojí za zmínku, že Bast a Sekhmet - byly původně považovány za odlišné postavy. V době spojení Horního a Dolního Egypta se však kult bohyň sjednotil. A ještě předtím byly zobrazovány zcela totožně, se stejnými atributy a symboly moci, v důsledku čehož kult Bastet spojil bohyně ve dvě protikladné entity téhož celku. V pozdní egyptské době se Bastet navíc spojila s Isidou.
Ačkoli prakticky všechny prameny uvádějí, že Bast milovala černou barvu (o čemž svědčí její láska k černým kočkám a jejich obliba v té době), bohyně se raději oblékala do zeleného roucha. Jako vždy na dobových vyobrazeních byl oděv bohyně co nejvíce odhalující.
Jak byla Bastet ztvárněna?
Nejčastěji byla zobrazována jako kočka nebo jako elegantní žena s kočičí hlavou. Je pravda, že než byla kočka domestikována, vypadala jako lvice. Barva bohyně byla černá.
Hlavním atributem Bastet byl sistr - perkusní hudební nástroj, symbol zábavy a štěstí. Byla to jeho bohyně, kterou zpravidla drží v rukou. Samotná sistra byla často zdobena obrázky koček. Čtyři koťata byla často kreslena u nohou bohyně a byla spojována s plodností, prosperitou a ochranou dětí.
Doporučuje se také
Anubis Isis Sfinga
Kromě všech svých oblastí působnosti byla Bastet vyhledávaná a zbožňovaná nejen lidmi, ale i bohy. To ona byla součástí stráže nejvyššího boha Ra, když se plavil na své lodi po obloze a v noci v podsvětí. V podobě Séchmet byla Bastet jednou z těch, kdo bránili Ra před hadem Apopem, s nímž se bůh slunce každou noc střetával v podsvětí.
Atributy bohyně byly aegis v jedné ruce a sistrum v druhé. Nezřídka se Bastet přisuzoval košík (symbol úrody) a také amulety s kočkami (které byly v té době nesmírně oblíbené). To zcela vypovídalo o povaze a významu bohyně. Na jedné straně měla Bast lehkomyslnou povahu, milovala tanec a tancování, zábavu a slavnosti, ale na druhé straně byla neúprosná, pokud bylo třeba někoho potrestat.
Vzhledem k tomu, že Bastet byla spojena se Sluncem a Měsícem, věřilo se, že má neuvěřitelně silnou intuici, a dokonce i dar věštění, který byl mnohokrát využit lidmi i bohy. Nejzajímavější je, že hvězda Sírius byla považována za symbol bohyně, kolem níž se točí mnoho záhad spojených s pyramidami a Velkou sfingou.
Říká se, že zvuk Síria má úžasné magické vlastnosti. Měla moc léčit lidi, navracet životu smysl a cíl a dokázala uzdravit duši i tělo. Jak jsme již uvedli, Bast byla velmi často zobrazována obklopená čtyřmi kočkami, které symbolizovaly oblasti působení bohyně: plodnost, porod žen, patronát nad manželstvím a mateřstvím.
Co zaštiťuje bohyně Bastet?
Protože toto egyptské božstvo bylo zobrazováno jako kočka, bylo jeho hlavním úkolem chránit tato zvířata pro moc celého Egypta. Právě na kočkách tehdy záviselo zachování úrody obilí, a tedy i osud Egypťanů. Bastet byla bohyní lásky a plodnosti. Byla uctívána nejen pro zvýšení prosperity, ale také pro klid a mír v rodině. Její patronát byl rozšířen i na ženy. Ženy ji žádaly, aby jim prodloužila mládí, zachovala krásu a umožnila jim mít děti.
Bast - symbol mládí a krásy
Podle legendy získala Bast tuto vlastnost od své matky, bohyně Hathor, která byla zodpovědná za lásku a krásu. Ve starověkém Egyptě se však věřilo, že právě Bast je tou, kterou stojí za to požádat o krásu a omlazení, protože je mnohem přívětivější a laskavější než její matka.
Tehdejší ženy věřily, že pokud budou provádět určité cviky, Bast se dočasně usídlí v jejich těle a dodá jim neuvěřitelné zdraví, krásu, mladistvost a půvab. Při cvičeních však bylo třeba neustále myslet na Bast, aby ji bylo možné vyvolat.
Kult bohyně: rozkvět
Bastet se stala obzvláště uctívanou v období Střední říše, kdy se staří Egypťané konečně naučili pěstovat obilí a uměli ho skladovat, aby nehladověli. Je snadné uhodnout, proč se v té době věnovala zvláštní pozornost bohyni Bastet.
Je to proto, že hlavním nepřítelem tohoto obilí jsou myši a bohyní je kočka. Zároveň začalo být toto božstvo spojováno s bohatstvím země a bylo hojně uctíváno. Centrem uctívání bohyň bylo město Bubastis v Dolním Egyptě. Právě tam byl postaven největší a nejvýznamnější chrám Bastet, který je obehnán velkou nástěnnou malbou a zdobí ho nádherné basreliéfy. Uprostřed chrámu stála největší socha kočky, k níž denně přicházelo mnoho poutníků, kteří jí obětovali malé figurky v naději na její přízeň a laskavost.
Chrám byl domovem velkého množství koček a na jeho úpatí se nacházel posvátný hřbitov. Stejně jako se faraoni naučili mumifikovat kočky, byly uloženy do speciálně pro ně připravených sarkofágů a pohřbeny se všemi poctami. Dnes je chrám v troskách. Všichni, kdo Bubastis navštívili, však tvrdí, že i z jeho trosek čiší síla a někdejší majestátnost a krása.
Bast jako Sekhmet.
