Štít, Meč, Čeka, KGB, FSB a další třípísmenná slova

Ares - bůh války, bitev a vítězství ve starověkém Řecku. Jako udatný bojovník představoval zcela jinou stránku války než jeho sestra Athéna. Áres byl bojovník pro boj, zuřivý a vášnivý bojovník. V Římě byl Áres známý jako Mars. Áres byl také uctíván jako bůh zemědělství. Spolu se svou milovanou Afroditou zplodil celou plejádu bohů, včetně Eróta. Je synem Dia a Héry (nebo jen Héry). Atributy Área (Marsu) jsou známé. Například kopí a štít boha Marse je známá kombinace symbolů používaná v mnoha oblastech.

Jaké vlastnosti měl bůh Áres?

Ať už byl znak boha války Área v řecké a římské mytologii jakýkoli, téměř vždy se jednalo o předmět spojený s válkou, vojenskými akcemi a bitvou. Bůh Áres je podle toho zobrazován v plném bojovém oděvu, v lesklé zlaté zbroji, se zbraněmi (štítem, ale i kopím a mečem). Starověcí autoři popisují Mars jako silného mladíka. Celý jeho vzhled a vlastnosti ukazují na vojenskou sféru.

Atributy boha války Área a Marse se v římské a řecké tradici poněkud lišily. Řekové tedy měli obrazy kopí i meče. V Římě však Mars vždy držel pouze kopí, meč neexistoval.

Řecký Áres nebyl jen bohem války a zbraní. Dokonce tyto předměty ztělesňoval, což lze vidět v různých starověkých textech. Tam se jméno Áres může vztahovat ke zbraním a popisuje, jak Áres žízní po krvi svých nepřátel. Áresovi jako bohu války byly často připisovány různé jevy této říše, takže jeho funkce byly velmi rozmanité. Áres byl název pro samotnou válku, Áres byl také název pro události, které se v ní odehrály, a Áres mohl být název pro statečnost bojovníků.

Áres byl synem Dia a Héry (ve starém Římě bohů Juno a Jupitera). Ze všech bohů mu však byl Zeus nejméně nakloněn. Slavnými slovy řekl Zeus Áreovi, který se vrátil z bojiště se zraněním během trojské války. Zeus ho považuje za zrádného. Zeus dokonce hrozí, že svrhne Área z Olympu, přestože sám Zeus a jeho otec.

Mars měl ve starém Římě ještě jednu neobvyklou funkci, která rovněž souvisela se zbraněmi. Tam se modlili k Áresovi, aby je ochránil před rzí. Byla tím myšlena jak rez, která postihuje kovy, tak choroby rostlin. Kov by mohl sloužit také jako materiál pro vojenské zbraně i zemědělské materiály. V důsledku toho se Mars stal také bohem plodnosti. A Áres ve starověkém Řecku už neměl žádné zemědělské rysy.

Kříže

Nejdůležitější obraz na štítech křesťanských bojovníků. V Evropě, kde křížové výpravy a řád špitálníků, templářů a teutonů určovaly určitý životní rytmus, byl kříž oblíbený.

V Rusku, soudě podle obrázků, už tolik ne. Zde je jediný obrázek kříže na štítu, který se redakci časopisu "Ludota" podařilo najít.

kresba štítu-016

Jedná se o kamennou rytinu na chrámu svatého Jiřího Vítězného v Jurjev Polském, jednom z měst Vladimirsko-Suzdalského Ruska. Je datován do XII-XIII století.

"Polský" mimochodem ne proto, že by byl příbuzný s Polskem, ale proto, že se nachází na poli, přesněji v Suzdalském Opolí.

Štít a kopí boha Marse

Nejznámějším symbolem Marse, boha války, je kombinace jeho symbolů. štít a kopí.. Áres je slavný bůh války, takže je nemyslitelný bez příslušných atributů. Jak Mars u Římanů, tak Áres u Řeků byli vždy zobrazováni jako statní, silní mladí muži odění do zbroje. Jako zbraně se používaly štít, kopí nebo meč. Oštěp byl běžnější než meč. Štít a kopí se nakonec staly jedním symbolem, který byl oblíbený v různých dobách.

Sochařská skupina "Mars a Venuše". Kapitolská muzea, Nový palác, Galerie. Řím.

Vzhled štítu a kopí Marsu

Tento emblém boha Marse byl původně pokladem, který uchovávali římští králové. A kopí mělo menší význam než štít. Byla to spíše pouhá zbraň, protože Áres vždy představoval boha války a boje. Zbraň představuje jeho bojovnou povahu. Oštěp měl spíše abstraktní význam, projevoval se také jako symbol mužské síly, mužského já.