Raova pomoc
Bast se o svou násilnickou postavu nepokoušela příliš často. Pokud by to však udělala, tvrdě by potrestala viníky. Dávala však přednost tomu, aby tak činila v podobě Sekhmet. Pomsta bohyně byla neúprosná. Nic ji nezastavilo, jak se dozvíte v následujícím příběhu.
Kdysi dávno sestoupil na Zemi bůh Ra, aby lidi naučil, jak správně a moudře žít. Jak už to ale u lidí bývá, jejich chamtivost a hrabivost překročily všechny myslitelné i nemyslitelné meze. Postupně lidé začali ignorovat Raovy pokyny a pak - a úplně na ně zapomněli a přestali dodržovat zákony nejvyššího boha. Podle jiné legendy se lidé rozhodli svrhnout Ra.
Otázka pro odborníka
Proč Bastet nezastavila krveprolití, když se Ra vzpamatoval a nařídil jí, aby přestala vyhlazovat lidi?
Mýty o pravém důvodu mlčí, ale za předpokladu, že Hórus bohyni napomenul za nestřídmost a ona výtku přijala, je nejlogičtější předpokládat, že Sekhmet byla opojena krví a jednoduše nemohla přestat.
Rozzuřený Ra požádal o radu Poledne, které nemělo lepší nápad než vyhladit lidskou rasu. Ra vyslechl radu a poslal na lidstvo svou strašlivou zbraň, Raovo oko, které dal Sekhmet, aby to byla ona, kdo trest uskuteční. Bastetino děsivé vtělení bylo neúprosné. Legenda praví, že zbraň v jejích rukou způsobila tolik hrůzných úmrtí, že se lidé utopili ve vlastní krvi.
Byl to tentýž Ra, kdo zastavil Sekhmet. Druhý den viděl následky svého příkazu a slitoval se. Ale Sahmet byl neúprosný. Jediný způsob, jak ji zastavit, bylo přimět ji vypít tisíc džbánů piva obarveného na červeno. Bohyně si ji spletla s krví a opila se, načež usnula. Poté Ra lidi opustil, ale to už je jiný příběh.
Pokud jde o samotnou bohyni, bohové ji uspali a pak se jim podařilo ji zkrotit, takže na sebe vzala svou dobrou podobu a hněv nahradila milosrdenstvím. Podle legendy trvalo dlouho, než se podařilo bohyni přesvědčit a uklidnit.
Konfrontace s Anubisem
Druhý známý případ převtělení Bastet do Sekhmet byl způsoben jiným bohem, Anubisem. Podle legendy se jednoho dne pohádali a Anubis, který měl hlavu šakala, zavrčel na Bastu tak hrozivě, že se vyděsila a pak se rozzuřila a proměnila se ve lvici. O konci tohoto příběhu legenda bohužel mlčí, ale můžeme předpokládat, že Anubise a Bastet od sebe oddělili jiní bohové, protože obě božstva byla poměrně oblíbená a přibližně stejně mocná.
Legenda o motýlovi
K pochopení charakteru Bastet si stačí přečíst následující mýtus. Legenda praví, že jednoho dne Bastet odpočívala u ohně rozdělaného v jejích komnatách. V tu chvíli vletěl do její komnaty motýl a začal si "hrát" s ohněm.
To bohyni rozzuřilo a ve všech svých podobách začala motýla pronásledovat. Motýl byl však mazaný, nebo jen rád kroužil kolem ohně. V důsledku toho se Bastet několikrát ošklivě popálila o plameny.
Bohyni přišel na pomoc moudrý bůh Horus. Odmítl motýla zabít, načež přiměl Basteta, aby se zamyslel nad svou vlastní povahou. V důsledku toho bohyně dospěla k závěru, že se musí naučit klidu a sebeovládání.
Význam tetování Egyptian Cat
Sekhmet
Bastet
Tetování egyptské kočky je tetování provedené obvykle ve velmi elegantním a decentním stylu s minimem barev.
Egyptské kočky jsou královská zvířata, božská a mají viditelný původ. Věří se, že představují Bastet na zemi. Proto by tetování s touto kočkou znamenalo:
- aristokratismus v duchu;
- moc a sílu;
- fascinující půvab.
Zajímavá fakta o Bastetu
Egypťané uctívali kočky téměř až do jejich dobytí ve 4. století př. n. l. V té době bylo Egypťanům násilím vštěpováno křesťanství. V důsledku toho byla zapomenuta téměř všechna starověká božstva včetně Bastet a kočky, zejména černé, začaly být masově vyhlazovány. Mimochodem, víra v černé kočky pochází ze starověkého Egypta a mnoho lidí v toto znamení věří dodnes.
- 7 - Přesně tolik svátků ročně se konalo na počest Bastet. Nejbohatší hostina se však konala v polovině dubna. Ke svátku se vážou legendy a příběhy. Tentýž Hérodotos popisuje, jak se ženy a muži plavili na lodích po Nilu a zakotvili poblíž města.
Někteří zpívali písně, jiní pili víno a další se oddávali hýření. Legenda praví, že mnohé dívky si při příchodu do města vyhrnuly lem tuniky, aby přilákaly muže. Věřilo se, že pokud se dítě narodí v den svátku, stane se polobohem, protože Bastet ho bude opatrovat. Těchto akcí se zúčastnilo na půl milionu lidí.
- Po celém starověkém Egyptě se nacházely chrámy a svatyně zasvěcené Bastet. Tyto chrámy musely mít kočky a kněze, kteří se o ně starali. Chrám byl svatyní pro lidi a věřilo se, že kněží hlídají kočky.
Rady pro ty, kteří si chtějí nechat udělat tetování ve stylu starověkého Egypta
- Rozhodněte se, který styl preferujete: přesnou repliku starověkých obrazů nebo kreativnější přístup. Například egyptští bohové mohou být stylizováni do podoby kreslených postaviček nebo realistických obrázků.
- Pokud se rozhodnete znázornit hieroglyfy, ujistěte se, že znáte přesný význam vybraných znaků. Nahlédněte do autentických zdrojů, jako jsou například staroegyptské historické knihy.
- Zajímavě vypadají skici, kde jsou starověká božstva aktualizována pomocí atributů dnešní doby - Bast může nosit dýchací přístroj a Gor může být zobrazen se zbraní v ruce.
- Ujistěte se, že váš řemeslník již dříve pracoval s náčrty založenými na staroegyptských motivech, že se dobře orientuje v jejich symbolice a že má toto téma rád.
Doporučujeme k tématu
Jak vznikají mýty v mytologii Mielnir Vanaheim
- Ve starém Egyptě hrála Bast roli bohyně plodnosti. Aby se bohyni zavděčili, odstraňovali obyčejní lidé každé jaro ze svých domů figurky černých koček, aby přilákali pozornost bohyně a umožnili jí přinést více úrody. V dobách popularizace kultu Basta se na státní úrovni konal rituál, kdy se kolem Nilu nosila obrovská socha černé kočky, aby chránila lidi před rozvodněním řeky.
- Jedním z nejrozvinutějších center té doby bylo město Heliopolis. I tam byla role bohyně Bast neméně oblíbená a žádaná než role samotného Ra. Byla zde vztyčena na svou dobu ohromující socha bohyně, která ji zobrazovala jako napůl člověka a napůl kočku. Socha byla postavena jako socha tehdejší bohyně. Zorničky sochy se rozšiřovaly a zužovaly stejně jako zorničky skutečného zvířete v závislosti na úhlu dopadu slunce.
- Kočky byly ve starém Egyptě tak oblíbenými zvířaty, že když zvíře zemřelo, majitelé si na znamení smutku oholili obočí a samotné zvíře bylo mumifikováno a pohřbeno s poctami, na které neměl každý člověk nárok.
- Móda slavných šipek pod očima žen sahá až do starověkého Egypta. Věřilo se, že tímto způsobem ženy zdůrazňují svou podobnost s bohyní.
- Bastet je jednou z mála bohyň, kterým bylo zasvěceno samostatné město Bubastis. Tam význam kultu dosáhl nebývalé výše, stejně jako úroveň uctívání koček. A není divu, protože Bubastis byl jedním z klíčových měst starověkého Egypta.
- Význam koček ve starém Egyptě nebyl pouze kultovní. Kočky zachránily úrodu před škůdci (hlodavci a hady). To může být jeden z důvodů, proč se zvíře stalo více než posvátným.
Jak vidíte, Bast byla jednou z nejuctívanějších a nejvýznamnějších bohyň ve starém Egyptě. Vzhledem ke směrům, které měla na starosti, to není ani trochu překvapivé. Nicméně její historie je sice otevřená, ale zároveň vyvolává mnoho otázek, jako ostatně všechno egyptské.
LiveInternetLiveInternet
Citace příspěvku Catgirl_Bastet
Přečtěte si celou věc na svém citátu nebo komunitě!
Kult kočky ve starém Egyptě. Bohyně Bastet.
"Ó úžasná kočko, obdarovaná navždy." Nápis na obelisku v Nebře ve starověkém Egyptě.
Egypťané v průběhu dějin chovali zvířata s úctou a některá z nich uctívali jako svatyně. Kočky byly ve starém Egyptě na vrcholu hierarchie těchto svatyní.
Nikde nebyla kočka tak uctívána jako v Egyptě. Složitý metaforický význam, který světová mytologie přisoudila obrazu tohoto krásného inteligentního zvířete, zredukovali Egypťané na pozitivní, pro lidské vědomí příjemné pojmy - jako je dobro, krb, radost, láska, mateřství, plodnost, ochranná moc.
Ve starověkém Egyptě byl velmi významný kult kočičí bohyně Bastet (Bast), která byla zároveň považována za zosobnění slunce a měsíčního světla. Bohyně byla zobrazována jako dívka s kočičí hlavou nebo jako lvice. Bastet byla považována za dceru Osirida a Isidy.
Této bohyni byly věnovány modlitby: "Může dát život a sílu, veškeré zdraví a radost srdce" nebo "Jsem kočka, matka života". Na její počest byly kočky uctívány a mumifikovány a vedle nich byla umístěna myš, aby je mohla v posmrtném životě bavit a krmit.
Kult kočky se datuje do nejstaršího období egyptských dějin (2. dynastie) a trval až do 1. století př. n. l. Náboženským centrem byl Bubastis, kde se podle řeckého historika Hérodota nacházel nejkrásnější chrám v Egyptě zasvěcený Bastet. V hlavní svatyni stála obrovská socha bohyně.
|
|
Socha bohyně Bastet (Bast) v chrámu Bubastis
Velcí antičtí historikové Hérodotos a Diodor ve svých dílech píší, že se každý rok sedmkrát do roka shromáždilo v chrámu v Bubastis na sto tisíc kněží k velké oslavě božské kočky. Během každoročních jarních slavností byla socha vynesena z chrámu a slavnostně převezena na lodi po březích Nilu. Tato posvátná zvířata zde byla také chována a dochovalo se zde velké množství kočičích mumií.
Bast (Bastet).
Kočičí bohyně. Bohyně slunce, radosti a veselí. Ztělesněná vřelost. Byla považována za vševidoucí a byla strážkyní boha slunce Ra. Ztělesňuje ženské a mateřské vlastnosti:
půvab, krása a něha...