Přesto si římští králové tento symbol boha Marse, tedy kopí, pečlivě střežili. Byl umístěn v regiabudova na římském fóru, hlavním římském náměstí. Rhegium sloužilo buď jako sídlo římských králů, nebo jako místo, kde byli trvale přítomni. Později se budova stala sídlem velekněze (velký pontifik.).

Důležitější roli však hrály atributy boha války Marse, například jeho štíty. Bylo jich 12, ale 11 z nich byly kopie původního štítu. Podle legend spadl z nebe první Áresův štít, který mu darovali bohové. Podařilo se ji vyzvednout tehdy vládnoucímu králi - pololegendárnímu Numa Pompilius.. Vládl v letech 715 až 673/672 př. n. l. Pompilius se zabýval kalendářem a uvedl ho do uspořádanější podoby, založil různá občanská kolegia, zavedl některé svátky.

Když se Marsův štít dostal do rukou krále, bylo to považováno za dobré znamení. Římané se rozhodli, že jejich stát bude vždy vítězný a že římští králové budou vládci světa. Sám Numa Pompilius navíc tvrdil, že když na něj štít dopadl, slyšel hlasitý hlas, který otřásal oblohou. Byl to zřejmě hlas samotného Marsu. Mars potvrdil neporazitelnost Říma, dokud budou jeho králové a občané držet nebeskou šipku.

Na ochranu tohoto Marsu nařídil Pompilius zhotovit 11 kopií štítu.

Výsledkem bylo, že všech 12 štítů - pravých i falešných - zůstalo pohromadě. Král počítal s tím, že kdyby se do regia vloupali nepřátelé, nedokázali by rozpoznat pravý Marsův štít a ukrást ho. Skutečný artefakt se nazývá ankil, a název je stále kontroverzní, pokud jde o jeho původ. Ve starověku se za zdroj považovalo řecké slovo, které se překládalo jako "zakřivený". Podle starořeckého spisovatele Plútarcha znamenal ankyl "ochranu nošenou na lokti" a slovo bylo odvozeno od řeckého "loket".

Kresba ankylu

Štít Marsu vypadal jako elipsa se zářezy po okrajích. Na povrchu byly také různé vzory. Tento štít se nestal oficiálním symbolem Říma, ale přesto hrál důležitou ikonickou roli:

  1. V březnu, kdy se slavil svátek Marsu, bylo všech 12 štítů neseno Římem ve slavnostním průvodu. Byly přeneseny od Saliikněží koleje, jejíž polovina členů patřila k Marsu. Po zbytek času si Sálíové štít ponechali.
  2. Před odchodem do války používali vojevůdci při rituálech štít, který jim daroval Mars, spolu s kopím. Třásli zbraněmi, aby přilákali vítězství.
  3. Pokud se však atributy náhle samy pohnuly a zazvonily, bylo to považováno za špatné znamení. Znamenalo to, že se blíží válka nebo jiné neštěstí.
  4. Protože Áres a Mars byli neodmyslitelně spojeni se zbraněmi a často zobrazováni v římské architektuře, stal se štít tohoto boha také samostatným architektonickým prvkem. Anchylus byl umístěn na vojenské armatuře, ozdobném prvku v podobě zbraně nebo jiného vojenského vybavení.

Meč a štít Marsu ve středověku

Mars a jeho vlastnosti zůstaly známé i po skončení antiky. Zejména Mars byl zvěčněn prostřednictvím svého štítu a kopí ve středověku, konkrétně v 16. století. Tehdy získal Marsův štít a kopí svou dnešní podobu.

Ve středověku se objevil symbol, v němž kopí procházelo štítem a vycházelo z něj na jednom konci s dříkem a na druhém s hrotem. Hrot kopí směřuje vzhůru do pravého horního rohu.

Základem tohoto znamení byla tradice, která vznikla v antice. V té době byl bůh Mars zobrazován jako kopí. To opět zdůrazňuje jeho spojení s válkou a zbraněmi.

Ve středověku hrálo Marsovo kopí především roli jako alchymistický symbol.. Znamenal jeden z kovů, a to železo. Alchymistický symbol železa byl zase spojen s ohněm, prvkem, kterému vládne Mars. To zahrnuje také "rudá planeta. - Mars.který byl také spojován s válkou, ohněm a drsností.

Významy štítu a kopí Mars

Další významy kopí Marsu

Poté, co bylo kopí použito jako symbol železa, prošlo mnoha dalšími změnami. Ty hlavní se týkaly přeměny atributu v personifikaci mužského pohlaví.