Bohyně byla často zobrazována jako žena s kočičí hlavou, hudebním nástrojem zvaným sistrum v pravé ruce a zrcadlem v levé, se čtyřmi koťaty u nohou.
Takto Egypťané personifikovali bohyni plodnosti.
Bastet (Bast) byla zpravidla oblečena do zelené látky. Tradičně byla spojována se sluncem, plodností a bezpečným porodem pro ženy. Bohyni plodnosti povýšili Egypťané na národní božstvo.
Bast byla bohyní ohně, měsíce, plození, plodnosti, rozkoše, přízně, zábavy, sexuálních rituálů, hudby, tance, ochrany před nemocemi a zlými duchy, intuice, léčení, manželství a všech zvířat (zejména koček).
|
|
Bast má dvě inkarnace - ženu s kočičí hlavou (dobrá podstata) a lví hlavou (agresivní).
Podle jiných egyptských pramenů byla kočka spojována s Baštou i Paštem (Měsícem). Pašt byla temnou podobou Bast, Paní Východu, matky všech koček, manželky boha Ptaha. Přestože byla považována za ztělesnění životodárné energie a jemného tepla Slunce, byla díky svým posvátným kočkám spojována také s Měsícem.
Bast byla také patronkou dětí a strážkyní úrody. Její sošky se uchovávaly v domech, aby odháněly zlé duchy.
Počátky kultu
Bastet
- Druhá dynastie. Uctíván až do prvního století našeho letopočtu.
Genealogie :
Dcera a manželka boha slunce Ra, manželka Ptaha, matka Maheše a Hensu.
Ikonografie:
Zobrazena jako žena s kočičí hlavou.
Atribut
: Hudební nástroj sistrum.
Posvátné zvíře.
- Kočka, která odráží mrštnost a sílu bohyně.
Posvátné kočky samotné Bast byly kočky černé barvy; podobu černé kočky si na své domy umisťovali egyptští lékaři jako symbol své profese. Obraz kočky zdobil sistrum a někdy i Hathořino zrcadlo. Toto zvíře představovalo Měsíc.
Kočka byla symbolem božství, které je obyčejným smrtelníkům nedostupné. Dokonce i nejvyšší bůh slunce Ra byl označován jako "velká kočka". Staří Egypťané spojovali vliv světla na velikost kočičích zorniček s pohybem slunečního boha na voze po nebeských řekách. A kočičí oči hořící ve tmě podle egyptské víry vyzařovaly denní světlo - světlo ohnivého vozu.
První hieroglyfy používané pro slova "kočka" a "cat" pocházejí z páté a šesté dynastie egyptských faraonů (kolem roku 2300 př. n. l.). Dnes je dešifrujeme jako "mint" a "miu". Hieroglyfy se přepisují jako "miw" pro mužský rod a "miwt" pro ženský rod (v ruštině existuje podobná onomatopoie ve slovese "mňau").
|
Existuje mnoho kreseb a sošek zobrazujících kočky. Vycházející slunce představoval brouk skarabeus, který byl nutně přítomen na hrudi zvířat.
Ve svatyni v Heliopoli byla symbolem nejvyššího boha socha kočky obřích rozměrů, jejíž zorničky se měnily v závislosti na směru slunečních paprsků. Socha, která každou hodinu vypouštěla proud vody, sloužila také k určování času. Podle legendy představovala socha kočky zvíře, které zemřelo v boji se zlým hadem Apopem.
Kočka byla domestikována pravděpodobně v Egyptě během 3. tisíciletí př. n. l. Než se stala domácím mazlíčkem ceněným pro svou jemnost, ladnost a bezstarostnost, stala se především ochranářským zvířetem. Lovem drobných hlodavců hlídali sýpky, kde Egypťané skladovali zásoby (hlavně pšenici), které byly pro tento zemědělský národ životně důležité.
Lovem krys kočky eliminovaly zdroj závažných onemocnění (např. moru). Lovem hadů (většinou rohatých zmijí) zvyšovali bezpečnost okolní krajiny.
Na počátku historického období zvaného Střední říše se Egypt rozrostl v mocnou sílu. Páteří této moci byly sýpky s obilím. Dokud byly plné, mohla země bezpečně přežít případnou povodeň na Nilu. Tohle byla kočičí nejlepší hodina v roli hubitele hlodavců.
Praktický význam kočky ve starém Egyptě byl tak velký, že právě v tomto období začala být kočka považována za posvátné zvíře. Egypťané kočky zbožšťovali a považovali je za tvory schopné ztělesňovat podoby konkrétních bohů. Podobu obří kočky na sebe vzal velký bůh slunce Ra, který porazil Apopa, hada temnoty. Někdy byl Ra označován jako Velká kočka. Jeho souboj s hadem temnoty umělci zobrazovali takto: kočka jednou tlapou tiskne hadovi hlavu a v druhé drží nůž.
Skutečnou bohyní koček však byla lvice Bastet.Egypťané považovali kočku za posvátné zvíře bohyně Bastet, která ztělesňovala radost, veselí, zdraví a lásku k životu. O vztahu Egypťanů ke kultu kočky napsala slavná filozofka E. P. Blavatská (1831-1891) ve své knize "Vývoj symbolismu" toto: "Všimli si prostého faktu, že kočka vidí ve tmě a že její zorničky jsou dokonale kulaté a zvláště v noci září.
Měsíc byl pozorovatelem na noční obloze a kočka byla jeho ekvivalentem na zemi..... A z toho vyplývalo, že slunce, které v noci shlíží do podsvětí, by se také mohlo nazývat kočkou, protože i ono vidělo ve tmě. Kočka se v egyptštině nazývala "mau", což znamená vidět, od slovesa mau - vidět...... Měsíc jako kočka byl okem slunce, protože odráží sluneční světlo a protože oko odráží obraz ve svém zrcadle."
Kočičí kult dosáhl svého vrcholu za 12. a 13. dynastie egyptských faraonů (kolem roku 1800 př. n. l.). Chrám bohyně Bastet ve východní části nilské delty se stal poutním místem. Hlavním středobodem zájmu Egypťanů byla obrovská nekropole v blízkosti chrámu. Zde pohřbívali nabalzamované mrtvé kočky a ukládali je do zdobených sarkofágů spolu s hračkami a potravou (například mumifikovanými myšmi) na jejich dlouhou cestu do podsvětí. Poblíž Beni-Hasanu bylo objeveno 180 000 kočičích mumií. Na znamení smutku si lidé truchlící za kočky holili obočí.
|
|
Egypťané ze všech částí říše přinášeli bohyni symboly oddanosti v podobě malých kočičích figurek z keramiky a bronzu. Bronzové figurky koček se vyznačují nejjemnější povrchovou modelací.
Měkké kontury zdůrazňují plasticitu těla a ladnou siluetu. Přirozenost a ladnost zvířete je mistrně zachycena...
Tyto sošky, vyrobené s láskou, jsou nádherné a zároveň nenápadně odtažité, až strohé... jako by všem připomínaly, že Bastet je milosrdnou hypostazí hrozivé bohyně se lví hlavou Sokhmet, dcery boha slunce Ra, která udržuje Maat - univerzální harmonii - a trestá ty, kdo ji porušují.
Figurky koček byly Egypťany obvykle bohatě zdobeny. Sošky z Ermitáže mají náhrdelníky na krku, skaraby na temeni a oči vykládané zlatem.
Studie mumií z kočičích hrobů v Bubastitu, Siutu a Beni-Hassanu ukázaly, že kočky ve Střední říši prošly selekcí (umělým výběrem): kostra, zuby a pigmentace srsti se již výrazně lišily od původních stepních koček.
Egyptské kočky byly zbožštěny. Byly pro ně postaveny luxusní chrámy, jejich těla byla mumifikována a proudily k nim tisíce poutníků z celé země.
Egyptské kočky jsou po staletí obklopeny mystickou aureolou. Jejich oči byly považovány za okna do jiného světa a kvůli jejich nestálosti byla zvířata často přirovnávána ke slunci.
Egyptští kněží našli mnoho analogií mezi povahou kočky a slunce. Především to byly kočičí oči.
S východem slunce se zorničky kočičích očí zmenšují. S blížícím se večerem se kočce rozšíří oči.
Když Slunce zmizí, kočka se dívá na svět širokými zorničkami, kulatými a zářícími. Kočičí oči jsou dvě zmenšená slunce. Kočičí oči jsou kouzelnými okny do jiných světů, ve kterých lze vidět mnoho.
Kočky jsou hosty světa mrtvých v našem, projeveném světě.
Věří se, že do domu, kde žijí kočky, nikdy nevkročí upír ani jiná temná bytost. Jde o to, že kočky je vidí.
Není neobvyklé, že si kočka všimne "podivného" chování, když najednou ztuhne a upřeně zírá na určitý bod. Takto komunikuje se světem, který je pro nás neviditelný.
V Bubastisu, hlavním centru kultu Basty v Dolním Egyptě, žily posvátné kočky na nádvoří chrámu. Starat se o ně bylo považováno za zvláštní čest, právo přecházet ze syna na otce.
Pro péči o kočky žijící v chrámu byla zřízena kasta kněží. Bastetovi služebníci zastávali nejvyšší státní úřady. Kněz obviněný z nevhodného zacházení s posvátnými kočkami byl přísně potrestán.
Kněží kočky bedlivě sledovali a dávali pozor, aby jim neuniklo sebemenší znamení, které vydávaly... poselství od bohyně Bast, aby je později vyložili.
Uctívač, který hledal pomoc u bohyně nebo chtěl složit slib, oholil svému dítěti část hlavy a vlasy odnesl do chrámu. Vlasy byly položeny na váhu a vyváženy stříbrem. Uctívač pak předal stříbro správci posvátných koček, který z ryb, jež sloužily jako potrava, odřízl vhodnou část a dal ji kočkám.
V běžných egyptských rodinách byly kočky také považovány za posvátné a byly obklopeny péčí a pozorností.
Egypťané milovali své domácí kočky, které byly zobrazovány ležící na klíně svého pána nebo pod jeho sedadlem. Plútarchos popisuje, že Egypťané pečlivě chovali kočky a vybírali páry, které odpovídaly jejich povaze.
Posvátné kočky byly krmeny mlékem a chlebem a ve speciálních nádržích pro ně byly chovány ryby bez šupin. Kdo zasáhl do kočičího života, byl přísně potrestán. Kočky byly chráněny zákonem a každý, kdo by se jich odvážil dotknout, by byl odsouzen k smrti.
Kočky byly nazývány "dobrými duchy domova". Lidé všude ustupovali těmto půvabným zvířatům. Kočky v Egyptě byly v případě požáru vynášeny z domů jako první a jejich majitelé je zachraňovali, přičemž často riskovali vlastní život.
Pokud kočka zemřela, konal se její pohřeb s velkými poctami.
Po smrti se kočky pohřbívaly podobným rituálem jako lidé: majitelé koček a jejich příbuzní si na znamení smutku oholili obočí a tělo kočky se nabalzamovalo. Egypťané věřili, že duše paní domu se po její smrti přestěhuje do kočky.