Mars a jeho atributy označovaly mužské vlastnosti - sílu, agresivitu, bojovnost, cílevědomost, fyzičnost. V důsledku toho začal bůh Mars časem označovat i mužské pohlaví. Marsovo kopí se stalo označením mužnosti u mužů. Hraje také důležitou roli v botanice a biologii. Opačný symbol byl... zrcadlo Venuše - zosobnění ženského pohlaví.

Venuše, bohyně lásky, byla římskou obdobou Afrodity, bohyně lásky. Její legitimní manžel Héfaistos byl uctíván jako bůh kovářů. Afrodita měla za úkol dávat lásku a zamilovávat se. Byla Áreovou milenkou a Afrodita s ním měla několik dětí. Například Afrodita porodila Eróta. V legendách Héfaistos chytá podvodníky do zlaté sítě. Poté se Héfaistos vysmívá Afroditě a Áreovi.

Marsovo kopí získalo také následující významy:

  • v astrologii a astronomii rudá planeta Mars;
  • v botanice jedna část květu (tyčinka);
  • skupina samců hmyzu, kteří vedou společenský život;
  • Oštěp slouží jako logo společnosti Volvo; volvo je výrobce automobilů od roku 1927, logo vypadá jako stříbrný kruh s oštěpem, uvnitř je bílé volvo na modrém pozadí, což vytváří mužný obraz, který označuje spolehlivost (stříbrná) a sofistikovanost, originalitu (modrá).

Jaké jsou vědecké poznatky

Navzdory složitému názvu je podstata této vědy poměrně jednoduchá. Heraldika se zabývá významem symbolů a barev používaných k vytvoření erbu. Tyto znalosti se mohou na první pohled zdát zbytečné, ale nedělejte ukvapené závěry.

Heraldika - význam symbolů a barev

Heraldika vznikla během křížových výprav a postupem času do sebe převzala mnoho rytířských tradic, které odrážejí život a kulturu feudální Evropy.

Erb může o svém majiteli hodně vypovědět: jeho silné a slabé stránky, motto, krédo a dokonce i společenské postavení. K pochopení toho všeho stačí jen využít poznatky nashromážděné během mnoha staletí studia.

Áreovo kopí v řecké mytologii

Oštěp, symbol boha války Área, hrál významnou roli i v řecké mytologii. Tam se objevoval spolu s mečem, ale častěji se mluvilo o kopí. Starověcí autoři popisují sílu této zbraně, jak byla hrozivá a smrtící.

O tom, jak Áres bojuje kopím, se poprvé zmiňuje v knize "Homérova Iliada.. Áres si ve zběsilém boji pohrává s oštěpem, je obrovský, vyrobený z bronzu. Ze všech účastníků trojské války dokázala Áreovu ruku odvrátit pouze bohyně Athéna. Athéna je Áreova sestra a také patronka bitev. Athéna představovala boj za mír a klid.

Oštěp, který Áres drží, bývá přirovnáván k ohni, je plamenný a vzbuzuje strach.

Brnění boha Área

Brněníkterý nosil Áres, byl také jeho důležitým atributem. Ve starověkých textech je Áres popisován jako zářivý, jako by ho objímal oheň. I jeho zbroj se třpytí, je ze zlata. Někdy se říká, že jsou kované z bronzu.

Áreova busta. Státní Ermitáž, Petrohrad.

Ares měl na sobě následující vojenské oblečení:

  • kyrys (zbroj, která se nosila přes tělo a skládala se z plátů na hrudi a zádech);
  • greaves (pro ochranu přední části nohou);
  • bojový opasek;
  • přilba s erbem.


Mars. Národní muzeum, Stockholm.

Další atributy Área

S válkou jsou tak či onak spojeny i další Áreovy symboly. Například jeho vozatajstvíve kterém se bůh vydal do boje. Leskl se jako Áreova zbroj a otěže byly ze zlata. Vůz byl zapřažen se čtyřmi koňmi chrlícími oheň.. Někdy jsou vozatajové synové boha války - Fobos (strach) a Deimos (hrůza), jeho děti z bohyně Afrodity, kteří pomáhali Áreovi na bitevním poli.

Často je také zmiňována hořící pochodeň. Používali ho Áreovi kněží jako znamení začátku bitvy mezi armádami.

Panství Marsu. Národní galerie umění, Washington.