Tělo mrtvé kočky bylo zabaleno do plátna, ošetřeno bylinkami a mumifikováno balzámem. Aby kočky v posmrtném životě neumřely hlady, byly do sarkofágu s nimi uloženy mumifikované myši a žirafy. Bohaté kočky byly zabaleny do barevného plátna se složitými vzory. Na obličeji měl masku s ušima ze stonků palmových listů. Mumie byla uložena do dřevěné nebo tkané slaměné schránky, někdy zdobené zlatem, křišťálem nebo obsidiánem. Dokonce i koťata byla pohřbívána v malých bronzových rakvích.
Nejvíce uctívané kočky byly ty, které žily v chrámech. Jejich pohřby byly někdy tak okázalé a nákladné, že se na ně vybíralo zvláštní mýtné od obyvatelstva.
Sarkofág s mumií byl uložen do jedné z nesčetných nekropolí určených speciálně pro kočky a rozmístěných podél břehů Nilu. Doba smutku trvala sedmdesát dní - po celou dobu mumifikace. Někdy kočka doprovázela svého majitele do posmrtného života v podobě sošky (nebo vyřezávaného obrazu na rakvích). Vyobrazení kočky lze nalézt také na mnoha vázách, špercích a nádobí, stejně jako na kresbách (pod ženským sedadlem jako ochranný symbol).
Při vykopávkách ve městě Beni Hassan našli archeologové celý kočičí hřbitov, na kterém odpočívalo na sto osmdesát tisíc koček.
Velký počet nalezených kočičích mumií však může být způsoben také jejich malou velikostí (kočku je snazší pohřbít než vola).
Úcta ke kočce nekončila na úrovni rodiny. Bylo to celostátní. Státní zákony chránily kočky, jak nejlépe mohly.
Například bylo přísně zakázáno vynášet kočky ze země. Egypťané museli chtít mít monopol na chov koček. 
Ale zakázané ovoce je vždycky sladké. A čím přísnější byly zákony, tím více byli Egypťané ochotni kočku z Egypta vyvézt. Pro Féničany se to dokonce stalo otázkou cti. Díky Egypťanům se kočky brzy rozšířily po celém Středomoří.
Egypťané věřili, že jedna kočka může mít 28 koťat za 7 let. I bez zmínky o "posvátnosti" měla plodná kočka vysokou materiální hodnotu. Byl symbolem egyptského bohatství.
Tato láska ke kočkám se kdysi obrátila proti Egypťanům. Lstiví Peršané věděli, že kočku žádný Egypťan nezabije, a proto ji použili ve válce s Egyptem. Kryli se kočkami jako štíty, díky nimž zvítězili.
Někteří vědci tvrdí, že před rozkvětem staroegyptské kultury existovala civilizace, jejíž vědecké a technické výdobytky předčily i současnou úroveň.
Po přírodních katastrofách, které tuto velkou civilizaci vyhladily, však zůstaly jen legendy, mýty a předsudky... Možná se mnoho lidí, stejně jako já, zajímá o původ koček. Odkud se vzaly? Kde je jejich vlast? Odpověď na tuto otázku se možná skrývá v našich vzpomínkách na minulost...
...945 PŘ. N. L. Malá loďka pluje po klidném Nilu...
V lodi vedle sebe stojí dvě postavy v bílém: zralý muž, vysoký, upravený. Jednou rukou se drží vysoké přídě lodi, druhou má opřenou o rameno svého syna, ještě chlapce. Pomalu se blíží k velkolepému městu.
"Otče, pověz mi o tomto městě a proč se sem my a tisíce dalších lidí plavíme?" - "Můj synu! Plaveme do krásného města Bubastis, našeho hlavního města, na každoroční slavnost kočičí bohyně Bast... Jemná Bast je známá svými léčebnými zázraky. Je uctívána jako veselá bohyně léčení, hudby, štěstí a radosti. Tisíce poutníků spěchají na oslavu Bubasis. Na její počest je postaven obrovský chrám, vedle chrámu je vodní kanál a všechny ulice se kříží na tomto svatém místě. Naučím tě modlitbu: "Ó Bast, měsíční tváři, mocná léčitelko, milovaná miliony. Vyjasni ve svém chrámu, otevři přede mnou své dveře, osviť mou duši svým světlem, pronikni hluboko do mého ducha, uzdrav všechny mé neduhy...". Tak jsme tady, pospěšme si do chrámu."
Chlapec byl hluboce dojat neobyčejným pohledem, který se mu naskytl. Velkolepý chrám se třpytil na slunci, všichni obdivovali jeho sněhobílé sloupy, nádherné detaily, smích a jásot se ozýval po celém okolí. Poutníci se zpěvem a potleskem stoupají do chrámu a třesou chřestítky, která jsou symbolem plodnosti.
V Bubastis byl Atum považován za manžela bohyně, zatímco její syn byl hrozivý Maheš, bůh bouří a zuřivosti, uctívaný v podobě lva. Bohyně byla uctívána i v dalších významných městech Dolního Egypta - především v Memfidě, kde byla ztotožňována se Sekhmet, a v Junu, kde byla dcerou Atuma, slunečního stvořitele. Je známo, že oslavy kočičí bohyně se konaly nejen v Dolním Egyptě, ale také na jihu - v Thébách a Essně.
U hlavního vchodu je socha kočičí bohyně, bohyně s mocí slunce a měsíce, která přináší duševní zdraví. Bast je zobrazována jako žena s kočičí hlavou a koťaty, která se jí choulí u nohou.
V okolí se prodávají kočičí figurky a chrám je domovem mnoha koček. K péči o jejich blaho je organizována téměř polovojenská kasta kněží. Bastovi služebníci zastávají státní funkce.
Mezi povinnosti kněží patřilo léčení, provádění kultů a mumifikace mrtvých koček. Kněžími mohli být muži i ženy.
Jednou z hlavních atrakcí je kolosální nekropole v blízkosti chrámu. Zde byly milované kočky pohřbívány nabalzamované, uložené ve zdobených sarkofázích spolu s hračkami a jídlem, které byly podle starých Egypťanů v podsvětí nezbytné.
Obřadů na počest kočičí bohyně se účastnil i sám faraon. Starověký řecký historik Hérodotos navštívil chrám v Bubatisu v 5. století př. n. l. a napsal o něm: "Žádný chrám není tak příjemný pro oko jako tento v Bubatisu."
První zmínky o kočkách najdeme v hieroglyfickém písmu starých Egypťanů. Lvi a kočky již měli své vlastní symboly s označením "miu" nebo "mau". Kolem roku 2 500 př. n. l. se na pyramidových nápisech páté a šesté dynastie faraonů objevují symboly koček - v té době byl jejich kult na vrcholu.
Kočičí kult byl tak velký, že trval přes 2000 let a byl zrušen až v roce 390 n. l. Každé město ve starověkém Egyptě mělo svůj totem, tedy strážní božstvo.
Kočka měla několik měst, kde byla uctívána nad ostatními bohy. Ať mi milovníci psů prominou, ale ačkoli pes patřil mezi oblíbená zvířata Egypťanů, nikdy nebyl považován za božstvo.
A egyptský bůh Anubis - průvodce duší zemřelých - měl po podrobném studiu nakonec hlavu šakala. Pokud jde o kočku, byla a je skutečným ochráncem člověka před neviditelnými silami.
Staří Egypťané, Tibeťané, Tahiťané a další národy minulosti, které disponovaly moudrostí a vědomostmi, si byli této skutečnosti dobře vědomi.
Každý, kdo se zabývá historií starověkého Egypta, si okamžitě všimne, že zvláštní pozornost byla věnována zvířatům z kočkovitých šelem.
Starověká legenda praví: "Zářící Ra (vycházející Slunce) plul svým slunečním člunem po obloze od východu na západ a dával pozor, aby se vyhnul setkání s hadem Apopem (temnota nevědomosti), kterého později porazila Raova dcera, kočičí bohyně Bast." Z výše uvedeného vyplývá, že v myšlení Egypťanů měli kočičí bohové, a zejména Bast, velmi zvláštní význam.
Egypťané se na kočku dívali nejen jako na milované zvíře, ale také jako na zástupce božstva. A tak se k němu chovali s respektem a úctou...
Bůh Anubis...
...pak to, co z něj dostávali, mělo jinou kvalitu, neslo více čistoty a světla, stalo se pro ně vysílačem božských energií.
П
Tyto bohyně byly považovány za strážkyně oblasti a majetku a vyřezávané sošky měly hluboký symbolický význam. Řekové tyto sochy nazývali sfingy. Tak se jmenovala nesmrtelná kočka, která se objevila v roce 1966 v kanadském Ontariu, protože se podobala staroegyptským soškám a kočkám, které v dávných dobách "hlídaly" pyramidy a faraony.
Kočka, spojovaná s ženskostí a tajemstvím, byla oblíbeným obyvatelem chrámů a domů Egypťanů.
Kočka byla u Egypťanů tak oblíbená, že mezi obyvateli nilského pobřeží byla rozšířena teoforická jména, která obsahovala jméno bohyně Bastet, například Padibast - "Ten, komu Bastet dala", Tašenubast - "Dcera Bastet", Nachtbastetru - "Silná Bastet proti nim", Ankhbastet - "Ať žije Bastet".
Nejstarší vyobrazení kočky v náboženském kontextu (amulety z kostí nebo fajánse) byly nalezeny na badarské nekropoli a pocházejí z konce starověké říše. Jejich nošení na těle poskytovalo trvalou ochranu před všemi nebezpečími...
Později se kočky objevují na tzv. Kouzelné hůlky ze Střední říše, vyrobené z hroší kosti a určené k ochraně domu a zejména těhotné paní domu. Na jejich povrchu se dochovaly obrazy podivných démonických bytostí, duchů a zvířat, mezi nimiž se někdy objevuje kočka - hubitelka zla, zosobněná v podobě hadů. V předních tlapách často drží nůž určený k useknutí hlavy nepřátel, stejně jako velká sluneční kočka v Iunu.
V průběhu egyptské faraonské historie se kočka nikdy nevyčerpala ze svého symbolického obrazu ochránce, někdy spojovaného také s léčením...
Kočka je v těchto případech zobrazována s některými lvími rysy, což jasně naznačuje její hrozivou roli a to, že jako mírumilovná obyvatelka domu a univerzální oblíbenkyně koexistovala v podobě bohyně Bastet s divokou lví hlavou patronky krále, jejíž jméno bylo poprvé zmíněno na kamenné nádobě ze Sakkáry, která zachovala jméno krále II. dynastie Hetepsehmui. Symbolické spojení mezi kočkou a jejím obávaným protějškem, lvem, se o staletí později objevuje na falešných dveřích v thébských hrobkách vládců 18. dynastie Kenamona a Amenemhata Surera, které střeží kočky symetricky zobrazené nad vchodem do druhého světa, strážci hranice mezi oběma prostory. Tuto roli v egyptském umění častěji zastávali lvi nebo hybridní tvorové se lvím tělem - sfingy.