Význam barev

Není těžké uhodnout, že i ten nejmenší, zdánlivě bezvýznamný detail je důležitý pro provedení erbu, bez něhož by se význam heraldického symbolu radikálně změnil. Heraldika zohledňuje význam symbolů a barev společně i odděleně. Lze předpokládat, že pouze první vyobrazení, která se začala umisťovat na prapory a zbroj, byla příležitostného charakteru. Avšak ve středověku, kdy se rozšířila vášeň pro mystické rysy těch či oněch jevů a bytostí, v době, kdy se lidé snažili rozpoznat skrytý význam a božské zjevení ve světě kolem sebe, byl symbolům a barvám přikládán zvláštní význam.

Význam barev v heraldice je obzvláště velký, protože jsou hlavním středem pozornosti. Kromě toho barva navíc charakterizuje majitele erbu. V heraldice se používá sedm barev: dvě kovové a pět emailových. Zpočátku se používaly pouze čtyři barvy, ale postupem času se paleta rozšířila mícháním barev. Samostatným typem heraldických barev jsou kožešiny - ermin a veverka.

Podívejme se tedy na základní význam barev v heraldice.

Meč z Marsu

Áres byl známý nejen v Římě a Řecku, ale i u jiných národů. Uctíval ho například kočovný kmen. HunůKmen Hunů, který žil ve střední Asii, na Kavkaze a ve východní Evropě. Vědci k tomuto závěru dospěli především díky neobvyklému artefaktu, tzv. meč Marsu nebo meč Boží.. Meč boha Área byl v držení Attila, legendární král Hunů..

Attila vládl v letech 434-453. Attila je známý svým sjednocením kmenů a mnoha taženími. Je známo, že hunský král Attila podnikl výpravy do Byzance a Itálie. Attila tak vytvořil obrovskou moc. Oblast, kde Attila vládl, se rozkládala od Rýna po Volhu. Attila se stal součástí skandinávských legend. Psalo se o něm, že si Attila vysloužil svou slávu. Attila byl opředen mnoha legendami, z nichž jedna se týká jeho meče. Říkalo se, že ji Attila dostal od bohů.

Meč Marse (Attily) je také hlavním důkazem toho, že Hunové Área přijímali a uctívali. O tom, odkud meč pochází a jak se dostal k Attilovi, se dočtete v knize. Gotický historik Jordanes. Ten zase převzal materiály a informace o tom, jak meč vznikl, od společnosti. pozdně antického historika Prisca z Paniumu.. V každém případě je meč ve všech příbězích božského původu.

Attilův meč našel pastýř, když šel pro zraněnou krávu. Vykopal meč, který byl zašlapán do země, a odnesl ho Attilovi. Attila meč okamžitě považoval za znamení, že je nyní vládcem světa. Tento meč mu dával právo dobývat všechny země.

Hunský král Attila proto používal meč jako zbraň a zároveň jako symbol toho, že meč je darován bohy a je požehnáním pro vládce. Navíc Attila používal meč způsobem, který demonstroval jeho moc - což nakonec potvrdilo, že Attilův meč byl božského původu.

Attila také proměnil meč v něco jako žezlo. Meč se stal symbolem moci hunského krále Attily a jeho neporazitelnosti.

V 11. století byl nalezen meč, který mohl být Attilovým mečem. Je však pravděpodobné, že tento meč vytvořili uherští králové z této dynastie. Uherští králové z dynastie Arpádovců.. Věřili, že Attila je jejich předkem a meč potvrzuje jejich právo na moc.

Většina badatelů se však domnívá, že "Attilův meč" vznikl v 10. století a ve skutečnosti se o Attilův meč nejedná. Meč je nyní uložen v Uměleckohistorické muzeum ve Vídni.

Heraldická flóra

V heraldice nejsou rostliny o nic méně důležité než vyobrazení zvířat. Používání různých rostlin v heraldice má dlouhou historii. Nejběžnějším obrazem mezi rostlinami je růže. Královna květin často zaujímá čestné místo v erbech různých šlechtických rodů. Podle heraldických zákonů mohou svůj erb zdobit věncem nebo věncem z růží pouze členové královské rodiny. Dalším oblíbeným rostlinným symbolem je lilie. Symbolizuje čistotu, posvátnost a cudnost.

Figury fantastických zvířat, obvykle převzaté z folklóru nebo mytologie.

Mezi těmito obrazy se na erbech nejčastěji objevují gryfové, fénixové, mořské panny, slavní baziliškové a samozřejmě Pegas. Nechyběli ani draci chrlící oheň.

Bylo by nesprávné tvrdit, že se v heraldice používaly pouze fantastické bytosti. Na erbech domů a států se často objevovali orli, antilopy, koně a salamandři, panteri a jeleni, vlci a lvi.

Příroda

Pro ženy

Pro muže