Souzvuk mezi slovním označením kočky (mith) a jménem Maat - bohyně pravdy - možná vedl k tomu, že na řadě pozdějších bronzových sošek posvátných koček se obraz bohyně stává součástí zvířecího náhrdelníku a její posvátné pero se stává symbolem, jehož tvar byl stylizován jemnou srstí uvnitř kočičích uší. Vyobrazení kočky se často objevuje na rituálních předmětech spojených s různými hypostázemi Hathor, zejména na sistrách, kde se objevuje jako ztělesnění heliopolské bohyně Nebethepet, spojené se sexuální energií boha stvořitele, proměněného v bohyni. V tomto kontextu se kočka jednoznačně jeví jako symbol plodnosti, sexuality a přitažlivosti.
Spojení mezi kočkou a lvicí - dva aspekty hrozivé a předvídatelné povahy ženského božstva - bylo zdůrazňováno všemi možnými způsoby.
Na jedné ze sošek je tak zobrazena Sekhmet se lví hlavou, která sedí na trůnu a pokládá nohy na rozkročené postavy cizích zajatců, zatímco kočka Bastet sedí na jejich nohou. Bastetiny plodící funkce, často obklopené koťaty, a její sexuální síla byly klíčem, díky němuž se bohyně stala uklidňující a láskyplnou matkou krále, ochránkyní těch, kteří se ztratili v noci, a obecně "opakem" Sehmet, což odráží slova slavného "Učení Ankhšonk": "Když muž cítí vůni myrhy, žena před ním je jako kočka. Když se muž trápí, jeho žena je před ním jako lvice." Tentýž Ankhšonk, pravděpodobně v narážce na to, že kočičí povaha je nevyzpytatelná a její proměna v Sekhmet je velmi rychlá, připomíná: "Nesmějte se kočce".
Kočičí kult, který existoval v Egyptě, zasáhl i další země. Stopy jejího vlivu lze nalézt například v Galii, zejména v Toulouse, kde byly nalezeny amulety, sošky a hudební nástroje - sistry - s vyobrazením koček (místní archeologické nálezy pocházejí pravděpodobně z 1. století př. n. l.), a v Británii: v Badbury, Gadsedje, All Saints a Danbury archeologové objevili hromadné hroby koček.
Egyptští umělci zobrazovali stovky koček na náhrobcích a papyrech. Vyřezávali je z bronzu, zlata, kamene a dřeva, vyráběli je z hlíny a vyřezávali ze slonoviny. Mladé Egypťanky nosily amulety s obrázky koček, které se nazývaly "kachny" a byly symbolem plodnosti. Dívky se modlily k bohům, aby se jim splnilo přání mít tolik dětí, kolik koťat bylo vyobrazeno na jejich amuletu.
Kočka je úžasný tvor. Neexistuje zvíře se složitější povahou a tak rozporuplnou a bohatou historií. Nejprve byl uctíván jako božstvo, pak byl považován za ďáblova služebníka a nyní je opět modlou.
Co do počtu se kočka brzy stane nejoblíbenějším domácím zvířetem na Zemi. I ta nejlínější domácí kočka je rozený lovec. "Jsem kočka, která chodí sama." Těmito slovy Kipling zvěčnil vrozenou nezávislost kočky. Možná žije v našem domě, přijímá náš způsob života, ale nechává se ochočit jen podle svých vlastních podmínek. A byla kočka domácí skutečně domestikována?
Egyptský mau je považován za nejstarší přirozeně se vyskytující plemeno. Právem je považována za přímého potomka prvních domestikovaných koček ze starého Egypta.
V Egyptě mají lidé a kočky dlouhou tradici. Byla uctívána jako bohyně ještě předtím, než byla domestikována. Již více než tisíciletí je národním božstvem. Uctívání koček sahá ještě dále než do doby sfing s lidskou hlavou a lvím trupem.
P.S.: Protože prostě zbožňuji kočky a mám ráda vše, co souvisí se staroegyptskou kulturou, jakožto jednou z nejzáhadnějších zemí starověkého světa, rozhodla jsem se, že můj deník bude obsahovat spoustu koček, všech druhů, pro každý vkus a mnoho egyptských témat. Takže, nenechte se odradit, pro některé monotónnost témat... Ale to je pro tuto chvíli... jako kočky a Egypt nejsou jediné zájmy mé. Ale bohužel na všechno není dost času...
Série příspěvků "Historie kočky":
1. část - Příběh o původu malého zázraku 2. část - Kult kočky ve starém Egyptě. Bohyně Bastet. Část 3 - Božské kočky ve starověké kultuře a jejich paní Část 4 - Kult kočky v Mezopotámii Část 5 - Historie koček v Británii: úspěch - tragédie - uctívání ... Část 6 - Historie koček na Východě: už ne starověké?
Série příspěvků Kult kočky:
Část 1 - Kult kočky ve starém Egyptě. Bohyně Bastet. 2. část - Božské kočky ve starověké kultuře a jejich paní 3. část - Kočičí kult v Mezopotámii 4. část - Historie koček v Británii: úspěch - tragédie - uctívání... 5. část - Historie koček na Východě: už ne starověké?
Charakteristické rysy tetování Egypt
Již před více než čtyřmi tisíci lety bylo umění tetování v Egyptě dobře známé. Zpočátku to byla výsada slabšího pohlaví, ale pak se umění tetování stalo dostupným i pro muže.
Tetování mělo pro Egypťany posvátný význam, protože tečky a čáry představují toky energie. Dnes nejsou obrázky tohoto typu tak populární jako zvířecí body art a egyptský styl tetování, který vyniká mezi ostatními typy.
Charakteristickými znaky egyptského body artu jsou rozpoznatelné symboly, jako např.:
- sochy, stavby, obchůzkové předměty;
- portréty panovníků, mumie;
- kočky, ptáci, kopytníci;
- peří, lotosy;
- Egyptské symboly;
- Egyptská božstva.
